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明史-第99部分
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汉元始中,以夏禹配官社,后稷配官稷。唐、宋及元又以句龙配社,周弃配稷。
此配祀之制,初无定论也。至社稷分合之义,《书召诰》言‘社于新邑”,孔注
曰:“社稷共牢。”《周礼》“封人掌设王之社壝”,注云:“不言稷者,举社
则稷从之。”陈氏《礼书》曰:“稷非土无以生,土非稷无以见生生之效,故祭
社必及稷。”《山堂考索》曰:“社为九土之尊,稷为五谷之长,稷生于土,则
社与稷固不可分。”其宜合祭,古有明证。请社稷共为一坛。至句龙,共工氏之
子也,祀之无义。商汤欲迁未果。汉尝易以夏禹,而夏禹今已列祀帝王之次,弃
稷亦配先农。请罢句龙、弃配位,谨奉仁祖淳皇帝配享,以成一代盛典。
遂改作于午门之右,社稷共为一坛。
初,社稷列中祀,及以仁祖配,乃升为上祀。具冕服以祭,行奉安礼。十一
年春,祭社稷行新定仪。迎神、饮福、送神凡十二拜,馀如旧。建文时,更奉太
祖配,永乐中。北京社稷坛成,制如南京。洪熙后,奉太祖、太宗同配。旧制,
上丁释奠孔子,次日上戊祀社稷。弘治十七年八月,上丁在初十日,上戊在朔日,
礼官请以十一日祀社稷。御史金洪劾之,言如此则中戊,非上戊矣。礼部覆奏言:
“洪武二十年尝以十一日为上戊,失不始今日。”命遵旧制,仍用上戊。
嘉靖九年谕礼部:“天地至尊,次则宗庙,又次则社稷。今奉祖配天,又奉
祖配社,此礼官之失也。宜改从皇祖旧制,太社以句龙配,太稷以后稷配。”乃
以更正社稷坛配位礼,告太庙及社稷,遂藏二配位于寝庙,更定行八拜礼。其坛
在西苑豳风亭之西者,曰帝社稷。东帝社,西帝稷,皆北向。始名西苑土谷坛。
嘉靖十年,帝谓土谷坛亦社稷耳,何以别于太社稷?张璁等言:“古者天子称王,
今若称王社、王稷,与王府社稷名同。前定神牌曰五土谷之神,名义至当。”帝
采帝耤之义,改为帝社、帝稷,以上戊明日祭。后改次戊,次戊在望后,则仍用
上巳。春告秋报为定制。隆庆元年,礼部言:“帝社稷之名,自古所无,嫌于烦
数,宜罢。”从之。
中都亦有太社坛,洪武四年建。取五方土以筑。直隶、河南进黄土,浙江、
福建、广东、广西进赤土,江西、湖广、陕西进白土,山东进青土,北平进黑土。
天下府县千三百余城,各土百斤,取于名山高爽之地。
王国社稷,洪武四年定。十一年,礼臣言:“太社稷既同坛合祭,王国各府
州县亦宜同坛,称国社国稷之神,不设配位。”诏可。十三年九月,复定制两坛
一壝如初式。十八年,定王国祭社稷山川等仪,行十二拜礼。
府州县社稷,洪武元年颁坛制于天下郡邑,俱设于本城西北,右社左稷。十
一年,定同坛合祭如京师。献官以守御武臣为初献,文官为亚献、终献。十三年,
溧水县祭社稷,以牛醢代鹿醢。礼部言:“定制,祭物缺者许以他物代。”帝曰:
“所谓缺者,以非土地所产。溧水固有鹿,是有司故为苟简也。百司所以能理其
职而尽民事者,以其常存敬惧之心耳。神犹忽之,于人事又何惧焉!”命论如律。
