元史-第310部分

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至元元年，罢宣慰司，授太原路总管。时潜藩故傅相无有出为二千石者，帝

以太原难治，故以德辉为守。至郡，崇学校，表孝节，劝耕桑，立社仓，一权度，

凡可以阜民者无不为之。嘉禾瑞麦，六出其境。五年，征为右三部尚书。人有讼

财而失其兄子者，德辉曰：“此叔杀之无疑。”遂竟其狱。权贵人为请者甚众，

德辉不应，罪状既明，请者乃惭服。七年，帝以蝗旱为忧，命德辉录囚山西、河

东。行至怀仁，民有魏氏发得木偶，持告其妻挟左道为厌胜，谋不利于己。移数

狱，词皆具。德辉察其冤，知其有爱妾，疑妾所为，将构陷其妻也。召妾鞫之，

不移时而服，遂杖其夫而论妾以死。

皇子安西王镇关中，奏以德辉为辅，遂改安西王相。至则视濒泾营牧故地，

可得数千顷，起庐舍，疏沟澮，假牛、种、田具与贫民二千家，屯田其中，岁得

粟麦刍藁万计。十二年，诏以王相抚蜀。时重庆犹城守不下，朝廷各置行枢密院

于东、西川，合兵万人围之。德辉至成都，两府争遣使咨受兵食方略，德辉戒之

曰：“宋已亡矣，重庆以弹丸之地，不降何归？政以公辈利其剽杀，民不得有子

女，惧而不来耳。向日兵未尝战，中使奉玺书来赦，公辈既不能正言明告，严备

止攻，以须其至，反购得军吏杖之，伪为得罪，使惧而叛去，水陆之师雷鼓继进，

是坚其不下也。中使不谕诈计，竟以不奉明诏复命。如是者，非玩寇而何！况复

军政不一，相訾纷纷，朝夕败矣，岂能成功哉！”德辉出，未至秦，泸州叛，而

重庆围果溃，再退守泸州。十四年，诏以德辉为西川行枢密院副使，仍兼王相。

诸军既发，德辉留成都给军食。是年，复泸州。十五年，再围重庆，逾月拔之，

绍庆、南平、夔、施、思、播诸山壁水栅皆下。而东川枢府，犹故将也，惩前与

西川相观望致败，恶相属，愿独军围合州。德辉乃出合俘系顺庆狱者纵之，使归

语州将张珏，以天子威德远著，宋室既亡，三宫皆北，我朝含弘，录功忘过，能

早自归，必取将相，与夏、吕比。又为书，以礼义祸福反复譬解之，以为：“汝

之为臣，不亲于宋之子孙，合之为州，不大于宋之天下，彼子孙已举天下而归我，

汝犹偃然负阻穷山，而曰吾忠于所事，不亦惑哉！且昔此州之人不自为谋者，以

国有主，耻被不义之名，故尔得制其死命。主今亡矣，犹欲以是行之，则戏下盗

遇君，窃君首以徼福一旦，不难也。”珏未及报，而德辉还王邸。既而合州遣李

兴、张郃十二人诇事成都，皆获之，释不杀，复为书纵归，使谕其将王立如谕

珏者，而辞益剀切。立亦计夙与东府有深怨，惧诛，即使兴等导帅干杨獬怀蜡书，

间至成都降。德辉从兵才数百人，赴之。东府害其来，皆曰：“公昔为书招珏，

诚亦极矣，竟无功而还。今立，珏牙校也，习狙诈不信，特以计致公来。使与吾

争垂成之功，延命晷刻耳，未必诚降。”德辉曰：“昔合以重庆存，故力可以同

恶，今已孤绝，穷而来归，亦其势然。吾非攘人之功者，诚惧公等愤其后服，诬

以尝抗跸先朝，利其剽夺，而快心于屠城也。吾为国活此民，岂计汝嫌怒为哉！”

