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洪荒玄松道-第180部分

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尬的摸着鼻梁道:“先生却是救了在下与华山!”



这华山上属天庭西岳大帝,下属地界国君柴荣。赵匡胤一个平头百姓而已,凭什么拿华山做那赌资?此刻倒也知道了不好意思。



赵普呵呵一笑,侧身让过赵匡胤之礼,将那契约递与赵匡胤道:“人族圣父玄木道长有言君子当胸怀天下,我观阁下之能,又岂是区区一西岳华山之地所能束约?!”



赵匡胤今日胜得陈抟,免了手中盘龙棍去做那烧火棍之难,心情自是大好。再者赵匡胤也是那豪情壮志之人,闻得赵普之言,只踏前一步,倒提手中盘龙棍,仰天一声长啸道:“先生如此高看我赵匡胤,我赵匡胤却之不恭!”说罢,又拉着赵普之手,哈哈笑道:“我赵匡胤若得天下,当与士大夫共治也!”所谓士大夫,便是地界对那些儒家学子的尊称。赵匡胤见得赵普手中《论语》,如何不知赵普乃是儒家弟子?赵匡胤性子豪爽,如今压根就没想到日后的成就,要不也不会拿这华山任意妄为了,还当这不过是些空口支票,玩笑玩笑罢了。



这不,赵匡胤如今拿着天下来许诺了!



赵普闻言大喜,赶忙翻身跪倒在地,向着赵匡胤拜道:“微臣赵普便代表人族圣父玄木道长、人族护法孔子先师的儒家弟子一脉多谢吾皇,愿吾皇万岁万岁万万岁!”



赵匡胤见得赵普竟然连那李松,孔宣都搬出来了,又想起方才道家陈抟与自己相堵华山之事,此刻似也对自己的前途有所感悟。但转念一想,人族圣人玄木道长自洪荒三界亿万年来,得其所助者,只有那天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕、大禹、齐始皇、唐太宗等寥寥数皇而已。



这些帝皇哪一个不是赫赫功名,万古流芳,千秋百世享受人间香火?自己若真能得人族圣父相助,别说区区共治天下,即便为一马前小卒也是荣焉!



赵匡胤顷刻便想得明白,当下心潮澎湃,暗道:这圣父护法命赵普前来阻止陈抟赢得西岳华山,这华山或为圣父护法看重,自己何不成全这赵普之功?反正若不是赵普,这华山也给了道教,自己正好向圣父护法讨个欢心。



赵匡胤遥遥地向着玄木岛一拜,道:“子民赵匡胤若真如圣父护法所言,获得天下,日后这地界西岳华山,便赠与圣父玄木岛尔!”



可怜那西岳华山大帝蒋雄,便在那天庭之上眼巴巴的看着赵匡胤将自己的道场送来送去!



第十六节 势不可挡



 赵匡胤却不知道,他那“赵匡胤如得天下,当与士大夫共治”的话语才出,东胜神州大地便陡然风云突变,一道凡人看不见的五色光华如那长虹横贯长空,地界上那些若有若无的紫色气息直向那五色光华涌去。



五色光华缓缓的向那玄木岛移来,笼罩在一众儒家学子头顶之上,众人尽觉神清气爽。



玄木岛,神光府中。儒家之祖孔宣端坐在位,手中挥动那儒家圣器玄木尺,玄木尺上七彩功德光芒闪耀,将整个神光府印得通亮。



孔宣旁边,李松云霄二人并排微笑而立,看着孔宣以大法力凝聚儒家气运。赵匡胤乃是天命所归之人,一语既出,便是定论,既说要与儒家共治天下,儒家便可凭空取得地界一半地运而为己用。



这个远不是周唐时期奉道教为国教那般简单,被尊为国教,可不能直接直接摄取气运,只是行教化之功远多于旁的教派而已;至于那武则天兴佛自然就更不能与之相比了。



地界十分气运,玄木岛儒家已占五分;余下五分,佛道玄木岛共取,其中玄木岛儒家乃天定量劫前大兴,故此,怕是地界气运,玄木岛合计将占得十之七



半晌之后,孔宣才收得功来,红光满面,精神斗数,显然是修为又更进一步。孔宣三山关下,受佛教准提所迫,受李松恩情感动,愤而欲逆天创建儒家,后几经波折,如今终得功成!



云霄上前笑道:“恭喜孔师兄了,儒家终将大兴于世!”



孔宣却是手执玄木尺,恭敬的朝着李松行了一礼。双目几近微红,动容道:“却是要多谢兄长,兄长真学究天人,料敌先机。事先赐予赵普一局,使得我儒家既占红棋之势,也占得黑棋之子。”



红棋之势。自是那天下五分气运;黑棋之子,便为那西岳华山一地了。



李松呵呵一笑,扶住孔宣,道:“天道兴儒,我等玄木岛占得大义,佛道两教自然只有那瞪眼的份,一切算计皆为枉然!”



