草清-第715部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


袢恕Ｇ傲侥晡掖笄宀灰补脑朊袢嘶俟�南蛮产业，杀伤南蛮民人么？这不过是一报还一报。”

穆赫德瞠目结舌，哆嗦了好一阵才愤然道：“怪不得你尹继善在太后面前就没落得好脸！你是被汉人的仁义道德熏坏了脑子吧，还当自己是不是满人！？”

尹继善脸上升起深深的无奈，就因为他还当自己是满人，所以才尽心周旋，希望能护住南蛮民人。在他看来，大清大势已去，满人前途更是堪忧。要能存族，就不要再多作孽，放低身段，恭顺求活，在南蛮和圣道前争取到一线机会。

南蛮一国举的大义是天人之伦，绝族这等残暴之事是不好干的，瞧圣道皇帝一心推着国中民意来顶缸，就知道满人一族并不是毫无生机。再加上南蛮国中踞有人心底线发言权的儒贤清流势力颇盛，他们所倡的“仁恕向新”理念也给满人留有余地，他自认这个设想是很现实的。

当今慈淳太后的构想，在本质上与他所思不谋而合，只是太后不愿意丢开颜面，就此放弃，还认为靠自己的谋划，可以且战且退，自己拼出一条生路。因此本该受重用的尹继善就被发落到山西，丢给强硬分子穆赫德作副手。这任命也还含着调和穆赫德手腕之意，避免在山西搞出不可收拾的局面，满人还有理论上的后路，总得尽力保全。

“太原的南蛮人，必须全部清除！尹元长，尹继善，你还记得自己祖宗穆都巴延居于黑山白水间，就别再掣肘于我！否则……我可是能行军法的！”

两人职分有差，但都顶着钦差的招牌，只是穆赫德总理山西军政，有便宜行事之权。

见穆赫德发飙，尹继善也拍桌子吼道：“我是为太原十数万百姓着想！杀了太原的南人，你就不怕南蛮屠了太原一城！？你就不怕百万满人也受牵连，更要一并陪葬！？你自可绝你的后路，却无权绝满人一族的后路！穆赫德，你能挡住红衣大潮，便是杀绝山西地面上的南蛮人，我也任你自为，你能吗！？”

这话也把穆赫德塞得梗住，他当然不能。

转了好几圈，穆赫德眼中闪起寒光：“我不能，可还有人能！”

他咬牙蹦出三个字：“团结拳！”

尹继善脸色惨白，无力地道：“大宪，先不说团结拳顶不顶用，团结拳一入，山西人心还能在大宪你这边，在大清这边？”

团结拳在直隶已经遍地开花，拳民都是两年前在北京城闹出大动静的民间好汉。塘沽修约后，大清在官面上大力打压这股反英意志最坚定的势力，私底下却是暗自遮护，推着他们沉到地方去了。

这些好汉跑到地方，跟乡镇中习武的豪客游手水乳交融，又加上直隶纷纷杂杂的会党教门在反英运动中也脱了官府控制，三方凑在一起，短短两年，就演变为席卷整个北直隶的大潮。这股大潮由大大小小无数势力构成，几乎囊括了所有游手地痞，大小匪盗，以及有心乱世摸鱼的人物，名称纷杂，多带一个拳字，被总称为“团结拳”。

山西这边因为被晋商势力霸着，团结拳没怎么闹起来，原本双方也是势不两立的。团结拳号称反英扶清，可连带着却反所有富人，鼓噪起来时，那就是蝗虫过境，寸草不留。

要引团结拳入山西，怕山西晋商豪强转瞬就得全投了南蛮，即便十中抽九抄家灭族，那都还有一成活命存财的机会，而团结拳么，从来都视富人跟南蛮一路货色，甚至南蛮还只是嘴上的敌人，富人却是手上的敌人。他们现在又打不着南蛮，富人撞上他们，那是十成十的没好下场。

穆赫德呆了半响，颓然落座，带着哭音拍桌子道：“这也不成，那也不成，如今到底该怎么办！？”

尹继善幽幽道：“天下大势不可逆，你我只能尽臣子本分。”

他再叹道：“也罢，大宪，我们各让一步，能作多少算多少吧……”

太原城西门外，靠近汾水边的河神庙，原本是一片荒寂之地，这几年接连立起太原英慈院，太原天庙，以及英华太原义学，渐渐聚为一座繁华小镇。

三月二十三日，这座小镇却是沉寂一片，人都在，全缩在屋子里，就透过窗缝，紧张地看着大队荷枪实弹的绿营兵丁围了英华产业。

“在下也是奉令行事……”

领头的绿营参将对义学山长机械地解释着，脸上满是纠结之色。

太原义学是英华山西籍人士捐资建起的，收家境贫寒子弟，乃至孤儿入学。以三百千等传统教材教着读书认字，再教些算学帐目，让这些子弟未来能有份生计。与救死扶伤的英慈院以及助贫苦人生死事的天庙一样，在太原善名远扬。

