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明史-第566部分
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章，末矣。”已而以疾稍从事养生家。授元氏教谕，父丧除，改官章丘，一以致
良知为教，两邑士亦知新建学。入为国子博士，徐阶为祭酒，命六馆士咸取法焉。
居常以不获师事守仁为恨，闻郎中刘魁得守仁之传，遂师事之。魁以直言锢诏狱，
则书所疑，时时从狱中质问。寻以户部主事榷税浒墅，课足而止，不私一钱。念
母老，乞终养归，遂不出，日以修己淑人为事，足未尝涉公府。斋中设守仁位，
晨兴必焚香肃拜，来学者亦令民谒。晚年，病学者凭虚见而忽躬行，甚且越绳墨
自恣，故其论议切于日用，不为空虚隐怪之谈。卒于万历八年，年七十有八，学
者称西川先生。其门人，孟化鲤最著，自有传。
张后觉，字志仁，茌平人。父文祥，由乡举官广昌知县。后觉生有异质，事
亲考，居丧哀毁，三年不御内。早岁，闻良知之说于县教谕颜钥，遂精思力践，
偕同志讲习。已而贵溪徐樾以王守仁再传弟子来为参政，后觉率同志往师之，学
益有闻。久之，以岁贡生授华阴训导，会地大震，人多倾压死，上官令署县事，
救灾扶伤，人胥悦服。及致仕归，士民泣送载道。
东昌知府罗汝芳、提学副使邹善皆宗守仁学，与后觉同志。善为建愿学书院，
俾六郡士师事焉。汝芳亦建见泰书院，时相讨论。犹以取友未广，北走京师，南
游江左，务以亲贤讲学为事，门弟子日益进。凡吏于其土及道经茌平者，莫不造
庐问业。巡抚李世达两诣山居，病不能为礼，乃促席剧谈，饱蔬食而去。平生不
作诗，不谈禅，不事著述，行孚远近，学者称之为弘山先生。年七十六，以万历
六年卒。
其门人，孟秋、赵维新最著。秋，自有传。维新，亦茌平人，年二十，闻后
觉讲良知之学。遂师事之。次其问答语，为《弘山教言》。性纯孝，居丧，五味
不入口，柴毁骨立，杖而后起。乡人欲举其孝行，力辞之。丧偶，五十年不再娶。
尝筑垣得金一箧，工人持之去，维新不问。家贫，或并日而食，超然自得。亦以
岁贡生为长山训导，年九十二，无疾而终。
邓以赞，字汝德，新建人。张元忭，字子荩，绍兴山阴人。二人皆生有异质，
又好读书。以赞幼，见父与人论学，辄牵衣尾之，间出语类夙儒。父闵其勤学，
尝扃之斗室。元忭素羸弱，母戒毋过劳，乃藏灯幕中，俟母寝始诵。十余岁时以
气节自负，闻杨继盛死，为文遥诔之，慷慨泣下。父天复，官云南副使，击武定
贼凤继祖有功。已，贼还袭武定，官军败绩，巡抚吕光洵讨灭之。至隆庆初，议
者追理前失亡状，逮天复赴云南对簿，元忭适下第还，万里护行，发尽白。已，
复驰诣阙下白冤，当事怜之，天复得削籍归。
隆庆五年，以赞举会试第一，廷试第三，授编修，而元忭以廷试第一，授修
撰。万历初，座主张居正枋国政，以赞时有匡谏，居正弗善也，移疾归。久之，
补原官，旋引退。诏起中允，至中途复以念母返。再起南京祭酒，就擢礼部右侍
郎，复就转吏部，再疏请建储，且力斥三王并封之非，中言：“中宫钟爱元子，
