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周书-第53部分
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神举率兵擒之。齐黄门侍郎卢思道亦在反中，贼平见获，解衣将伏法。神举素钦
其才名，乃释而礼之，即令草露布。其待士礼贤如此。属稽胡反叛，入寇西河。
神举又率众与越王盛讨之。时突厥与稽胡连和，遣骑赴救。神举以奇兵击之，突
厥败走，稽胡于是款服。即授并潞肆石等四州十二镇诸军事、并州总管。
初，神举见待于高祖，遂处心腹之任。王轨、宇文孝伯等屡言皇太子之短，
神举亦颇与焉。及宣帝即位，荒淫无度，神举惧及于祸，怀不自安。初定范阳之
后，威声甚振。帝亦忌其名望，兼以宿憾，遂使人赍鸩酒赐之，薨于马邑。时年
四十八。
神举伟风仪，善辞令，博涉经史，性爱篇章，尤工骑射。临戎对寇，勇而有
谋。莅职当官，每著声绩。兼好施爱士，以雄豪自居。故得任兼文武，声彰中外。
百僚无不仰其风则，先辈旧齿至于今而称之。子同嗣。位至仪同大将军。
神举弟神庆，少有壮志，武艺绝伦。大象末，位至柱国、汝南郡公。
宇文孝伯，字胡三，吏部安化公深之子也。其生与高祖同日，太祖甚爱之，
养于第内。及长，又与高祖同学。武成元年，拜宗师上士。时年十六。孝伯性沉
正謇谔，好直言。高祖即位，欲引置左右。时政在冢臣，不得专制，乃托言少与
孝伯同业受经，思相启发。由是晋公护弗之猜也，得入为右侍上士，恒侍读书。
天和元年，迁小宗师，领右侍仪同。及遭父忧，诏令于服中袭爵。高祖尝从
容谓之曰：“公之于我，犹汉高之与卢绾也。”乃赐以十三环金带。自是恒侍左
右，出入卧内，朝之机务，皆得预焉。孝伯亦竭心尽力，无所回避。至于时政得
失，及外间细事，皆以奏闻。高祖深委信之，当时莫与为比。及高祖将诛晋公护，
密与卫王直图之。唯孝伯及王轨、宇文神举等颇得参预。护诛，授开府仪同三司，
历司会中大夫、左右小宫伯、东宫左宫正。
建德之后，皇太子稍长，既无令德，唯昵近小人。孝伯白高祖曰：“皇太子
四海所属，而德声未闻。臣忝宫官，实当其责。且春秋尚少，志业未成，请妙选
正人，为其师友，调护圣质，犹望日就月将。如或不然，悔无及矣。”帝敛容曰：
“卿世载鲠直，竭诚所事。观卿此言，有家风矣。”孝伯拜谢曰：“非言之难，
受之难也。深愿陛下思之。”帝曰：“正人岂复过君。”于是以尉迟运为右宫正，
孝伯仍为左宫正。寻拜宗师中大夫。及吐谷浑入寇，诏皇太子征之。军中之事，
多决于孝伯。俄授京兆尹，入为左宫伯，转右宫伯。尝因侍坐，帝问之曰：“我
儿比来渐长进不？”答曰：“皇太子比惧天威，更无罪失。”及王轨因内宴捋帝
须，言太子之不善，帝罢酒，责孝伯曰：“公常语我，云太子无过。今轨有此言，
公为诳矣。”孝伯再拜曰：“臣闻父子之际，人所难言。臣知陛下不能割情忍爱，
遂尔结舌。”帝知其意，默然久之，乃曰：“朕已委公矣，公其勉之。”
五年，大军东讨，拜内史下大夫，令掌留台事。军还，帝曰：“居守之重，
无忝战功。”于是加授大将军，进爵广陵郡公，邑三千户，并赐金帛及女妓等。
