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金史-第222部分

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修器械,积刍粮以自守。万奴遣人招之,不从,乃射承充书入城,阿鲁真得而碎

之,曰:“此诈也。”万奴兵急攻之,阿鲁真衣男子服,与其子蒲带督众力战,

杀数百人,生擒十余人,万奴兵乃解去。后复遣将击万奴兵,获其将一人。诏封

郡公夫人,子蒲带视功迁赏。承充已被执,乘间谓其二子女胡、蒲速乃曰:“吾

起身宿卫,致位一品,死无恨矣。若辈亦皆通显,未尝一日报国家,当思自处,

以为后图。”二子乃冒险自拔南走,是年四月至南京。

独吉氏,平章政事千家奴之女,护卫银术可妹也。自幼动有礼法,及适内族

撒合辇。闺门肃如。撒合辇为中京留守,大兵围之,撒合辇疽发背不能军,独吉

氏度城必破,谓撒合辇曰:“公本无功能,徒以宗室故尝在禁近,以至提点近侍

局,同判睦亲府,今又为留守外路第一等官,受国家恩最厚。今大兵临城,公不

幸病,不能战御,设若城破,公当率精锐夺门而出,携一子走京师。不能则独赴

京师,又不能,战而死犹可报国,幸无以我为虑。”撒合辇出巡城,独吉氏乃取

平日衣服妆具玩好布之卧榻,资货悉散之家人,艳妆盛服过于平日,且戒女使曰:

“我死则扶置榻上,以衾覆面,四围举火焚之。无使兵见吾面。”言讫,闭门自

经而死。家人如言,卧尸榻上,以衾覆之。撒合辇从外室,家人告以夫人之死,

撒合辇拊榻曰:“夫人不辱我,我肯辱朝廷乎!”因命焚之。年三十有六。少顷,

城破,撒合辇率死士欲夺门出,不果,投壕水死,有传。

许古妻刘氏,定海军节度使仲洙之女也。贞祐初,古挈家侨居蒲城,从留刘

氏母子于蒲,仕于朝。既而,兵围蒲,刘谓二女曰:“汝父在朝,而兵势如此,

事不可保。若城破被驱,一为所污奈何?不若俱死以自全。”已而,攻城益急,

于是刘氏与二女相继自尽。有司以闻于朝,四年五月,追封刘氏为郡君,谥曰

“贞洁”,其长女谥曰“定姜”,次“肃姜”,以其事付史馆。

冯妙真,刑部尚书延登之女也。生十有八年,适进士张綎。兴定五年,

綎为洛川主簿。大元兵破葭州、绥德,遂入鄜延。鄜人震恐具守备,守臣以西

路输刍粟不时至,檄慥诣平凉督之。时延登为平凉行省员外郎,綎欲偕妙真

以往,妙真辞曰:“舅姑老矣。虽有叔姒,妾能安乎。子行,妾留奉养。”十一

月,洛川破,妙真从舅姑匿窟室,兵索得之。妙真泣与舅姑诀曰:“妇生不辰,

不得终执箕帚,义不从辱。”即携三子赴井死。县人从而死者数十人。明年春,

綎发井得尸,殡于县之东郭外。死时年二十四。

蒲察氏,字明秀,鄜州帅讷申之女,完颜长乐之妻也。哀宗迁归德,以长乐

为总领,将兵扈从。将行,属蒲察氏曰:“无他言,夫人慎毋辱此身。”明秀曰:

“君第致身事上,无以妾为念。妾必不辱。”长乐一子在幼,出妻柴氏所生也,

明秀抚育如己出。崔立之变,驱从官妻子于省中,人自阅之。蒲察氏闻,以幼子

付婢仆,且与之金币,亲具衣棺祭物,与家人诀曰:“崔立不道,强人妻女,兵

在城下,吾何所逃,惟一死不负吾夫耳。汝等惟善养幼子。”遂自缢而死,欣然

若不以死为难者。时年二十七。

乌古论氏,伯祥之妹,临洮总管陀满胡土门之妻也。伯祥朝贵中声誉藉甚,

胡土门死王事。崔立之变,衣冠家妇女多为所污,乌古论氏谓家人曰:“吾夫不

辱朝廷,我敢辱吾兄及吾夫乎。”即自缢。一婢从死。

参政完颜素兰妻,亡其姓氏。当崔立之变,谓所亲曰:“吾夫有天下重名,

吾岂肯随众陷身以辱吾夫乎。今日一死固当,但不可无名而死,亦不可离吾家而

死。”即自缢于室。

温特罕氏,夫完颜忙哥,五朵山宣差提控回里不之子也,系出萧王。忙哥叔

父益都,节度秦州,为大元兵所攻,适病不能军,忙哥为提控,独当一面。兵退

而益都死,忙哥以城守功世袭谋克,收充奉御。及崔立之变,忙哥义不受辱,与

其妻诀。妻曰:“君能为国家死,我不能为君死乎。”一婢曰:“主死,婢将安

归。”是日,夫妇以一绳同缢,婢从之。

尹氏,完颜猪儿之妻也。猪儿系出萧王,天兴二年正月从哀宗为南面元帅,

战死黄陵冈。其妻金源郡夫人闻猪儿死,聚家资焚之,遂自缢,年三十一。猪儿

赠官,弟长住即日诏补护卫。

白氏,苏嗣之之母,许州人,宋尚书右丞子由五世孙妇也。初,东坡、颍滨、

叔党俱葬郏城之小峨嵋山,故五世皆居许昌。白氏年二十余即寡居,服除,外家

迎归,兄嫂窃议改醮。白氏微闻之,牵车径归,曰:“我为苏学士家妇,又有子,

乃欲使我失身乎。”自是,外家非有大故不往也。尝于宅东北为祭室,画两先生

像,图黄州、龙川故事壁间,香火严洁,躬自洒扫,士大夫求瞻拜者往往过其家

奠之。天兴元年正月庚戌,许州被兵,嗣之为汴京厢官,白拜辞两先生前曰:

“儿子往京师,老妇死无恨矣,敢以告。”即自缢于室侧。家人并屋焚之。年七

十余。嗣之本名宗之,避讳改焉。

聂孝女,字舜英,尚书左右司员外郎天骥之长女也。年二十三,适进士张伯

豪。伯豪卒,归父母家。及哀宗迁归德,天骥留汴。崔立劫杀宰相,天骥被创甚,

日夜悲泣,恨不即死。舜英谒医救疗百方,至刲其股杂他肉以进,而天骥竟死。

时京城围久食尽,闾巷间有嫁妻易一饱者,重以崔立之变,剽夺暴凌,无复人理。

舜英颇读书知义理,自以年尚少艾,夫既亡,父又死非命,比为兵所污,何若从

吾父于地下乎。葬其父之明日,绝脰而死。一时士女贤之,有为泣下者。其家以

舜英合葬张伯豪之墓。

完颜仲德妻,不知其族氏。崔立之变,妻自毁其容服,携妾及二子绐以采蔬,

自汴走蔡。蔡被围,丁男皆乘城拒守,谓仲德曰:“事势若此,丈夫能为国出力,

妇人独不能耶!”率诸命妇自作一军,亲运矢石于城下,城中妇女争出继之。城

破自尽。

哀宗宝符李氏,国亡从后妃北迁,至宣德州,居摩诃院,日夕寝处佛殿中,

作幡旆。会当赴龙庭,将发,即于佛像前自缢死,且自书门纸曰:“宝符御侍此

处身故。”后人至其处,见其遗迹,怜而哀之。

天兴元年,北兵攻城,矢石之际忽见一女子呼于城下曰:“我倡女张凤奴也,

许州破被俘至此。彼军不日去矣,诸君努力为国坚守,无为所欺也。”言竟,投

濠而死。朝廷遣使驰祭于西门。

正大、天兴之际,妇人节义可知者特数人耳。凤奴之事别史录之。盖亦有所

激云。

 卷一百三十一 列传第六十九

◎宦者

○梁珫宋珪(潘守恒附)