其愿早正春宫，视臣民尤切。陛下以厚中宫而缓册立，殆未谅中宫心。况信者，
国之大宝，建储一事，屡示更移，将使诏令不信于天下，非所以重宗庙，安社稷
也。”会廷臣多谏者，事竟寝。寻召为吏部右侍郎，力辞不拜。以赞登第二十余
年，在官仅满一考。居母忧，不胜丧而卒，赠礼部尚书，谥文洁。
元忭尝抗疏救御史胡涍，又请进讲《列女传》于两宫，修《二南》之化，
皆不省。万历十年奉使楚府还，过家省母，既行心动，辄驰归，仅五日，母卒。
元忭奉二亲疾，汤药非口尝弗进，居丧毁瘠，遵用古礼，乡人多化之。服阕，起
故官，进左谕德，直经筵。先是，元忭以帝登极恩，请复父官，诏许给冠带。至
是复申前请，格不从。元忭泣曰：“吾无以下见父母矣。”遂悒悒得疾卒。天启
初，追谥文恭。
以赞、元忭自未第时即从王畿游，传良知之学，然皆笃于孝行，躬行实践。
以赞品端志洁，而元忭矩矱俨然，无流入禅寂之弊。元忭子汝霖，江西参议。汝
懋，御史。
孟化鲤，字叔龙，河南新安人。孟秋，字子成，茌平人。化鲤年十六，慨然
以圣贤自期。而秋儿时受《诗》，至《桑中》诸篇，辄弃去不竟读。化鲤举万历
八年进士。授户部主事，时相欲招致之，辞不往。榷税河西务，与诸生讲学，河
西人尸祝之。南畿、山东大饥，奉命往振，全活多。改吏部，历文选郎中，佐尚
书孙鑨黜陟，名籍甚。时内阁权重，每铨除必先白，化鲤独否，中官请托复不
应，以故多不悦。都给事中张栋先以建言削籍，化鲤奏起之，忤旨，夺堂官俸，
谪化鲤及员外郎项复弘、主事姜仲轼杂职。阁臣疏救，命以原品调外。顷之，言
官复交章救，帝益怒，夺言官俸，斥化鲤等为民。既归，筑书院川上，与学者讲
习不辍，四方从游者恒数百人。久之卒。
秋举隆庆五年进士。为昌黎知县，有善政。迁大理评事，去之日，老稚载道
泣留。以职方员外郎督视山海关。关政久驰，奸人出入自擅，秋禁之严。中流言，
万历九年京察坐贬，归涂与妻孥共驾一牛车，道旁观者咸叹息。许孚远尝过张秋，
造其庐，见茆屋数椽，书史狼藉其中，叹曰：“孟我疆风味，大江以南未有也。”
我疆者，秋别号也。后起官刑部主事，历尚宝丞少卿，卒。秋既殁，廷臣为请谥
者章数十上。天启初，赐谥清宪。
化鲤自贡入太学，即与秋道义相勖，后为吏部郎，而秋官尚宝，比舍居，食
饮起居无弗共者，时人称“二孟”。化鲤之学得之洛阳尤时熙，而秋受业于邑人
张后觉。时熙师曰刘魁，后觉则颜钥、徐樾弟子也。
来知德，字矣鲜，梁山人。幼有至行，有司举为孝童。嘉靖三十一年举于乡。
二亲相继殁，庐墓六年，不饮酒茹荤。服除，伤不及禄养，终身麻衣蔬食，誓不
见有司。其学以致知为本，尽伦为要。所著有《省觉录》、《省事录》、《理学
辨疑》、《心学晦明解》诸书，而《周易集注》一篇用功尤笃。自言学莫邃于《
易》。初，结庐釜山，学之六年无所得。后远客求溪山中，覃思者数年，始悟《
易》象。又数年始悟文王《序卦》、孔子《杂卦》之意。又数年始悟卦变之非。
盖二十九年而后书成。万历三十年，总督王象乾、巡抚郭子章合词论荐，特授翰
林待诏。知德力辞，诏以所授官致仕，有司月给米三石，终其身。
邓元锡，字汝极，南城人。十五丧父，水浆不入口。十七行社仓法，惠其乡
