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元史-第376部分
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祖大悦，赐食、设庐帐甚饬。
太祖时方西征，日事攻战，处机每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为
治之方，则对以敬天爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。太祖深
契其言，曰：“天锡仙翁，以寤朕志。”命左右书之，且以训诸子焉。于是锡之
虎符，副以玺书，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以问，处机对曰：
“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝则不顺乎天，故天威震动以警之。似闻境
内不孝者多，陛下宜明天威，以导有众。”太祖从之。岁癸未，太祖大猎于东山，
马踣，处机请曰：“天道好生，陛下春秋高，数畋猎，非宜。”太祖为罢猎者久
之。时国兵践蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，无所逃命。处机还燕，使其徒
持牒招求于战伐之余，由是为人奴者得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万
人。中州人至今称道之。
岁乙酉，荧惑犯尾，其占在燕，处机祷之，果退舍。丁亥，又为旱祷，期以
三日雨，当名瑞应，已而亦验。有旨改赐宫名曰长春，且遣使劳问，制若曰：
“朕常念神仙，神仙毋忘朕也。”六月，浴于东溪，越二日，天大雷雨，太液池
岸北水入东湖，声闻数里，鱼鳖尽去，池遂涸，而北口高岸亦崩，处机叹曰：
“山其摧乎，池其涸乎，吾将与之俱乎！”遂卒，年八十。其徒尹志平等世奉玺
书袭掌其教，至大间加赐金印。
处机之四传有曰祁志诚者，居云州金阁山，道誉甚著。丞相安童尝过而问之，
志诚告以修身治世之要。安童感其言，故其相世祖也，以清静忠厚为主。及罢还
第，退然若无与于世者，人以为有得于志诚之言。其后安童复被召入相，辞，不
可，遂往决于志诚。志诚曰：“昔与子同列者何人？今同列者何人？”安童悟，
入见世祖，辞曰：“臣昔为宰相，年尚少，幸不失陛下事者，丞佐皆臣所师友。
今事臣者，皆进与臣俱，则臣之为政能有加于前乎！”世祖曰：“谁为卿言是？”
对曰：“祁真人。”世祖叹异者久之。
正一天师者，始自汉张道陵，其后四代曰盛，来居信之龙虎山。相传至三十
六代宗演，当至元十三年，世祖已平江南，遣使召之。至则命廷臣郊劳，待以客
礼。及见，语之曰：“昔岁己未，朕次鄂渚，尝令王一清往访卿父，卿父使报朕
曰：后二十年天下当混一。神仙之言验于今矣。”因命坐，锡宴，特赐玉芙蓉冠、
组金无缝服，命主领江南道教，仍赐银印。十八年、二十五年再入觐。世祖尝命
取其祖天师所传玉印、宝剑观之，语侍臣曰：“朝代更易已不知其几，而天师剑
印传子若孙尚至今日，其果有神明之相矣乎！”嗟叹久之。二十九年卒，子与棣
