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创造自己-第6部分
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“我饿了！”妈妈当然应该做好饭。“我累了！”父母自然领我去睡觉。“我衣服脏了！”妈妈当然要为我洗。“我有舞会，一直到深夜才能回家！”父母当然该为我守门、操心，甚至接送。
直到已经成人，“妈妈送我画！”当然也该为我裱装好。
问题是：照顾子女，固然是父母的责任，在这同时，子女是不是也应该表示感激与体谅呢？
你或许要说，子女的心里是爱父母的，也都有着感激，只是他们多半放在心里，没有表现在外。问题是，这样的有与无，又有什么不同呢？表面说爱母亲的画，却在拿到之后束诸高阁。嘴上说爱父母，却不爱惜自己的身体。表面叫父亲不要太辛苦地赚钱，私底下一点也不节省。口口声声要母亲保重，接着却要妈妈做这做那。这就好比站在岸上高喊“有人溺水，救人那”，自己却吝于伸出援手，甚至落井下石一般。
记得小时候，有一位幼年丧母的同学找我出去玩，当他看到你祖母追到门口，递给我一件毛衣时，曾感慨了好半天。我当时心想，那有什么稀奇，本来妈妈就该叮嘱孩子多穿衣服嘛！岂知，那是因为我一向“有”，所以不知有的可贵，他因为没有，所以会羡慕。
古人曾感怀地说“子欲养而亲不待，树欲静而风不止”。其实若不是父母早逝，孩子怎可能没有侍养双亲的机会？对父母的侍养，何必非等自己成年，立业之后？幼年时代的孝顺，何尝不是侍养？
可惜这世上的子女，往往只有自己当上父母，辛苦地付出之后，才感觉做父母的不易，想回头报答，却因为自己的子女更需要照顾，而行无余力。等到孩子长大，自己有了力量，父母却已年迈逝去了。
如此说来，孝养双亲最好的机会，不是反而在少年时吗？
我们常说父母对子女的爱，是无怨无悔，不怨自己付出大部分的生命，不悔自己生育许多子女。然而，子女对父母何尝不能有“无怨无悔的爱”。不要在未来怨自己少年时无知，不要在以后悔恨没有早早地报答恩情！
再过几天就是母亲节了！让我偷偷告诉你：妈妈送孩子一张裱好的大画，能给予子女的感动，恐怕远不及孩子一张小卡片，所带给母亲的温馨！
第十二节
你可能觉得在深夜的街头，几个同学攀肩搭背，作成仿佛喝醉酒的步履蹒跚，肆情地唱着，叫着，不管人们已经熟睡的感觉，带有一种特殊的过瘾。
肆情的夜晚
你们排练了一个月的歌剧“咒语、秘芨、水晶球（spellsScrollsandCrystalBalls）”总算在“到场家长们的掌声，与未到场家长们的怨声中”落幕了。我这么说的原因是：到场欣赏的家长，都惊讶于你们精彩的演出，而不会责怪时间拖得太长，未到场的则可能焦虑地在家等到一两点钟，才见他们的子女回来。
至于你，天哪！居然玩到了天亮！
虽然十分疲惫，你却一进门：就兴高采烈地述说演出时的糗事，和两百八十多人庆功舞会的过瘾。我相信，那必将成为你终生难忘的夜晚。
大多数人的记忆中，都会有这种兴奋的时刻。譬如我至今总想起小时候中秋节，大人们在瓜篷下纳凉，孩子在四周扑萤火虫，或漆黑的田埂上追逐的画面。
我也不会忘记初中毕业旅行，夜宿狮头山，大家出去摸黑，看见月色下的塔影，所留下的深刻印象。甚至大学时全班外出旅游，住在金山救国团营地，晚上溜出去吃宵夜，食物中毒送医院急救，都成为美好的回忆。
妙的是，那些刺激的、浪漫的、难以磨灭的时刻，往往发生在没有父母约束；可以放肆、冒险的场合。
昨天这个夜晚，对你来说，不正是如此吗？
当你在炫目的闪光、震耳的音响、腾腾拥挤的人气与汗酸味中，跳着、喊着的时刻，该是多么的过瘾哪！一个多月，为了演出而结合在一起的同学，落幕之后，就要各回自己的班级，难得再聚首了。于是谢幕时的掌声，便带着一种光荣与凄美。至于那通宵的舞会，不是就显得壮丽而豪情了吗？
你会觉得自己一下子成熟了，你也可能觉得在深夜的街头，几个同学攀肩搭背，作成仿佛喝醉酒的步履蹒跚，肆情地唱着、叫着，不管人们已经熟睡的感觉，带有一种特殊的过瘾。
我和你的母亲，就是为了让你在生命中，留下这难忘的一刻，而宁愿忍耐那焦虑的等待。
可是，现在，天已经亮了！上班的人，都开始出门了。小鸟们也准时出现在枝头鼓噪，垃圾车正轰隆轰隆地开过门前。昨夜对你来说，固然是那么不平常，这个世界却还在一如平常地运转。你，是不是也恢复了常态呢？