即单舸济江，薄城下，呼立出降。安集其民，而罢置其吏，合人自立而下，家绘

事之。川蜀平，复以王相还邸。

十七年，置行中书省，以德辉为安西行省左丞。是年，西南夷罗施鬼国既降

复叛，诏云南、湖广、四川合兵三万人讨之。兵且压境，德辉适被命在播，乃遣

安圭驰驿止三道兵勿进，复遣张孝思谕鬼国趣降。其酋阿察熟德辉名，曰：“是

活合州李公耶，其言明信可恃。”即身至播州，泣且告曰：“吾属百万人，微公

来，死且不降，今得所归，蔑有二矣。”德辉以其言上闻，乃改鬼国为顺元路，

以其酋为宣抚使。其后有以受鬼国马千数谮德辉于朝者，帝曰：“是人朕所素知，

虽一羊不妄受，宁有是耶！”

德辉卒年六十三，蛮夷闻讣，哭之哀如私亲，为位而祭者动辄千百人。合州

安抚使王立，衰绖率吏民拜哭，声震山谷，为发百人护丧兴元。播州安抚使何彦

请率其民立庙祀之。

○张雄飞

张雄飞，字鹏举，琅琊临沂人，父琮，仕金，守盱眙。金人疑之，罢其兵柄，

徙居许州。寻复命守河阴，仍留家人于许。雄飞幼失母，琮妾李氏养之。国兵屠

许，惟工匠得免。有田姓者，琮故吏也，自称能为弓，且诈以雄飞及李氏为家人，

由是获全，遂徙朔方，雄飞时方十岁。至霍州，李欲逃，恐其累己，雄飞知之，

顷刻不去左右，李乃变服与俱还，寓潞州。雄飞既长，往师前进士王宝英于赵城。

金亡，雄飞不知父所在，往来泽、潞，求之十余年，常客食僧舍。已而入关陕，

历怀、孟、潼、华，终求其父弗得，遂入燕。居数岁，尽通国言及诸部语。

至元二年，廉希宪荐之于世祖，召见，陈当世之务，世祖大悦。授同知平阳

路转运司事，搜抉蠹弊，悉除之。帝问处士罗英，谁可大用者，对曰：“张雄飞

真公辅器。”帝然之，命驿召雄飞至。问以方今所急，对曰：“太子天下本，愿

早定以系人心。闾阎小人有升斗之储，尚知付托，天下至大，社稷至重，不早建

储贰，非至计也。向使先帝知此，陛下能有今日乎？”帝方卧，矍然起，称善者

久之。他日，与江孝卿召见，帝曰：“今任职者多非材，政事废弛，譬之大厦将

倾，非良工不能扶，卿辈能任此乎？”孝卿谢不敢当。帝顾雄飞，雄飞对曰：

“古有御史台，为天子耳目，凡政事得失，民间疾苦，皆得言；百官奸邪贪秽不

职者，即纠劾之。如此，则纪纲举、天下治矣。”帝曰：“善。”乃立御史台，

以前丞相塔察儿为御史大夫，雄飞为侍御史，且戒之曰：“卿等既为台官，职在

直言，朕为汝君，苟所行未善，亦当极谏，况百官乎！汝宜知朕意。人虽嫉妒汝，

朕能为汝地也。”雄飞益自感励，知无不言。参议枢密院事费正寅素憸狡，有

告其罪者，诏丞相線真等与雄飞杂治之。请托交至，雄飞无所顾，尽得其罪状

以闻，正寅与其党管如仁等皆伏诛。会议立尚书省，雄飞力争于帝前，忤旨，左

迁同知京兆总管府事。宗室公主有家奴逃渭南民间为赘婿。主适过临潼，识之，

捕其奴与妻及妻之父母，皆械系之，尽没其家赀。雄飞与主争辨，辞色俱厉。主

不得已，以奴妻及妻之父母、家赀还之，惟挟其奴以去。

入为兵部尚书。平章阿合马在制国用司时，与亦麻都丁有隙，至是，罗织其

罪，同僚争相附会，雄飞不可曰：“所犯在制国用时，平章独不预耶？”众无以