古之宦者皆出于刑人,刑余不可列于士庶,故掌宫寺之事,谓之“妇寺”焉。

东汉以来,宦者养子以继世。唐世,继者皆为阉人,其初进也,性多巧慧便僻、

善固恩宠,及其得志,党比纠结不可制。东汉以宦者亡,唐又甚焉。世儒论宦者

之害,如毒药猛虎之不可拯也。金法置近侍局,尝与政事,而宦者少与焉。惟海

陵时有梁珫,章宗时有梁道、李新喜干政,二君为所误多矣。世传梁道劝章宗

纳李妃后宫,金史不载梁道始末,弗得而论次之。惟宋珪、潘守恒颇能讽谏宣、

哀,时有裨益,盖佣之佼佼、铁之铮铮者也。作《宦者传》。

梁珫,本大捈遗嬖牍匝耸潞A辍+栃员阖朴希

特见宠信,旧制,宦者惟掌掖廷宫闱之事。天德三年,始以王光道为内藏库使,

卫愈、梁安仁皆以宦官领内藏。海陵谓光道等曰:“人言宦者不可用,朕以为不

然。后唐庄宗委张承业以军,竟立大功,此中岂无人乎。卿等宜悉此意。帑藏之

物皆出民力,费十致一,当纠察奸弊,犯者必罚无赦。”宦者始与政事,而珫

委任尤甚,累官近侍局使。及营建南京宫室,海陵数数使珫往视工役。是时,

一殿之费已不可胜计,珫或言其未善,即尽撒去。虽丞相张浩亦曲意事之,与

之均礼。

海陵欲伐宋,珫因极言宋刘贵妃绝色倾国。海陵大喜,及南征将行,命县

君高师姑儿贮衾褥之新洁者俟得刘贵妃用之。议者言珫与宋通谋,劝帝伐宋,

征天下兵以疲弊中国。

海陵至和州,闻珫与宋人交通有状,谓珫曰:“闻汝与宋国交通,传泄

事情。汝本奴隶,朕拔擢至此,乃敢尔耶。若至江南询得实迹,杀汝亦未晚也。”