在西方社会，成人晚上带有少许酒味，是被人们接受的，但是如果早上带有酒气，则受到轻视。因为早上应该迎向工作，多么放肆的夜晚，也要在此刻结束。
只有知道收束的人，有资格纵情；只有白日知道迎向光明的人，可以享受一些夜的绮丽。
在你的未来，必有许多像昨天那样的夜晚，希望你都能知道收心，而有个明朗清新的早晨。
起床吧！今天的阳光很漂亮！
据说古罗马有个皇帝，常派人观察那些第
二天就要被送上竞技场与猛兽空手搏斗的死刑
犯，看他们等死的前一夜，是怎样的表现。
如果发现居然有能够呼呼大睡，面不改色的人……
气质与风采
我相信你必定听过这么一则童话：
一个女孩子到民家投宿，自称是落难的公主。为了验证她的话，主人故意在十几层的床垫下面，偷偷放了一颗黄豆，第二天问女孩睡得如何，女孩子满脸倦容他说：“差透了！虽然床够软，但总觉得下面有东西硌得我不舒服。”主人因此而确定了女孩子的公主身份。
你或许也听过：
以前当土匪绑架，而不能确定人质家里的经济情况时，常送一条鱼给他吃，并偷偷观察，如果人质由鱼头开始吃，便显示他家里有钱，可以多勒索些赎金。
再告诉你一个我亲身经历的事：
有一次我到第五衔的电器行买东西，店员居然一见面就说：“你必定是艺术家或工程师。”我当时一怔，问他凭什么如此判断。店员笑着说：“凭你带的笔！一个人在同一件衣服的口袋里，带两支同样的铅笔，绝对有他的道理！”
由此可知，我们不经意的小动作，或随身的佩带、服饰，常能反映出我们的生活背景，许多算命先生，并非真有洞察人过去的本事，也就是凭这种敏锐的观察力，从小处来推断。
现代更有所谓行为语言的研究，从人的一举一动，来了解他心里的感觉。譬如当一个人在听你讲话时、不断用手摸自己的后颈，表示他已经不耐。当一个人总是将手背在身后与人交谈时，则显示出他有强烈的自信。相对地，也就有人根据这种分析，而试着以身体的动作，暗示对方自己的感觉，或表现个人的气质与风采。
这也就是我今天要跟你讨论的————气质与风采。
这样东西非常抽象，如前面所说，它可以是计划、模仿出来的、后天陶冶出来的，也可以是先天就具有的一种气质。
据说古罗马有个皇帝，常派人观察那些第二天就要被送上竞技场与猛兽空手搏斗的死刑犯，看他们在等死的前一夜，是怎样的表现。如果发现惶惶凄凄的犯人中，居然有能够呼呼大睡、面不改色的人，便偷偷在第二天早上将他释放，训练成带军的猛将。
据说中国有个皇帝，总在接见新进的臣子时，故意叫他们在外面等待，迟迟不予理睬，再偷偷看这些人的表现，并对那悠然自若、毫无焦躁之容的臣子刮目相看。
甚至那些养鸟的行家，在选鸟的时候，都会故意去惊吓它，绝不取那稍受一点惊，就扑扑拍翅、乱成一团的鸟。
前面三个例子中的强者，很可能是天生就有较强的稳定性或忍耐力。但换个角度来想，如果一个人从小就受坚忍的训练；一只鸟从小就常往人群里带，是不是也可能有较佳的表现呢？
美国总统约翰甘乃狄的父亲，为了让儿子见识常烘，曾经专诚带着约翰甘乃狄飞到巴黎去参加一个交际盛会。因为他不仅要求孩子有好的餐桌礼貌、懂得如何与人寒暄，更希望约翰甘乃狄有风采、有格局！所以有人说：老甘乃狄是从孩子小时候，就训练他做总统。
或许你要说那是士大夫贵族生活，我有阶级观念。那么让我们来看看日本企业界，那些平凡的职员吧！
许多日本公司，在每年冬天的时候，都送他们的员工到寺庙里接受戒律的生活。受训期间，学员要忍受没有暖炉的苦寒，夜里不准躺着睡觉，坐禅时稍有不专心，就要以戒板抽打背部，且不许喊痛。也就因此，他们能忍别人所不能忍，专注于别人所不易专注，而在国际商业舞台上有杰出的表现：这样看，后天的训练不是非常有用吗？
说了这许多故事，目的不是教你学那公主或富家子的娇奢，而是希望你由这些例子中得知：一个人的风采、气度、格局、职业，甚至领袖气质、大将风范，常可以由小动作中表现出来。
气质与风采，除了天生的之外，更要靠自我的训练与充实，它很抽象而难以把握，却可能是你成功的要件。
最高的技巧，在于隐藏技巧。
第十三节
著名的主持人包勃霍普（BobHope），可能由别人撰写经过再三推敲的脚本，背得滚瓜烂熟，并再三演练之后，却在台上给人全是即兴而发的感觉。
