乱世枭雄-第3部分

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五国兵马，追赶五十里方回。众人进得城来，但见垣壁残败，市场萧条，百姓死亡殆尽，不禁都潸然泪下。众诸侯寻得幽王尸身，草草安葬完毕；又从冷宫放出被幽王软禁的申皇后。申公是老国舅，主持众国军兵简单收拾一下，然后大排宴席款待众诸侯。席间气氛十分沉闷，众人无心欢娱，都各怀心思。酒过三旬，卫武公首先发话：“今日国破君死，不是臣子们饮酒取乐的时候。各位，老夫有话要说。”众人都离席而立，拱手说道：“老侯爷但说无妨，我们一定遵训。”卫武公道：“国不可一日无君，今原太子宜舀在申国，应该奉以为王。诸位以为如何？”秦晋二君深以为然，郑世子掘突亦说：“小侄前来勤王报仇，未立寸功，愿举本国之兵，迎回先太子，以效微劳。”各国均愿意出兵相助。掘突却说：“又不是打仗，用那么多人干吗？小侄仅用本国兵马就够了。各位叔父只管安坐京师，只候出迎。”申候感激无地，向席上团团一揖，道：“诸君忠于国事，老夫实是感激，即如此，下国也有兵车二百乘，愿为世子做前导，前往迎接太子”。于是众臣就在席上起草联名表章，以备迎立时宣读。

却说原废太子宜舀，因申侯走后杳无音信，十分焦急，天天使人住镐京打探消息。两天前探马来报说西戎兵大败，已经逃往西方去了。宜舀这才稍稍宽心。这日正在城楼远眺，忽见刀枪遍地，旌旗遮天，两队军马分成前后浩荡而来。宜舀急使人去探看，探子还未回报，却见申伯和郑国的兵马已到城下。宜舀急令大开城门，亲自迎入。掘突却不进城，就于马上宣读联名表章，尚未读毕，宜舀已经哭倒在地。掘突奏道：“太子节哀，当以社稷为重，望早登大位，以安天下人心。”太子于是立即启程，往镐京进发。太子太傅周公先期入城，打扫宫殿，安排法驾驻处。

不一日到得镐京，国舅申侯带领卫秦晋三君及原班在朝文武出郭三十里相迎。太子进得城来，但见京师人烟萧索，往昔的繁华再也看不到了。他何曾见过这等人间惨景？不禁淒然泪下。当下选了吉日，又重新安葬幽王。葬礼已毕，太子宜舀就在灵前即位，称为平王。

次日平王升殿，受百官朝贺已毕，颁下旨意，进申伯为公。申公推辞，仅请复侯爵。复请王命，进卫侯为公爵。晋候姬仇也进爵为公，加封河内附庸之地。司徒郑伯友死于王事，赐谥为桓；郑世子掘突进袭伯爵，加封良田千倾。秦君赢开原是附属国，现加封秦国，称伯，位列于众诸侯之中。拜周公咺为太宰。进申后为太后。褒拟与伯服，俱废为庶人。虢公石父，祭公和尹球，念其先世有功，且死于王事，只削其爵，恩加其子孙仍袭原位。又出榜安民，抚恤受灾百姓。原班旧臣，除代夫赵叔带幽王年间奔走晋国，且已卒之外，太史伯阳父及褒晌等一班旧臣，平王都一一请回镐京。群臣无不欢喜，谢恩而散。次日，平王又大宴群臣，再封卫武公为司徒，郑伯掘突为卿士，留朝与太宰咺一同辅政。群臣尽欢而散。

过了几天，申晋二君因已国近于西戎，因此请辞。秦君赢开也要请辞，平王搀留，以备早晚说话。却说那申侯见郑伯掘突年少英雄，心存爱慕，就奏请平王，将小女儿姜氏许配给郑伯。平王大喜，亲自为郑伯赐婚。郑伯领命，回郑国操办婚事，迎娶姜氏。平王谥姨母号为武姜。郑伯完婚，回周参政不提。

