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她们说我是剑侠-第157部分
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唐小峰也是这般想的。
他们悄然飞着，想要弄清这地方到底是怎么回事。
一个满是慈悲，却几不可闻的声音突然在他们心头响起：“几位施主不可再往前飞，辩机与善土都在前方，你们再往前行，必定会被善土的佛眼发现。”
众人面面相觑，都不知这声音从何而来。
唐小峰低声问：“这辩机是谁，善土又是谁？”
那声音再次响起：“这二人，在外头又被唤作大悲弥勒僧，与佛眼男菩萨，俱是恶名。”
唐小峰等这才知道五恶佛中竟有两个在他们前方，这五恶佛任何一个都极是难缠，若是被那两个恶佛发现，他们只怕是悔之莫及。
那声音道：“几位施主何不下来，与老僧一会，再行详谈？”
二香五英看向唐小峰，唐小峰则与燕紫琼对望一眼。
唐小峰小声道：“反正已被这人发现，他若要为难我们，只要通知那五个恶佛，我们想要好死都难，倒不如就去见见这人。”
那人又发出声音，引导他们改变方向，远离五恶佛中的弥勒僧和男菩萨，从一条狭小地缝钻入，不断向下，一直来到最底层。
在这里，他们看到一个慈眉善目的老和尚，老和尚身上串着条条锁链，又被闪着金光的神秘荆棘捆绑，全身血流不止。
这老僧先是看了唐小峰一眼，眸现疑惑，又看向燕紫琼和二香五英，念声佛号：“原来是诸位仙子，贫僧玄奘，有礼了。”
唐小峰与诸女俱是一惊。
他竟然就是名闻天下的三藏法师？
唐时佛教本就昌盛，而玄奘法师更是大唐有名的高僧，不管是太宗还是高宗对他都极为敬重，他不但曾亲往西天求来三藏真经，又是东土唯识宗的创识人，诸女自然都听过他的大名。
而对于唐小峰这穿越者来说，他就算不知道玄奘，难道还不知道唐僧？当然，《西游记》里的唐三藏只不过是吴承恩的再创作，除了人名，跟历史上的玄奘法师已没有多少关系，但就算是在历史书上，玄奘的大名也是被提到过的。
只是，唐小峰怎么也没有想到，自己真的会遇到这位历史上赫赫有名的高僧。
他在心中忖道：“高僧毕竟是高僧，一眼就看出书香、墨香她们是‘仙子’，她们自己都不知道的说。”
话说回来，既是名满天下的高僧，为何却会落到这种地步？他正想问个究竟，玄奘法师却闭一阵眼，忽道：“辩机正往此处飞来，几位小施主且避上一避。”
唐小峰等人左看右看，看不出这里有什么地方可以躲藏。
玄奘却道：“几位不妨躲在贫僧身后。”
唐小峰与诸女对望一眼，按他指点，在这老僧身后盘膝坐下。
老僧念出一段**，金光覆过，他们竟真的失了踪影。
紧接着便是风声疾响，五恶佛中的大悲弥勒僧落了下来，在玄奘法师面前拜了一拜，冷冷地道：“师父可曾想通？”
玄奘念声佛号，缓缓地道：“贫僧早已想通，徒弟可有想通？”
弥勒僧抬起头来，木木然然地道：“我师宣传大乘佛法，广开教门，不正是为了救苦救难，普度众生？如今师父就为了一件佛宝，眼睁睁看着这么多人为你一人受苦受难，我师怎能忍得下心来？”
玄奘法师道：“万般佛法，都不过是‘破执’二字，若是在你眼中，这些人正受苦受难，那岂非证明你心中仍有苦难？你即识得苦难，又为何不救他们脱出苦难，以结善果？”
弥勒僧道：“只要我师交出胎藏琉璃珠，这些人的苦难自可解除。”
玄奘道：“你心中有苦难，贫僧心中却无苦难，你这心中有苦难之人种下的苦难，却为何要我这心中无苦难之人来救？”
弥勒僧冷笑道：“这就是我师以前教导弟子时所说的慈悲心肠么？只要与己无关，苦难便不再是苦难？原来佛门中的救苦救难，救的只是自己的苦难？”
玄奘道：“阿弥陀佛，徒儿你终于悟了。”
弥勒僧眸现怒容，忽地一拳打去，强大劲气轰中玄奘法师，玄奘喷出一口鲜血，骨头碎裂。
弥勒僧冷冷地道：“师父现在是否是在受苦受难？”
玄奘法师道：“贫僧正在受苦受难。”
弥勒僧道：“师父何不设法解脱苦难？”
玄奘法师道：“徒儿何不设法解脱苦难？”
弥勒僧怒道：“正在受苦受难的是师父。”
