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草清-第792部分
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扒蠖降牟聘弧！�
“香料、丝绸、瓷器、茶叶，这是人之所需吗？都是奢侈之物。靠着对奢侈之物的渴求，西人完成了大航海，发现了美洲，找到了金银矿藏，然后来东方换这些奢侈物。有了金银，尤其是白银，银钱之狮才在华夏有了意识，将原本的奢侈之物化作真正的财富，进而推着越来越多的商货流动起来，人也渐渐有了自立之根。”
“我们将自私归于恶，是因为自私带来贪婪，可只看贪婪，也并非纯是恶，甚至就人世之变而言，我们反而该褒扬贪婪。那么到底是什么原因，让我们下意识地将贪婪归结为恶，由此上溯，也将自私论为恶呢？”
“原因不在自私和贪婪本身，而在它们将人心引向害人得利的一面。刚才我们说到，人以天地万物为外利，人之所以能成人，乃至人世不断演进，是因为能以智以力近天道，不断拓展这外利。但人又总有强弱之分，于是在人这个群体之内，又有了强者夺弱者之利为己用的格局。”
“如果将人整体视为包括人和天地万物为一体的总括，那么强者就如人一样，将弱者当作天地万物拓利。天道应于人，或者说天人合一，在此事上也能看到啊。”
说到这，李肆终于将话题从自私回归人性，再返于人世：“人性为何复杂呢？是因为它不是能用一个维度来衡量的东西，自私与无私，内利与外利，天与人，人与人，每一个维度都有左右极端。由这样的人性所汇聚而起的人世，更是一个在诸多极端中不停动荡着的群体。”
“在这种动荡中，我们无法窥尽人世变迁的道理，我们得不出一个恒定不变的真理，可以完美地诠释历史，可以引领人世向一个清晰并且同样完美的目标迈进。我们只能尝试去找到一条大致接近的脉络，然后用最精简的话语来概括它，这就是我们的天人大义。”
“天人大义不是梦想，它只是告诉人世一个方向，如果遵循这样的方向，在这个动荡越加猛烈的人世演进大势中，我们可以减少犯错的机会，并且即便犯错，我们还有补救的机会，不至于毁掉一切，从头来过。”
李肆看向依旧茫然的李克载，问道：“今天我要说这么多，这么散，话题这么大，其实还是要着落在我们英华这个国家身上，克载，刚才述及的人性和人世之说，应于国家，你有什么心得。”
李克载沉吟片刻，试探着答道：“国家若是一个人，寰宇就是一个小村，那么更重在自私而不是无私。更重在居强者位，夺弱者利。而以智近天道，化天地万物为利这一面虽也不能忽视，但得利太慢。”
“只看国家自身的话，国家之内，又重无私。毕竟公利有限，人人相竞，最终会成强者食尽弱者，夺公利为私，国家会从今人世退回古人世。”
这是实诚之言，比李肆一番让人头晕的玄论好理解，李肆点头再问：“这两层可以联起来看，依此所言，公利还重在外利。若是外利已尽，或者力竭而再不能夺时，我华夏会如何？”
李克载踌躇，这话不好直接说，李肆道：“就算有千年王朝，也有兴衰之变，衰时会怎样呢？”
不等李克载回答，李明湀举手道：“弱者的利没了，就该再自天地万物中取更多的利！”
李肆点头，再道：“这就说到人以智近天道了，可这一条有问，人智是应于国家呢，还是应于整个人类呢？”
李明湀眨巴了好一阵眼睛，无奈地道：“如果是匠学（工程），该是应于国家，可如果是数学、物理、化学这些道学，好像是整个人类的事。”
英华工程学发达，大匠比比皆是，靠着这些大匠和他们建起的工坊，所写的匠学著述，英华在钢铁冶炼、机械、酸碱化工、印染等行业上傲视寰宇。但也不得不承认，即便天道院一面自力更生，一面不断引进欧洲科学家，可基础科学依旧还在追赶欧洲，只在跟军事有关的某些基础学科领域有零星领先而已。而这些基础科学是没有国界的，如今这个时代，工程学也渐渐脱离了工匠经验阶段，越来越受基础科学影响。
李肆微笑着再道：“除了人智，还有一些东西是今人世别于古人世的，将国家比作人的话，这些也是无私的体现。比如说……仁，今人世里，国家待人以仁，此势越来越明。”
“古人世里，即便也有帝王求仁，那都是帝王之心，而不是国家之心。国家具文之法里，杀人亦分几等，株连不绝。而今人世里，西人还立起各项具法，甚至建陪审团，不经审裁定罪就是非法，就是不义。而我英华也大兴法治，破开了血脉，绝了株连，人不经法司审裁就无罪，就连我这个皇帝，也不能越过法司，随意定人生死……”
