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龙口镜之邪佛作者:拏依伽 下部完结-第88部分
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，为他这三千年如痴如梦的岁月祭奠哀默。奈何有意栽花花不开，无心插柳柳成荫，原本只是一个雅致念头，却混入后来佛国灵狐的一段奇缘，而那幅《水月》也因此才有机会，在转世后的秦雀手底展现人间。”
“那大尊者最后到底如何了？神尊要变更天地格局，邪相到底让大尊者要神尊答应他何事，才能暂时阻止那一场天地衰竭？”有位仔细的听客不解地问道，急于知晓答案。
说书人摇头看向他：“不急不急，且听我慢慢道来。”歇了一歇，开口继续讲道，“大尊者与大明神女前脚离开龙渊，庚炎几乎同一时间追到了优罗钵界。只可惜，等他到龙渊找到阿释拏迦之后，大尊者二人早已抵达神界境地。邪相阿释拏迦原本就是十分怨恨自己这个极为自私的哥哥的，他在庚炎出现在他面前后，便说了几句模糊的话，令庚炎错信大尊者要舍他而去，于是一怒之下，破格恢复神尊之躯，接着紧追大尊者的足迹而去。邪相在看到自己这个哥哥，为了那个与他们二人从上古纠缠至今的人失了平日的冷静，甚至是方寸大乱，他冷笑着，心底也不知是什么滋味。只是，邪相却也是很开心的，毕竟他知道，只要那大尊者明晓一切，那么，他逃出龙渊的束缚，几乎指日可待。”
“佛界寂灭之后，紧接着魔界是第二个牺牲品。神族惶惶不可终日，在燕楚七攻陷神门时，神军更是军心大溃。神界虽是神族统领聚集之所，实则也有贵贱之分，像边境地界的神族人，就如同凡尘的黎民百姓，被高高在上的贵族踩在云泥之下，苟且而生。而对于燕楚七那一支人不像人鬼不像鬼的军队，边境的神族人根本是手无缚鸡之力。之前说到秦水伯此人善用人心，他便就此煽动人心，一部分本就摇摆不定的神族人，立刻受了他的蛊惑，在秦水伯的一片诱人的花言巧语下，扬言为了自由，创无神之治，加入了燕楚七那支逆反天地的叛军。一时间，神门溃败之后，竟是神族人与神族人斗得个你死我活，尸横遍野。其后加剧的天地衰竭，更谓是雪上加霜，无辜枉死的神族人几乎数不计数。”
懿兴斋内，响起一阵哀叹。
说书人默了半晌，才又继续讲道：“神族的青炎二帝虽在佛祖寂灭所留下的最后一言，知晓克止天地衰竭一事刻不容缓，且也知晓解救之法直指那个异世来的大尊者，可其实他们不清楚个中具体的缘由，即使大明神女带着大尊者到了神界，也无人知晓该如何阻止这一场灾难。”
“战神李靖是个极为傲慢之人，又善猜忌，当初黑帝五子阖桑正是为了戏弄他，才突然追求李靖的未婚妻大明神女清欢。此次神女一别数日，竟真被她找出了当年那个突然失踪的大尊者，李靖见他二人行为亲昵，神女更是在大尊者入住神界之后多方照顾，那一丝妒忌之心，便如鱼鲠在喉，令他寝食难安。在与燕楚七的几次交战上，心不在焉，有一次差一点被燕楚七打成重伤。神女清欢愈是对大尊者好，李靖便愈是视大尊者为眼中钉，肉中刺。他忽而想起几年前大尊者逃离佛界，有一个原因是因为佛祖对他下了诛杀之令。于是李靖向青炎二帝进言，说是若要打压燕楚七这群叛党，便要做完佛祖未做完的事，斩杀尊者。并且，让被驱逐佛界的阿难陀与险险活下来的丹禅子为证，确实佛祖当初诛他之意，是因为大尊者与邪相有所牵连。燕楚七一行叛党能够所向无敌，全因拜邪相所赐，自然，大尊者的生死，与此事甚有关联。”
