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明史-第564部分
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多。臣欲自尽心力,尚恐不及,上烦官帑,心窃未安。”奏上不允。母卒,茂烈
亦卒。
茂烈为诸生时,韩文问莆田人物于林俊,曰:“从吾。”谓彭时也。又问,
曰:“时周。”且曰:“与时周语,沉疴顿去。”其为所重如此。
湛若水,字元明,增城人。弘治五年举于乡,从陈献章游,不乐仕进。母命
之出,乃入南京国子监。十八年会试,学士张元祯、杨廷和为考官,抚其卷曰:
“非白沙之徒不能为此。”置第二。赐进士,选庶吉士,授翰林院编修。时王守
仁在吏部讲学,若水与相应和。寻丁母忧,庐墓三年。筑西樵讲舍,士子来学者,
先令习礼,然后听讲。嘉靖初,入朝,上经筵讲学疏,谓圣学以求仁为要。已复
上疏言:“陛下初政,渐不克终。左右近侍争以声色异教蛊惑上心。大臣林俊、
孙交等不得守法,多自引去,可为寒心。亟请亲贤远奸,穷理讲学,以隆太平之
业。”又疏言日讲不宜停止,报闻。明年进侍读,复疏言:“一二年间,天变地
震,山崩川涌,人饥相食,殆无虚月。夫圣人不以屯否之时而后视贤之训,明医
不以深锢之疾而废元气之剂,宜博求修明先王之道者,日侍文华,以裨圣学。”
已,迁南京国子监祭酒,作《心性图说》以教士。拜礼部侍郎。仿《大学衍义补》
,作《格物通》,上于朝。历南京吏、礼、兵三部尚书。南京欲尚侈靡,为定丧
葬之制颁行之。老,请致仕。年九十五卒。
若水生平所至,必建书院以祀献章。年九十,犹为南京之游。过江西,安福
邹守益,守仁弟子也,戒其同志曰:“甘泉先生来,吾辈当宪老而不乞言,慎毋
轻有所论辨。”若水初与守仁同讲学,后各立宗旨,守仁以致良知为宗,若水以
随处体验天理为宗。守仁言若水之学为求之于外,若水亦谓守仁格物之说不可信
者四。又曰:“阳明与吾言心不同。阳明所谓心,指方寸而言。吾之所谓心者,
体万物而不遗者也,故以吾之说为外。”一时学者遂分王、湛之学。
湛氏门人最著者,永丰吕怀、德安何迁、婺源洪垣、归安唐枢。怀之言变化
气质,迁之言知止,枢之言求真心,大约出入王、湛两家之间,而别为一义。垣
则主于调停两家,而互救其失。皆不尽守师说也。怀,字汝德,南京太仆少卿。
迁,字益之,南京刑部侍郎。垣,字峻之,温州府知府。枢,刑部主事,疏论李
福达事,罢归,自有传。
蒋信,字卿实,常德人。年十四,居丧毁瘠。与同郡冀元亨善,王守仁谪龙
场,过其地,偕元亨事焉。嘉靖初,贡入京师,复师湛若水。若水为南祭酒,门
下士多分教。至十一年,举进士,累官四川水利佥事。却播州土官贿,置妖道士
于法。迁贵州提学副使。建书院二,廪群髦士其中。龙场故有守仁祠,为置祠田。
坐擅离职守,除名。信初从守仁游时,未以良知教。后从若水游最久,学得之湛
氏为多。信践履笃实,不事虚谈。湖南学者宗其教,称之曰正学先生。卒年七十
九。时宜兴周冲,字道通,亦游王、湛之门。由举人授高安训导,至唐府纪善。