话尾李肆有些话不由衷，他还是能随意定人生死的，但就跟后宫侍婢并非法定属于他一样，这个权力也不是他名正言顺能拥有的，他只能通过各种小动作去实现。而在安国院交由中廷和政事堂共管后，他搞小动作也更难了。当然，话又说回来，真有人值得让李肆动杀心，事情也已大到不必他插手。
丢开这缕杂念，李肆再道：“不管是智还是仁，都让步入今人世的国家渐渐相通，在此上，也有抑强扶弱，连成一体的一面。由此我们再看国家之内，人性自私一面，让国家夺外利，取天地之利，人性无私一面，又兴仁立德，维系一国为整体。但同时自私依旧推着国中强者掠食弱者，无私又有以众凌寡，持道德取利害人的一面，这依然是一个动荡之势。”
由人性的动荡之变到国家乃至整个人类的动荡之变，李克载终于抓住了父亲一大通散乱论述里的要点：“那么父亲，这个动荡之势，到底要怎么去把握呢？天人大义论的该只是我们如何在这动荡之势中守住根本，而不是此势的脉络。”
李肆欣然点头，这些散乱论述都只是铺垫，是他要谈的正论下的各个要素，不将这些要素澄清，拿出来的东西就是空中楼阁。
“当年我登基时，将老师所著的《天人三论》放在后位，以示皇帝是半出世半入世，心倚天道。你也学我不立皇后，那我也就如老师一样，给你的后位上也放一本书……”
李肆终于道出了他的正论题目：“这本书讲的是国家乃至人世兴衰的脉络，国人都道我后知三百年，如果我不留下些什么，怎能对得起这个半仙之名。”
见李克载两眼圆瞪，像是以为自己要拿出什么“泄露天机”之类了不得的东西，李肆再笑道：“我这本书不是匠学之作，照着懂之后，也改变不了太多东西。我只希望你能作一个智者，看清时势之潮。他登基，依旧是一个手握实权的皇帝，只有看清时势，才能清醒地决定如何运用你的权力。”
李克载凛然，如孩子那般跪坐下来，这是授业传道，英华世风虽已大变，但在大事上，对父母、对师长，依旧要守古礼。
李肆道：“我这书叫……《论文明》，文明一词，释义众多。《易经》曰‘见龙在田、天下文明’，《舜典》曰‘濬哲文明，温恭允塞’，近世更多解以文治教化，与武略相对。我再加上仁，加上法，加上德，加上人世之智和人力之盛。囊括人世种种，为附义时，有华夏文明，欧人文明之分，也可总括为人之整体，为独义时，与蛮夷相对……”
李肆道出“文明”一词，想及刚才所述的那些片段，人性、自私、无私、公利、私利、国家、族群，乃至动荡之势，李克载心驰神摇，这就是天道啊。
太湖中，东山下，一座小小天庙立着，李卫如往日一般，拄着拐杖出了庙堂，来到庙后的一片小树林，疏林错落有致，很是静雅，每株树下都有一个小坟头，用白玉石垒起，不显阴森，就只觉得肃穆。
这是天庙料理的公坟，也以功德林称呼，李卫清理着坟地中那些烧尽的香烛，枯萎的鲜花，和火盆中的祭灰。清理到角落一处坟地时，动作放得更柔了，眼中也弥散着浓浓的哀思，还夹杂着一丝惘然。不起眼的深黑大理石坟碑上，刻着“艾尹真之墓”几字。
“就是这！”
“艾先生的墓在这啊，真是难找！”
“好简朴……不，根本就是寒酸嘛！”
“寒酸！？华丽就是亵辱艾先生，艾先生一名就足以永留青史了！”
刚刚整理完，一个年轻的嗓音响起，接着一堆少年涌到坟前，叽叽喳喳议论起来。这些少年不过十五六岁，该是中学里的学子，个个网巾儒衫，生气勃勃。
李卫脸上本已升起一层怒意，可听到后面的话，怒意消散了，就轻声叱道：“这里是功德林，不得喧哗！”
学子们顿时收声，先向李卫作揖，再向四周一个环揖，向被他们打扰了的魂灵致歉。
看着学子们张罗祭礼，李卫有些意外，胤禛死后，前来祭奠的人络绎不绝，除了满人亲友外，也就是一些报界人士，很少见到学堂里的年轻人，听口音也不是满人。
他忍不住问：“你们为什么要祭奠艾先生？”书书屋，书书屋手打，书书屋提供本书txt下载。
学子们都摇头不已，觉得李卫这问题太蠢，守着艾先生的墓，却不知道艾先生是什么人物。
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第一千零二十一章旧人新生
更新时间：20134814：36：49本章字数：8581
“我们夫子说，是艾先生谏言国家不能放手土地，必须直接握住人丁钱粮。古人世靠聚敛人丁钱粮为国财，今人世得靠人丁钱粮汇聚人心！我们英华终究还是七八成人栓在土地上。”