却说那西戎兵到得镐京，才晓得什么叫做繁华烟柳地，富贵温柔乡。击杀幽王，又自以为是不世奇功，虽在中国五国兵马的攻打之下最终败了，但觉虽败犹荣。这次镐京一行，也使得西戎兵熟悉了中国的道路，原本他们的实力又无大损，因此贼心不死，不断的骚扰中原。不久，歧丰之地沦于西戎之手。又贪心不足，渐渐的逼近镐京。镐京经过幽王之死，本已经残破不堪，加上人烟稀少，库府空虚，建造宫室，实为不易，二来平王害怕西戎再次入侵，于是就生了迁都洛邑的心思。那洛邑原是周成王时所建，号称东都。其规模制度，都与镐京相同。当时周天子并不常居于洛邑，周成王建造这座城池，原是每年接见众诸侯朝会时用的。

一日早朝，平王就问：“诸位爱卿，昔先祖成王，既然已经定都镐京，为什么又营建洛邑呢？”群臣齐声奏道：“洛邑为天下中心，道路通畅，四方诸侯入贡方便。所以成王命召公周公相宅营造。每年朝会，天子都驾临洛邑，受四方诸侯贡献朝拜，也是便民之措举。”平王道：“如今西戎兵又逼近京师，祸在不测，朕想迁都洛邑，诸位爱卿以为如何？”两班文武，大都以西戎兵为患，于是齐声回道：“吾王圣明！”司徒卫武公看平王和众大臣如此这般，垂头叹息，只是不语。平生问武公道：“老司徒为什么不说话？你是顾命大臣，朕想听听你的意见。”武公奏道：“老臣年纪已近九十，虽年老无用，但蒙君王重用，敢不捐此残躯以奉陛下乎。然老朽身为臣子，知不言君，是不忠于君；言而违众，是不友于众。但老臣宁可得罪于友，而不敢得罪于君王。夫镐京东有肴函，西有陇蜀，披山带河，沃野千里，天下繁华，莫胜于此地。而洛邑为天下之中，地势平缓，四面受敌。所以先王营建两都而居于西都镐京，实为镇守天下之要冲。留着洛邑，只备一时之巡而已。我大周自从文王开国，武王伐纣登基，成王康王都是贤明君主，又有周公，召公，毕公和史佚等一班贤臣辅政，所以文承武继，国富民安。然八传至于夷王，由于修礼不明，诸侯逐渐强大。到九传厉王，因施暴政，被国人所杀。此乃我周朝日下之始也。多亏周召二公全力辅助当时尚为太子的宣王。因宣王英明有为，又任用方叔，君虎，尹吉甫，申伯及仲山莆等贤臣，才使周室赫然中兴。争奈传至先王幽王，宠幸奸臣，不修德政，逐杀大臣于前，废除三纲伦常于中，戏游诸侯于后，遂使西戎犬羊之贼有可趁之机，自取杀身之祸。如今我王倘弃镐京而迁都洛邑，臣恐王室从此会更加衰退矣。”这一番话说的惊心动魄，但却又句句鞭辟入理。文武百官吃惊之余，不禁都汗颜无地。平王却道：“犬戎如今侵夺歧丰，其势猖獗。况且宫室残破，不能壮我国威。朕想迁都，乃不得已也。”武公奏道：“犬戎杀死先王，此乃我大周不共戴天之仇。我王如今应该节敛爱民，修武练兵，征剿西戎，以雪前耻。若一味隐忍避让，那犬戎豺狼成性，我退一尺，他进一丈，恐其吞食之地，将不止于岐丰而已。昔日尧舜谋政，食百姓之食，居茅顶土屋，尚然不以为粗陋。我朝国威，怎可以宫殿壮之？望我王详虑。”平王自武公奏谏，就不欢喜，及自说到这一层，心头更加恼火，只碍武公年老，又有平乱大功，因此一直忍着。太宰咺察颜观色，忙出班奏道：“老司徒刚才乃是老成谋国之论，却不是通变之言。先王荒疏政务，颠倒纲伦，自招贼寇，这件事情已经不便深究。如今我王扫除灰烬，仅只正了名号。现今国库空虚，兵力微弱。百姓一听犬戎就畏如虎狼，如果犬戎驱兵直入，民心又不足于一战。那时误国之罪，谁能担当？”平王听了更加害怕，对大臣们说道：“迁都之事，我意已决。诸臣不必再谏。”于是不听卫武公之言，叫太史伯择定吉日，三天后就要启程。朝罢，先把迁都原由祭告太庙，又出榜告示百姓：如有愿意东迁者可速准备，届时皆随王驾而行。秦君赢开那时已经归秦，听说平王东迁，亲自领兵护送。到了迁都那天，大宗伯抱着七庙神主牌位，上车先行。平王稍后大起法驾。百姓拖儿带女，牵羊赶马，都一齐随着平王东进。