乃敕礼部下天下郡邑,凡祭祀必备物,苟非地产、无从市鬻者,听其缺。十四年,
令三献皆以文职长官,武官不与。
里社,每里一百户立坛一所,祀五土五谷之神。
○朝日夕月
洪武三年,礼部言:
古者祀日月之礼有六。《郊特牲》曰:“郊之祭,大报天而主日,配以月”,
一也。《玉藻》曰:“翰日于东门之外”,《祭义》曰:“祭日于东郊,祭月于
西郊”,二也。《小宗伯》:“肆类于四郊,兆日于东郊,兆月于西郊”,三也。
《月令》:孟冬“祈来年于天宗”,天宗,日月之类,四也。《觐礼》:“拜日
于东门之外,反祀方明,礼日于南门之外,礼月于北门之外”,五也。“霜雪风
雨之不时,则禜日月”,六也。说者谓因郊祀而祀之,非正祀也。类禜而祀之,
与觐诸侯而礼之,非常祀也。惟春分朝之于东门外,秋分夕之于西门外者,祀之
正与常也。盖天地至尊,故用其始而祭以二至。日月次天地,春分阳气方永,秋
分阴气向长,故祭以二分,为得阴阳之义。自秦祭八神,六曰月主,七曰日主,
雍又有日月庙。汉郊太乙,朝日夕月改周法。常以郊泰畤,质明出行宫,东向揖
日,西向揖月,又于殿下东西拜日月。宣帝于神山祠日,莱山祠月。魏明帝始朝
日东郊,夕月西郊。唐以二分日,朝日夕月于国城东西。宋人因之,升为大祀。
元郊坛以日月从祀,其二分朝日夕月,皇庆中议建立而未行。今当稽古正祭之礼,
各设坛专祀。朝日坛宜筑于城东门外,夕月坛宜筑于城西门外。朝日以春分,夕
月以秋分。星辰则祔祭于月坛。从之。其祀仪与社稷同。二十一年,帝以大明、
夜明已从祀,罢朝日夕月之祭。嘉靖九年,帝谓“大报天而主日,配以月。大明
坛当与夜明坛异。且日月照临,其功甚大。太岁等神,岁有二祭,而日月星辰止
一从祭,义所不安”。大学士张璁亦以为缺典。遂定额春秋分之祭如旧仪,而建
朝日坛于朝阳门外,西向;夕月坛于阜城门外,东向。坛制有隆杀以示别。朝日,
护坛地一百亩;夕月,护坛地三十六亩。朝日无从祀,夕月以五星、二十八宿、
周天星辰共一坛,南向祔焉。春祭,时以寅,迎日出也。秋祭,时以亥,迎月出
也。十年,礼部上朝日、夕月仪:朝日迎神四拜,饮福受胙两拜,送神四拜;夕
月迎神饮福受胙送神皆再拜。馀并如旧仪。隆庆元年,礼部议定,东郊以甲、丙、
戊、庚、壬年,西郊以丑、辰、未、戌年,车驾亲祭。馀岁遣文大臣摄祭朝日坛,
武大臣摄祭夕月坛。三年,礼部上朝日仪,言:“正祭遇风雨,则设小次于坛前,
驾就小次行礼。其升降奠献,俱以太常寺执事官代。”制曰“可”。
○先农
洪武元年,谕廷臣以来春举行耤田礼。于是礼官钱用壬等言:“汉郑玄谓王
社在耤田之中。唐祝钦明云:“先农即社。”宋陈祥道谓:“社自社,先农自先
农。耤田所祭乃先农,非社也。至享先农与躬耕同日,礼无明文,惟《周语》曰:
“农正陈耤礼。”而韦昭注云:“祭其神为农祈也。”至汉以耤田之日祀先农,
而其礼始著。由晋至唐、宋相沿不废。政和间,命有司享先农,止行亲耕之礼。
南渡后,复亲祀。元虽议耕耤,竟不亲行。其祀先农,命有司摄事。今议耕耤之
日,皇帝躬祀先农。礼毕,躬耕耤田。以仲春择日行事。”从之。