“如此说来，那大尊者是被战神害死的？”有人疑惑道。
说书人点了点头，却又摇了摇头：“青炎二帝在此证据确凿之下，虽然阿难陀出言求情，可情况危急，他们寻不见其他办法，只得怀着死马当作活马医的心态，将那时还是一介凡人的大尊者送上了诛神台，”转而又道，“好在神女清欢是炎帝孙女，她于诛神台上挺身相护，如同当初在婆揭毗弗林痛斥秦水伯一样，一番话说得慷慨激昂，愿一力承保大尊者平安。炎帝始终对神女怀着一分愧疚之情，阿难陀也于此时再次求情，于是，诛杀大尊者一事又再次无疾而终。虽然再次保住了大尊者的性命，可却令战神对大尊者的敌意愈发深厚，以致于最后被秦水伯所利用，使得李靖当着神女的面亲手诛杀了大尊者。”
一位听客听到此处，恍然大悟道：“这也难怪仲古天尊要将李靖当成狗一样留在身边，大明神女的转世也对他形同陌路。恐怕，一个是为了报复，另一个是因为愧疚了……”
说书人愉快看向那位听客：“看来客官这三日都有来听鄙人讲故事，这么快就想到后世的因果，也不枉费鄙人将这个故事说到至今。”
他笑了笑，接着说：“战神杀了大尊者之后，将其抛出神界，原本以为，如此便能一举两得，一来消除心头之刺，二来重创燕楚七那支恐怖的尸人叛军。可他未想到，此举正中了秦水伯的奸计。”
说书人叹息一声，歇气喝了一口茶：“秦水伯在与邪相接触时，知晓那颗脱离云螭碧环的神珠变成了一面白镜，早在多年前，大尊者与庚炎消失无踪，秦水伯便打上了白镜的主意。此次大尊者重现神界，他便算计着如何为燕楚七夺来那面神奇的镜子。李靖抛尸，他与燕楚七找到大尊者的尸体，靠着李靖最后的女娲之力探到白镜所藏之处，以大尊者的身体为媒介，找出了那一面压制他体内母种的白镜。而后二人将白镜据为己有，更将大尊者的尸首抛入凡尘，任其为野狗分食，毁尸灭迹。另一边，他让燕楚七催动神镜的力量，将邪魂尸人那种噬魂夺壳的能力唤醒，并且故意遇到追来神界的庚炎，将大尊者遇害的消息原本告诉他。庚炎对此本就有所感应，一路上都怀着忐忑不安的心情，当听到秦水伯所言，几乎顿时理智全失。他闯入神界，质问战神是否有此一事，战神本因此事恼不堪言，一时口无遮拦，竟添油加醋将刺杀大尊者一事全盘托出。”
“人呐，总是禁不住三言两语的鼓动，很多事便是败在一时冲动之上。神族的人也是天地生灵，七情六欲不比凡人少，虽严于克己，却更易偏执于事。李靖那一番话说出口，由不得他后悔半分，仲古天尊庚炎失控，几乎下了十层的狠手打向李靖。战神惊诧万分，来不及抽身，只得眼睁睁地看着那无边神力袭向自己。李靖心里明白，只需受得一层神力，他一介战神便是魂飞魄散的下场。然而，这世上的有情人都是一个模样，为护得另一方的安然，顾不得以性命相搏，大明神女清欢，同样如此。因此，在那千钧一发之际，神女清欢推开了自己的情郎，以自己的血肉之躯承受所有的毁灭之力，兰摧玉折，香消玉殒。”
斋内响起一片唏嘘之声。