答。秦长卿、刘仲泽亦以忤阿合马，皆下吏，欲杀之，雄飞亦持不可。阿合马使

人啖之，曰：“诚能杀此三人，当以参政相处。”雄飞曰：“杀无罪以求大官，

吾不为也。”阿合马怒，奏出雄飞为澧州安抚使，而三人竟死狱中。时澧州初下，

民怀反侧，雄飞至，布宣德教以抚绥之，民遂安。有巨商二人犯匿税及殴人事，

僚佐受赂，欲宽其罪，雄飞绳之益急。或曰：“此细事，何执之坚？”雄飞曰：

“吾非治匿税殴人者，欲改宋弊政，惩不畏法者尔。”细民以乏食，群聚发富家

廪，所司欲论以强盗，雄飞曰：“此盗食，欲救死，非强也。”宽其狱，全活者

百余人。澧西南接溪洞，徭人乘间抄掠居民，雄飞遣杨应申等往谕以威德，诸徭

悉感服。

十四年，改安抚司为总管府，命雄飞为达鲁花赤，迁荆湖北道宣慰使。有告

常德富民十余家与德山寺僧将为乱，众议以兵讨之。雄飞曰：“告者必其仇也。

且新附之民，当以静镇之，兵不可遽用，苟有他，吾自任其责。”遂止，徐察之，

果如所言。先是，荆湖行省阿里海牙以降民三千八百户没入为家奴，自置吏治之，

岁责其租赋，有司莫敢言。雄飞言于阿里海牙，请归其民于有司，不从。雄飞入

朝奏其事，诏还籍为民。

十六年，拜御史中丞，行御史台事。阿合马以子忽辛为中书右丞，行省江淮，

恐不为所容，奏留雄飞不遣，改陕西汉中道提刑按察使。未行，阿合马死，朝臣

皆以罪去。拜参知政事。阿合马用事日久，卖官鬻狱，纪纲大坏，雄飞乃先自降

一阶，于是侥幸超躐者皆降之。忽辛有罪，敕中贵人及中书杂问，忽辛历指宰执

曰：“汝曾使我家钱物，何得问我！”雄飞曰：“我曾受汝家钱物否？”曰：

“惟公独否。”雄飞曰：“如是，则我当问汝矣。”忽辛遂伏辜。二十一年春，

册上尊号，议大赦天下，雄飞谏曰：“古人言：无赦之国，其刑必平。故赦者，

不平之政也。圣明在上，岂宜数赦！”帝嘉纳之，语雄飞曰：“大猎而后见善射，

集议而后知能言，汝所言者是，朕今从汝。”遂降轻刑之诏。

雄飞刚直廉慎，始终不易其节。尝坐省中，诏趣召之，见于便殿，谓雄飞曰：

“若卿可谓真廉者矣。闻卿贫甚，今特赐卿银二千五百两、钞二千五百贯。”雄

飞拜谢，将出，又诏加赐金五十两及金酒器。雄飞受赐，封识藏于家。后阿合马

之党以雄飞罢政，诣省乞追夺赐物，裕宗在东宫闻之，命参政温迪罕谕丞相安童

曰：“上所以赐张雄飞者，旌其廉也，汝岂不知耶？毋为小人所诈。”塔即古阿

散请检核前省钱谷，复用阿合马之党，竟矫诏追夺之。塔即古阿散等俄以罪诛，

帝虑校核失当，命近臣伯颜阅之。中书左丞耶律老哥劝雄飞诣伯颜自辨，雄飞曰：

“上以老臣廉，故赐臣，然臣未尝敢轻用，而封识以俟者，政虞今日耳，又可自

辨乎？”二十一年，卢世荣以言利进用，雄飞与诸执政同日皆罢。二十三年，起

为燕南河北道宣慰使，决壅滞，黜奸贪，政化大行。卒于官。

子五人：师野，师谔，师白，师俨，师约。师野宿卫东宫时，荆湖行省平章

政事阿里海牙入觐，言之宰相，欲白皇太子，请以师野为荆南总管，雄飞固止之。

归谓师野曰：“今日欲有官汝者，汝宿卫日久，固应得官，然我方为执政，天下

