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数据三国-第184部分
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蔡琰见南烨吃惊的样子点了点头道：“答应了！她与清风、明月皆是夫君侍女，只要夫君愿意，她们不会不愿的。”
“那你呢？你不吃醋吗？”南烨一旦进入了惊讶状态就顾不上拽文了。他实在想不明白夫妻房事都如此保守的蔡琰怎么会大度到让自己纳妾。
蔡琰奇怪道：“什么是吃醋？”
南烨听蔡琰一问才想起吃醋这个说法起源于唐朝。据说是唐太宗要赏赐宰相房玄龄几个美女，房夫人不让，房玄龄便不敢收。太宗见自己宰相畏妻如虎太过窝囊，便想帮房玄龄教训一下老婆，振振夫纲。于是便降旨让房夫人在喝毒酒和纳小妾之中选择其一。没想到房夫人刚烈，宁愿一死也不在皇帝面前低头。便端起“毒酒”一饮而尽。当房夫人含泪喝完后，才发现杯中不是毒酒，而是浓醋。从此人们便用“吃醋”来比喻女子嫉妒。
唐朝的典故蔡琰自然不可能知道，南烨此时也无心解释，便直接道：“吃醋便是嫉妒的意思。”
蔡琰闻言立刻红了眼圈道：“妾身虽是再嫁之身，可也自幼熟读《女诫》，德行未曾有亏，更未犯七去之条。若非仲道早卒，卫家百般刁难，妾身也不会改嫁。莫非妾身在夫君眼中便是那善妒的女子吗？”
南烨见蔡琰伤心立刻慌了手脚，他说“吃醋”并无责怪蔡琰的意思，可是却忘了在汉代女子嫉妒便是大过。蔡琰所说的七去之条又叫七出，分别是：不顺父母、无子、yín、妒、有恶疾、口多言、窃盗。假如女子有这七条过错，男子便可光明正大的休妻再娶。蔡琰虽比寻常女子有主见，可骨子里还是个传统保守的女子。所以南烨说她嫉妒在她听来便是十分严重的责备了，就和骂她yín妇相差不多。
“昭姬莫哭，我……我不是那个意思。刚刚我解释错了，吃醋不是嫉妒的意思。怎么说好呢……昭姬与我如此恩爱，若我移情别恋去与其他女子寻欢不理昭姬，难道昭姬心中不会如吃醋般酸楚吗？应该还是会的？这也是人之常情，不算过错。吃醋是……是爱，对，就是因为相爱产生的正常心理反应。你……能懂吗？”南烨抱紧蔡琰解释了半天，也不知自己说明白了没有。
若比见多识广，蔡琰不如南烨，可是若比聪明才智，南烨不如蔡琰多矣。见到南烨手足无措的样子，蔡琰怎能不知他是在顾及自己感受，心中暖洋洋的，深感得夫若此别无所求。她点了点头道：“妾身明白！夫君若是移情别恋休妻另娶，想必妾身定会伤心yù绝不再独活。可是夫君纳妾并非移情别恋，只是为了传承香火，那又另当别论。若夫君因宠爱姬妾不再爱我，妾身还是会……吃醋的。不过只要夫君雨露均沾待我依旧，妾身又怎会吃醋呢？”
听了蔡琰这番言论南烨忍不住在心中大骂道：“这万恶的封建社会真是他娘的太给力了！竟然真的有贤妻助丈夫纳妾这种事！而且还让自己赶上了，这也太爽了！娶妻若此，夫复何求？”
南烨作为一个现代人真的很难理解蔡琰的思维方式，不过在古代如同蔡琰一样的女子却比比皆是并不稀奇。中国古代并非一夫多妻制，而是一夫一妻多妾制。妾的地位要比妻低很多，甚至可以随意买卖送人，如同货物一般。三国时便有曹彰“爱妾换马”传为风流佳话。所以只要妾不威胁到妻的地位，妻是不会与妾计较的，甚至为了家族延续传承、维持家族地位，妻还会主动帮夫纳妾。