李松心中却是暗暗汗了一把,原来这李松修为虽高,可那陈抟与赵匡胤赌棋有佛道两教圣人亲自蒙蔽天机。李松又如何算得出两人棋局?李松终究还是沾了这后世人的光。



君不见,后世这陈抟华山赢得赵匡胤之棋局被称为“希夷谱”(陈抟别号希夷先生),道教为印证这华山乃道教之地,自也将“希夷谱”流传于世。李松后世对象棋颇有兴趣,平常闲暇时便打谱摆棋,这“希夷谱”更是了然于胸。



李松在三山岛上遇赵普行棋时,便想起了这局“希夷谱”,于是就地和孔宣一起教与赵普,如今儒家当兴。赵普为儒家指派去地界主理大局之人。行起事来自然事半功倍。



云霄在旁看着喜笑颜开的两人,只道:“你等兄弟二人倒是快活,只怕那佛道两教四圣哑巴吃黄连,有苦说不出,要哭丧着面皮了。”说罢,云霄似是看到了佛道四圣的样子,也是捂嘴忍不住的笑将出来。



面带笑意地却是不止李松等三人。还有那金鳌岛碧游宫中的上清圣人通天教主。通天截教虽不在量劫之中。可如此关乎三界大局的精彩场面怎能错过?



通天开怀一笑,啸道:“玄木道人果然了得。难怪那三教四圣视其为眼中钉,肉中刺,定要除之而后快!一副棋局而已,将计就计,借力打力,空手套住白狼,硬生生的在东胜神州与西贺牛洲竖起一座大门,将那佛教挡于门外,将那道教闭于门内,出招时了无痕迹,招起时行云流水,招落时水到渠成,真个是酣畅淋漓!”



通天说着说着,突然又瞟了远方一眼,喃喃道:“玄木道人如此了得,怕是有些人也坐不住了,只可惜我那诛仙四剑不在手中……”



西方佛教,须弥山八宝功德林边,佛教二圣接引准提二人却是一脸苦笑地望着那苍苍茫茫的西岳华山,多好的一座大山啊,竟然就如此归了那玄木岛,真是祸不单行,佛教以后在东土地日子怕是更要艰难了!



封神大战后天地分离,地界分为东胜神州、南部延洲、西贺牛洲、北俱芦洲四大洲,盘古大神四肢头颅化身的五岳分镇四洲气运(中岳嵩山镇四洲相交处)。其中以东胜神州为地界中心,最是各教派必争之地。因此,盘古大神头颅所化的东岳泰山才为五岳之首,支配其它四岳。



佛教大本营所在的灵山位于西贺牛洲之上,正是名义上为那西岳华山来镇压气运。唐太宗时期,玄木岛通过张百忍率那儒法两家西进,配以这西岳华山,使得佛教处处受制。因此,佛教一直对那西岳华山之地眼红不已。



但佛教毕竟比不得道教与玄木岛,非是那东土正统,即便有观音菩萨转世为武则天,也是不敢在这等大事上松动一二。因此,佛教只得求助于道教,也不要道教想让西岳华山,只要阻止玄木岛借华山来配合儒法两家摄取西贺牛洲气运便是足矣。



道教思想并无西进,所以即便道教占了那西岳华山,也是摄取不了西贺牛洲气运。



此事于道教而言,却是一举两得,既打击了玄木岛,又卖了因果给佛教,何乐而不为?因此才有了这赵匡胤与陈抟二人华山之局。



没料到,如此意图被李松给看破,还让赵匡胤将华山送给了玄木岛,当真是应了地界偷鸡不成蚀把米”那句话语了,佛教二人不面带苦楚才怪?



接引那张平素大慈悲脸上的五官几乎都要挤到一块去了,唱了一声诺道:“师弟,如今玄木岛气运旺盛,实在是于我等佛教大不利啊!”



“哼!此事实在出乎我等意料。”准提铁青着面庞,身子似也要晃动起来,道:“师兄,大教之兴衰关键便是这气运,我等佛教先是佛法东进不成,后又失了混沌钟,如今更是连西贺牛洲门户西岳华山也没了,怕是要另辟蹊径了。”



“师弟,我又何尝也是此想?”接引叹道:“没料到那太上老君竟也吃了玄木道人的亏,除了道祖鸿钧,我实在想不出还有谁能对付得了这玄木道人。”



准提眉头一挑,嘴角一扬,道:“那却未必,师兄,你不见那北俱芦洲妖族如今动向颇多,玄木道人为人族圣父,玄木岛气运终究还是根植于人族之上,人族气运又与那人族圣母女娲相连,我等便助那妖族去取女娲气运,到时人族气运不足,我倒要看这玄木岛将要如何立足?”



接引沉吟半晌,皱着眉头道:“师弟的提议也不失为一个好办法,只是人族如今为地界主角,妖族要取人族气运,其中牵扯的因果却是太大!”



“若得佛教兴旺,即便万般因果加诸于身那又何妨?”准提惨然一笑,道:“师兄,你我在洪荒三界忙活亿万年,受尽万般磨难,还不是为了这佛教?”