“噬魂尸人觉醒，燕楚七二人窃取白镜的力量，与神界的战争一触即发，可怜的人又何其只有这一对小情人。”说书人举杯想喝一口茶水，低头一看，盏中只剩几片茶叶，于是摇了摇头，又将茶盏放了回去。
那听了多时的小二看到说书人的举动，心思灵巧，立马不动声色地上前拿过茶杯为他添上了茶水。
说书人小声向小二道了声谢，回望斋内，楼上楼下围得满满的尽是人，展开一笑，继续道：“就如同大明神女恳求大尊者出面时所言，凡界的人是人，难道神界佛界，这一切众生，都不算活在这世上的人么？燕楚七所做，起初是为了反抗荒庸暴｜政，无论有神无神都罢，对最初的燕楚七而言，他只是不想受神佛二界无理的摆布，做一只没有自己思想的香炉。可随着自身力量的强大，初尝权力的滋味，燕楚七欲罢不能，渐渐偏离了原本的意思。秦水伯虽然察觉到他的变化，可走到这一步，他已无路可退，更何况燕楚七身上还有着女娲神力，他也舍不得退出。为权力而搏的战争里，受害的始终是下面最为无辜的子民，即使没有天地衰竭，恐怕仅仅凭着白镜的力量，就可倾覆这个世界。”
“大尊者被李靖所杀时，还是假借托生的凡人之躯，因此他虽被豺狼虎豹吃得尸骨无存，可魂魄仍旧过了忘川，入了地府之门。当初大尊者初救雪蟾精时，曾许下诺言，若雪蟾精再枉害生灵，他便甘愿替雪蟾精下十八层地狱，受尽地狱折磨，为其赎罪。华藏世界里，雪蟾精为了救他，曾屠杀了不少佛子菩提，血染华藏佛海，这一笔孽债因此记在了大尊者的身上。”
“他死后渡过忘川，被恶鬼王拖入无间地狱，由诸多恶兽，争取食啖，魂魄四分五裂尽焉，又复而原貌，再被其恶兽争食，如此反复，没有尽头。所谓无间，苦楚相连，更无间断，无时间绝。在大铁围山之内，其狱城周匝八万余里，高一万里，城上火聚，悉是铁为，无可逃出。铁蛇铁狗，吐火追驰，刑具各种，受用不尽。一入此狱，便是受尽诸多磨难，千万亿劫，求出无期……”
“仲古天尊四处寻找大尊者的尸首，掐指算去，只感到凡尘四处都是大尊者的踪迹，哪里知晓那是因为下了豺狼之肚，那些畜生四处奔走，自然不会在一个地方。而大尊者的魂魄，其实正在地狱中倍受煎熬，万死千生。”
说书人收拢折扇，于心不忍地垂下眼帘，顿了半晌，讲道：“大尊者在地狱受尽磨难之时，他听到白镜的哀鸣，神界几乎快要毁于一旦。为保不被噬魂尸人所触，无计可施之下，神界存活下来的族人，在神殿上一一坐化成石，如同当初的佛界一般，将魂魄回归于天地，以求避过此劫。只有战神李靖不甘于此，拼死与燕楚七抗衡。若非庚炎找不到大尊者，欲回到神界质问李靖究竟抛尸何处，恐怕也不会救得他的小命，令其苟活于世。”
“而另一边，地狱中的大尊者突破一层一层的地狱，无论魂魄被撕裂千万次，踏过多少处刀山火海，当忘川水被染成血红，他的魂魄凭着仅存的意识顺着忘川而下，通过地藏王为迷途佛子留下的最后一道佛门，重返人间。”
说书人低沉的声音染上一层淡淡的哀伤，他略微失神地继续说：“只可惜，他的魂魄突破一层层地狱时，所受的创伤实在是太过巨大。他回到人间后，几乎只能以血红的忘川河水为形态，铺于天际，朝着神界而去，期间被阳光蒸发，几乎形神毁灭。是那些一直眷恋大尊者的萤火精魅，似是感受到了他无声的乞求，不顾日光照射，全部纷纷涌现于青天白日，以小小身躯，数以万计之多，为血河挡住太阳的光芒，令其魂魄在血河蒸发之前抵达神界。”