二年二月,帝建先农坛于南郊,在耤田北。亲祭,以后稷配。器物祀仪与社
稷同。祀毕,行耕耤礼。御耒耜二具,韬以青绢,御耕牛四,被以青衣。礼毕,
还大次。应天府尹及上元、江宁两县令率庶人终亩。是日,宴劳百官耆老于坛所,
十年二月,遣官享先农,命应天府官率农民耆老陪祀。二十一年,更定祭先农仪,
不设配位。
永乐中,建坛京师,如南京制,在太岁坛西南。石阶九级。西瘗位,东斋宫、
銮驾库,东北神仓,东南具服殿,殿前为观耕之所。护坛地六百亩,供黍稷及荐
新品物地九十余亩。每岁仲春上戊,顺天府尹致祭。后凡遇登极之初,行耕耤礼,
则亲祭。
弘治元年,定耕耤仪:前期百官致斋。顺天府官以耒耜及穜稑种进呈,
内官仍捧出授之,由午门左出。置彩舆,鼓乐,送至耤田所。至期,帝翼善冠黄
袍,诣坛所具服殿,服衮冕,祭先农。毕,还,更翼善冠黄袍。太常卿导引至耕
耤位,南向立。三公以下各就位,户部尚书北向跪进耒耜,顺天府官北向跪进鞭。
帝秉耒,三推三反讫,户部尚书跪受耒耜,顺天府官跪受鞭,太常卿奏请复位。
府尹挟青箱以种子播而覆之。帝御外门,南向坐,观三公五推,尚书九卿九推。
太常卿奏耕毕,帝还具服殿,升座。府尹率两县令耆老人行礼毕,引上中下农夫
各十人,执农器朝见,令其终亩。百官行庆贺礼,赐酒馔。三品以上丹陛上东西
坐,四品以下台下坐,并宴劳耆老于坛旁。宴毕,驾还宫。大乐鼓吹振作,农夫
人赐布一匹。
嘉靖十年,帝以其礼过烦,命礼官更定。迎神送神止行二拜。先二日,顺天
府尹以耒耜穜稑种置彩舆,至耕耤所,并罢百官庆贺。后又议造耕根车载耒
耜,府尹于祭日进呈毕,以耒耜载车内前玉辂行。其御门观耕,地位卑下,议建
观耕台一。诏皆可。后又命垦西苑隙地为田。建殿曰无逸,亭曰豳风,又曰省耕,
曰省敛,仓曰恒裕。礼部上郊庙粢盛支给之数,因言:“南郊耤田,皇上三推,
公卿各宣其力,较西苑为重。西苑虽农官督理,皇上时省耕敛,较耤田为勤。请
以耤田所出,藏南郊圆廪神仓,以供圜丘、祈谷、先农、神祇坛、长陵等陵、历
代帝王及百神之祀。西苑所出,藏恒裕仓,以供方泽、朝日、夕月、太庙、世庙、
太社稷、帝社稷、禘佩、先蚕及先师孔子之祀。”从之。十六年,谕凡遇亲耕,
则户部尚书先祭先农。皇帝至,止行三推礼。三十八年,罢亲耕,惟遣官祭先农。
四十一年,并令所司勿复奏。隆庆元年,罢西苑耕种诸祀,皆取之耤田。
○先蚕
明初未列祀典。嘉靖时,都给事中夏言请改各宫庄田为亲蚕厂公桑园。令有
司种桑柘,以备宫中蚕事。九年,复疏言,耕蚕之礼,不宜偏废。帝乃敕礼部:
“古者天子亲耕,皇后亲蚕,以劝天下。自今岁始,朕亲祀先农,皇后亲蚕,其
考古制,具仪以闻。”大学士张璁等请于安定门外建先蚕坛。詹事霍韬以道远争
之。户部亦言:“安定门外近西之地,水源不通,无浴蚕所。皇城内西苑中有太
液、琼岛之水。考唐制在苑中,宋亦在宫中,宜仿行之。”帝谓唐人因陋就安,
不可法。于是礼部尚书李时等言:“大明门至安定门,道路遥远,请凤辇出东华、
玄武二门。”因条上四事:一、治茧之礼,二、坛壝之向,三、采桑之器,四、
掌坛之官。帝从其言,命自玄武门出。内使陈仪卫,军一万人,五千围坛所,五
