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漂泊家传奇－－漂魂-第62部分
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首先的问题是，为了来这所学校，父亲找了多少关系，托了多少人，总不能说结束就结束吧？但是，现实似乎是“势在必行”采取这个措施的时候了。
所以，只能够求证采取这种措施的某种冠冕堂皇的理由。比尔&；#8226；盖茨没有读完大学，成了全球首富。看来不读大学也能够有番作为的。问题是，人家的是全球最好的大学，在那里呆上一个月都比你在这里呆上一年时间强。更何况，他所处的社会背景和你又有什么可比性呢？更为要注意的是：人家是有了商业机会才提前结束学生生涯的，而你呢，是因为“家庭经济崩溃”而产生求学危机，被迫结束啊！
看来，只能够学习他的行为，不能够学习他的目的。总之，手段可以照搬，但是目标不可模仿。为了使自己内心平静一点，肖骁霄来到田径场散步。看来今天是一个很不错的天气。临近傍晚，体育场上人很多踢球的、射门的、跑步的、追赶的，真的称的上是“男女老弱，怡然自乐”的世外桃源景象。
不过别忘记了，小学是一队一队的，中学是一堆一堆的，大学是一对一对的。这里的田径场，免不了美丽的风景，一对一对的，贴的那么近，挤的那么紧，仿佛全球正在闹“空间危机”！
总而言之，就现在而言，在楠竹山这个小世界里，他本身是安详和知足的，亦是幸福和温馨的。
但是，感觉幸福的人，他必须有能够包容这种幸福的心态。正如一些人，本来上天是艳阳高照，但是眼前一片黑暗。他肖骁霄不正是这样吗，他觉得这个世界是多么的残酷和落寞。在这里的一段求学的日子里，没有交上好朋友，也没法找谁诉说心事，安详于他无关，幸福于他没关系，他的肉体在温室里，他的心灵处在酷寒深渊！
远望楠竹山大地，青山碧水，一片生机盎然。直往北而去，四十多公里不远的地方，就是一代伟人毛泽东的出生地，进而，楠竹山所处的位置，很多伟人在这里活动过，刘少奇、彭德怀、陈庚等等。
肖骁霄深深吸了一口气，心潮顿时悲昂起来：“这个地方，物华人杰，如果在这里完成三年的求学时间，会沾上很多灵气的。但是，英雄的故土，你的心底无能为力去包容他，伟人的家园，你的魂灵已经漂泊于这里之外的万里河山。”
去意已决，何必把自己弄的这么崇高呢？不为国家强大，不为民族兴亡，全是活生生的现实生活所逼，而且，肖骁霄觉得自己的“生活所逼”似乎也不是国家和民族原因直接造成的。那么，还是渺小一点、狼狈一点和落拓一点从这里滚蛋吧！
漂泊家传奇－－漂魂（34）
李辰钰说：“其它的不敢说它们是不是病了，但是教育可以说是病入膏肓了！”
……
两人喝了很久，话也越说越多，最后，李辰钰说：“骁霄，说说未来吧。国家名义上是我们的，但是在实际上不是我们的，就不管那么多了。我们最好的未来，也就是能够管好自己能够读好书，将来找到有钱的工作就是最好的未来了。说说吧，骁霄，你毕业之后打算做什么啊？”
肖骁霄还是饶有兴趣地说：“我对未来的逻辑很奇怪，我认为，经济是上层建筑的基础，那么我还是想先从经济方面的工作做起来，也就是搞企业啰。你看，中国后来为什么落伍了，很简单的，中国都是‘学而优则仕’，从来不是‘商而优则仕’，那么一群书呆子，从来没有从事过经济工作，怎么能够管理好经济化的社会呢？不管将来这个国家是谁的，但是我还是想从经济开始做，只有做好了经济工作，才有能力涉足上层建筑的工作，才能够有能力为百姓谋福利，否则，书呆子除了虚伪地喊口号以外，还能够做什么呢？”
李辰钰说：“骁霄，你的想法我很明白，我向你学习。先从经济工作开始做，不做好一个商人和经理人，是成不了大器的。即使是搞学问，不懂经济的话，他的学问一定是没有用处的学问，只能够在纸张上写写的学问而已，悲剧！”
很明显，两人还是象当初一样，观点都是很合的。两人一直喝到晚上十一点，才返回宿舍。可是，没有想到，卢锦桑病倒了，症状是身体虚弱无力，脸色苍白难堪。这几天他一直没有去上课，晚上也没有回来。到了今天下午，发觉自己身体状况不对，就赶回了宿舍，还是让室友们照顾比较好，因为他女朋友毕竟在北京是人生地不熟的。至于生病的缘由，自然是“消耗过多、疲劳过度”，医生说只要好好休息，就会恢复。