六年，复为宗师。每车驾巡幸，常令居守。其后高祖北讨，至云阳宫，遂寝疾。
驿召孝伯赴行在所。帝执其手曰：“吾自量必无济理，以后事付君。”是夜，授
司卫上大夫，总宿卫兵马事。又令驰驿入京镇守，以备非常。
宣帝即位，授小冢宰。帝忌齐王宪，意欲除之。谓孝伯曰：“公能为朕图齐
王，当以其官位相授。”孝伯叩头曰：“先帝遗诏，不许滥诛骨肉。齐王，陛下
之叔父，戚近功高，社稷重臣，栋梁所寄。陛下若妄加刑戮，微臣又顺旨曲从，
则臣为不忠之臣，陛下为不孝之子也。”帝不怿，因渐疏之。乃与于智、王端、
郑译等密图其事。后令智告宪谋逆，遣孝伯召宪入，遂诛之。
帝之西征也，在军有过行，郑译时亦预焉。军还，孝伯及王轨尽以白，高祖
怒，挞帝数十，仍除译名。至是，译又被帝亲昵。帝既追憾被杖，乃问译曰：
“我脚上杖痕，谁所为也？”译答曰：“事由宇文孝伯及王轨。”译又因说王轨
捋须事。帝乃诛轨。尉迟运惧，私谓孝伯曰：“吾徒必不免祸，为之奈何？”孝
伯对曰：“今堂上有老母，地下有武帝，为臣为子，知欲何之。且委质事人，本
徇名义，谏而不入，将焉逃死。足下若为身计，宜且远之。”于是各行其志。运
寻出为秦州总管。然帝荒淫日甚，诛戮无度，朝章弛紊，无复纲纪。孝伯又频切
谏，皆不见从。由是益疏斥之。后稽胡反，令孝伯为行军总管，从越王盛讨平之。
及军还，帝将杀之，乃托以齐王之事，诮之曰：“公知齐王谋反，何以不言？”
孝伯对曰：“臣知齐王忠于社稷，为群小媒孽，加之以罪。臣以言必不用，所以
不言。且先帝付嘱微臣，唯令辅导陛下，今谏而不从，实负顾托。以此为罪，是
所甘心。”帝大惭，俯首不语。乃命将出，赐死于家。时年三十六。
及隋文帝践极，以孝伯及王轨忠而获罪，并令收葬，复其官爵。又尝谓高颎
曰：“宇文孝伯实有周之良臣，若使此人在朝，我辈无措手处也。”子歆嗣。
颜之仪，字子升，琅邪临沂人也，晋侍中含九世孙。祖见远，齐治书御史。
正色立朝，有当官之称。及梁武帝执政，遂以疾辞。寻而齐和帝暴崩，见远恸哭
而绝。梁武帝深恨之，谓朝臣曰：“我自应天从人，何预天下人事，而颜见远乃
至于此。”当时嘉其忠烈，咸称叹之。父协，以见远蹈义忤时，遂不仕进。梁元
帝为湘东王，引协为其府记室参军。协不得已，乃应命。梁元帝后著《怀旧志》
及诗，并称赞其美。
之仪幼颖悟，三岁能读《孝经》。及长，博涉群书，好为词赋。尝献《神州
颂》，辞致雅赡。梁元帝手敕报曰：“枚乘二叶，俱得游梁；应贞两世，并称文
学。我求才子，鲠慰良深。”
江陵平，之仪随例迁长安。世宗以为麟趾学士，稍迁司书上士。高祖初建储
宫，盛选师傅，以之仪为侍读。太子后征吐谷浑，在军有过行，郑译等并以不能
匡弼坐谴，唯之仪以累谏获赏。即拜小宫尹，封平阳县男，邑二百户。宣帝即位，
迁上仪同大将军、御正中大夫，进爵为公，增邑一千户。帝后刑政乖僻，昏纵日
甚，之仪犯颜骤谏，虽不见纳，终亦不止。深为帝所忌。然以恩旧，每优容之。
及帝杀王轨，之仪固谏。帝怒，欲并致之于法。后以其谅直无私，乃舍之。
宣帝崩，刘昉、郑译等矫遗昭，以隋文帝为丞相，辅少主。之仪知非帝旨，
