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海蒂性学报告男人篇-第50部分
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“我喜欢相当长的前戏，我喜欢罗曼蒂克的环境：烛光、音乐、美酒。最重要的是我从来不会猴急。如果女人不想要性，任何逼迫或催促也改变不了她的心意，Zuo爱会成为愚蠢的行为。那么我们就只是脱掉衣服、上床、游戏相当长的时间，然后我翻上去开始性茭。”
“我Zuo爱模式如下：遇到一位愿意跟我上床的女孩时，我带她到我的工作室，或任何地方，然后我请她喝点饮料（不含酒精）。此时我播放柔美的拉丁音乐，我称之为热带火焰。我们紧紧搂着跳舞，她扭动屁股，摇摆身体。我吻她的唇，尤其是奶头、胸部、腹部，爱抚她的大腿。这时，她开始一件一件脱衣服，等到我们都脱光了以后，我亲吻她的荫道，吸吮它，伸出我的舌头，慢慢戏弄她的阴Di，这时她开始呻吟，要求我将荫茎插入她美丽的荫道内。几分钟后，我们都有了美妙的高潮以及She精，事后稍微休息一下，再为下一回合准备。”
“大部分一开始都是缠绵悱恻的亲吻，然后我抚摸她的胸部和大腿，一边亲吻她的脸、眼睛、嘴唇、脖子、耳朵，有时候轻轻咬她的脖子，弄出小小的爱痕。我不停地抚摸她全身（有时我会较粗鲁，因为不是所有女孩都会让我摆弄她们）。她会回吻我，在我耳边吹气，让我好像置身地狱般灼热，她通常会摩挲我的家伙，然后我们开始性茭，我在上面。我试着不把全部重量放在她身上（然而有时候我的手臂会很酸）。有时我会从她的脸一直亲到她的荫道，然后回来吸吮她的胸部。有时候由她导引我进入，有时候我自己来。如果她很紧，我一开始会慢慢深入。等到可以抽送时，我会变换不同的方向，上、下、左、右。有时她会抬高来迎合我，随后我进入，感觉太美妙了。我吻遍她整个脸庞，然后往往就是高潮了。”
“通常是裸身上床之后，我大概会靠过去，并且把她拉向我，紧压在她身上（性器官对性器官），一方面热情地想要吞噬她的舌头。我可能保持这种姿势，或者滚下来让她趴在我身上。在足够的刺激、性欲高涨后，我通常会暗示我希望她为我Kou交——如果她还不懂得要这么做的话。我可以让Kou交的快感无限延长，不过通常在近乎高潮后就结束，之后我将注意力转向我欢乐的来源。我喜欢一边吸吮她的胸部，一边用手指抚弄阴Di和荫道。我的伴侣和我都能从中获得莫大的欢愉。我很快就发现自己的脸埋在她的荫部里，如果我能用这种方式将对方带向高潮，我会尽量让她享受多次高潮，抗拒自己也得到高潮的诱惑。在我无法控制自己的激｜情时，我爬到她身上。我要不以这种姿势持续到高潮，就改变姿势。通常在我引爆高潮之前，我不会让我们的性器官分开太久，哇！多美妙的感觉，你知道我的意思吧！”
“在无休止的亲吻后，通常我会脱下她的衣衫，或者我们各自脱光。脱衣服前，我从来不会爱抚对方。再说，我不喜欢爱抚，因为爱抚以后，对方未必想要继续性茭，这样对我就没太大意义了。如果我们想Zuo爱，就Zuo爱。如果我们不Zuo爱，干吗要有预备动作，既浪费时间，又徒劳无功，结果双方都感到挫折。亲吻时，我可以分辨我们会不会Zuo爱，这是我必须弄清楚的。”
“女人是风琴，男人是琴手。如果他缺乏弹奏乐器的技巧，他听不到什么音乐；如果他弹起乐器，既有技巧，又经过训练，他可以从乐器中弹出美妙的音乐，也令自己喜悦。即使由男人来主导爱的艺术，女人仍应回应男人的求爱技巧。”
一些例子似乎出现了有新意的模式，由男人首先刺激女人达到高潮，然后插入荫茎，在性茭中得到自己的高潮：“跟我在一起的女孩总是先高潮，因为我通常会为她Kou交，直到她有高潮，或是一连串高潮为止，然后我在接下来的性茭中高潮。”
“我用手指、口舌或按摩器让妻子先有高潮后，我再达到高潮。”
“正常状况，我先让她高潮，因为我在高潮后会有一阵子失去兴趣。”
“我在性茭前先用阴Di刺激带给她高潮，通常都会成功。然后我会觉得更放松，不需要表现，不需要用荫茎带给她高潮。如果勃起得不够久，即使不能让她达到高潮也不会感到难过。”
一些男人陈述的模式是，他们在性茭前用手或口舌刺激女人到高潮，然后在性茭时再为对方带来二次高潮：“我喜欢在进入前先刺激对方达到高潮，然后在进入时又带给她们高潮。我必须学习这样的程序，因为有好一阵子，我没办法控制自己的高潮，很快就She精了。”