在妻的眼中，妾就如同充气娃娃或代理孕母一般，又怎么会与之争风吃醋呢？那些宫斗剧中皇后残害妃子的案例，说到底还是因为妃子争宠威胁到了皇后的正室地位，否则母仪天下的皇后是不会和嫔妃过不去的。
蔡琰见南烨发愣还以为他为了自己不愿纳妾，继续道：“夫有再娶之义，妇无二适之文。夫君不嫌弃妾身再嫁之躯，妾身又怎会因吃醋阻夫君纳妾？适才吴茗与妾身所言正是此事。夫君独宠妾身情深意重，出征数月不纳吴茗，也未近女sè，按理妾身该心怀感激。可不孝有三，无后为大。夫君若为了妾身断了南家香火，那妾身便是恩将仇报的罪人了。夫君若真爱妾身便纳了吴茗传承香火，莫让妾身背负无子、善妒的骂名。否则妾身唯有一死，逼夫君再娶。”
“别！别！这事儿好商量！昭姬且听我一言可好？”南烨见蔡琰以死明志吓了一跳。纳妾这等好事就算蔡琰不逼，南烨都蠢蠢yù动。现在正室蔡琰都发话了，南烨若再不从简直不是男人了。只不过他对年幼的吴茗没兴趣罢了。
蔡琰一听有的商量也稍微冷静下来道：“夫君有话请讲！”
南烨心里清楚，蔡琰一直没有身孕并非她的问题，而是由于自己一直在用房中术避孕。之所以这样做是因为南烨担心蔡琰过早生育不利于自身和胎儿的健康，没想到歪打正着，造成今天这么一个“可喜可贺”的结果。此时南烨得了便宜也不好再说破此事，便对蔡琰道：“为夫何德何能？竟娶如此贤妻。昭姬处处为我着想，为夫谢过了！”
说罢南烨俯身狠狠的吻了蔡琰一口，直吻得蔡琰娇喘连连方才作罢。而后南烨继续道：“生儿育女之事本就非一人可为，爱妻莫要心急自责。我俩还年轻，只要rì后一起继续努力，肯定不会无后的。”
蔡琰只听说过有男子因无后而休妻的，还从没听说过男人将无后之事归咎于自己。她越是听南烨宽慰，越觉得感动，越觉得对不起南烨，便道：“可是万一……”
南烨打断蔡琰的话头道：“就算万一要纳妾，也要你情我愿才是。为夫可做不出强抢民女的事情来。就算吴茗、清风她们皆是我的心腹侍女也不能用强不是？再说她们年纪尚幼，我也一直将她们当妹妹看待，并无娶纳之心。昭姬不会逼我纳一个她不喜欢我，我也不喜欢她的姬妾？那可真是害苦为夫了。”
蔡琰听南烨语气松动，似乎同意纳妾，又见他装出一副愁眉苦脸的样子十分好笑，这才散去愁容笑道：“夫君如此一说也有道理。那妾身便不为此事cāo心了，全由夫君做主。只是夫君一定将此事放在心上，莫要敷衍妾身。若有中意之人便尽快领回家来，妾身绝不吃醋便是。”
南烨痛快点头道：“嗯！为夫一定照办就是！不过纳妾只是以防万一，关键还是我俩齐心合力。爱妻可愿意与为夫再努力一番？”
蔡琰闻言娇羞的点了点头双手抱紧南烨，两条洁白光滑的小腿也缠到了南烨腰间。她这个举动已经算是大胆了，立刻刺激的南烨雄风再起，两人被翻红浪又是一番缠绵……
第二十七回匿玉玺孙坚背约访蛮疆南烨寻蛊（13
晚寝早作，勿惮夙夜；执务私事，不辞剧易……南烨觉得蔡琰简直就是古代贤妻的典范，一丝不苟的按照《女诫》行事。尽管两人一夜欢愉，蔡琰第二rì还是早早起身准备好膳食，催促南烨快些起床去处理政务。
