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创造自己-第4部分
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问题也就在这里了！当你用十几小时读一本书，是不是相对地，那十几个小时也就没能照顾其它的功课呢？
夏丐尊给我的启示不仅是读书，而是对时间的看法。时间不同于物品。后者可以从外面获得，前者却不论怎么想办法，你的每一秒钟还是跟别人的每一秒钟一样，是借不来，也留不住的。
换句话说，我们看时间，永远要是“双向”的。什么是“双向”呢？让我举个例子：
譬如你我二人参加竞选，共有十人投票，当我得四票，你得六票时，你不要得意地认为比我多了两票。因为下次选举只要一个原本支持你的人，转而支持我，就变成五与五的平手了。这是因为票数固定，不是投给你，就是投给我。那么这一票所造成的影响就是“一边少了一票、一边多了一票”的双向差异。
同样地，时间也是固定的，不是用在这里，就是用在那里。用在这里的时候，往往不能用在那里。现在，我请问，当别的同学只用五小时，就完成报告，并获得“A”的时候，他们是不是可以用比你多下来的十一小时，做其它的功课，或准备考试？至于你，会不会因为过度关注在这一份读书报告，而偏废了其它的科目呢？
记不记得你在初中时，曾有一次为了作科学报告，弄到深夜，没有精神准备次日的考试，第二天又没能提早起床念书，结果不敢去上学？
这么说来，你的那份科学报告，就算得A＋＋＋，又值得吗？今天你的老师可能因为你这份读书报告表现好，而让你下次不必写报告？或对比地，因为你好得过分，而给其他同学的报告，都评为“B”吗？
错了！不论你多么超水准，别人只要达到水准，仍然可以获得应有的分数。不论你这次表现多么好，下次没有表现，还是会掉下来。人生是一连串的比赛，你在初赛拼命透支跑第一，如果复赛跑得差，还是可能被淘汰。如此说来，那前一场的透支，岂非得不偿失？反不如先保留些体力，只求进入初赛、复赛，到最后才全力发挥呢！
有位国内的朋友对我说，当他参加政府办的训练班时，明明很会整理内务，但头几天故意不做得十分完美，愈到后来愈加劲，往往获得辅导员的赞赏，而得到很高的分数，因为所有的指导者，都最乐于见到日日进步的学员，而非早就不错，后来却难以更好的人。
实在说，我这位朋友的做法很诈，是不值得模仿的，但你也要知道，在人生的战场上兵不厌诈，许多在起初保留体力，隐藏实力的人，都是后来的赢家。你能说那参加马拉松比赛，先让别人超过，等前面的人体力不足，再以稳健步伐赶过的人，是在耍诈吗？
同样体力的选手，同样实力的棋士，可能由于他们分配体能和时间的差异，而见出高下。在实力相当、时间相同的情况下，这事先的计划岂不是致胜的关键吗？
曾有人问孔子说：“以德报怨好不好？”
孔子回答：“那么你又用什么来报德？所以以德报怨就可以了，然后才能以德报德！”
今天你如果问我“用全部时间写一份读书报告拿A＋＋＋如何？”
我要回答：“那么你又用什么时间做其它的功课呢？所以拿个儿或A＋就成了，然后你才能用剩下的时间去研习别的科目！”
这两个看似不相关的答话，表现的精神却是相同的：Reasomable！适度的！合理的！
唯有当你有合理的计划之后，才可能获得合理的结果
对于你在各科需要平均发展的现阶段，我提出以上的意见！
有一位患忧郁症的朋友对我说，当他不得不打电话给某人时，却又往往希望某人不在，他是既不得不面对问题，却又不敢面对问题。他整天躺在床上，用棉被蒙着头，缩成一团。
迎向战斗
今天早上你起得很早，却迟迟不见走出房门，直到我过去察看，才知道你居然坐在床边发愣。
遇到紧急的情况，却愣个半天，是你的老毛病，我一直记得两年前，当你母亲半夜急病，我把你叫醒之后，你也是站着发呆，直到救护车开到门口，才略略地清醒。
最近我与你同学的家长谈到这个问题，她居然也有同感，并说从多年的观察中发现，十几岁的大孩子常是用这种方法来放松自己。她说现代社会和学校的压力太大了，孩子受不了，不得不用这种让脑海空白的方法，使自己能获得暂时的松弛。
我同意她的观点，但认为更好的说法应该是：当一个过去处处都由父母安排的孩子，逐渐得完全面对他自己的世界时，往往就会有这种表现。实在讲；那是逃避，所幸他们在暂时的逃避之后，多半能再站起来，面对眼前的问题。
