淮南子-第5部分

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以正月与之晨出东方，翼、轸为对。太阴在巳，岁名曰大荒落，岁星舍奎、娄，

以二月与之晨出东方，角、亢为对。太阴在午，岁名曰敦牂，岁星舍胃、昴、毕，

以三月与之晨出东方，氐、房、心为对。太阴在未，岁名曰协洽，岁星舍觜帯�、

参，以四月与之晨出东方，尾、箕为对。太阴在申，岁名曰涒滩，岁星舍东井、

舆鬼，以五月与之晨出东方，斗、牵牛为对。太阴在酉，岁名曰作鄂，岁星舍柳、

七星、张，以六月与之晨出东方，须女、虚、危为对。太阴在戌，岁名曰阉茂，

岁星舍翼、轸，以七月与之晨出东方，营室、东壁为对。太阴在亥，岁名曰大渊

献，岁星舍角、亢，以八月与之晨出东方，奎、娄为对。太阴在子，岁名曰困敦，

岁星舍氐、房、心，以九月与之晨出东方，胃、昴、毕为对。太阴在丑，岁名曰

赤奋若，岁星舍尾、箕，以十月与之晨出东方，觜帯�、参为对。

太阴在甲子，刑德合东方宫，常徙所不胜，合四岁而离，离十六岁而复合。

所以离者，刑不得入中宫，而徙于木。

太阴所居，曰德，辰为刑。德，纲曰日倍因，柔日徙所不胜。刑，水辰之木，

木辰之水，金、火立其处。凡徙诸神，朱鸟在太阴前一，钩陈在后三，玄武在前

五，白虎在后六，虚星乘钩陈，而天地袭矣。凡日，甲刚乙柔，丙刚丁柔，以至

于癸。

木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。火生于寅，壮于午，死于戌，三

辰皆火也。土生于午，壮于戌，死于寅，三辰皆土也。金生于巳，壮于酉，死于

丑，三辰皆金也。水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。故五胜生一，壮五，

终九。五九四十五，故神四十五日而一徙，以三应五，故八徙而岁终。凡用太阴，

左前刑，右背德，击句陈之冲辰，以战必胜，以攻必克。欲知天道，以日为主，

六月当心，左周而行，分而为十二月，与日相当，天地重袭，后必无殃。

星，正月建营室，二月建奎、娄，三月建胃，四月建毕，五月建东井，六月

建张，七月建翼，八月建亢，九月建房，十月建尾，十一月建牵牛，十二月建虚。

星分度，角十二，亢九，氐十五，房五，心五，尾十八，箕十一四分一，斗

二十六，牵牛八，须女十二，虚十，危十七，营室十六，东壁九，奎十六，娄十

二，胃十四，昴十一，毕十六，觜帯�二，参九，东井三十三，舆鬼四，柳十五，

星七，张、翼各十八，轸十七，凡二十八宿也。

星部地名，角、亢郑，氐、房、心宋，尾、箕燕，斗、牵牛越，须女吴，虚、

危齐，营室、东壁卫，奎、娄鲁，胃、昴毕魏，觜帯�、参赵，东井、舆鬼秦，柳、

七星、张周，翼、轸楚。

岁星之所居，五谷丰昌，其对为冲，岁乃有殃。当居而不居，越而之他处，

主死国亡。太阴治春，则欲行柔惠温凉；太阴治夏，则欲布施宣明；太阴治秋，

则欲修备缮兵；太阴治冬，则欲猛毅刚强。三岁而改节，六岁而易常，故三岁而

一饥，六岁而一衰，十二岁一康。

甲齐，乙东夷，丙楚，丁南夷，戊魏，己韩，庚秦，辛西夷，壬卫，癸越。

子周，丑翟，寅楚，卯郑，辰晋，巳卫，午秦，未宋，申齐，酉鲁，戌赵，亥燕。

甲乙寅卯，木也；丙丁巳午，火也；戊己四季，土也；庚辛申酉，金也；壬

癸亥子，水也。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。子生母曰义，母生

子曰保，子母相得曰专，母胜子曰制，子胜母曰困。以胜击杀，胜而无报，以专

从事，而有功。以义行理，名立而不堕。以保畜养，万物蕃昌，以困举事，破灭

死亡。

北斗之神有雌雄，十一月始建于子，月从一辰，雄左行，雌右行，五月合午

谋刑，十一月合子谋德。太阴所居辰为厌日，厌日不可以举百事，堪舆徐行，雄

以音知雌，故为奇辰。数从甲子始，子母相求，所合之处为合，十日十二辰，周

六十日，凡八合。合于岁前则死亡，合于岁后则无殃。甲戌，燕也；乙酉，齐也；

丙午，越也；丁巳，楚也；庚申，秦也；辛卯，戎也；壬子，代也；癸亥，胡也；

戊戌、己亥，韩也；己酉、己卯，魏也；戊午、戊子，八合天下也。太阴、小岁、

星、日、辰五神皆合，其日有云气风雨，国君当之。

天神之贵者，莫贵于青龙，或曰天一，或曰太阴。太阴所居，不可背而可乡。

北斗所击，不可与敌。