又谓校书郎田与信曰:“尔面目亦可疑,必与珫同谋者。”皆命执于军中。海

陵遇弑,珫、与信皆为乱军所杀。

宋珪,本名乞奴,燕人也。为内侍殿头。宣宗尝以元夕欲观灯戏,命乞奴监

作,乞奴谇语云:“社稷弃之中都,南京作灯戏有何看耶。”宣宗微闻之,杖之

二十,既而悔之,有旨宣谕。

哀宗放鹞后苑,鹞逸去,敕近侍追访之,市中一农民臂此鹞,近侍不敢言宫

中所逸者,百方索之,农民不与,与之物直,仅乃得。事闻,哀宗欲送其人于有

司,乞奴从旁谏曰:“贵畜贱人,岂可宣示四方。”哀宗恶其大讦,又仗之,寻

亦悔,赐物慰遣之。

及哀宗至归德,马军元帅蒲察官奴为变,杀左丞李蹊、参政石盏女鲁欢以下

从官三百余人。仓皇之际,哀宗不得已,以官奴权参知政事,既为所制,含恨欲

诛之未能也。及官奴往亳州,珪阴与奉御吾古孙爱实、纳兰忔答,护卫女奚烈

完出、范陈僧、王山儿等谋诛之。官奴自亳还,哀宗御临漪亭,召参政张天纲及

官奴议事。官奴入见,珪等即从旁杀之,及其党阿里合、白进、习显。及蔡城破,

哀宗自缢于幽兰轩,珪与完颜斜烈、焦春和等皆从死。

有潘守恒者亦内侍也,素称知书,南迁后规益甚多。及哀宗自蒲城走归德,

道次民家,守恒进栉,曰:“愿陛下还宫之日无忘此草庐中,更加俭素,以济大

业。”上闻其言,凄惋咨嗟久之。

◎方伎

刘完素从正庆嗣天锡张元素马贵中武祯子亢

李懋胡德新

太史公叙九流,述《日者》、《龟策》、《扁鹊仓公列传》。刘歆校中秘书,

以术数、方伎载之《七略》。后世史官作《方伎传》,盖祖其意焉。或曰《素问》、

《内经》言天道消长、气运赢缩,假医术,托岐黄,以传其秘奥耳。秦人至以

《周易》列之卜筮,斯岂易言哉!第古之为术,以吉凶导人而为善,后世术者,

或以休咎导人为不善,古之为医,以活人为功,后世医者,或因以为利而误杀人。

故为政于天下,虽方伎之事,亦必慎其所职掌,而务旌别其贤否焉。金世,如武

祯、武亢之信而不诬,刘完素、张元素之治疗通变,学其术者皆师尊之,不可不

记云。

刘完素,字守真,河间人。尝遇异人陈先生,以酒饮守真,大醉,及寤洞达

医术,若有授之者。乃撰《运气要旨论》、《精要宣明论》,虑庸医或出妄说,

又著《素问玄机原病式》,特举二百八十八字,注二万余言。然好用凉剂,以降

心火、益肾水为主。自号“通元处士”云。

张从正,字子和,睢州考城人。精于医,贯穿《难》、《素》之学,其法宗

刘守真,用药多寒凉,然起疾救死多取效。古医书有《汗下吐法》,亦有不当汗

者汗之则死,不当下者下之则死,不当吐者吐之则死,各有经络脉理,世传黄帝、

岐伯所为书也。从正用之最精,号“张子和汗下吐法”。妄庸浅术习其方剂,不

知察脉原病,往往杀人,此庸医所以失其传之过也。其所著有“六门、二法”之

目,存于世云。

李庆嗣,洺人。少举进士不第,弃而学医,读《素问》诸书,洞晓其义。天

德间,岁大疫,广平尤甚,贫者往往阖门卧病。广嗣携药与米分遗之,全活者众。

庆嗣年八十余,无疾而终。所著《伤寒纂类》四卷、《改证活人书》三卷、《伤

寒论》三卷、《针经》一卷,传于世。

纪天锡,字齐卿,泰安人。早弃进士业,学医,精于其技,遂以医名世。集

注《难经》五卷,大定十五年上其书,授医学博士。

张元素,字洁古,易州人。八岁试童子举。二十七试经义进士,犯庙讳下第。

乃去学医,无所知名,夜梦有人用大斧长凿凿心开窍,纳书数卷于其中,自是洞

彻其术。河间刘完素病伤寒八日,头痛脉紧,呕逆不食,不和所为。元素往候,

完素面壁不顾,元素曰:“何见待之卑如此哉。”既为诊脉,谓之曰脉病云云,

曰:“然。”“初服某药,用某味乎?”曰:“然。”元素曰:“子误矣。某味

性寒,下降走太阴,阳亡汗不能出。今脉如此,当服某药则效矣。”完素大服,

如其言遂愈,元素自此显名。平素治病不用古方,其说曰:“运气不齐,古今异

轨,古方新病不相能也。”自为家法云。

马贵中,天德中,为司天提点。与校书郎高守元奏天象灾异忤旨,海陵皆杖

之,黜贵中为大同府判官。久之,迁司天监。正隆三年三月辛酉朔,日当食。是

日,候之不食,海陵谓贵中曰:“自今凡遇日食皆面奏,不须颁示内外。”

海陵伐宋,问曰:“朕欲自将伐宋,天道何如?”贵中对曰:“去年十月甲

戌,荧惑顺入太微,至屏星,留、退、西出。《占书》,荧惑常以十月入太微庭,

受制出伺无道之国。十二月,太白昼见经天,占为兵丧、为不臣、为更主,又主

有兵兵罢、无兵兵起。”镇戎军地震大风,海陵以问,贵中对曰:“伏阴逼阳,

所以震也。”又问曰:“当震,大风何也?”对曰:“土失其性则地震,风为
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