嗣，为三十七代，袭掌江南道教。三十一年入觐，卒于京师。元贞元年，弟与材
嗣，为三十八代，袭掌道教。时潮啮盐官、海盐两州，为患特甚，与材以术治之。
一夕大雷电以震，明日见有物鱼首龟形者磔于水裔，潮患遂息。大德五年，召见
于上都幄殿。八年，授正一教主，主领三山符箓。武宗即位，来觐，特授金紫光
禄大夫，封留国公，锡金印。仁宗即位，特赐宝冠、组织文金之服。延祐三年卒。
四年，子嗣成嗣，为三十九代，袭领江南道教，主领三山符箓如故。
其徒张留孙者，字师汉，信州贵溪人。少时入龙虎山为道士，有道人相之曰：
“神仙宰相也。”至元十三年，从天师张宗演入朝，世祖与语，称旨，遂留侍阙
下。世祖尝亲祠幄殿，皇太子侍。忽风雨暴至，众骇惧，留孙祷之立止。又尝次
日月山，昭睿顺圣皇后得疾危甚，亟召留孙请祷。既而后梦有朱衣长髯，从甲士，
导朱辇白兽行草间者。觉而异之，以问留孙，对曰：“甲士导辇兽者，臣所佩法
箓中将吏也；朱衣长髯者，汉祖天师也；行草间者，春时也。殿下之疾，其及春
而瘳乎！”后命取所事画像以进，视之果梦中所见者。帝后大悦，即命留孙为天
师，留孙固辞不敢当，乃号之上卿，命尚方铸宝剑以赐，建崇真宫于两京，俾留
孙居之，专掌祠事。十五年，授玄教宗师，锡银印。又特任其父信州路治中，寻
复升江东道同知宣慰司事。是时天下大定，世祖思与民休息，留孙待诏尚方，因
论黄老治道贵清净、圣人在宥天下之旨，深契主衷。及将以完泽为相，命留孙筮
之，得《同人》之《豫》，留孙进曰：“‘《同人》，柔得位而应乎乾’，君臣
之合也；‘《豫》，利建侯’，命相之事也。何吉如之，愿陛下勿疑。”及拜完
泽，天下果以为得贤相。大德中，加号玄教大宗师，同知集贤院道教事，且追封
其三代皆魏国公，官阶品俱第一。武宗立，召见，赐坐，升大真人，知集贤院，
位大学士上。寻又加特进。进讲老子推明谦让之道。及仁宗即位，犹恒诵其言，
且谕近臣曰：“累朝旧德，仅余张上卿尔。”进开府仪同三司，加号辅成赞化保
运玄教大宗师，刻玉为玄教大宗师印以赐。至治元年十二月卒，年七十四。天历
元年，追赠道祖神德真君。其徒吴全节嗣。
全节字成季，饶州安仁人。年十三学道于龙虎山。至元二十四年至京师，从
留孙见世祖。三十一年，成宗至自朔方，召见，赐古雕玉蟠螭环一，敕每岁侍从
行幸，所司给庐帐、车马、衣服、廪饩，著为令。大德十一年，授玄教嗣师，锡
银印，视二品。至大元年，赐七宝金冠、织金文之服。三年，赠其祖昭文馆大学
士，封其父司徒、饶国公，母饶国太夫人，名其所居之乡曰荣禄，里曰具庆。至
治元年，留孙卒。二年，制授特进、上卿、玄教大宗师、崇文弘道玄德真人、总
摄江淮荆襄等处道教、知集贤院道教事，玉印一、银印二并授之。全节尝代祀岳
渎还，成宗问曰：“卿所过郡县，有善治民者乎？”对曰：“臣过洛阳，太守卢
挚平易无为，而民以安靖。”成宗曰：“吾忆其人。”即日召拜集贤学士。成宗
崩，仁宗至自怀孟，有狂士以危言讦翰林学士阎复者，事叵测。全节力为言于李
孟，孟以闻，仁宗意解，复告老而去。当时以为朝廷得敬大臣体，而不以口语伤
贤者，全节盖有力焉。全节雅好结士大夫，无所不倾其交，长者尤见亲而敬，推
毂善类，唯恐不尽其力。至于振穷周急，又未尝以恩怨异其心，当时以为颇有侠
气云。全节卒，年八十有二，其徒夏文泳嗣。