玄奘法师道：“非也，非也，为师也好，那些被你与你的同伴无端端擒来，受尽三涂五苦的无辜魂魄也好，其苦难之源，都是徒儿你心中的苦难。你若能解脱苦难，我等自然也就没了苦难，还请徒儿你救苦救难，先解了你自身的苦难。”
弥勒僧森森然道：“说到底，你是既不想救人，也不想救己，只想等着别人来救？”
玄奘法师道：“阿萨达王割肉喂鹰，证得释迦牟尼，婆罗门女舍身救母，终成地藏菩萨。但要是阿萨达王知道自己证不了佛祖，婆罗门女知道自己做不了地藏，他们又是否还会割肉，还会舍身？我交出佛宝，却救不了你的苦难，那我又何必交出佛宝？”
弥勒僧冷笑道：“如此说来，佛祖也好，地藏也好，说是普度众生，终究还是为了自己？”
玄奘法师道：“徒儿你又悟了，你再悟下去，为师却该拿你如何是好？”
弥勒僧虽是怒极，却是拿他毫无办法，终究还是拂袖而去。
玄奘法师叹道：“弥勒笑口常开，你却满是悲容，所以他是佛，你是僧，阿弥陀佛，阿弥陀佛”
待大悲弥勒僧去得远了，唐小峰等人才现出身来，再次来到玄奘法师面前。
林书香看着老僧，轻叹一声，道：“小女子想，阿萨达王就算知道自己证不了佛祖，亦会割肉喂鹰，婆罗门女就算知道自己成不了地藏，也会去救她母亲。”
“善哉，”玄奘法师道，“佛祖心中有苦难，所以才能看到鹰的苦难，地藏王心中有苦难，所以才能看到母亲的苦难。佛祖割了自己的肉，地藏王投身地狱，他们以自身苦难，解救了他人之苦难，所以佛祖才是佛祖，地藏才是地藏。”
林书香拜道：“小女子明白了。”
唐小峰与燕紫琼、阳墨香、五英互相对望……她明白什么了？
他们一点都听不明白……
林书香却又看着玄奘法师，道：“法师适才说，那弥勒僧法名辩机？”
玄奘法师道：“正是辩机。”
唐小峰觉得辩机这个名字自己以前也听说过，只是一时想不起来。林书香又道：“昔日，太宗皇帝在位之时，太宗皇帝之女、高宗皇帝之妹高阳公主曾与一位僧人通奸，被御史上告太宗皇帝，大宗皇帝大怒，将那僧人腰斩弃市，连高阳公主身边的侍女都杀了二十多个，那个僧人，似乎也叫辩机。”
玄奘法师叹道：“正是那个辩机。”
唐小峰这才反应过来……原来是那个辩机。
在后世，只要是与武则天有关的电影或是书藉，都会提到李治在位时密谋造反的高阳公主，而提到高阳公主，通常也会提到跟她通奸的那个僧人，那个僧人就是辩机。
这辩机本是玄奘最看重的弟子，据说高才博识，学富五车，因编撰《大唐西域记》，又助玄奘译出诸多佛经而名噪一时，最后却因与高阳公主私通，而被李世民腰斩，令得当时人人扼腕叹息。
却没有想到，辩机其实并未死去，反成了赤城山人人惧怕的五恶佛之一？
……
第三卷洞天卷第四十四章古今颠反如意挂
第四十四章古今颠反如意挂
玄奘法师叹道：“那时的辩机本是一心向佛，谁知却遇到了高阳公主，公主身边养了许多剑士，且深得太宗皇帝宠爱，辩机不敢得罪她，竟被逼着与她发生私情。谁知天意弄人，本是一心想要摆脱公主的辩机，竟然真心爱上公主身边一名侍女，后来每次与公主想会，都只是为了找机会与那侍女相见。再后来，有人嫉妒辩机独撰《大唐西域记》，将公主赠他的金元神枕偷出，以揭发他与公主私情，太宗皇帝欲将他腰斩，却被贫僧惜他才学，暗用佛门法术，以替身法将他救了回来。那时，他本是存了还俗念头，意欲带着那名侍女悄悄离开长安，谁知太宗皇帝将公主身边侍女处死了二十多人，他珍爱的那人正是其中之一，而那名侍女，本已是怀了他的孩子。”
阳墨香气道：“好没道理，公主犯错，为何却要杀那些无辜之人？”
玄奘法师道：“一切因果都可化作业力，业力来时，又有谁能挡住？若是世间有那么多的道理可谈，世尊又何必劝人脱出苦海？”
林书香道：“辩机师父会从名僧变成恶僧，莫非就与那侍女的死有关？”
玄奘法师道：“名僧与恶僧，原本也就只是一念之差。辩机本就是受公主所迫，那侍女单纯善良，她肚子里的孩子更是无辜，公主所种之因，为何却要由他人来受这恶果？佛经常说因果报应，善恶之报如影随形，却为何恶人无事，好人却要遭罚？辩机想不明白，于是他开始杀人，他开始杀那些好人，试图证明佛是错的，这些人既是无辜，为何却会死在他的刀下？这岂非证明这世上其实并无善恶之分，三涂五苦，其实也为好人而设？”