尝曰:“湛之体认天理,即王之致良知也。”与信集师说为《新泉问辨录》。两
家门人各相非笑,冲为疏通其旨焉。
邹守益,字谦之,安福人。父贤,字恢才,弘治九年进士。授南京大理评事,
数有条奏,历官福建佥事,擒杀武平贼渠黄友胜。居家以孝友称。
守益举正德六年会试第一,出王守仁门。以廷对第三人授翰林院编修。逾年
告归,谒守仁,讲学于赣州。宸濠反,与守仁军事。世宗即位,始赴官。嘉靖三
年二月,帝欲去兴献帝本生之称。守益疏谏,忤旨,被责。逾月,复上疏曰:
陛下欲隆本生之恩,屡下群臣会议,群臣据礼正言,致蒙诘让,道路相传,
有孝长子之称。昔曾元以父寝疾,惮于易箦,盖爱之至也。而曾子责之曰:“姑
息”。鲁公受天子礼乐,以祀周公,盖尊之至也。而孔子伤之曰“周公其衰矣”。
臣愿陛下勿以姑息事献帝,而使后世有其衰之叹。且群臣援经证古,欲陛下专意
正统,此皆为陛下忠谋,乃不察而督过之,谓忤且慢。臣历观前史,如冷褒、段
犹之徒,当时所谓忠爱,后世所斥以为邪媚也。师丹、司马光之徒,当时所谓欺
慢,后世所仰以为正直也。后之视今,犹今之视古。望陛下不吝改过,察群臣之
忠爱,信而用之,复召其去国者,无使奸人动摇国是,离间宫闱。
昔先帝南巡,群臣交章谏阻,先帝赫然震怒,岂不谓欺慢可罪哉。陛下在藩
邸闻之,必以是为尽忠于先帝。今入继大统,独不容群臣尽忠于陛下乎。
帝大怒,下诏狱拷掠,谪广德州判官。废淫祠,建复初书院,与学者讲授其
间。稍迁南京礼部郎中,州人立生祠以祀。闻守仁卒,为位哭,服心丧,日与吕
柟、湛若水、钱德洪、王畿、薛侃辈论学。考满入都,即引疾归。久之,以荐
起南京吏部郎中,召为司经局洗马。守益以太子幼,未能出阁,乃与霍韬上《圣
功图》,自神尧茅茨土阶,至帝西苑耕稼蚕桑,凡为图十三。帝以为谤讪,几得
罪,赖韬受帝知,事乃解。明年迁太常少卿兼侍读学士,出掌南京翰林院,夏言
欲远之也。御史毛恺请留侍东宫,被谪。寻改南京祭酒。九庙灾,守益陈上下交
修之道,言:“殷中宗、高宗,反妖为祥,亨国长久。”帝大怒,落职归。
守益天姿纯粹。守仁尝曰:“有若无,实若虚,犯而不校,谦之近之矣。”
里居,日事讲学,四方从游者踵至,学者称东廓先生。居家二十余年卒。隆庆初,
赠南京礼部右侍郎,谥文庄。
先是,守仁主山东试,堂邑穆孔晖第一,后官侍讲学士,卒,赠礼部右侍郎,
谥文简。孔晖端雅好学,初不肯宗守仁说,久乃笃信之,自名王氏学,浸淫入于
释氏。而守益于戒惧慎独,盖兢兢焉。
子善,嘉靖三十五年进士。以刑部员外郎恤刑湖广,矜释甚众。擢山东提学
佥事,时与诸生讲学。万历初,累官广东右布政使,谢病归。久之,以荐即家授
太常卿,致仕。子德涵、德溥。德涵,字汝海,隆庆五年进士。历刑部员外郎。
张居正方禁讲学,德涵守之自若。御史傅应祯、刘台相继论居正,皆德涵里人,
疑为党,出为河南佥事。御史承风指劾之,贬秩归。善服习父训,践履无怠,称
其家学。而德涵从耿定理游,定理不答。发愤湛思,自觉有得,由是专以悟为宗,
于祖父所传,始一变矣。德溥,由万历十一年进士。历司经局洗马。善从子德泳,
万历十四年进士。官御史。给事中李献可请预教太子,斥为民。德泳偕同官救之,