“通常是在床上Zuo爱，没有任何特别的计划，亲吻、搂抱或谈话，也许就亢奋起来——通常我比太太想Zuo爱——然后我们会越来越狂热。我会开始爱抚她性器官周围，然后集中在阴Di，直到她的高潮来临，立刻插入我的荫茎，我们会性茭直到我高潮。在性茭时她会偶尔有第二次高潮，通常发生在她情绪特别高亢时。从她外表的反应，我认为性茭时的高潮比较深刻，不过她说感觉并不强烈，有时候会有轻微的眩晕感。”
“通常她在我拥有高潮之后才达到高潮，这意味着要用手去刺激她，但我并不是完全满意。太麻烦了，我觉得很累。”
Zuo爱必须性茭吗
这里的重点是，“性”依旧被定义为性茭，几乎每个案例仍然以性茭为核心。在面临诸多压力，必须认定性茭才是真正性行为的情境下，这种结果丝毫不足为奇。因此男人对性茭不再感兴趣是可以理解的，因为他们觉得性茭压力太大，而且被逼迫要“成功”地有所“表现”。换句话说，如果男人所感受到的性茭压力，可以从别的活动中享受到同样或更多的欢愉时，仍会希望只通过性茭来表达自己吗？
在发生性行为时，男人是否感受到必须性茭的压力？主动性茭是否基于事先设定的行为？
对“开始Zuo爱后，你是否有性茭压力？你是否总是想要性茭，或者有时是因为事先设定而来”这个问题的典型答案在于质疑该问题的意义：怎么可能有人Zuo爱时不想要性茭？因为性和性茭本来就是一回事。大部分男人表示，想要Zuo爱的定义就是想要性茭：“性就是性茭，而且我总是渴望着。”
“我认为这个问题颠倒了。如果开始Zuo爱，就已经是准备性茭了。”
“对女人来说，这可能是对的，但是我认为性就是性茭。所以如果这个问题的意思是‘在开始性挑逗之后……’我可以说我从来没有感觉到被迫做我不想做的事。和我Zuo爱的女人都愿意满足我的需要和欲求。”
“我和女人在一起的时候，我希望最后我能压在她身上，因为那就像在蛋糕上面涂奶油，是当晚的重头戏。”
“似乎我们都准备好了要自然开始。她和我都一样期待荫茎进入的动作。”
“一旦我开始Zuo爱，就是为了性茭。”
“开始Zuo爱后，必须相互了解结果是什么。如果我勃起了，那么我期望最终能圆满地性茭。到了这阶段可不能回头了，我不会觉得有性茭的压力——我要它。”
“性茭是性的一部分，对我来说是不可分的。与她结合，爱抚她的身体，由嘴唇到奶头到荫部到脚趾，感觉太美妙了！我喜欢，我想她也喜欢。这只是顺着激｜情自然表现的性行为，虽然我猜多少是受习惯制约。”
不过有些男性表示有时候他们的确感觉到压力：“开始Zuo爱后，我觉得非性茭不可，在大部分情况下，我也想要，但是偶尔我感觉好像我必须有所表现，因为对方已经亢奋了。”
“主动性茭的压力？我尚未发现有女人不希望最终在性茭中获得高潮，有些人比较快，有些人比较慢，一旦我们开始Zuo爱，她就在等这个。”
“是的，一旦开始Zuo爱，我就觉得必须‘把它放进去’，而且She精。”
“开始Zuo爱后，我发现自己会主动性茭，似乎是因为我想要。事实上，我的确想享受在女人荫道内的高潮。然而，有些时候我想我非得性茭不可，因为这是Zuo爱的‘方式’。我努力将性看成范围更广的活动，包括自蔚、口舌及手的刺激。”
“Zuo爱时必须性茭的惟一压力来自我的良知，因为我觉得在妻子荫道以外的地方She精是有罪的。”
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“社会长久以来教导男人（以及女人）：性茭是性的全部，而且是总结。我的确觉得有赶快性茭的压力，这种心态使我产生相当大的焦虑。我给自己必须性茭的压力，往往使对方紧张，或许她并不想要。”
“如果没有性茭，我会想什么地方出差错了。主要是因为心理上有压力必须达到高潮，让它‘发泄’出来。”
“我喜欢前戏。我知道会带来什么结果，而且我希望事后会享受得更多。爱抚、亲吻、抚弄带给我的享受和高潮一样。有些女人与我同调，不过多数的女人认为我颇怪异，因为我不急着性茭。急什么呢？这就是我感觉到的压力了。”
“我相信我太太认定，在我弹完序曲后，接下来一定是性茭。我但愿不必非如此不可，除非自然而然地发生。不管怎么说，人们总期待男人永远都准备好要性茭。”