阳墨香抿着嘴道：“他这是什么道理？谁杀了他心爱之人，他就该杀谁去，杀那些无关之人做什么？”
林书香摇头道：“妹妹，你这话也同样没有道理，他所爱之人虽受公主连累，杀她的却并非公主，难道他应该去杀太宗皇帝？太宗皇帝却是明主，若是死在他的手中，天下大乱，苍生受苦，那那些受苦的黎民百姓又何尝不是无辜？”
阳墨香道：“那岂不是无解了？”
林书香道：“这世上无解之事，多了去了。”
玄奘道：“所谓因果，就像是一座雪山，因是落在山顶上的那粒石子，石子滑落，滚起雪球，雪球滚落，引发雪崩，这雪崩就是不可挡的业力，被这业力毁去的村庄和百姓，就是因那粒石子生出的果。”
唐小峰道：“这样说的话，如果将高阳公主比作恶因，将太宗之怒比作不可挡的业力，那那无辜侍女和她肚子里孩子的死，则是因高阳公主所做坏事，所导致的恶果？自己种下的因，果却在别人身上？”
又道：“所谓种善因得善果，难道是我种的善因，别人来承受善果，我种的恶因，别人来承受恶果？”
玄奘法师道：“正是如此。”
唐小峰道：“果然是毫无道理。”
玄奘法师道：“百花仙子与嫦娥打赌，那些花神却要陪着她一同遭殃，这又是何道理？”
唐小峰心想，这话好像也没错。
阳墨香道：“嫦娥我知道，百花仙子是谁？”
唐小峰拍拍她的肩，叹一口气：“如果说你变成丫鬟是果，百花仙子就是你之所以变成丫鬟的因。”
阳墨香：“啊？”听不懂。
唐小峰想：“按这说法，哀萃芳她们要杀姐姐也不能说毫无道理，如果不是姐姐吃饱撑的要去跟嫦娥打赌，她们只怕都还在天上做仙子，更重要的是，按照书里的情节发展，姐姐跑到了仙山做神仙，书香和墨香、兰英、秀英她们却一个个都不得好死，果然是姐姐造孽，她们受罪么？”
燕紫琼道：“若是这样，那岂非人人都可以去做坏事？反正都是报应在别人身上？”
玄奘法师念声佛号：“恶因种得多了，业力越滚越大，恶果自然也多，你又怎知它就不会落在你自己身上？若是人人都种善因，岂非人人都结善果？”
燕紫琼道：“虽然如此，但做坏事的不一定有恶报，做好事的不一定有好报……”
玄奘法师道：“谁说善无善报，恶无恶报？”
燕紫琼怔道：“大师你自己说的……”
玄奘法师道：“若真的善无善报，恶无恶报，那还要二十四品地狱做什么？还要三涂五苦做什么？还要极乐世界做什么？”
林书香轻叹一声：“佛门是报因不报果的。”
玄奘法师道：“你种下恶因，结下恶果，这恶果虽有可能落在别人身上，最终却是要报在你自己身上。因果循环，报应不爽，故此佛门才讲究善缘，行善结缘。这就好像栽树一般，若是人人都愿栽树，岂非人人都能乘凉？即便是你栽的树，给别人乘了凉，那也是你的功德。”
唐小峰若有所思……原来佛教所说的“因果报应”是这么回事？
林书香轻声道：“原来如此，辩机师父想要以杀人来证明佛是错的，既然好人也会惨死，那还谈什么因果报应？但他其实只是将恶果与报应混作一谈，他心爱之人与她肚子里孩子的死，虽是因高阳公主所做恶事生出的恶果，但其中的报应，终究还是要落在高阳公主自己身上。恶果越多，报应也越大，只要身处尘世，就难以摆脱业力，所以好人也会受苦，所以好人也会惨死，但这并不能说明佛是错的，地狱并非尘世，一切因果，终究都是要在地狱报的。所以辩机师父想要用这种方式来证明佛是错的，并无道理。”
玄奘法师叹道：“不，你错了，辩机深得佛学精髓，贫僧从西天求得百卷佛经，其中三十多卷都是由他译出，因果报应之间的关系，他怎可能分不清楚？”
林书香蹙眉道：“那他杀人，为的又是什么？”
玄奘法师沉声道：“他杀人，是为了种恶因，他杀死成千上万的好人，他将这些无辜之人的魂魄擒来，让他们饱受本该只有万恶之人才会遭遇的三涂五苦，以他所积的恶因，就算是被打入永无劫期的薛荔地狱，都是罪有应得。若是这样子的他，仍然能够证身成佛，那岂非能够证明佛是错的？”
林书香怔道：“这种事如何可能做到？佛门最重因果，成佛之前，必须要先化解与自己有关的一些因果，他种下这千千�
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