历史上所谓的西周，至此灭亡。

第二回：获岐丰襄公入雍，乘乱世枭雄出生

平王到了洛阳，见其人烟稠密，宫阙壮丽，与镐京并没有什么不同，心中大为高兴。折腾了半月，王室和百姓方才安排停当。四方诸侯，都上表庆贺并贡献地产。平王览阅进贡表单，却发现只有荆国既没有表章奏进，也不贡献财帛之类。平王十分生气，召集群臣，商讨征伐。群臣都极力谏阻道：“荆国久在蛮荒之地，不服王化。先祖宣王起兵征服之后，只许他进贡青茅一车，以供祭祀之用。之所以不让他再进贡其它东西，亦只是为了笼络他而已。如今刚刚迁都完毕，人心尚未完全安定，冒然远征，一旦不测，悔之晚矣。目前只索宽容一时，他尚可能感化而来。如果他始终顽固不化，等到兵力足了，再征讨也不晚。”平王准奏，于是南征的事也就不了了之了。

迁都既定，秦襄公请辞回国。平王怕犬戎越来越猖狂，又想示恩于襄公，就私下对襄公说道：“如今岐丰之地，已然沦于犬戎之手，爱卿如能驱逐外敌，此地就赐给爱卿。一来少酬你护从之劳，二来也为朕永镇西方。”秦襄公领命而去。

却说秦氏乃是古代大帝颛顼后裔。后人皋陶，尧为帝时曾是士师小官。皋陶之子伯翳，辅助大禹治水，又焚山填泽，驱逐猛兽，因功被赐姓秦，主要为舜养殖牲畜。伯翳生有两子，长子若木，次子大廉。若木封国于徐，夏商以来都世袭诸侯。纣王年间，大廉之子中有个叫蜚廉的，善于奔走，日行五百里。蜚廉之子恶来不仅善走，而且天生勇力，能手撕虎狼之皮。其父子二人被纣王所宠，一起助纣为虐。武王灭商，杀死了蜚廉父子。蜚廉有个小儿子叫季胜，至曾孙代有个叫造父的，以善于侍候之道，得宠于周穆王，被封在赵地，为晋国赵氏之祖。造父的后人有一人名叫非子，居于犬邱，极善养马，周孝王于是让他牧马在汧渭二河之间。非子把马养的又肥又壮，孝王欢喜，就把秦地封给非子。从此秦国成为周朝附属国。孝王又允许非子用赢姓祭祀祖先，称之为赢秦。传六代至秦襄公赢开，周平王以勤王之功加封秦君为伯爵，秦国为直属国。

秦伯赢开领命回国以后，整顿军马，准备粮草，立志要得歧丰之地。回国第二年，秦国即向犬戎宣战。秦邦风习与犬戎差不多，又兼兵精将勇，不到三年，就把犬戎打了个落花流水，斩杀大将勃丁，满也速，戎兵全军覆没。犬戎主几乎被擒，亏他换了秦兵服饰，方才侥幸逃脱，急急如丧家之犬，远远的遁往西荒去了。秦伯得了岐丰之地，势力日益壮大。秦襄公晚年，定都于雍，开始与各诸侯国来往通婚。周平王十五年，秦襄公辞世，其子继位，称为文公。