大家心中觉得很好笑的，血气方刚、暗怀春心的孤男寡女的两个人在一个出租屋里，不知道是如何干柴烈火拼命的。看来大家作为男人的条件已经基本成熟。由于肖骁霄是突然提前返回，所以卢锦桑的女朋友也就没有办法同行了。
第二天，李辰钰和肖骁霄赶往北京西站，李辰钰居然用自己的学生证给肖骁霄买到了半票，两人大喜。为了慎重起见，李辰钰将学生证给肖骁霄带上，怕到了星城出站的时候检查，但是再三嘱咐，到了星城，马上寄回。
肖骁霄自是答应，不在话下。就这样，肖骁霄结束了北京之行，心中感慨良多，也有太多的失落，特别是看到北京那些美丽的大学校园，未免对未来多了几分焦虑。转眼之间，列车于傍晚时分，路过黄河。去北京的时候，因为路上睡觉了错过了欣赏黄河，心中不免遗憾。现在，列车正奔驰在黄河铁桥上，肖骁霄感觉到，别有一番雄姿，车厢内的旅客们，都贴在玻璃窗上，欣赏黄河之雄姿。
黄河，黄水，黄土，黄沙，就连岸两边的一些庄稼，也是黄｜色的了。肖骁霄心中充满了无限的庄严，也许，他现在太需要这种庄严来武装自己的灵魂，去接受一场全新的人生战争。想想黄河，经历了多少中华民族的苦难，无不是在满身的创伤之后，发展的更快，这就是黄河精神的精髓吗？为什么我们总是要在受伤之后，才有更好的发展呢？这种精神的成本是不是太高？人在失落的时候，思想也许成熟的更快，很多难以想通的问题、心灵深处无法释怀的槛，对于肖骁霄而言，在这样的时刻，似乎无师自通，霎时什么都明白了，什么都就那样，没有什么大不了的……
纵观铁桥两边，黄河雄浑于天地间，精神亘古于时空中，千千万万年！
不知道此时此刻，还有谁能有此种深沉博大之胸襟？肖骁霄觉得有千言万语，在这种旅途奔波之中，思维非常活跃。于是，等到心中汹涌澎湃的情绪逐渐平静下来的时候，不禁回想起刚才奔驰于黄河之上的时候产生的那种难以名状的感情，思绪万千，拿出纸笔，涂涂写写，一篇《黄河祭》，跃然纸上：
奔驰列车，驰骋南北，幸观黄河，泥波绵绵，黄沙滚滚，两岸大地，无垠苍茫。
书生少年，气贯长虹，应试恶制，贻害万年，人生失意，前途坎坷，志落何方？
华夏始祖，自由强悍，历代实践，智慧真知，文明璀璨，惠泽万代，屹立东方！
而今黄河，沧海桑田，文化摧残，精神颓废，芸芸众生，泱泱中华，鬼气冲天。
神州幽怨，万马齐喑，大河哀鸣，激浊扬清，时不我待，此情此志，砥砺未来！
肖骁霄达到了忘我的境界。单从文字的角度来讲，他知道自己的古文已经无法和古人相比了，但是其中的意境，也许只有沉浸于其中的自己才能够理会，因为这种复杂的感情只有本人能够消化，是无法找到知音的，更不用说在这人人陌生的火车上了。
但是很快就要面对一个现实，肖骁霄觉得实在是困了，准备睡觉。一看，就觉得形势不对，车厢里面基本上没有什么人了，对面的位置上，已经有一个人占用了整排位置，睡的舒舒服服的。自己的这排位置上，还有一个比自己大不了多少的小伙子坐着。肖骁霄看了看他，微笑了一下，就准备伏在茶几上睡觉了。但是没有想到，那个小伙子对肖骁霄也笑了笑说：“你就躺在位置上睡吧，我睡到位置下面，我习惯了。”不等肖骁霄回话，就拿起了茶几上的几张报纸，铺在座位下面，人就斜躺下去。肖骁霄只好对他真诚地笑笑，内心是感动。没有想到，还有人愿意给别人温暖。
肖骁霄也躺下去了，但是一会儿居然还是睡不着，心中充满了感动。他在疑问，也在思考，也许这个小伙子是一个四海为家的人，已经习惯于旅途的奔波，也就习惯于在火车上这样睡觉。但是自己从来没有这样睡过，感觉到这样睡觉实在是不能够维护自己的尊严，已经完全不能够作为人的生存状态的睡觉方式。一会儿自己又有一股冲动，想和他对换过来，自己睡下去。毕竟，这样的睡觉方式在此时的机会是均等的，不能够因为他的“礼让”就自己享受这样的机会。而且自己也很想锻炼一下，下一步，自己也许比这样的生存状态还要悲惨的。但是，小伙子已经躺下去了，肖骁霄也就懒得动了。