亦削籍。家居三十年,言者交荐。光宗立,起尚宝少卿,历太常卿。魏忠贤用事,
乞休归。所司将为忠贤建祠,德泳涂毁其募籍,乃止。
钱德洪,名宽,字德洪,后以字行,改字洪甫,余姚人。王守仁自尚书归里,
德洪偕数十人共学焉。四方士踵至,德洪与王畿先为疏通其大旨,而后卒业于守
仁。嘉靖五年举会试,径归。七年冬,偕畿赴廷试,闻守仁讣,乃奔丧至贵溪。
议丧服,德洪曰:“某有亲在,麻衣布绖弗敢有加焉。”畿曰:“我无亲。”遂
服斩衰。丧归,德洪与畿筑室于场,以终心丧。十一年始成进士。累官刑部郎中。
郭勋下诏狱,移部定罪,德洪据狱词论死。廷臣欲坐以不轨,言德洪不习刑名。
而帝雅不欲勋死,因言官疏,下德洪诏狱。所司上其罪,已出狱矣。帝曰:“始
朕命刑官毋梏勋,德洪故违之,与勋不领敕何异。”再下狱。御史杨爵、都督赵
卿亦在系,德洪与讲《易》不辍。久之,斥为民。德洪既废,遂周游四方,讲良
知学。时士大夫率务讲学为名高,而德洪、畿以守仁高第弟子,尤为人所宗。德
洪彻悟不如畿,畿持循亦不如德洪,然畿竟入于禅,而德洪犹不失儒者矩矱云。
穆宗立,复官,进阶朝列大夫,致仕。神宗嗣位,复进一阶。卒年七十九。
学者称绪山先生。
初,守仁倡道其乡,邻境从游者甚众,德洪、畿为之首。其最初受业者,则
有余姚徐爱,山阴蔡宗衮、朱节及应良、卢可久、应典、董涷之属。
爱,字曰仁,守仁女弟夫也。正德三年进士。官至南京工部郎中。良知之说,
学者初多未信,爱为疏通辨析,畅其指要。守仁言:“徐生之温恭,蔡生之沉潜,
朱生之明敏,皆我所不逮。”爱卒,年三十一,守仁哭之恸。一日讲毕,叹曰:
“安得起曰仁九泉闻斯言乎!”率门人之其墓所,酹酒告之。
蔡宗衮,字希渊。正德十二年进士。官至四川提学佥事。
朱节,字守中。正德八年进士。为御史,巡按山东。大盗起颜神镇,蔓州县
十数。驱驰戎马间,以劳卒。赠光禄少卿。
应良,字原忠,仙居人。正德六年进士。官编修。守仁在吏部,良学焉。亲
老归养,讲学山中者将十年。嘉靖初,还任,伏阙争大礼,廷杖。张黜翰林
为外官,良得山西副使,谢病归,卒。
卢可久,字一松。程粹,字养之。皆永康诸生。与同邑应典,皆师守仁。粹
子正谊,历顺天府尹。
应典,字天彝。进士。官兵部主事。居家养母,不希荣利。通籍三十年,在
官止一考。
可久传东阳杜惟熙,惟熙传同邑陈时芳、陈正道。惟熙以克己为要,尝言:
“学者一息不昧,则万古皆通;一刻少宽,即终朝欠缺。”卒年八十余。时芳博
览多闻,而归于实践。岁贡不仕。正道为建安训导,年八十余,犹徒步赴五峰讲
会。其门人吕一龙,永康人,言动不苟,学者咸宗之。
董涷,字子寿,海宁人。年六十八矣,游会稽,肩瓢笠诗卷谒守仁,卒请
为弟子。子谷,官知县,亦受业守仁。
王畿,字汝中,山阴人。弱冠举于乡,跌宕自喜。后受业王守仁,闻其言,
无底滞,守仁大喜。嘉靖五年举进士,与钱德洪并不就廷对归。守仁征思、田,
留畿、德洪主书院。已,奔守仁丧,经纪葬事,持心丧三年。久之,与德洪同第
进士。授南京兵部主事,进郎中。给事中戚贤等荐畿。夏言斥畿伪学,夺贤职,