拒而弗从。昉等草诏署讫，逼之仪连署。之仪厉声谓昉等曰：“主上升遐，嗣子
冲幼，阿衡之任，宜在宗英。方今贤戚之内，赵王最长，以亲以德，合膺重寄。
公等备受朝恩，当思尽忠报国，奈何一旦欲以神器假人！之仪有死而已，不能诬
罔先帝。”于是昉等知不可屈，乃代之仪署而行之。隋文帝后索符玺，之仪又正
色曰：“此天子之物，自有主者，宰相何故索之？”于是隋文帝大怒，命引出，
将戮之，然以其民之望也，乃止。出为西疆郡守。
隋文帝践极，诏征还京师，进爵新野郡公。开皇五年，拜集州刺史。在州清
静，夷夏悦之。明年代还，遂优游不仕。十年正月，之仪随例入朝。隋文帝望而
识之，命引至御坐，谓之曰：“见危授命，临大节而不可夺，古人所难，何以加
卿。”乃赐钱十万、米一百石。十一年冬，卒，年六十九。有文集十卷行于世。
时京兆郡丞乐运亦以直言数谏于帝。运字承业，南阳淯阳人，晋尚书令广
之八世孙。祖文素，齐南郡守。父均，梁义阳郡守。运少好学，涉猎经史，而不
持章句。年十五而江陵灭，运随例迁长安。其亲属等多被籍，而运积年为人佣保，
皆赎免之。又事母及寡嫂甚谨。由是以孝义闻。梁故都官郎琅邪王澄美之，为次
其行事，为《孝义传》。性方直，未尝求媚于人。
天和初，起家夏州总管府仓曹参军，转柱国府记室参军。寻而临淄公唐瑾荐
为露门学士。前后犯颜屡谏高祖，多被纳用。建德二年，除万年县丞。抑挫豪右，
号称强直。高祖嘉之，特许通籍，事有不便于时者，令巨细奏闻。高祖尝幸同州，
召运赴行在所。既至，高祖谓运曰：“卿来日见太子不？”运曰：“臣来日奉辞。”
高祖曰：“卿言太子何如人？”运曰：“中人也。”时齐王宪以下，并在帝侧。
高祖顾谓宪等曰：“百官佞我，皆云太子聪明睿知，唯运独云中人，方验运之忠
直耳。”于是因问运中人之状。运对曰：“班固以齐桓公为中人，管仲相之则霸，
竖貂辅之则乱。谓可与为善，亦可与为恶也。”高祖曰：“我知之矣。”遂妙选
宫官，以匡弼之。仍超拜运京兆郡丞。太子闻之，意甚不悦。
及高祖崩，宣帝嗣位。葬讫，诏天下公除。帝及六宫，便议即吉。运上疏曰：
“三年之丧，自天子达于庶人。先王制礼，安可诬人。礼，天子七月而葬，以俟
天下毕至。今葬期既促，事讫便除，文轨之内，奔赴未尽；邻境远闻，使犹未至。
若以丧服受吊，不可既吉更凶；如以玄冠对使，未知此出何礼。进退无据，愚臣
窃所未安。”书奏，帝不纳。
自是德政不修，数行赦宥。运又上疏曰：‘臣谨案《周官》曰：‘国君之过
市，刑人赦。’此谓市者交利之所，君子无故不游观焉。若游观，则施惠以悦之
也。《尚书》曰：‘眚灾肆赦。’此谓过误为害，罪虽大，当缓赦之。《吕刑》
云：‘五刑之疑，有赦。’此谓刑疑从罚，罚疑从免。《论语》曰：‘赦小过，
举贤才。’谨寻经典，未有罪无轻重，溥天大赦之文。逮兹末叶，不师古始，无
益于治，未可则之。故管仲曰：‘有赦者，奔马之委辔。不赦者，痤疽之砺石。’
又曰：‘惠者，民之仇雠。法者，民之父母。’吴汉遗言，犹云：‘唯愿无赦。’
王符著论，亦云：‘赦者非明世之所宜。’岂可数施非常之惠，以肆奸宄之恶乎。”
帝亦不纳，而昏暴滋甚。
运乃舆榇诣朝堂，陈帝八失。
