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草清-第415部分
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“万岁爷的新政，田亩钱粮事是动汉人根基。兵马枪炮事是动满人根基，哪一桩都是亘古未有的大业。仅仅只是一般皇帝那等权柄，又怎么能推得下去！？”
“人都是这样，不患寡而患不均，不患苦而患悬殊。万岁爷要立权柄，就得从身边人立起。隆科多在朝堂不愿跟着万岁爷的一盘棋走，年羹尧在地方跋扈专权，只为自己的利益着想，这两人不挪开，又怎么在一国推行新政？就靠李卫田文镜鄂尔泰几个孤臣吗？”
“南面？南面也正到一国转身的要紧关头，那李肆可没工夫北望，这是臣妾自己的意思！”
雍正心神恍惚，出了映华殿，才清醒过来，循着茹喜的话深思下去。
一直到坤宁宫下轿，雍正还沉浸在自己的思绪中，皇后乌喇那拉氏唤了好几声才醒转。
“皇上还在忧心国事么？”
乌喇那拉氏是康熙名臣费扬古的女儿，生性温婉谨慎，雍正对她还是很有感情。之前她也在生病，刚刚好转，今日雍正是顺道过来看望。
“臣妾不敢妄言国政，可隆科多舅舅之事，王公宗亲那边虽也念叼皇上对汉人太过宽信，竟容绿营组火器军，还驻防京郊，但他们对皇上处置舅舅倒没什么怨气。”
乌喇那拉氏以为雍正是在忧虑责罚隆科多的连锁反应，将自己所接触的满人言语道了出来。
“有空也跟他们的妻女念叨念叨，朕为的是满人江山，些许风险总是要冒的，些许饵食也总是要给的，让他们且安心着。他们很快还会看到，朕是怎么调治汉人的。”
雍正心头顿时清灵，之前他本在忧虑，整治了隆科多和年羹尧，他还能有什么依靠，可皇后这话提醒了他，他背后还有满人。他是天下之主，更是满人之主。尽管为了新政，需要满人作一些让步，可就跟茹喜所说那般，只要整治汉人更为狠厉，满人这边，还是能站在自己这一边的。
此时雍正对老八和十四已经没太大忌讳了，眼下格局嗖之前有了太大不同。对满人来说，只要皇帝是姓爱新觉罗，是站在满人一边，那就够了。甚至很多王公宗亲，开始庆幸不是老八和十四那等手段温婉的人登基，否则难以稳定国势，跟南蛮抗衡。
隆科多垮台，对王公宗亲，乃至满臣都没太大触动，毕竟此人没什么根基，相反，朝堂和地方的汉人却有不小的动静。
这也是必然的，隆科多入军机，自然要拉扯起自己的势力，后面跟了不少汉臣。隆科多处置后，这些汉臣还在叫嚷不可乱了朝廷经制，着似为大清国的满人根基说话，实则是帮隆科多开脱。
既要整治汉人，是不是从这帮汉臣身上下手呢？
回到养心殿，雍正循着这思路，重新整理了一下这几日的奏折，将那些隆科多举荐上来的汉臣折子，以及为隆科多说话的折子分作一堆。
一份是山东巡抚陈世馆的折子，没讲隆科多的事，而是神来一毛，求请禁回教。
雍正嗤之以鼻，心道禁回教好让你汉人之信更广，汉人之势更大么？
接着是查嗣庭的折子，此人是隆科多举荐之人里得位最高的，年初刚授了内阁学士，礼郡侍郎。
查嗣庭也没直言隆科多之事，而是讨论雍正新政里“广圣训”一条，求请所有蒙学、县学，直到国子监，都要讲授“圣训”甚至科举诸试也加这么一科，内容则包含顺治、康熙到雍正三朝皇帝的训诫。
雍正最初还得建议很好，很能整肃人心，但此时再看，却觉出了不对。三朝圣训都加在一起，他雍正的话份量不仅不足，还更要被两代先帝压着。人心是整肃了，得来的却是“守祖宗之法”，这查嗣庭是绕着大圈子为隆科多声张，反对他雍正的新政呢。
火气渐渐上涌，雍正一路着下去，这一堆折子，竟然隐隐已成一党，都是攀着隆科多上到台面上的汉臣，从各个层面，或明或地反对他的新政。
再注意到一个细节，雍正眉头皱得更紧了。
这些汉臣，大半是翰林院出身，基本都放过一省学政，更重要的是，大半竟都出自海宁！
陈世馆是海宁人，海宁陈家嘛，之前的广西巡抚陈元龙留南蛮，一直没有北归，那也是海宁陈家的人。查嗣庭是海宁人，海宁查家嘛。查嗣庭的哥哥查嗣链．在康熙朝时跟《长生殿》案有牵连，改了名叫查慎行。
江南……这江南的汉人，有反心的都被杀绝了．留下来的却也总是要往歪里长。
雍正这么感慨着，这些饱读诗书的汉人，即便被掐灭了反心，当了我满人的狗，可心底里总还揣着一鄙夷，对我满人的鄙夷。只要有机会蹿上朝堂，就要兴风作乱，还当自己是朱明文人，可以心怀孔圣睥睨君王。