畿乃谢病归。畿尝云:“学当致知见性而已,应事有小过不足累。”故在官弗免
干请,以不谨斥。畿既废,益务讲学,足迹遍东南,吴、楚、闽、越皆有讲舍,
年八十余不肯已。善谈说,能动人,所至听者云集。每讲,杂以禅机,亦不自讳
也。学者称龙溪先生。其后,士之浮诞不逞者,率自名龙溪弟子。而泰州王艮亦
受业守仁,门徒之盛,与畿相埒,学者称心斋先生。阳明学派,以龙溪、心斋为
得其宗。
艮,字汝止。初名银,王守仁为更名。七岁受书乡塾,贫不能竟学。父灶丁,
冬晨犯寒,役于官。艮哭曰:“为人子,令父至此,得为人乎!”出代父役,入
定省,惟谨。艮读书,止《孝经》、《论语》、《大学》,信口谈说,中理解。
有客闻艮言,诧言:“何类王中丞语。”艮乃谒守仁江西,与守仁辨久之,大服,
拜为弟子。明日告之悔,复就宾位自如。已,心折,卒称弟子。从守仁归里,叹
曰:“吾师倡明绝学,何风之不广也!”还家,制小车北上,所过招要人士,告
以守仁之道,人聚观者千百。抵京师,同门生骇异,匿其车,趣使返。守仁闻之,
不悦。艮往谒,拒不见,长跪谢过乃已。王氏弟子遍天下,率都爵位有气势。艮
以布衣抗其间,声名反出诸弟子上。然艮本狂士,往往驾师说上之,持论益高远,
出入于二氏。
艮传林春、徐樾,樾传颜钧,钧传罗汝芳、梁汝元,汝芳传杨起元、周汝登、
蔡悉。
樾,字子直,贵溪人。举进士。历官云南左布政使。元江土酋那鉴反,诈降。
樾信之,抵其城下,死焉。诏赠光禄寺卿,予祭葬,任一子官。
春,字子仁,泰州人。闻良知之学,日以朱墨笔识臧否自考,动有绳检,尺
寸不逾。嘉靖十一年会试第一,除户部主事,调吏部。缙绅士讲学京师者数十人,
聪明解悟善谈说者,推王畿,志行敦实推春及罗洪先。进文选郎中,卒官,年四
十四。发其箧,仅白金四两,僚友棺敛归其丧。
汝芳,字维德,南城人。嘉靖三十二年进士。除太湖知县。召诸生论学,公
事多决于讲座。迁刑部主事,历宁国知府。民兄弟争产,汝芳对之泣,民亦泣,
讼乃已。创开元会,罪囚亦令听讲。入觐,劝徐阶聚四方计吏讲学。阶遂大会于
灵济宫,听者数千人。父艰,服阕,起补东昌,移云南屯田副使,进参政,分守
永昌,坐事为言官论罢。初,汝芳从永新颜钧讲学,后钧系南京狱当死,汝芳供
养狱中,鬻产救之,得减戍。汝芳既罢官,钧亦赦归。汝芳事之,饮食必躬进,
人以为难。钧诡怪猖狂,其学归释氏,故汝芳之学亦近释。
杨起元、周汝登,皆万历五年进士。起元,归善人。选庶吉士,适汝芳以参
政入贺,遂学焉。张居正方恶讲学,汝芳被劾罢,而起元自如,累官吏部左侍郎。
拾遗被劾,帝不问。未几卒。天启初,追谥文懿。汝登,嵊人。初为南京工部主
事,榷税不如额,谪两淮盐运判官,累官南京尚宝卿。起元清修姱节,然其学
不讳禅。汝登更欲合儒释而会通之,辑《圣学宗传》,尽采先儒语类禅者以入。
盖万历世士大夫讲学者,多类此。
蔡悉,字士备,合肥人。嘉靖三十八年进士。授常德推官。筑郭外六堤以免
水患。擢南京吏部主事,累官南京尚宝卿,移署国子监。尝请立东宫
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