之前大清官府还护着这里，现在却派兵丁来，听说是要将所有英人抓捕下狱，绕着医院、义学和天庙而居的都是受过大恩的民人，无胆跟官府抗衡，只能以沉默表达着他们的抗议。

“呸！别看现在蹦得欢，小心他日拉清单！”

英慈院里，被清出来的病员朝绿营兵暗自吐着唾沫，而义学这边，大队兵丁涌入，也让院子里朗朗读书声嘎然而止。

“看来这是夫子给你们上的最后一课了……”

一间教室里，纶巾长衫的儒雅夫子深深叹道，下面端坐着的三四十个孩童沉默不语，眼中都噙着满满泪水。

更多精彩，更多好书，尽在—：//。。

第九百三十七章后门大开，献功争赎罪

更新时间：20134814：36：01本章字数：7236

兵丁围了义学好些日子，夫子对这一日的到来早有预料，可这些七八岁到十三四岁的学生却压不住情绪，更压不住疑惑。

稚嫩的嗓音响起：“夫子又不是杀官兵的红衣，为什么要抓夫子！？”

夫子呵呵轻笑，一边整理自己衣冠一边道：“倒不是单独针对我，不过呢，在这大清国某些人眼里，夫子我这种人比红衣更可恨，红衣只是杀官兵，夫子我却是杀人心。夫子此去，一别无期了。”

已有学生哽咽出声，夫子这话他们有些印象，在这座小镇里，英华来的医生还没什么，天庙的祭祀和义学的先生，都是当地官老爷、秀才举人老爷们口诛笔伐的对象。之前是摄于南北局势，不敢明面上为难，现在红衣快来了，那些人要跑路了，跑路前当然要下毒手害了他们恨之入骨的人。

为什么夫子会这么招人恨，夫子说得有些玄奥，有大一些且早慧的少年道：“夫子是说，他们觉得夫子在蛊惑我们，想让我们也投了英华，反这大清国？”

夫子缓缓摇头：“不，他们是恨夫子帮你们擦亮了眼睛，让你们能直视本心。”

看着这些孩童乃至少年，夫子深呼吸，平日一直压在心中的话语喷薄而出：“夫子今日要告诉你们，英华于你们，不是投不投之事，英华本就是你们的国家。红衣来时，是迎你们入国，而不是逼你们从什么大清转投。”

学生们愕然。夫子继续道：“你们总当夫子是他国之人，可夫子却从未当你们是外人，夫子为什么要教你们读书认字？因为你们是夫子的同胞。是的，我们都是华夏之人。英华是华夏历代延续而下的又一朝，是华夏大义下的正朔之国。”

他指向学生们的头顶：“大清的官老爷时时来这里讲什么《圣训》。开口闭口就是满汉一家，大清也是华夏，可你们摸摸自己的脑袋，那上面的辫子是华夏的东西么？”

这不必摸了，如古人跃然出画般的夫子就立在眼前，学生们对自己，对家人头顶上的东西早就引以为耻，能有机会就罩上帽子。

“英华红衣剃发。如赵人胡服骑射，那是武人之事，除此之外，我华夏数千年来，衣冠发式从未变过。百年前，满清入中原，让华夏亿民作满人发式。再讲满汉一家，一家确是一家了，满人是主，华夏为奴。这大清国，绝不是华夏之国。不是你们的国！”

“这道理本是不言自明的，可架不住满人和汉奸百年灌洗，北方人都将这清国当作自己的国，当我华夏之国北伐复土时，正有无数人受惑于此，要舍命保卫清国，他们为什么记不住，百年前的祖宗还在保卫大明，与清国不共戴天呢？”

夫子渐渐激动了：“英华国中都在说，山西一省皆满贼，都是二鞑子，不可救药。夫子我，还有众多仁人志士都不这么认为。山西的晋商，明时里通满人发家，清时依附满人吸血，这些人是要清算，要问罪的。可山西的老百姓却不能一并视之，百年前，山西百姓反清之势如火如荼，就如现在的红衣一般，压得清兵困守在太原孤城，连满清的大同总兵姜瓖都迫于形势，一并反清，你们的祖宗，无愧于华夏！”

“现在的山西百姓，就如你们一般，是被满人和汉奸遮蔽了耳目，是被从小到大的蛊惑之言乱了是非，只要擦亮你们的眼睛，让你们知得生来就该知的道理，你们一定会觉悟的！”

夫子两眼亮晶晶，话语更搅得学生们心神激荡：“当你们觉悟时，华夏就已重立在了山西，不必红衣来，这里就是换了天地，这里就是英华！”

沉默许久后，学生们涨红了脸，纷纷叫喊出声。

“我们不是满贼！不是二鞑子！”

“我爷爷的爷爷当年还是打鞑子的明军，我爷爷说过！”

更有激动的招呼着同窗们：“不能让那些二鞑子抓走夫子，我们要保护夫子！”

夫子沉声凛然地阻止着学生：“夫子从千里之外的福建来，就已存了舍身殉道之心！夫子的道，就是能让你们能知书达礼，能自力为人，再能正华夷之辩，岂能让你们为护夫子而伤损？你们好好活着，才能成就夫子的功业！你们别担心，夫子不在了，红衣不久将至，那时还有新的夫子来，继续教你们读书做人。”