天地以设，分而为阴阳，阳生于阴，阴生于阳。阴阳相错，四维乃通。或死

或生，万物乃成。蚑行喙息，莫贵于人，孔窃肢体，皆通于天。天有九重，人

亦有九窍；天有四时以制十二月，人亦有四肢以使十二节；天有十二月以制三百

六十日，人亦有十二肢以使三百六十节。故举事而不顺天者，逆其生者也。

以日冬至数来岁正月朔日，五十日者，民食足；不满五十日，日减一斗；有

余日，日益一升。有其岁司也。

摄提格之岁，岁早水晚旱，稻疾，蚕不登，菽麦昌，民食四升，寅在甲曰阏

蓬。单阏之岁，岁和，稻、菽、麦、蚕昌，民食五升。卯。在乙曰旃蒙。执徐之

岁，岁早旱晚水，小饥，蚕闭，麦熟，民食三升。辰。在丙曰柔兆。大荒落之岁，

岁有小兵，蚕小登，麦昌，菽疾，民食二升。巳。在丁曰强圉。敦牂之岁，岁大

旱，蚕登，稻疾，菽麦昌，禾不为，民食二升。午。在戊曰著雝。协洽之岁，岁

有小兵，蚕登，稻昌，菽麦不为，民食三升。未。在己曰屠维。涒滩之岁，岁和，

小雨行，蚕登，菽麦昌，民食三升。申。在庚曰上章。作鄂之岁，岁有大兵，民

疾，蚕不登，菽麦不为，禾虫，民食五升。酉。在辛曰重光。掩茂之岁，岁小饥，

有兵，蚕不登，麦不为，菽昌，民食七升。戌。在壬曰玄�＇。大渊献之岁，岁有

大兵，大饥，蚕开，菽麦不为，禾虫，民食三升。困敦之岁，岁大雾起，大水出，

蚕、稻、麦昌，民食三斗。子。在癸曰昭阳。赤奋若之岁，岁有小兵，早水，蚕

不出，稻疾，菽不为，麦昌，民食一升。

正朝夕，先树一表东方，操一表却去前表十步，以参望日始出北廉。日直入，

又树一表于东方，因西方之表以参望日，方入北廉则定东方。两表之中，与西方

之表，则东西之正也。日冬至，日出东南维，入西南维。至春、秋分，日出东中，

入西中。夏至，出东北维，入西北维，至则正南。欲知东西、南北广袤之数者，

立四表以为方一里歫，先春分若秋分十余日，从歫北表参望日始出及旦，

以候相应，相应则此与日直也。辄以南表参望之，以入前表数为法，除举广，除

立表袤，以知从此东西之数也。假使视日出，入前表中一寸，是寸得一里也，一

里积万八千寸，得从此东南八千里。视日方入，入前表半寸，则半寸得一里，半

寸而除一里积寸，得三万六千里，除则从此西里数也。并之东西里数也，则极径

也。未春分而直，已秋分而不直，此处南也。未秋分而直，已春分而不直，此处

北也。分、至而直，此处南北中也。从中处欲知中南也，未秋分而不直，此处南

北中也。从中处欲知南北极远近，从西南表参望日，日夏至始出与北表参，则是

东与东北表等也。正东万八千里，则从中北亦万八千里也。倍之，南北之里数也。

其不从中之数也，以出入前表之数益损之，表入一寸，寸减日近一里，表出一寸，

寸益远一里。欲知天之高，树表高一丈，正南北相去千里，同日度其阴，北表一

尺，南表尺九寸，是南千里阴短寸，南二万里则无景，是直日下也。阴二尺而得

高一丈者，南一而高五也，则置从此南至日下里数，因而五之，为十万里，则天

高也。若使景与表等，则高与远等也。

卷四　墬形训

墬形之所载，六合之间，四极之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，

要之以太岁，天地之间，九州八极，土有九山，山有九塞，泽有九薮，风有八等，

水有六品。

何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州

曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，

正东阳州曰申土。

何谓九山？会稽、泰山、王屋、首山、太华、岐山、太行、羊肠、孟门。

何谓九塞？曰太汾、渑阨、荆阮、方城、殽阪、井陉、令疵、句注、居庸。

何谓九薮？曰越之具区，楚之云梦，秦之阳纟于，晋之大陆，郑之圃田，宋之孟

诸，齐之海隅，赵之钜鹿，燕之昭余。

何谓八风？东北曰炎风，东方曰条风，东南曰景风，南方曰巨风，西南曰凉

风，西方曰｛风翏｝风，西北曰丽风，北方曰寒风。

何谓六水？曰河水、赤水、辽水、黑水、江水、淮水。

阖四海之内，东西二万八千里，南北二万六千里，水道八千里，通谷其名川

六百，陆径三千里。

禹乃使太章步自东极，至于西极，二亿三万三千五百里七十五步。使竖亥步

自北极，至于南极，二亿三万三千五百里七十五步。凡鸿水渊薮，自三百仞以上，

二亿三万三千五百五十里，有九渊。禹乃以息土填洪水以为名山，掘昆仑虚以下