朱明就是被你们江南文人败了，怎还能让你们继续败我大清！
雍正咬牙拍案，这一定念，无数人的命运就此定调。
可具体要怎么处置，才能最大限度震慑汉臣，雍正一时没有想法。
“顺治康熙两朝既重文治，也重治文，若要人心归服，得从文字入手。”
张廷玉有想法，而且很对雍正的路子。汉人里也有雍正信任之人。严格说只有两个半，第一个是李卫，第二个也是张廷玉，那半个是岳钟琪。
“老师言，天下有大仁小仁，海宁文人虽与我桐城同气连枝，更是本朝儒士贵脉，但为了大仁，就只好牺牲你们了。”
基于李光地的传承，张廷函的思路很清晰，从文字入手，收紧打击面，加大打击力度，以求获得最大的震慑力。对他来说，大仁之下，这些人的性命，以及受钳制的文字，都是必要的牺牲品而已。
年羹尧之事，雍正觉得还可以缓一缓，放到年羹尧进京之后再论。
打击攀附隆科多的海宁一党却是当务之急，如此既可以洗掉隆科多在朝堂的势力，还可以震慑汉臣，收拢人心。更重要的是，经新政一压，江南文人，已有成党之势，即便康熙在世都不能容忍，更何况他雍正？在他眼里，臣子最好个个都孤臣。
没有绝对的权柄，难以推动新政，而没有绝对的服从，又哪来绝对的权柄？要得到绝对的服从，得开膛破腹去诛心！
雷霆霹雳在雍正四年三月轰下，来得如此猛烈，如此意外，以至于遭了雷霆之人还觉如置身梦中。
“你举河南乡试，出四书题曰‘君子不以言举人，不以人废言’，皇上问‘尧舜之世，敷奏以言，取人之道，即不外乎此。现在以制科取士，非以言举人乎。’你出此题是何居心？”
“你还出易经题曰‘正大而天地之情可见矣’，四书题曰‘其旨远，其词文’，《诗经》题曰‘百室盈止，妇子宁止’，前正后止，是取民间讥语，曰‘正，乃一止恶相’，讥讽皇上如前朝正隆、正大、至正、正德等恶德之君么？”
“你三场策题内皆有‘君犹腹心’，臣犹肱骨之语，皇上问‘古人谓君犹元首，而肱骨、腹心皆指臣下而言，不称元首，是不知有君上之尊吗？’”
再加上对其他题目或毫无意义，或内含讥懑的指控，去年查嗣庭主持河南乡试所出的题目里，竟然没一条逃脱，如果那题目是鸡蛋，在前来问罪的刑部官员嘴里，那就是无数根骨头编织起来的鸡蛋。
被这突来的指控惊呆了，查嗣庭好半哪没发出声，刑部官员对身边手下道：“记下来，皇上诸问，查嗣庭无言以对。”
查嗣庭抓走了，而对他的指控却还没停步，从他的宅邸搜出毛记若干，再跟他刊行的书籍一并转入刑部，在那些刀笔老吏的灼灼目光下，这些材料也化作了一条条新的证据。
“康熙五十六年，先帝驾崩，查嗣庭在日记中写道，近日腹泻，颇为不适，是为大不敬！”
“查嗣庭在日记和书中悖谬怨望，对先帝治政颇多诋毁，对隆科多百般谄媚。”
“查嗣庭还遣其子查克上在外，受士子请托关节。”
浙江海宁，一群官差涌入初白庵，将别院中正扛起鱼竿淮备出门的老者堵住。
“查慎行，你弟弟事发了，去京城刑部大牢会他吧。”
带着官差来的竟是杭州知府，如此冷厉呼喝着。
查慎行呆了片刻，苦涩地道：“容回家告之儿女一声。”
那知府冷笑道：“不必了，路上自能见着。”
啪的一声，查慎行手里那本书掉落在地，着着封皮上“维止录”三字，知府的眼睛眯了起来。
让差人押走了查慎行，那知府捡起书，细细翻了起来。
风瀑已罩住整个海宁，无数人聚在渡口，看着官船北上，那船上是查嗣庭、查慎行和查嗣璨等查家一百多号男女老弱。
“查家犯了什么事？”
“什么事？无非是今上忌我江南文人，杀鸡儆猴而已！”
人群议论纷纷，一个年轻书生愤声自语，却被几个泼皮猛然拧住。
“王之彦，你的事也发了！”泼皮都是差人装扮的，叫王之彦的书生还在喊冤，可到了抗州府衙，知府一句话就问得脸色煞白。
“荒村古庙犹留汉，野店浮桥独姓诸，这对联，是你留在诸桥镇关羽庙里的吧。”
知府举着那本《维止录》，笑眯眯又恶狠狠地道。
“你还在为查家喊冤？你这对联，把汉朱并立，恃逆之心昭昭，竟也入了查嗣庭的书里，成了他悖乱不轨的又一铁证。查嗣庭是凌迟还是分尸，不知道，查家死多少人，不清楚，可你王之彦，一个小小生员，死期却是已定了！”
王之彦不过是查嗣庭案波及的一尾小鱼，以查嗣庭为中心，跟他主持学政，举河南乡试，跟他题目有涉，并且出身江南的文官都一并遭了牵连。在张廷玉的授意下，御史台和刑部根据牵连程度和背景深浅的不同，开列出了比原本历史长出数倍的名单。