但是如果一个年轻人不断地逃避，或总是以这种发愣的方式面对问题，等着别人解决，或让事情自然过去，装作与自己无关，会怎么样呢？我可以告诉你，这种人很多！甚至成年人，已经进入社会相当时间的人，也可能有这样的表现————那就是沮丧和忧郁症。
有一位患优郁症的朋友对我说，当他不得不打电话给某人时，却又往往希望某人不在，他是既不得不面对问题，却又不敢面对问题，他整天躺在床上，用棉被蒙着头，缩作一团。
那棉被是什么？
是鸵鸟用来藏头的沙土！也是婴儿母亲的怀抱！
孩子们遇到困难时，总会躲进母亲的怀抱。在我们成年之后，虽然知道母亲并不能再为我们解决所有的问题，却在心底仍然存留着那种逃避和找寻安慰的想法。因为它是最原始的反应；在我们童年的记忆中，也是最有效的。
就因此，成年人还总是叫“我的妈啊！”许多长得高头大马的青年，甚至花了发的中年人，也可能躲在母亲怀里痛哭……
问题是，母亲不在，怎么办？
他便用棉被蒙起头来，或是躲在角落里发愣！
所以当我发现你有发楞的习惯时，一个想法是：那很自然！”嚎个年轻人，在成长的过程中，都会这样，是为他下一刻的战斗积存力量。另一个想法则是：这是很重要的时刻，我必须教他如何减少逃避的想法，立即进入现实，因为这个充满竞争的世界，是不等人的。
记得你小时候玩耍时，常说playopossum吗？意思是装死，因为鼬（Opossum）这种小动物，遇到强敌时就会装死。
相信你也看过许多昆虫，在被人抓到之后，会立刻仰面翻倒，一动也不动。
你更必然读过两个人遇到狗熊的寓言故事，逃不掉的人躺在地上装死，而没有被狗熊攻击。
你觉得这些装死的行为是不是很聪明呢？我可以肯定地告诉你，那不但不聪明，而且是最危险的，因为它们以放弃的方式面对困难，便连抵抗的机会都没有了。
每年在美国的高速公路上，不知有多少鹿被车撞死。一般街道上，也总有猫和鸽子被辗得稀烂。你知道是为什么吗？因为它们在夜晚看到强光时，常会发呆地站在原地，不知逃跑，所以尽管有最长而善跑的腿、最佳的弹性和最强的飞行能力，却遭遇了悲惨的命运。
由此可知，并不是任何情况都允许你做暂时的逃避与停顿，不论你有多么强，面对紧急状况时，都必须立刻武装、立即反应、主动出击！
最困苦的时候，没有时间去流泪。最危急的情况，没有时间去迟疑。
在未来的岁月，希望每当你犹豫彷惶，面对压力而不知所措时，都能想起这几句话，把自己抓回现实，迎向战斗！
第八节
这世上不是被爱得愈多的人，愈懂得回报爱，反而是爱得愈多的人，愈会加深地去爱！
点一盏灯
今夜，我为你点亮门灯，因为实在大晚了！
我知道那盏小小的灯，不可能照亮你漆黑的路，但是我不由得将它点亮，告诉你在家中有着许多悬念的心。
是的！那是许多颗悬念的心，大家装作若无其事的样子，看电视、聊天，但是每个人的耳朵都在门外，每一双眼睛都不自禁地向门口瞟。
直到你的脚步声，在前门石阶上出现，那许多颗悬着的心，才放了下来：
你说打电话时家里正占线，因为歌剧团等着你伴奏，所以没再拨；练完则急着赶车，心想不久就能到家，便也省了。
这番话听来似乎有道理，问题是，你有没有想到亲人的悬念，可不是只悬念一下，就不再悬念了？那是一直地念，且愈念愈焦，愈悬愈高的？这许多颗心，竟不值得你多拨几次电话吗？
其实我不应该苛责你，因为那是许多年轻人都犯的毛病。他们只顾自己玩，很少会想到以父母的心来思想。“己所不欲，勿施于人”，对于孩子来说，他们还不是父母，当然没有所谓的“己所不欲”，也便难免将这些牵挂的痛苦施之于父母了。
记得我在你的年岁，每次读到孝经或论语中“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”和“父母在，不远游，游必有方。”都心想孔子说得有点过分，父母是父母，子女是子女，大家是独立的个体，也当然有自主权。
但是今天，再看到这两句话，感觉就不同了，我坚信：当孔子说的时候，他必然已经有了孩子，因为只有自己经验到看见子女受伤的痛苦，以及对出门在外的孩子的悬念之后，才可能说出这样的话。
为什么子女爱父母，似乎总不如父母爱子女的多呢？因为他们对父母的牺牲与奉献，远不及父母所给予的。你应当记得我在《点一盏心灯》那本书里讲的故事。