必我私汝，我一日不去此位，汝辈勿望有官也。”其介慎如此。

○张德辉

张德辉，字耀卿，冀宁交城人。少力学，数举于乡。金贞祐间兵兴，家业殆

尽。试掾史台，会盗杀卜者，有司纵迹之，获僧匿一妇人，搒掠诬服，狱具，德

辉疑其冤，其后果得盗。赵秉文、杨綎咸器其材。金亡，北渡，史天泽开府真

定，辟为经历官。岁乙未，从天泽南征，筹画调发，多出德辉。天泽将诛逃兵，

德辉救止，配令穴城。光州荜山农民为寨以自固，天泽议攻之，德辉请招之降，

全活甚众。

岁丁未，世祖在潜邸，召见，问曰：“孔子殁已久，今其性安在？”对曰：

“圣人与天地终始，无往不在。殿下能行圣人之道，性即在是矣。”又问：“或

云，辽以释废，金以儒亡，有诸？”对曰：“辽事臣未周知，金季乃所亲睹。宰

执中虽用一二儒臣，余皆武弁世爵，及论军国大事，又不使预闻，大抵以儒进者

三十之一，国之存亡，自有任其责者，儒何咎焉！”世祖然之。因问德辉曰：

“祖宗法度具在，而未尽设施者甚多，将如之何？”德辉指银盘，喻曰：“创业

之主，如制此器，精选白金良匠，规而成之，畀付后人，传之无穷。当求谨厚者

司掌，乃永为宝用。否则不惟缺坏，亦恐有窃而去之者矣。”世祖良久曰：“此

正吾心所不忘也。”又访中国人材，德辉举魏�＇、元裕、李冶等二十余人。又问：

“农家作劳，何衣食之不赡？”德辉对曰：“农桑天下之本，衣食之所从出者也。

男耕女织，终岁勤苦，择其精者输之官，余粗恶者将以仰事俯育。而亲民之吏复

横敛以尽之，则民鲜有不冻馁者矣。”岁戊申春，释奠，致胙于世祖，世祖曰：

“孔子庙食之礼何如？”对曰：“孔子为万代王者师，有国者尊之，则严其庙貌，

修其时祀，其崇与否，于圣人无所损益，但以此见时君崇儒重道之意何如耳。”

世祖曰：“今而后，此礼勿废。”世祖又问：“典兵与宰民者，为害孰甚？”对

曰：“军无纪律，纵使残暴，害固非轻；若宰民者，头会箕敛以毒天下，使祖宗

之民如蹈水火，为害尤甚。”世祖默然，曰：“然则奈何？”对曰：“莫若更遣

族人之贤如口温不花者，使掌兵权，勋旧则如忽都虎者，使主民政，若此，则天

下均受赐矣。”

是年夏，德辉得告，将还，更荐白文举、郑显之、赵元德、李进之、高鸣、

李盘、李涛数人。陛辞，又陈先务七事：敦孝友，择人才，察下情，贵兼听，亲

君子，信赏罚，节财用。世祖以字呼之，赐坐，锡赉优渥。有顷，奉旨教胄子孛

罗等。壬子，德辉与元裕北觐，请世祖为儒教大宗师，世祖悦而受之。因启：

“累朝有旨蠲儒户兵赋，乞令有司遵行。”从之。仍命德辉提调真定学校。

世祖即位，起德辉为河东南北路宣抚使，下车，击豪强，黜赃吏，均赋役。

耆耋不远数千里来见，曰：“六十年不复见此太平官府矣。”戴之若神明。西川

帅纽邻重取兵千余人，守吏畏其威，莫敢申理，隶凤翔屯田者八百余人，屯罢，

兵不归籍；会签防戍兵，河中浮梁故有守卒，不以充数。悉条奏之，帝可其请。

兵后孱民多依庇豪右，及有以身佣藉衣食，岁久掩为家奴，悉遣还之为民。

二年，考绩为十路最。陛见，帝劳之，命疏所急务，条四事：一曰严保举以

取人材；二曰给俸禄以养廉能；