真大道教者，始自金季，道士刘德仁之所立也。其教以苦节危行为要，而不
妄取于人、不苟侈于己者也。五传而至郦希成，居燕城天宝宫，见知宪宗，始名
其教曰真大道，授希成太玄真人，领教事，内出冠服以赐；仍给紫衣三十袭，赐
其从者。至元五年，世祖命其徒孙德福统辖诸路真大道，锡铜章。二十年，改赐
银印二。又三传而至张清志，其教益盛，授演教大宗师、凝神冲妙玄应真人。清
志事亲孝，尤耐辛苦，制行坚峻。东海珠、牢山旧多虎，清志往结茅居之，虎皆
避徙，然颇为人害。清志曰：“是吾夺其所也！”遂去之。后居临汾，地大震，
城郭邑屋摧压，死者不可胜计，独清志所居裂为二，无少损焉。乃遍巡木石间，
听呻吟声，救活者甚众。朝廷重其名，给驿致之掌教事。清志舍传徒步至京师，
深居简出，人或不识其面。贵人达官来见，率告病，伏卧内不起。至于道德缙绅
先生，则纳屣杖屦求见，不以为难。时人高其风，至画为图以相传焉。
太一教者，始金天眷中道士萧抱珍，传太一三元法箓之术，因名其教曰太一。
四传而至萧辅道。世祖在潜邸闻其名，命史天泽召至和林，赐对称旨，留居宫邸。
以老，请授弟子李居寿掌其教事。至元十一年，建太一宫于两京，命居寿居之，
领祠事，且禋祀六丁，以继太保刘秉忠之术。十三年，赐太一掌教宗师印。十六
年十月辛丑，月直元辰，敕居寿祠醮，奏赤章于天，凡五昼夜。事毕，居寿请间
曰：“皇太子春秋鼎盛，宜参预国政。”且又因典瑞董文忠以为言，世祖喜曰：
“行将及之。”其后诏太子参决朝政，庶事皆先启后闻者，盖居寿为之先也。
卷二百三 列传第九十
◎方技（工艺附）
自昔帝王勃兴，虽星历医卜方术异能之士，莫不过绝于人，类非后来所及，
盖天运也。元有中土，巨公异人，身兼数器者，皆应期而出，相与立法创制，开
物成务，以辅成大业，亦云盛哉。若道流释子，所挟多方，事适逢时，既皆别为
之传。其他以术数言事辄验，及以医著效，被光宠者甚众。旧史多阙弗录，今取
其事迹可见者，为《方技篇》。而以工艺贵显，亦附见焉。
田忠良，字正卿，其先平阳赵城人，金亡，徙中山。忠良好学，通儒家、杂
家言。尝识太保刘秉忠于微时。秉忠荐于世祖，遣使召至，帝视其状貌步趋，顾
谓侍臣曰：“是虽以阴阳家进，必将为国用。”俄指西序第二人谓忠良曰：“彼
手中握何物？”忠良对曰：“鸡卵也。”果然。帝喜，又曰：“朕有事萦心，汝
试占之。”对曰：“以臣术推之，当是一名僧病耳。“帝曰：“然，国师也。”
遂遣左侍仪奉御也先乃送忠良司天台，给笔札，令秉忠试星历、遁甲诸书。秉忠
奏曰：“所试皆通，司天诸生鲜有及者。”诏官之司天。帝曰：“朕用兵江南，
困于襄樊，累年不决，奈何？”忠良对曰：“在酉年矣。”
至元十一年，阿里海牙奏请率十万众渡江，朝议难之，帝密问曰：“汝试筮
之，济否？”忠良对曰：“济。”帝猎于柳林，御幄殿，侍臣甚众，顾忠良曰：
“今拜一大将取江南，朕心已定，果何人耶？”忠良环视左右，目一人，对曰：
“是伟丈夫，可属大事。”帝笑曰：“此伯颜也，为西王旭烈兀使，朕以其才留
用之，汝识朕心。”赐钞五百贯、衣一袭。七月十五日夜，白气贯三台，帝问何
祥，忠良对曰：“三公其死乎！”未几，太保刘秉忠卒。八月，帝出猎，驻辇召
忠良曰：“朕有所遗，汝知何物，还可复得否？”对曰：“其数珠乎？明日，二