接引闻得准提之言,缓缓的闭上眼睛,一字一顿地宣道:“南无本师阿弥陀佛,南无本师须菩提佛……”



一片片金光就从接引的口中发出,将那接引准提二人团团围住……



远处,那金色菩提树下的朵朵金莲花,在无声无息的盛了又谢……



天外天,八景宫中。玉清圣人元始天尊也是已经赶来,只一脸茫然的看着那儒家五色光华源源不断的吸收着地界气运,旁边的太清圣人太上老君一脸肃然,心中却是起了骇然大波。



我太上老君为盘古大神元神所化,道祖鸿钧亲传大弟子,人教之尊,道教之长,众不死不灭的圣人之首,自封神大战后除了西出函关化胡为佛时,眼下可还是第一次亲自出招呢?



上次我西出函关,降下多宝,一人单挑佛教二圣,逼得接引准提二人心甘情愿从那“万佛之祖”的位子上走下来。



好个先天甲木之精玄木道人啊!我今日布下地如此困顿之局竟然能举重就轻,避虚击实,占天时、得地利、动人和,一招之下便将其瓦解,反而凭空捞得了大把地好处。



世人皆以我太清之道“无为”,可世人怎知,“无为”而“无不为”,“无为”便是“有为”,“为”在那“无”者之后?世无对手,我自“无为”;如今对手已现,我也当“有为”了。



太上老君突然觉得浑身一团融融火焰似要燃烧起来,手中不自觉的握紧了那先天至宝太极图。



那亿万年来的清净,此刻也是再难抑制的生起了争雄好胜的心思……



旁边原始天尊与太上老君一体而生,如何察觉不到老君的变化?原始望着老君太极图上那若隐若现的红色光芒,面容一正,从怀中掏出那先天至宝盘古幡,静静地平托于手中,盘古幡也是慢慢地发出幽幽白色气息,直和那太极图上的红光融成一体……



第十七节 收服妖族



 赵匡胤得赵普相助,自是如虎添翼,在地界混得风生水起。而那周世宗柴荣,虽是一代明主,奈何天命不假,即位五年后,英年早逝,将皇位传与了才七岁大的儿子。赵匡胤被柴荣临死前升为禁军统领,大权在握。



次年,赵匡胤慌称北俱芦洲辽国入侵,引大军而北征,路过开封陈桥驿时,发动陈桥兵变,黄袍加身,取周而自立,改国号为宋,改元建隆,赵匡胤是为宋太祖。



赵匡胤即位后,自是不忘玄木岛相助之恩,封玄木岛儒家为大宋正统,同时在西岳华山上建立人族圣父圣母护法祠堂,宣布华山之地永不纳粮。



又因自唐末五代十国以来,屡屡发生大将夺权谋国之事,包括赵匡胤自己也是如此登台,是以赵匡胤对武将掌管兵权深以为忌,于是采用丞相赵普建议,“杯酒释兵权”,弱枝强干,重文轻武。



孔宣儒家自东周末年创建以来,终于大兴;而与儒家同出玄木岛一脉的韩非法家,却是从此式微。



北俱芦洲,北海边妖族行宫。



昔日妖皇帝俊与东皇太一被道祖鸿钧罚在北海塞填海眼千年时,便建了这座巍峨雄伟的北海行宫,后来就成了李松不周山下所救得的那妖族余脉的大本营。



白泽、飞廉、计招、英蒙四大妖帅各擎法宝,神情激动,率领着十几万妖众立在那空旷的广场上,翘首以往。



四大妖帅昔日也是那洪荒赫赫有名之人,自不周山下被李松所救后,知道妖族实力不足,仇家太多。便率领一干妖众收起了以往的那些豪情壮志,默默的北海边做人,休养生息,不闻三界是非。



千万年来。如今妖族也是发展得十几万人口,金仙修为者十余人。只是北俱芦洲乃苦寒之地,妖族又是道祖鸿钧天道之弃子。占不得三界气运,所以目前成就怕也是妖族极致了。



待得正午时分,天空突然便响起了一阵阵悲忱激昂的音乐,那声音在每一个妖众的耳边旋绕,似远似近,却更似欲唤起每一个妖族心底间最隐藏的灵魂。



四大妖帅眼中蓦地一热,一副副画面在自己地眼中掠过……



我等并不是四人,而有十人,化形后。原本只想无忧无虑的活着。可那时候,巫族横行洪荒,非其族类,便要奴役,我等十兄弟奋起反抗,和着一众巫族之人大打出手……



可好汉又怎么架得住拳多?一日,我等十兄弟被巫族围攻,生命危在那旦夕之间,我等正想自爆身亡的时候。天空中突然传来一声古朴的钟响。那些巫族之人闻得这钟响,只一个个地便动弹不得,紧接着,一张图纸过来,如那锋芒毕露的刀,顷刻间便割了那些巫族之人的首级……



两个身着大红袍地年轻人飞过来,一擎钟、一执图。那擎钟之人看也不看那些巫族之人的尸体。只径直走到我等十兄弟便面,伸出一只手来。微笑着道:“我名太一,那是我兄长帝
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