一个原本对邻人漠不理睬的主妇，偶然听见邻居孩子的哭声，又见到一股浓烟从邻人的屋里冒出来。当她冲进去将孩子抱起时，原本不怎么的火势突然扩大了，使她几乎陷身火窟，从此，她居然对那救出的孩子特别关心。而当人问她原因时，她说：“因为我差点为这孩子送了命！”
说实在的，如果她事先知道火势会突然变大，恐怕不敢进去救孩子。但是她既然冒了生命的危险，作出那样的牺牲，也就会增加对那孩子的爱。
同样的道理，哪个父母不是对子女做了万般的牺牲与奉献？而子女有几人在青少年时，就大大地回馈父母？当然，那奉献愈多的人，愈会付出爱！
所以，这世上不是被爱得愈多的人，愈懂得回报爱。反而爱得愈多的人，愈会加深地去爱！直到有一天：
他自己做了父母，才知道来自前人的爱有多么伟大。
所以，今夜我点亮了门灯，希望当你在漆黑的夜色，和寒冷的北风中归来时，能远远看见家门前一盏灯。你敢说当你看到这晕黄的灯光时，没有一股温馨从心底升起吗？
我相信，当有一天你独自生活，踏过今夜这样的路，走到自己漆黑的阶前时，必然会怀念我的这一盏灯。
而后你结婚，寒夜归来，看见门灯正亮，便在心里高兴他说：看！我的妻为我点了灯，她在等我呢！
而后，你有了孩子，大到可以深夜未归，你更会为他点上门前的灯！
于是，你终于深深地体验到：
每一盏门灯后，都有一颗，甚至许多颗悬念的心！
话剧排演时，一位女演员因为背错台词而笑了起来。从此以后，每演到那一段，就忍不住地笑，愈是叮嘱自己不要笑，愈是笑了出来。一直到正式演出——她还是莫名其妙地笑了！几乎笑垮一场严肃的戏。
不是玩票！
昨天晚上，当我叫你预习即将出场比赛的演讲时，你先是不肯，后来则勉强应付，既没有预习上台的动作，结束时又伸出舌头，使我光火地拍了桌子，你则吼着：“我只是个学生，在练习！”
当你冲出门去，我可以听见你愤怒而沉重的脚步，更听见重重一击的声音，想必你捶了墙壁一拳。
对于你态度的恶劣，我原本要立刻发作，但是由于你母亲过来劝说“他只是个学生，你不能当他是职业演说家或记者般训练！”才使我平复火气，决定写这封信给你。
当我在学生时代，有一次参加各大专院校的联合话剧演出，排演时一位女同学因为背错台词而笑了起来。这原属十分平常的事，但奇怪的是，此后每当她演到这一段，就禁不住地笑，惹得其他演员也跟着笑起来。
导演火大了，命令她不准笑，可是她就是止不住，直到正式演出，她明明叮嘱自己“绝不能笑”，大家也不断警告她不要笑，她居然还是笑了出来。
闭幕后，她独自坐在后台痛哭，没有人知道该怎么安慰，只因为她一次的不慎重，将这笑带入潜意识，使整场严肃的演出，都受到了影响。
我至今仍记得临走时导演的吼声：“不要以为你们是学生演员，要知道你们是在演一场真正的戏，大家也是来看一场真正的戏，而不是玩票！”
当我刚进入新闻圈时，有一位报社的资深记者对我说：“不要看我今天这么成功，想当年做实习记者时，可受尽了侮辱，有一次送上一篇稿子，主编看了之后，叫我拿回去重写，他伸手做成要将稿子递给我的样子，却故意不等我接到，就松手了，稿子一下子滑到女同事的桌子底下，我趴在地上，从她的脚旁边把稿子捡起来……”
再说个亲身感触给你听吧！
有一回中视招考电视记者，许多人都无法通过播报新闻那一关，原因是他们不适应龙飞凤舞的新闻稿。
我当时抱不平地说：“记者为了赶时间，字多半写得潦草，连资深主播都要花一段时间适应，何况这些初出校门的年轻人，我们何不印几份特别清楚的稿子给他们！”
你知道新闻部经理怎么回答吗？他说：
“我们是用人的地方，不是训练人的地方！他们早该在学校里作好专业训练，进来之后，就是面对千万观众，难道还给他们每天播新闻前来个预演吗？”
听完以上三个故事，你有什么感想？
敬业的态度，是从小就要养成的。你可以因为能力不足而出错，却不可因为自己是学生而马虎。尤其在今天，学校与社会是没有明显界线的，社会人士为了追求新的资讯，常要回学校进修，学生没有毕业，也就能成为社会的中坚。过去人们会因为你是学生而让你，今天人们对你的要求，只怕还要更高。
记住那位新闻部经理说的话“我们是用人的地方，不是训练人的地方！”从现在起训练自己，且训练出可以�
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