当李肆接到这个消息时，只能感叹历史惯性顽强如斯，雍正还是发动了文字狱，甚至目标都没变，还是那查嗣庭，就不知道在他所改变的这个时空里，查家会不会不被一股脑杀绝，由此那位金大侠，再没了出世的可能。
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第十卷陆海化鼎炉，华夏初登堂第五百七十九章英华的咬文嚼字
更新时间：2012112811：34：00本章字数：5304
此时李肆还并不清楚，已经有人脱离了他的掌控，将年羹尧一事推向雍正借文字狱锻造权柄的涡流中。查嗣庭案让他感叹历史惯性，而国中所起的波澜，又让他感叹历史已不可把控。
北面的雍正四年，南面的圣道四年，在后世史书中都是一个文字年，北面在搞文字狱，南面在搞文字运动。
民间称呼为“兵字”，士林称呼为“军文”的文字，大举入侵教育领域，很多蒙学、补学乃至县学，都开始教导这种“军文”，甚至在报纸上都有所反应，一些影响力不大的报纸都开始用这种文字。
对儒党来说，这是继英华在蒙学、县学推行横版字序后，对华夏道统的又一桩灭绝之举。他们再度跳腾起来，舆论因东西院之事本就无比曹杂，小谢使团回国，带回大量风物故事，更惹人瞩目，再加上他们的叫嚣之声，这一国格外热闹。
这“军文”是什么呢？
简体字……
确切地说，是没有标淮的简体字。
“军文”源于英华军几次扩军，扩军后要维持一支近代军队的战力，一项基础就是继续保持司卫时代的文书作业，由此进行组织管理，这就要求十来万陆海军官兵都得粗通文墨。而要办到这一点，要做的就不止是招募穷酸读书人进军队，让他们教导官兵那么简单。
为在最短时间里实现官兵能读会写的目标，推行简体字是最佳选择，因此在军队里，文字另有面目，被称为“军文”。
国家形势跟军队不同，国中教育体系正稳步推进，白城学院的道党也刚刚出笼，一国读书人的新气象还没完凝聚成形，迫切性也不高，短期之内，李肆并没有在国中推行简体字的打算。
可没想到，历史的洪流却已浩浩荡荡冲开了堤坝，自己拐上了这一条道路。
李肆其实该想到的“简字运动”早早登场，不过是他拧开东西两院这个水龙头后的连锁反应。
西院人少，成分简单，可以不提。东院为照顾一国民人，能让他们在金融事上发声，院事位置相对较多，设有一百六十个，基本是按二十万比一的人头来算的。
即便加了在当地居满三年，年税满十两，生员、县学毕业或经县
学考试认可等限制条件，有资格参与推选的民人也有数十万。
此时这一国人心还未蜕变，没看透东院的本质，只将其当作御史台、都察院那一类的衙门。听说只要有足够的人推选，就能当官，就能在一国金融事上出声，不仅这数十万人动了起来，还有更多没什么文化的乡绅也动了心思。
大字不识就去搅和国政，为民出声自是说不过去，但将这些地方上最活跃的人丢在一边也不合适，因此朝堂开列推选资格时，在第三条里留了个后门，在县学组织“文化资格”考试，通过考试就有资格。
这个后门惹出无数麻烦，文部由此而多了一条发财路子，都察宪由此业绩大涨，而乡绅们除了行贿之外，也因为考试必须要留卷底，不得不硬着头皮读书认字。
从年底开始，地方补学就如春雨后春笋般涌现，教书先生们为在最快时间里教给这些学生最多东西，都不约而同选择了“军文”，反正朝廷没说不能用这种简化了不少的文字。
这事在各个层面都引发了纷争，文部、都察院，地方县府，有赞同有反对的，理由都很充足。
反对的人认为，文以载道，字亦如人，减削字体，就如剃发易服，是损华夏传承。
赞同的人认为，从甲骨文、金文到篆文，再到隶书以及唐宋而下的楷书，现今用字就是一路变下来的，这就是华夏传承的一部分。今日再有所变，就是顺应时势，这跟强行改了异族面目的剃发易服完不是一码事。
各方官司打到李肆面前，反对的自然是文人士子，赞同的多是商贾军人，李肆自己也没了主意，他觉得两方都有道理。
这事他找到段宏时，听说是这事，老头拉上了陈元龙一同讨论，李肆还以为老头肯定会反对，毕竟那陈元龙是腐儒出身。
却不料陈元龙开口就道：“这不是变不变的问题，而是怎么变的问题。”这一句话就显出了水平，让李肆�
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