自从南烨修炼了房中术之后体力渐强，越战越勇，即便折腾了半宿也没有腰酸背痛之类的不良症状，反而神采奕奕。他见蔡琰比自己起的还早很是心疼道：“爱妻辛苦一夜还是再多睡一会儿，莫要为我如此辛劳。”
蔡琰笑道：“妾身不过恪尽本分，夫君不必为我忧心。还是快些起身，莫让志才先生久等。”
南烨知道蔡琰xìng情，一下子跳下床来，边穿衣服边道：“为夫这就去处理政事，爱妻便在家中好生休息。若是昭姬累倒，为夫定然rì夜相伴再也不管什么政务。”
蔡琰不怕自己辛苦，就怕拖累南烨。回想起洛阳瘟疫之时南烨四处求医问药，每rìjīng心照料，蔡琰便心头一暖。她知道南烨说到做到，再不敢违逆南烨，便道：“妾身懂得照顾自己，夫君正事要紧，不用为我担忧。”
南烨见蔡琰听劝，这才吃罢早饭去与戏志才等人议事。等他到时，厅堂之上早就坐满了人。只见文武分列两旁，文官以戏志才、蔡邕、沮授、田丰为首，武将以王越、徐晃、史阿、张辽为首，还有王翼、毕岚、苏双这些分管技术、财政的人才也都在座。
众人见南烨到了，纷纷起身行礼。南烨回礼之后入座道：“诸君今rì有何事相商？还请一一道来。”
听南烨一问，在座众人对视一眼似乎都有话说，戏志才首先出言道：“法师此去洛阳会合诸侯讨贼大胜而归可喜可贺。忠听闻各路诸侯如今已经各行政令，自命官职，法师早有变法之意何不借此机会行事？”
南烨确实早有此意，也与戏志才讨论过，只是当时不合时宜便暂且放下。如今听戏志才提起便道：“志才所言正合我意。具体法令便由诸君定夺。但有一点需要提醒诸君，便是此法要与科学大道相合，使得无人可超脱法外。”
田丰等人新投南烨麾下，对科学大道还不那么熟悉，便问道：“不知法令如何与大道相合？”
南烨道：“老子云：人法地，地法天，天法道。道便是世间至理，天地人皆无法超脱其外。法令定制要合乎道理，让世人认可。定制之后不可朝令夕改前后矛盾，让世人迷惑。执行之时要做到法律面前人人平等，不可因权徇私。士、农、工、商皆要守法，就算我等也不能违法。”
众人闻言皆点头称善，南烨又趁机提出了几项具体法令。第一是废除肉刑、笞刑只留死刑、徒刑两项。其中死刑废除了腰斩、弃市等残酷刑法，只用绞刑和枭首，徒刑则是从几rì到无期不等。第二是提高工匠、商人、妇女的地位，法律制定上不再歧视。第三是取消世家贵族特权，提倡合法致富，严惩违法侵占。反正交州最大的士家已经被南烨消灭了，也没有其他世家会出来反对。
讨论完立法之事蔡邕出言道：“光华此次将东观藏书全数运回免其毁于战火，老夫甚是欣慰。老夫yù将这些珍贵藏书全部整理刊印教化世人，只是书籍众多，工匠甚少，雕版费时。不知光华可有解决之道？”
南烨早就想在雕版印刷有了成熟经验之后推广活字印刷，于是便道：“我有一活字印刷之法可助老师。”
蔡邕奇道：“何为活字印刷？”
南烨简单的将活字印刷术向蔡邕解释了一遍，蔡邕有了雕版印刷的经验一听便明，连连称“妙！”而后却板起脸道：“光华有此妙法怎不早言？若早知此法，不知省下多少力气。”
南烨笑道：“活字有活字的好处，雕版也有雕版的用途。若是书中需要配图插画还要用到雕版。再说学生也是只知其法却并未亲力亲为，老师若无雕版印刷的经验，这活字印刷之法也难以行事。”