“夫子还说，善事也不能完全由民间出头，必须要让国人知道，他们交的赋税也会用来扶恤弱小。是艾先生倡言在民部建厚生司，州县地方建厚生所，赡养孤寡。”
“还是艾先生谏言要广开士门，而且这门必须只通向英华大义，他坚决反对在藏蒙本地建藏蒙学校，必须全建华学，而将藏蒙之事并到学院之上，要坚持华学为根，族学为枝的原则。”
学生们七嘴八舌地宣扬着艾尹真的功绩，让李卫胸中热血翻腾，这真是国人眼中的主子吗？
在李卫心中，主子的心志一直是没变的，尽管主子从早年极尽讽刺，转变为后来的讽谏，年迈时更化作满腔忧国之心，可李卫始终相信，主子不过是已看破时势，这些作为只是在保满人精血。
在这一层上，李卫也转变了心态，没再将这英华天下看作邪魔之世了，就算是邪魔之世，主子乃至满人都已经深陷其中，难以自拔，除了顺水行舟之外，还有什么办法呢？
尽管稍稍放开了心结，但不意味着李卫对这个国家，这个世道毫无抵触，他依旧觉得这不是自己的国家，这不是他能安然自处的世道。主子去世后，他曾认真想过徇死，但主子坚持将自己葬在曾经待过十多年的洞庭东山功德林里，他觉得这地方太荒凉，没他陪着，主子多半会寂寞，于是入了天庙，在这里守墓，正好也避开这个世道。
主子当然有才，三正（《正统》、《正气》、《正道》）所属的报界清流对主子推崇备至，他很清楚，但他很少接触外界，不知国人评价。而现在这帮学生们的话语，让李卫震住了。
有学生再道：“建州朝鲜不断有满人脱北，还是艾先生发动国中满人，谏言不能太过宽柔，应该尽数发遣去宁古塔，让他们知道旧日汉人所遭的苦。”
李卫忍不住再问：“先生……是满人，你们不知道吗？”
墓前瞬间安静下来了，李卫心说，果然，就是一帮听了些传言就来祭拜的热血小子，不清楚主子的底细。知道主子是满人，观感马上就变了吧。这个国家，终究没把主子你当作自己人啊。
这安静很快被打破了，小年轻们脸上的鄙夷浓烈得难以遮掩。
“老先生，您真是天庙祭祀吗？”
“是不是满人，跟艾先生赤诚为国之心有关系吗？”
“我们早知艾先生是满人，满人怎么了？满人该偿罪就去偿罪，该报国就报国，咱们英华持天人大义，又不是论出身的古人之世！”
“就因为艾先生出身满人，还这般赤诚忠心，献策献智，我们才更敬佩他啊！”
“别说艾先生，早年满清的恂亲王，现在的金会长，年过七十，都还在大漠奔波，联络蒙古诸部，宣导英华的天人大义，这都是我们敬佩之人。”
学子们一通抢白，李卫愕然之余，胸中热流愈加汹涌。
“对了，好像还有传言说，艾先生就是满清的雍正皇帝呢。”
“嘶……雍正皇帝，很坏！搞江南文案，搞大义觉迷，杀了不知多少人！”
“扯吧，雍正皇帝早就被他们满人自己推翻了，连脑袋都被吕四娘割了，我跟你们说哦，北方传闻的吕四娘，其实就是宫中吕娘娘……”
终究是小年轻，开始交流起江湖传闻了。他们提到了雍正皇帝，让李卫心中再是一颤，不知怎么的，他竟有一丝忧心，害怕这些学子因为主子的旧世身份而转变态度。
“满人圈子里都这么说的，不过我倒觉得，艾先生真是雍正皇帝，也不碍我们敬仰之心。”
“是啊，雍正皇帝已经躺在北京城外的陵墓里，还有几个拖着花白辫子的老汉奸守墓，日日被大家指点讥笑，那已是过去了。艾先生几十年如一日，为国家出谋划策，传扬民意，咱们敬的是艾先生，不是雍正皇帝。”
“真是雍正皇帝的话，更说明艾先生心志不凡啊，能从旧世皇帝变作今世贤士，能脱于满人，心怀天下，当真不愧是大人物！”
“这不正好说明，咱们英华天人大义是颠扑不破的真理吗？就连满清的皇帝都能受此大义感召，摇身变作人人敬仰的艾先生，我辈士子，更该坚守大义，为民谋幸福，为国开太平！”
“我们不正是为此而来吗？缅怀先人，承其故志！来来，摆礼，咱们这就祭拜。老先生，老先生？”
学生们嘀嘀咕咕着，然后招呼守墓的老祭祀，却见这老祭祀呆立一旁，热泪盈眶，都呆住了。
“噢噢，是要祭拜吗，稍等，我给你们取干净的火盆来……”
李卫醒过神来，抹抹眼泪，转身而去，怕自己控制不住，当场跪在墓前嚎啕大哭。主子，你想要的已经得到了，你已经名留青史了，就算国人知你前身，也不在意了，你可以真正安息�
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