“我自己比较喜欢无止尽地亢奋下去，尽可能地延长前戏，但是我不是那么有经验，常常觉得对方已经准备好了，或许她并未如此。我担心对方会狐疑：”他到底什么时候要开始？‘或者’他在等什么？‘可见我并未将前戏延长到我渴望的程度。我想大部分男人（包括我）觉得，经过相当的前戏后（15～30分钟），对方就’准备‘好了，我们应该上马了。“
有时候男人感受到的另一种压力是女人希望早点结束：“开始之后，我的确感到压力要主动性茭。她总是说：”好啦，快一点办完事。‘我在上面进进出出、乒乒乓乓结束了。我常常怀疑自己是不是个男人，我做了什么让她这样对待我？她对别的男人也是这样吗？我是始作俑者吗？还是父母？她睡在这栋屋子里，除了洗衣服、烫衣服、煮饭之外，其他一概不做，这样还不满意吗？我该怎么办？我不知道。离婚似乎不是办法。团体治疗？找份职业？她拒绝工作，说她不愿做任何事来帮我。我不是真的想要性，只是既然有机会，而且我又没有其他的亲密关系，那么我就得捞点好处，或者我该说那两分钟内我的忧虑消失了。现在我希望能够再度真正地恋爱。“
“开始Zuo爱以后，我不曾有过主动性茭的压力，只有伴侣希望结束的压力。我感到的压力是要延长前戏，让对方可以和我一样达到高潮。大部分时候都是徒劳无功，因为我的伴侣根本不想要有高潮，她只希望我结束。在我们两个礼拜只Zuo爱一次的情况下，真令人难以满足。”
最后，一些男人表示他们有时候会进行没有性茭的性行为：“我曾经觉得性茭是事先设定的，大约在两年以前，我一直认为女人和我一样希望享受性茭，直到我开始阅读相关报告，并且和女人更为开放地谈论性后，我才了解，大部分女人无法通过性茭得到她们高潮所需的刺激。所以，我不再觉得性茭是事先设定的，我不再一味地想要性茭。”
“性茭永远让人舒服，不过有时我觉得只要亲吻和表达爱意，就能满足了。”
为什么男人会觉得如果他们不想性茭，就不是“真正的男人”？惟有经过性茭，他们才能拥有“真正的性关系”？许多男人痛恨加诸身上必须性茭的压力，这种压力让性茭在Zuo爱时变得更像是无可逃避的责任，而非自己的选择。
这并不是暗示，性茭往往不是美妙而强烈的经验。如同一名男子的叙述：“除非这个女人和我都真的渴望和对方性茭，否则Zuo爱的行为就很容易变成无聊的仪式。有时我觉得性茭应该为特殊的时刻保留下来。”
若非文化认为“性茭就是性”，而且是世界上最令人渴望的活动，特别是男人永远想要性茭的偏执观念，性茭对Xing爱而言会有这么重要吗？性茭仍会是独占性的行为吗？或者它会变成互相结合的诸多方式的一种？有时候性茭，有时候不然？
除性茭外，性行为能多样化吗
“性茭在性中占什么样的地位？你希望改变性的定义，不再那么固着勃起和性茭吗？你是否喜欢有时用其他活动来取代性茭？或者你比较喜欢永远将性定义为性茭？”
比率颇高的男性似乎不理解这个问题如果男人发现性茭具有永无止尽的吸引力，为什么男人抱怨，跟相同的人性茭越来越无趣？或许不是跟相同对象的“性”变得无趣，而是持续不断的重复一个模式令人失去兴趣。如果“性”可以去掉定义，变成个人的词汇，用来指肉体互相结合的许多方式：包括表示愤怒、温柔、激｜情、爱意的各项活动，或许就不再“单调无聊”了……而在理解题意的男性中，大部分反对将性茭变成发生性关系时的惟一选择：“我完全赞成让性多样化，以增添趣味。但我也认为任何尝试用其他活动来取代性茭的企业都会招致男人的强烈反对。对我而言，性就是性茭（包含She精）。可以多加一些，但是不能摒除必要成分。而且我的确感觉到大部分男人都会同意我的观点！”
“建议改变性茭观念将是大灾难。性茭是自然的行为，你无法用科学理论加以改变，科学只能尝试了解和诠释自然。为了人类的幸福，我们可以在有限的情况中改变自然，但是必须小心谨慎，免得产生无法控制的副作用，干扰了精密复杂的自然结构。”
“不怎么喜欢。性就是性茭，我总希望在性茭中获得高潮。”
“经过20年后，我们似乎已安于这种方式，这些方式的好处是不必担心下一步该做什么。”
“在性接触里，我乐于增加其他活动，例如爱抚和亲吻女孩的胸部和全身。但是我也想要性茭。这是Zuo爱的核心部分。”
“如果我很陶醉，
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