肖骁霄明白，也许这是一件能够影响自己一生的小事。这件小事情让自己明白了，如果能够时常抱有“方便人”的心态，就能够给很多人的内心带来温暖，甚至是无限的希望和信心，当一个人感动社会的时候，他的能量能够产生源源不断的动力，从而拥有了无限的美好未来。拔一毛而利天下，“一毛”感动天下苍生，“一毛”也给自己带来无穷的欢乐。唯有舍弃那“一毛”，才能够为就将来成就一番大事打下完全的心理基础，这也是一个心理底线。他继是道德的，也是物质的。看来，“一毛”的内涵丰富，意义深远！
（）
列车带着黎明的曙光，抵达长沙。肖骁霄在长沙没有再逗留，就直接赶回了潭城，在没有被老师和同学发现的前提下，回到了宿舍。
第二十九章 悄然江湖
这是一个非常艰难的时刻。
肖骁霄觉得无法把握未来的命运。他知道，自己即将涉足江湖。但是江湖绝非武侠小说里面描写的那样，因为根本一点就是，自己没有一身可以笑傲江湖的武艺或者绝技。相反，自己是弱势群体当中的一群，虽有正义之心，而无正义之能！这是最为痛苦的人生。但是现实又不得不让他去思考，当代江湖是什么？
很显然，在自己的智力范围内，肖骁霄是很清楚的，江湖是生猛的、残酷的生存。正如先生所说的那样，在吃人和被人吃之间，熬到还没有被人吃光的时候，自己成了吃人筵席上的举箸者。吃人的筵席，就是江湖。这是江湖最为鲜血淋漓和核心本质的真实体现。吃人筵席上的举箸者，或许算得上就是江湖恩恩怨怨中的胜出者。那么对于自己的将来而言，成为这个胜出着，就是自己的最低人生目标，也是当前对于未来最为现实的心理底线。
这一点对于自己很重要，因为这能够使得自己内心安定，而不至于混乱。如果这个时候要是混乱了，那么一定乱了马脚。马脚一乱，就没有办法安安静静地离开楠竹山了。肖骁霄忽地想到佛。佛好像是个好东西，它最大的好处就是，杀人不见血，救人也不见手段。肖骁霄有点恐慌，难道多年以来自己构筑的信心体系，已经土崩瓦解，沦落到要用佛这个虚无的东西来支撑自己的信心大厦和麻痹自己的斗志？而且自己的信仰呢，在那里？难道也荡然无存，灰飞烟灭了。看来学校里面的东西实在是没有用处的，待到一个人还没有走上社会，就已经闻风丧胆、抱头鼠窜了？
但是鬼使神差，肖骁霄还是到图书馆找到了一本《佛的原理》，一目十行，从目录里挑出紧要的一些章节看了看，大体上明白了一些只有自己能够理会的理会。与自己从小学习的《思想政治》里面讲的一样，整体上来说，佛，是麻痹劳动人民斗争的精神工具之一。但是其中的单条教义，对处理人们的某些关系方面还是有积极意义的，比如说……等等，就是那些从两个方面看问题的思维。肖骁霄多少有点挫折感，自己不能够从中间找到独特的见解。看来，此时自己的新智确实是有一些问题。
让佛见鬼去吧，肖骁霄的内心是凝重的，毕竟，他的人生是有历练的，而在这样的时候，对于一个二十岁出头不几年的年轻人来说，再怎么历练，怎么能够在这里豁达的一点也不留恋最后的校园呢？现在的问题是，怎么离开校园，对肖骁霄来讲，是一件颇费思量的事情。公开的走，肯定是不行的。
一来还欠者学费呢，尽管这个学期还没有结束，学校因为人走了所受的损失还不大，但是公开走的话，肯定要结账啊什么的一大堆事情，烦不胜烦的。
二来老师、同学们肯定会追问结束学习的原因，层层追问，祖宗八代都不得安宁了，而且如果热情奔走呼告，学校里面的“爱心社”又有事情做了，他可不愿意因为贫穷而得到老师同学的爱心关怀！
那么只有不辞而别了，一走了之。既然去意已决，那么还顾及那么多干吗呢？正如红军战略大转移，那些坛坛罐罐，留它鸟用？肖骁霄决定选择一个礼拜六走，那一天同学们都会倾巢而出，没谁会很密切地关注身边的同学，况且自己带着大包走，同学还以为回家或者走亲戚呢。
既然要走了，就很想深情地到校园的四周走走，期待能够留下一点什么感人至深的记忆。到过很多大学的人，如果来这里参观，不会觉得这是什么学校。初到校园的时候，肖骁霄甚至觉得自己所处的校园环境不及长河高级中学百分之一。
但是，今天校园看上去有点破旧的校舍，是那么的饱经沧桑，却依然像慈祥的父亲，深情地呵护着求学的孩子。习以为常的校园林荫，才知道是那么的婉约可人，情窦初开相拥而忘情于林荫下的少男少女，原来，竟然还是校园一道靓丽的风景线，给人们多少温馨家园的感动和暖流。
一直被骂成“二葛朗台”、“死肥猪”的校园�
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