一天夜晚，秦文公于寝宫之中翻来覆去，却总睡不着；朦胧之间，却似感觉在野外打猎一般。文公奔驰不久，忽见有一条黄蛇从天而降，蛇首着地，蛇尾连天，头象车轮般大小，声若巨钟。秦文公大惊，对那蛇道：“你是何方之神，不要惊吓寡人。”那蛇却忽地变成一个小孩，口出人言，拍手笑道：“西方之白帝，也怕蛇乎？我乃天帝之子。帝命你主持西方之祭。特来传谕。”说完化做一阵清风，眨眼就不见了。文公惊奇，问左右道：“你们可看见天帝之子？”回顾众人，却都不见。文公心慌，大喊“来人”，片刻惊醒，心口尚在扑扑乱跳。侍寝宫娥慌忙端茶倒水，近身侍奉。文公却不洗漱用茶，心里追想着梦中光景，越发没有了睡意。捱到天明，急召太史敦占卜梦中之事。敦占卜毕，奏道：“白，是西方之颜色。君上已经拥有西方，即上帝所命，祭祀必获福气。”文公于是在鹿邑筑高台，在台上建白帝庙，称为鹿祠，春秋都以白牛祭天。

话说在周朝，祭天这种隆重的祭祀仪式只能由周王每年举行一次，各诸侯都不得私自用之。秦文公在鹿邑祭天，并且是一年两次。消息传到鲁国。鲁惠公也想祭天，但又怕会触怒周王，于是派太宰让到洛邑，请求郊祭之便。平王没有同意。鲁惠公怒道：“我鲁国祖先周公曾为周室立下汗马功劳，就连法典礼仪都是我祖先定制的，我们子孙用祖先制定的礼仪，有什么妨碍的？天子不能禁止秦国，却来禁止鲁国。我偏要祭天给他看。”于是鲁惠公也仿照秦文公祭天，形式更隆重于秦国。平王知道了，也不敢派人去鲁国问罪。从此周王室一天比一天衰弱，四方诸侯，渐渐目无君主，为了蝇头小利，或者关乎声名，不管有理无理，今天我打你，明天你打我，天下纷纷扰扰，战乱常年不息。

再说原司徒郑伯友之子掘突，因迎立有功，被平王加封为伯爵，称为郑武公。武公继位，谥父亲郑伯友为圣文公。郑武公乘周室衰微，群雄逐鹿，趁乱兼并了虢和刽地，迁都于刽，称为新郑。以荥阳为都城，设关隘于制邑。制邑又称虎牢，乃是天下第一险关。郑国由是也日益强大起来。卫武公与郑武公同为周朝卿士，而卫武公于周平王十三年老死于朝。从此郑武公开始独揽朝政大权。因为郑国都城荥阳与洛邑邻近，所以郑武公或者在朝参政，或者小居荥阳，两地之间，往来不已。

郑武公的夫人，原是申侯之女姜氏。姜氏为郑武公生了两个儿子，长子寤生，次子段。生长子的时候，姜氏没有坐蓐，在睡梦里就生了下来。这小儿出生时也不啼哭，姜氏直到睡醒后才知道生产。因此取名叫寤生，意思是在睡梦里生的。因寤生生产时异于常人，相貌也甚丑陋，姜氏就认为这孩子是个不祥之物，所以就教人把寤生用草席裹了，扔往城外河中。说来奇怪，附近很快飞来一群乌鸦，用口衔着草席四角，边飞边鸣。那草席载着寤生顺流而下，因而始终不沉。郑武公是个开明的君主，并不以常理断事，以美丑取人。当时刚下朝回荥阳小住，听闻姜氏生产，起初大为欢喜，及自听闻姜氏又把孩子扔了，遂急忙让人沿着河边找寻。满宫的人全体出动，直找到天黑，也没有见到寤生的踪迹。奉命寻找公子的人正准备回宫，却突然看见前面卧着一只白虎。众人害怕，用箭射之，却无法伤得那虎身分毫。众人诧异，一起赶走白虎，却见草丛里有个刚出生的婴儿。众人当中有人是奉命扔掉这孩子的，看到寤生急忙抱起来，高声叫道：“公子找到