十里外人当有得而来献者。”已而果然。帝喜，赐以貂裘。十月，有旨问忠良：
“南征将士能渡江否？劳师费财，朕甚忧之。”忠良奏曰：“明年正月当奏捷矣。”
十二年正月，师取鄂州，丞相伯颜遣使来献宋宝，有玉香炉，辍以赐忠良，
及金织文十匹。二月，帝不豫，召忠良谓曰：“或言朕今岁不嘉，汝术云何？”
忠良对曰：“圣体行自安矣。”三月，帝疾愈，赐银五百两、衣材三十匹。五月，
车驾清暑上都，遣使来召曰：“叛者浸入山陵，久而不去，汝与和礼霍孙率众往
视之。”既至，山陵如故，俄而叛兵大至，围之三匝，三日不解。忠良引众夜归，
敌殊不觉，和礼霍孙以为神，白其事于帝，赐黄金十两。八月，以海都为边患，
遣皇子北平王那木罕、丞相安童征之，忠良奏曰：“不吉，将有叛者。”帝不悦。
十二月，诸王昔里吉劫皇子、丞相以入海都，帝召忠良曰：“朕几信谗言罪汝，
今如汝言，汝祀神致祷，虽黄金朕所不吝。”忠良对曰：“无事于神，皇子未年
当还。”后果然。十四年八月，车驾驻隆兴北，忠良奏曰：“昔里吉之叛，以安
童之食不彼及也。今宿卫之士，日食一瓜，岂能充饥，窃有怨言矣。”帝怒，笞
主膳二人，俾均其食。十五年三月，汴梁河清三百里，帝曰：“宪宗生，河清；
朕生，河又清；今河又清，何耶？”忠良对曰：“应在皇太子宫矣。”帝语符宝
郎董文忠曰：“是不妄言，殆有征也。”
十八年，特命为太常丞。少府为诸王昌童建宅于太庙南，忠良往仆其柱，少
府奏之，帝问忠良，对曰：“太庙前岂诸王建宅所耶？”帝曰：“卿言是也。”
又奏曰：“太庙前无驰道，非礼也。”即敕中书辟道。国制，十月上吉，有事于
太庙。或请牲不用牛，忠良奏曰：“梁武帝用面为牺牲，后如何耶？”从之。迁
太常少卿。二十年，将征日本国，召忠良择日出师，忠良奏曰：“僻陋海隅，何
足劳天戈。”不听。二十四年，请建太社于朝右，建郊坛于国南。俄兼引进使。
二十九年，迁太常卿。
大德元年，迁昭文馆大学士、中奉大夫，兼太常太卿。十一年，成宗崩，阿
忽台等持异谋，将以皇后教，祔成宗于庙。忠良争曰：“嗣皇帝祔先帝于庙，礼
也；皇后教，非制也。”阿忽台等怒曰：“制自天降耶？汝不畏死，敢沮大事！”
忠良竟不从。既而仁宗以太弟奉皇太后至自怀州，潜与密谋诛阿忽台等。武宗即
位，进荣禄大夫、大司徒，赐银印。仁宗即位，又进光禄大夫，领太常礼仪院事。
延祐四年正月卒，年七十五。赠推忠守正佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱
国，追封赵国公，谥忠献。
子天泽，翰林侍讲学士、嘉议大夫、知制诰兼修国史。
靳德进，其先潞州人，后徙大名。祖璇，业儒。父祥，师事陵川郝温，兼善
星历。金末兵乱，与母相失，母悲泣而盲，祥访得之，舐其目，百日复明，人称
其孝。国初，玉出干刘敏行省于燕，辟祥置幕下，佩以金符。时藩帅得擅生杀，
无辜者多赖祥以免。赠集贤大学士，谥安靖。
德进为人材辨，幼读书，能通大义，父殁，益自刻励，尤精于星历之学。世
祖命太保秉忠选太史官属，德进以选授天文、星历、卜筮三科管勾，凡交蚀躔次、
六气侵沴，所言休咎辄应。时因天象以进规谏，多所裨益。累迁秘书监，掌�
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