人。已为诸生，游邑人罗汝芳门，又走吉安，学于诸先达。嘉靖三十四年举于乡，
复从邹守益、刘邦采、刘阳诸宿儒论学。后不复会试，杜门著述，逾三十年，《
五经》皆有成书，闳深博奥，学者称潜谷先生。
休宁范涞知南城时，重元锡。后为南昌知府，万历十六年入觐，荐元锡及刘
元卿、章潢于朝。南京祭酒赵用贤亦请征聘，如吴与弼、陈献章故事。得旨，有
司起送部试，元锡固辞。明年，御史王道显复以元锡、元卿并荐，且请仿祖宗征
辟故事，无拘部试。诏令有司问病，痊可起送赴部，竟不行。二十一年，巡按御
史秦大夔复并荐二人，诏以翰林待诏征之，有司敦遣上道，甫离家而卒。乡人私
谥文统先生。
元锡之学，渊源王守仁，不尽宗其说。时心学盛行，谓学惟无觉，一觉即无
余蕴，九容、九思、四教、六艺皆桎梏也。元锡力排之，故生平博极群书，而要
归于《六经》。所著《五经绎》、《函史上下编》、《皇明书》，并行于世。
元卿，字调父，安福人。举隆庆四年乡试，明年会试，对策极陈时弊，主者
不敢录。张居正闻而大怒，下所司申饬，且令人密诇之，其人反以情告，乃获
免。既归，师同邑刘阳，王守仁弟子也。万历二年，会试不第，遂绝意科名，务
以求道为事。既累被荐，乃召为国子博士。擢礼部主事，疏请早朝勤政，又请从
祀邹守益、王艮于文庙，厘正外蕃朝贡旧仪。寻引疾归，肆力撰述，有《山居
草》、《还山续草》、《诸儒学案》、《贤弈编》、《思问编》、《礼律类要》、
《大学新编》诸书。
潢，字本清，南昌人。居父丧，哀毁血溢。构此洗堂，联同志讲学。辑群书
百二十七卷，曰《图书编》。又著《周易象义》、《时经原体》、《书经原始》、
《春秋窃义》、《礼记劄言》、《论语约言》诸书。从游者甚众。数被荐，从吏
部侍郎杨时乔请，遥授顺天训导，如陈献章、来知德故事，有司月给米三石赡其
家。卒于万历三十六年，年八十二。其乡人称潢自少迄老，口无非礼之言，身无
非礼之行，交无非礼之友，目无非礼之书，乃私谥文德先生。自吴与弼后，元锡、
元卿、潢并蒙荐辟，号“江右四君子”。
卷二百八十四 列传第一百七十二
◎儒林三
○孔希学（孔彦绳）颜希惠曾质粹孔闻礼孟希文仲于陛周冕
程接道程克仁张文运邵继祖朱棧焓�
孔希学，字士行，先圣五十六代孙也，世居曲阜。祖思晦，字明道，仕元为
教谕，有学行。仁宗时，以思晦袭封衍圣公，卒谥文肃，子克坚袭。
克坚，字璟夫。至正六年，中书言衍圣公阶止嘉议大夫，与爵不称，乃进通
奉大夫，予银印。十五年有荐其明习礼乐者，征为同知太常礼仪院事，以子希学
袭封。克坚累迁国子祭酒。二十二年，克坚谢病还阙里，后起集贤学士、山东廉
访使，皆不赴。洪武元年三月，徐达下济宁，克坚称疾，遣希学来见，达送之京
师。希学奏父病不能行，太祖敕谕克坚，末言“称疾则不可”。会克坚亦来朝，
遇使者淮安，惶恐兼程进，见于谨身殿问以年，对曰：“臣年五十有三。”曰：
“尔年未迈，而病婴之。今不烦尔以官。尔家，先圣后，子孙不可不学。尔子温
厚，俾进学。”克坚顿首谢。即日赐宅一区，马一匹，米二十石。明日复召见，
命以训厉族人。因顾侍臣曰：“先圣后，特优礼之，养以禄而不任以事也。”