“也便是如此，血河吸引到了所有人的注意力。命定的转轮圣王丹禅子，和佛国灵狐法华拏耶最先找到大尊者魂魄所寄的血河。他们看到血河不知以何种力量，吸出了所有附在燕楚七叛军身上的邪魂，一时之间，天地变色，暴雨连连，血河内，就好似有无数冤鬼挣扎。法华拏耶因嗅觉灵敏，一眼认出那血河是大尊者的魂魄所寄，他想去帮大尊者脱离痛苦，却被血河中显现出的人形一掌打入了凡尘。那血河中所显现的人身着墨蓝色的衣袍，长相妖魅，额前有一处极为生动诡异的墨蓝花纹，一头长长的青丝连接着困住所有邪魂的血河。他叫住一旁震惊不已的丹禅子，趁丹禅子不备，夺走他怀中随时都携带着的优昙钵华，将其投入凡尘。接着，那人形怂恿丹禅子用锡杖击碎自己的天灵，让丹禅子将他的魂魄连同这条血河里的邪魂一起毁灭。丹禅子那时本是极不愿的，除了震惊之外，他也从未想过会有那么一天，是自己做了大尊者的催命判官。可是，紧抓着他的大尊者一再出言催促，混乱之下，终逼得丹禅子亲手执起锡杖，刺进了那墨蓝人形的天灵之中……”
“唉……这一幕却被赶来的神尊庚炎见到，从旁人来看，就好似丹禅子亲手扼杀了大尊者虚弱的魂魄，你道是那神尊还如何能冷静下来，恐怕当下便想将丹禅子挫骨扬灰。当大尊者在丹禅子怀中烟消云散，他对庚炎说了最后一句话，又惹得庚炎怒火冲天。他说，若是庚炎敢伤到丹禅子分毫，那么，他将永远不会原谅神尊。此话一尽，整条血河，连着丹禅子怀中的人形，全部灰飞烟灭……其实，大尊者如此说，只不过是为了保丹禅子一条性命……而将法华拏耶和优昙钵华皆打入凡尘，也是因为如今的凡尘才是最安全的地方……”
讲到这里，不少人都明了了一些因果：“难怪，仲古天尊之后那么恨江云，却又舍不得杀他。尊者到死都庇护着丹禅子，加之之前的一些误会和出于混沌的那幅画，难保仲古天尊不会以为大尊者和丹禅子背着自己有私情。可佛国的历史又怎会在后世出现那么大的偏差？优昙钵华又怎会入了轮回？没有了所向无敌的邪魂，燕楚七和秦水伯是什么下场？”
说书人立刻解释道：“历史的偏差是因为大尊者魂散丹禅子怀中时，他对丹禅子说过几句话。他让丹禅子改变所有的事实，将佛国神界，甚至于魔界消失的罪责全部加诸到他的身上，让他若有一日得以转生世间，背负着一条条数不尽的罪过，才不会像他这一生一样，碌碌无为，逃避所有的责任。如同邪相所说，宽容不能完成的事，也许，恨可以令其大梦初醒。至于优昙钵华，他本非凡俗之花，绽放之日近在咫尺，况且他早有了自己的意识，投生轮回，不过只是为了能遇见大尊者的转世。而燕楚七和秦水伯，这两人的下场也都是十分凄惨的。秦水伯是被那根当初庚炎赐给虚耗的玉箸刺穿了心脏，点成金人，而后击碎成了一块一块的金石，散落四处。燕楚七没了邪魂叛军，又失去了最为重要的秦水伯，虽孤零零的活了下来，最后却郁郁而终。做这一切的，正是被大尊者留在优罗钵界的小白练，白河。”
有人又问：“那所谓的灭度之劫到底有没有渡过？那个大尊者和仲古天尊最后的结局又是怎样？”
说书人轻扬嘴角：“这一切，便是之前所讲到的三万年之后，大尊者后世的故事……”
……
作者有话要说：�
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