演讲的艺术
为了代表学校参加星期六的演讲比赛，你今天下午特别到我面前练习，并请我指导，但是只听你讲了一小段，我就挥手叫停，因为我发觉，你连一点演讲的基本观念和训练都没有，也可以说，你连说话的技巧都不懂，更不用说演讲了。
演讲，顾名恩义，是需要演的，演的目的，则是为了增加讲话的力量，产生更大的煽动力。
是的！煽动力，演讲与座谈不一样，与辩论也不同，在你演讲时，听众通常是不能立即表示意见的，他们或许不赞同你的看法，但只是藏在心里。所以站在台上，你是艺高人胆大，尽情地把自己的看法说出来。也正因此，你必须假想一切别人可能不同意的地方，并尽量鼓动能令他产生共鸣的东西，使那许多在你上台前，对你毫无认识的人，能够逐渐被你引导，同意你的看法，并产生共同意识。如此说来，它不是煽动，又是什么？
但是只会演的人，如果话都说不清，怎么可能感动人？所以“讲”与“演”必须配合，也就因此，当我发现你只是像背一篇文章般地演讲时，立刻要你停止，并叫你回头去把讲稿中的关键字挑出来，以加重语气，又要求你注意该顿挫、呼吸和短暂停止的地方。
如同音乐，演讲也是需要换气和休止符的，它不但是换你自己的气，以免上气不接下气地愈讲愈急，也是为了让听众能换气，以消化前面听到的东西，所以绝对不能没有顿挫。至于休止，则是为了让听众能够产生企盼的想法，希望知道你下面说的是什么。譬如你说：
“国父一生做事所秉持的，只有一个字，也就是爱！”
当你像是炒豆一样背到底时，是毫无力量的，因为观众还没听懂，你的话却说完了。但是如果换成：
“国父一生做事所秉持的，只有一个字（停一秒钟）。
也就是爱！”
听众便会想知道那“一个字”是什么，而产生企盼的“凝塑状态”。它足以加强人们的注意力，也有安静常烘的效果。
相反地，有一天你面对群众，又可能需要另一种效果，就是群众的欢呼和掌声。那往往是你在上台之前就可以计划好的，也就是在关键处加强声量，产生鼓动的作用，并引发如雷的掌声，它的好处，不单是增加力量，更可以使你借机会喘一口气，并思想下面的语句。
所以，好的演讲家，是收放自如的，壮阔处，有如率兵千万；亲切处，有如促膝而谈；激昂处，如雷贯耳；低回处，如春风骀荡；他使每一个听众都觉得是在对自己说话，说出自己的心声。
好的演讲家，也是最懂得控制常烘的，他知道面对广大群众和少数人，要使用不同的音量，也晓得如何说出适合听众层次的话。他可能没有极丰富的辞汇和标准的发音，却能成为最具有吸引力的演说家。
艺术界常说一句话：“最高的艺术在于隐藏艺术，最高的技巧，在于隐藏技巧。”演讲也是如此，最好的演说家，如同著名的主持人包勃霍普，可能由别人撰写经过再三推敲的脚本，背得滚瓜烂熟，并再三演练之后，却在台上给人全是即兴而发的感觉。
记得我们在几午前所看过的EVA电视剧吗？阿根廷强人裴伦（JuanPeronr的夫人）为了帮助丈夫打天下，经常对着千万的群众发表演讲，人人都陶醉在她收放自如、有泪有笑的语言中，岂知那都是她请专家一个字、一个字训练出来的。
最重要的是：好的演讲，就如同海顿的惊愕交响曲，他能使原本沉落懒散的人心振作起来，使先前的敌人放下武装，甚至站到他的一边，跟着他走。但是在技巧上，他又能如同莎士比平《凯撒（JUliusCeasar）》剧中安东尼（MarkAntony）为凯撤辩护时一样，从群众相同的观点出发，再逐渐引导，使大家完全改变原先的想法。
所以，好的演讲家，对听众绝对是诚恳而亲切的，胸怀绝对是开阔而无私的，他固然可能照着脚本演出一场戏，却绝对是有血、有泪，感人肺腑的一场戏。
演讲，是一种极高的艺术！
before一个女学生在电梯里差点被强暴！
一位男同学，被一枪打中脖子！
连续几年在同一天、同一条街上发生命案！
司空见惯这些的“纽约客（NewYorker）”知道
谁是纽约客？
十一年前，当我结束丹维尔美术馆的工作，打算到纽约来教书的时候，每一个听说的朋友都瞪大了眼睛说：
“天哪！你怎么能离开这么闲静的维吉尼亚州，到那个强盗出没、杀人不眨眼的纽约去？纽约的人冷酷到即使你心脏病发倒在地上，大家都只是绕道过去，没有人理睬！”
在我抵达纽约的当天下午，一�
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