十一月命希学袭封衍圣公。置官属，曰掌书，曰典籍，曰司乐，曰知印，曰
奏差，曰书写，各一人。立孔、颜、孟三氏教授司，教授、学录、学司各一人。
立尼山、洙泗二书院，各设山长一人。复孔氏子孙及颜、孟大宗子孙徭役。又命
其族人希大为曲阜世袭知县。而进衍圣公秩二品，阶资善大夫。赐之诰曰：“古
之圣人，自羲、农至于文、武，法天治民，明并日月，德化之盛莫有加焉。然皆
随时制宜，世有因革。至于孔子，虽不得其位，会前圣之道而通之，以垂教万世，
为帝者师。其孙子思，又能传述而名言之，以极其盛。有国家者，求其统绪，尊
其爵号，盖所以崇德报功也。历代以来，膺袭封者或不能绳其祖武，朕甚闵焉。
当临驭之初，访世袭者得五十六代孙孔希学，大宗是绍，爰行典礼，以致褒崇。
尔其领袖世儒，益展圣道之用于当世，以副朕之至望，岂不伟欤！”希大阶承事
郎，赐之敕。
三年春，克坚以疾告归，遣中使慰问。疾笃，诏给驿还家，赐白金文绮，舟
次邳州卒。
六年八月，希学服阕入朝，命所司致廪饩，从人皆有赐，复劳以敕，赐袭衣
冠带。九月辞归，命翰林官饯于光禄寺，赉白金文绮。明年二月，希学言：“先
圣庙堂廊庑圮坏，祭器、乐器、法服不备，乞命有司修治。先世田，兵后多芜，
而征赋如故，乞减免。”并从之。自是，每岁入朝，班亚丞相，皆加宴赉。
希学好读书，善隶法，文词尔雅。每宾客宴集，谈笑挥洒，烂然成章。承大
乱之后，庙貌服物，毕力修举，尽还旧观。十四年卒。命守臣致祭。
子讷，字言伯，十七年正月袭封。命礼官以教坊乐导送至国学，学官率诸生
二千馀人迎于成贤街。自后，每岁入觐，给符乘传。帝既革丞相官，遂令班文臣
首。讷性恭谨，处宗党有恩。建文二年卒。子公鉴袭。
公鉴，字昭文，有孝行，嗣爵二年卒。成祖即位，遣使致祭。
子彦缙，字朝绅，永乐八年袭，甫十岁，命肄业国学，久之遗归。十五年修
阙里文庙成，御制碑文勒石。仁宗践阼，彦缙来朝。仁宗语侍臣曰：“外蕃贡使
皆有公馆。衍圣公假馆民间，非崇儒重道意。”遂赐宅东安门外。宣德四年，彦
缙将遣使福建市书，咨礼部，部臣以闻，命市与之。已，奏阙里雅乐及乐舞生冠
服敝坏，诏所司修治。景泰元年，帝幸学。彦缙率三氏子孙观礼，赐坐彝伦堂听
讲。幸学必先期召衍圣公，自此始。彦缙幼孤，能自立，然与族人不睦。景泰六
年，族祖克昫等与彦缙相讦，帝置不问。彦缙子承庆，先卒。孙弘绪，字以敬，
甫八岁，而彦缙卒。妾江诉弘绪幼弱，为族人所侵。诏遣礼部郎为治丧，而命其
族父公恂理家事。驿召弘绪至京袭封，赐玉带金印，简教授一人课其学。英宗复
辟，入贺。朝见便殿，握其手，置膝上，语良久。弘绪才十岁，进止有仪，帝甚
悦。每岁入贺圣寿。帝闻其赐第湫隘，以大第易之。凡南城赏花、西苑较射，皆
与焉。
公恂，字宗文。景泰五年举会试。闻母疾，不赴廷对。帝问礼部，得其故，
遣使召之。日且午，不及备试卷，命翰林院给笔札。登第，即丁母忧归。天顺初，
授礼科给事中。大学士李贤言：“公恂，至圣后，赞善司马恂，宋大贤温国公光
后，宜辅导太子
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