一曰：内史御正，职在弼诣，皆须参议，共治天下。大尊比来小大之事，多
独断之。尧舜至圣，尚资辅弼，比大尊未为圣主，而可专恣己心？凡诸刑罚爵赏，
爰及军国大事，请参诸宰辅，与众共之。
二曰：内作色荒，古人重诫。大尊初临四海，德惠未洽，先搜天下美女，用
实后宫；又诏仪同以上女，不许辄嫁。贵贱同怨，声溢朝野。请姬媵非幸御者，
放还本族。欲嫁之女，勿更禁之。
三曰：天子未明求衣，日旰忘食，犹恐万机不理，天下拥滞。大尊比来一入
后宫，数日不出。所须闻奏，多附内竖。传言失实，是非可惧。事由宦者，亡国
之征。请准高祖，居外听政。
四曰：变故易常，乃为政之大忌；严刑酷罚，非致治之弘规。若罚无定刑，
则天下皆惧；政无常法，则民无适从，岂有削严刑之诏未及半祀，便即追改，更
严前制？政令不定，乃至于是。今宿卫之官，有一夜不直者，罪至削除；因而逃
亡者，遂便籍没。此则大逆之罪，与十杖同科。虽为法愈严，恐人情愈散。一人
心散，尚或可止，若天下皆散，将如之何。秦网密而国亡，汉章疏而祚永。请遵
轻典，并依大律。则亿兆之民，手足有所措矣。
五曰：高祖斫雕为朴，本欲传之万世。大尊朝夕趣庭，亲承圣旨。岂有崩未
逾年，而遽穷奢丽，成父之志，义岂然乎。请兴造之制，务从卑俭。雕文刻镂，
一切勿营。
六曰：都下之民，徭赋稍重。必是军国之要，不敢惮劳。岂容朝夕征求，唯
供鱼龙灿漫，士民从役，只为俳优角。纷纷不已，财力俱竭，业业相顾，无复
聊生。凡此无益之事，请并停罢。
七曰：近见有诏，上书字误者，即治其罪。假有忠谠之人，欲陈时事，尺有
所短，文字非工，不密失身，义无假手，脱有舛谬，便陷严科。婴径尺之鳞，其
事非易，下不讳之诏，犹惧未来，更加刑戮，能无钳口！大尊纵不能采诽谤之言，
无宜杜献书之路。请停此诏，则天下幸甚。
八曰：昔桑谷生朝，殷王因之获福。今玄象垂诫，此亦兴周之祥。大尊虽减
膳撤悬，未尽销谴之理。诚愿谘诹善道，修布德政，解兆民之愠，引万方之罪，
则天变可除，鼎业方固。大尊若不革兹八事，臣见周庙不血食矣。
帝大怒，将戮之。内史元岩绐帝曰：“乐运知书奏必死，所以不顾身命者，
欲取后世之名。陛下若杀之，乃成其名也。”帝然之，因而获免。翌日，帝颇感
悟。召运谓之曰：“朕昨夜思卿所奏，实是忠臣。先皇明圣，卿数有规谏。朕既
昏暗，卿复能如此。”乃赐御食以赏之。朝之公卿，初见帝盛怒，莫不为运寒心。
后见获宥，皆相贺以为幸免虎口。
内史郑译尝以私事请托运，而弗之许，因此衔之。及隋文帝为丞相，译为长
史，遂左迁运为广州滍阳令。开皇五年，转毛州高唐令。频历二县，并有声绩。
运常愿处一谏官，从容讽议。而性讦直，为人所排抵，遂不被任用。乃发愤，录
夏殷以来谏诤事，集而部之，凡六百三十九条，合四十一卷，名曰《谏苑》。奏
上之。隋文帝览而嘉焉。
史臣曰：士有不因学艺而重，不待爵禄而贵者，何？亦云忠孝而已。若乃竭
力以奉其亲者，人子之行也；致身以事其君者，人臣之节也。斯固弥纶三极，囊
括百代。当
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