目送夫子出了教室，学生们哽咽难抑。

年纪小的学生还好安抚，义学大门口，十四五岁的少年学生们群情激愤，正跟绿营兵丁推推攘攘，不让他们带走义学里的十多位夫子，而夫子们则竭力安抚着学生。

这些夫子多出身英华科举的师范科，以教书育人为毕生功业，更毅然置身敌境，就为践行南北一家皆华夏的信念。与国中其他人相比，虽还是一身酸气，可大难临头时，一腔热血竟也不输红衣。

被夫子的慷慨和学生的激愤震慑，带队参将越来越心虚，当山长再严正告诫，让他注意英华北伐檄文所列不容赦之罪行时，参将额头冒汗地道：“小人升任参将时，被逼入了汉军绿旗，听闻天朝不赦旗人，小人便是想立功，也怕……”

这意思山长清楚，如今满清中层以上军政官员再无一个汉人，之前便是汉人，都被动主动地入了汉军绿旗，当年光绪皇帝弘时所行的这项政策，因为肇始者吴襄还好端端身居高位，历乾隆、嘉庆和道光三帝，也成为满人笼络汉人精英的重要手段，更是“栋梁论”政策最关键的外在体现。

现在英华北伐，如何处置满人旗人的政策一直没出笼。就只有民间舆论四处横行，占主流的还是激进派的政策，要满清文武官员将功赎罪。毅然南投的心理门槛太高。

山长想拍胸脯，保这参将护人一功，却感自己人微言轻。无力在这种事上打保票，又读书人心性发作，觉得难以保证之事就不该随意允诺，顿觉内心煎熬不已，转而埋怨起皇帝和朝堂，乃至之前被解散的两院，为什么没能尽早出台处置满人令。

参将很是遗憾，正要招呼部下押人走。一人忽然从围观人群中挤出来，朗声道：“只要你护住这里，不涉之后的兵戈之事，我保你，保你部下中的旗人不但无罪，还能论功！”

这人作僧人打扮，可看头上的秃瓢全无青茬。显是刚剃的，而整个人气宇轩昂，更非日日所见的清人。

参将拱手道：“这位是……”

那和尚道：“本人乃大英通事馆驻清太原领事馆武事参赞，恒东骏！”

正主来了！

参将心中一声高叫，径直屈膝跪拜道：“请恒参赞教我！”

真能有将功赎罪的出路。鬼才跟着那穆赫德一条路走到黑呢！

参将跪在地上，一颗心却飘到了云上，总算能有出路了！别看眼下太原府乃至周边，官民一片众志成城抗南蛮的景象，可那不过是英华始终没出台满人处置令的原因。清算满人旗人的民间舆论，以及河东道拔除晋商豪强之事，都推着军政官员和绅商豪强不得不抱住大清这根朽木，继续随波逐流，现在有大英官员出面担保，参将自觉已是无比幸运。

听得恒东骏一番交代，不立旗号不站队，就只以阳奉阴违之策，护住这一片英华产业，保护英华民人安全，参将不迭应道：“但听参赞吩咐！”

恒东骏向山长、夫子以及一旁也被押来的天庙众人拱手道：“我们领事馆的职责就是守护国人，恒某来得太慢，让诸位受惊了。”

众人欣慰异常，同时长拜，烈火见真金，大英官府是为谁办事，大英一国是谁的国，今日真有了切身体会。领事馆本就被围了，他们都没指望过国中官员伸手，没想到这恒参赞不惜冒险，扮成和尚出了城。

恒东骏回到城中左所街领事馆附近时，已是层层绿旗兵围困，本还要找人间接联络馆中同僚，绿旗兵里有军官见了他的光头，举手喊道：“是恒参赞么？王领事正在馆中相候，嘱小人等招呼一声……”

嘿，听这意思，领事连绿旗兵也招抚了？可这后门是不是开得太大了？

恒东骏进了馆中，向太原领事王资说起自己的担忧，王资道：“鞑清山西布政使尹继善跟我搭上了线……倒不是为他自己，而是借赦免太原旗人眷属之名，献上一大功，为满人一族埋点人情线。”

恒东骏皱眉道：“这不是跟陈相和谢知事对山西的谋划冲突了么，山西就是要从重从厉地梳洗一遍，更不能给晋商旗人明开口子……”

南北事务总署在山西的策略有一项是行于整个北方的，那就是不公开招降纳叛，更任由满清朝堂和官府鼓噪英华民间的激进反满政策，这也是皇帝所颁的不具文谕旨。

英华北伐，真要来一嗓子降者无罪，有功大用，别说骑墙派汉奸，就连满人，怕都要降六七成。然后呢？麻烦就全烂在锅里了，重组北方格局的目标就多了无数阻力，把满人赶出去的打算也要落空。

先吃下北方，再搞事后清算也不是不行，可这些人再弄出什么