千护于道,余如议。
二月,工部上先蚕坛图式,帝亲定其制。坛方二丈六尺,叠二级,高二尺六
寸,四出陛。东西北俱树桑柘,内设蚕宫令署。采桑台高一尺四寸,方十倍,三
出陛。銮驾库五间。后盖织堂。坛围方八十丈。礼部上皇后亲蚕仪:蚕将生,钦
天监择吉巳日以闻。顺天府具蚕母名数送北郊,工部以钩箔筐架诸器物给蚕母。
顺天府以蚕种及钩筐一进呈,内官捧出,还授之。出玄武右门,置彩舆中,鼓乐
送至蚕室。蚕母受蚕种,浴饲以待。命妇文四品、武三品以上俱陪祀,携一侍女
执钩筐。皇后斋三日,内执事并司赞、六尚等女官及应入坛者斋一日。先一日,
太常寺具祝版,祭物,羊、豕、笾豆各六、黑帛,送蚕宫令。是日,分授执事女
官。日未明。宿卫陈兵备,女乐司设监备仪仗及重翟车,俱候玄武门外。将明,
内侍诣坤宁宫奏请。皇后服常服,导引女官导出宫门,乘肩舆,至玄武门。内侍
奏请降舆,升重翟车。兵卫仪仗及女乐前导,出北安门,障以行帷,至坛内壝东
门。内侍奏请降车,乘肩舆,兵卫、仪仗停东门外。皇后入具服殿,易礼服,出,
至坛。司赞奏就位。公主、内外命妇各就拜位。祭先蚕,行三献礼,女官执事如
仪。迎神四拜,赐福胙二拜,送神四拜。凡拜跪兴,公主、内外命妇皆同。礼毕,
皇后还具服殿,更常服。司宾引外命妇先诣采桑坛东陛下,南北向。尚仪奏请,
皇后诣采桑位,东向。公主以下位皇后位东,亦南北向,以西为上。执钩者跪进
钩,执筐者跪奉筐受桑。皇后采桑三条,还至坛南仪门坐,观命妇采桑。三公命
妇采五条,列侯、九卿命妇采九条。讫,各授女侍。司宾引内命妇一人,诣桑室,
尚功率执钩筐者从。尚功以桑授蚕母。蚕母受桑,缕切之,以授内命妇。内命妇
食蚕,洒一箔讫,还。尚仪奏礼毕,皇后还坐具服殿。司宾率蚕母等叩头讫,司
赞唱班齐。外名妇序立定,尚仪致词云:“亲蚕既成,礼当庆贺。”四拜毕,赐
宴命妇,并赐蚕母酒食。公主及内命妇于殿内,外命妇文武二品以上于台上,三
品以下于丹墀,尚食进膳。教坊司女乐奏乐。宴毕,公主以下各就班四拜。礼毕,
皇后还宫,导从前。诏如拟。
四月,蚕事告成,行治茧礼。选蚕妇善缫丝及织者各十人。卜日,皇后出宫,
导从如常仪,至织堂。内命妇一人行三盆手礼,布于织妇,以终其事。蚕宫令送
尚衣织染监局造祭服,其祀先蚕,止用乐,不用舞,乐女生冠服俱用黑。
十年二月,礼臣言:“去岁皇后躬行采桑,已足风励天下。今先蚕坛殿工未
毕,宜且遣官行礼。”帝初不可,令如旧行。已而以皇后出入不便,命改筑先蚕
坛于西苑。坛之东为采桑台,台东为具服殿,北为蚕室,左右为厢房,其后为从
室,以居蚕妇。设蚕宫署于宫左,令一员,丞二员,择内臣谨恪者为之。四月,
皇后行亲蚕礼于内苑。帝谓亲耕无贺,此安得贺,第行叩头礼,女乐第供宴,勿
前导。三十八年罢,亲蚕礼。四十一年,并罢所司奏请。
○高禖
嘉靖九年,青州儒生李时飏请祠高禖,以祈圣嗣。礼官覆以闻。帝曰:“高
禖虽古礼,今实难行。”遂寝其议。已而定祀高禖礼。设木台于皇城东,永安门
北,震方。台上,
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