蔡邕听了南烨解释这才息了怒气，坐下来开始思考活字印刷之事。众人见南烨三言两语便有妙法解决了如此疑难，尽皆敬服。而后纷纷发言向南烨询问士、农、工、商的各类决策xìng问题。
南烨又不是神仙，怎么可能懂那么多？不过他的眼光长远，就算不能解决具体问题，但是指出正确的大方向还是没问题的。至少他知道“宏观调控”，知道“科学技术是第一生产力”，还知道“要想富，先修路……”
解决完了众人的各种疑难之后，南烨问众人道：“诸君可有人听闻过百年蛊虫？”
众人都听说过蛊术却不具体，便纷纷摇头，便是博览群书的蔡邕也不知这百年蛊虫为何物。此时南烨便听一个稍显稚嫩的声音道：“法师所问百年蛊虫我虽不知，却闻听过南蛮养蛊之法，不知与法师所问可有关联。”
南烨一眼望去，见说话的正是王粲。别看王粲年纪不大，却有过目不忘之才。他这过目不忘和南烨的强记技能是两回事，南烨使用技能就和用纸、笔记录书写一样也需要时间，而王粲却是看过一遍就能记下。
一次王粲与几个伙伴到郊外玩耍，发现路旁立着一块石碑，上面密密麻麻刻满碑文。王粲见碑文写得不错，就读了起来。伙伴们早就听说他有过目成诵的本领，便让他背诵。王粲转过脸去一背，竟然一字不差，引得众人喝彩。还有一次，王粲看人下围棋时一不小心把棋盘给碰翻了。见下棋人生气，王粲便将整盘棋复盘摆好，一子不差。于是王粲惊人的记忆力远近闻名。
南烨知道王粲本事，不敢小瞧他年幼，和颜悦sè的道：“你知道什么尽管道来。有无关联稍后再议。”
王粲见南烨法师不怪自己年少多言少了一分胆怯，不过还是有些紧张，站在蔡邕身后道：“中原四方之民习俗皆与我大汉相异，东方曰夷，被发文身。西方曰戎，被发衣皮。北方曰狄，衣羽毛穴居。南方曰蛮，雕题交趾。我交州交趾郡便是由此得名，故大汉百姓皆言交州是蛮夷之地。”
南烨听王粲说话就像背课文一样，也不知道他是紧张的缘故，还是照本宣科。不过听王粲讲话确实很长知识，南烨启动了脑子里的词典技能，才明白“雕题交趾”是额头刺青，双足交叉的意思。不过交州归附大汉已然有些年头，风俗习惯早已被汉人同化，反正南烨在交州还没见过额头刺青的人呢。
南烨问王粲道：“适才你讲南蛮养蛊之法，莫非这蛊在我交州？”
王粲摇头道：“南蛮只是南方蛮族的统称，还细分为为百越蛮、百濮蛮、巴蜀蛮等等，我交州蛮族多为百越一支，而善养蛊虫者则在武陵、巴蜀。相传制蛊者多取虫蛇之类数十上百，以器皿盛贮，任其自相残杀啖食，最终独存者，即谓之为蛊。”
史阿奇道：“蛮人制蛊可是用作害人？”
王粲道：“有人言养蛊是为了下毒害人，也有人言是为了借重蛊之灵气，使得主家事事顺意。至于具体如何我便不知。法师所寻百年蛊虫或许便是蛮人历代供奉的百年之蛊，不知法师寻来何用？”
南烨自然不能说是用来制造无敌金尸，那非吓死一屋子人不可。于是便忽悠道：“我也是偶尔听闻世间有此奇物但却不明其理，这才想问个究竟。科学大道便是追求世间真理，对于不明白的事物自然要去探索发现，这才是科学jīng神。”
第二十七回匿玉
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