地，中有增城九重，其高万一千里百一十四步二尺六寸。上有木禾，其修五寻，

珠树、玉树、树、不死树在其西，沙棠、琅�在其东，绛树在其南，碧树、

瑶树在其北。旁有四百四十门，门间四里，里间九纯，纯丈五尺。旁有九井玉横，

维其西北之隅，北门开以内不周之风，倾宫、旋室、县圃、凉风、樊桐在昆仑阊

阖之中，是其疏圃。疏圃之池，浸之黄水，黄水三周复其原，是谓丹水，饮之不

死。河水出昆仑东北陬，贯渤海，入禹所导积石山，赤水出其东南陬，西南注南

海丹泽之东。赤水之东，弱水出自穷石，至于合黎，余波入于流沙，绝流沙南至

南海。洋水出其西北陬，入于南海羽民之南。凡四水者，帝之神泉，以和百药，

以润万物。

昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死。或上倍之，是谓悬圃，

登之乃灵，能使风雨。或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。扶木在

阳州，日之所曊。建木在都广，众帝所自上下，日中无景，呼而无响，盖天地

之中也。若木在建木西，末有十日，其华照下地。

九州之大，纯方千里，九州之外，乃有八殥，亦方千里。自东北方曰大泽，

曰无通；东方曰大渚，曰少海；东南方曰具区，曰元泽；南方曰大梦，曰浩泽；

西南方曰渚资，曰丹泽；西方曰九区，曰泉泽；西北方曰大夏，曰海泽；北方曰

大冥，曰寒泽。凡八殥。八泽之云，是雨九州。

八殥之外，而有八纮，亦方千里，自东北方曰和丘，曰荒土；东方曰棘林，

曰桑野；东南方曰大穷，曰众女；南方曰都广，曰反户；西南方曰焦侥，曰炎土；

西方曰金丘，曰沃野；西北方曰一目，曰沙所；北方曰积冰，曰委羽。凡八纮之

气，是出寒暑，以合八正，必以风雨。

八纮之外，乃有八极，自东北方曰方土之山，曰苍门；东方曰东极之山，曰

开明之门；东南方曰波母之山，曰阳门；南方曰南极之山，曰暑门；西南方曰编

驹之山，曰白门；西方曰西极之山，曰阊阖之门；西北方曰不周之山，曰幽都之

门；北方曰北极之山，曰寒门。凡八极之云，是雨天下；八门之风，是节寒暑。

八纮、八殥、八泽之云，以雨九州而和中土。

东方之美者，有医毋闾之珣�＇琪焉；东南方之美者，有会稽之竹箭焉；南

方之美者，有梁山之犀象焉；西南方之美者，有华山之金石焉。西方之美者，有

霍山之珠玉焉；西北方之美者，有昆仑之球琳琅�焉。北方之美者，有幽都之筋

角焉；东北方之美者，有斥山之文皮焉；中央之美者，有岱岳以生五谷桑麻，鱼

盐出焉。

凡地形，东西为纬，南北为经，山为积德，川为积刑，高者为生，下者为死，

丘陵为牡，溪谷为牝。水圆折者有珠，方折者有玉。清水有黄金，龙渊有玉英。

土地各以其类生，是故山气多男，泽气多女，障气多喑，风气多聋，林气多癃，

木气多伛，岸下气多肿，石气多力，险阻气多啊�，暑气多夭，寒气多寿，谷气多

痹，丘气多狂，衍气多仁，陵气多贪。轻土多利，重土多迟，清水音小，浊水音

大，湍水人轻，迟水人重，中土多圣人。皆象其气，皆应其类。故南方有不死之

草，北方有不释之冰，东方有君子之国，西方有形残之尸。寝居直梦，人死为鬼，

磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞。蛤蟹珠龟，与月盛衰，是故坚土人

刚，弱土人肥，垆土人大，沙土人细，息土人美，秏土人丑。食水者善游能寒，

食土者无心而慧，食木者多力而，食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食

肉者勇敢而悍，食气者神明而寿，食谷者知慧而夭。不食者不死而神。

凡人民禽兽万物贞虫，各有以生，或奇或偶，或飞或走，莫知其情，唯知通

道者，能原本之。天一，地二，人三，三三而九，九九八十一。一主日，日主十，

日主人，人故十月而生。八九七十二，二主偶，偶以承奇，奇主辰，辰主月，月

主马，马故十二月而生。七九六十三，三主斗，斗主犬，犬故三月而生。六九五

十四，四主时，时主彘，彘故四月而生。五九四十五，五主音，音主猿，猿故五

月而生。四九三十六，六主律，律主麋鹿，麋鹿故六月而生。三九二十七，七主

星，星主虎，虎故七月而生。二九十八，八主风，风主虫，虫故八月而化。

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