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数据三国-第96部分
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下请想,震远镖局中的镖师均是法师自行招募训练,却能勇战黑山贼。这便说明法师不但术法高强,而且深通军略,想必那科学大道之中亦有练兵之道。依臣之见,不如陛下给法师募兵之权,再拨付些钱粮。只要新募之兵经法师锤炼能赶上那些镖师,陛下不就又多了一支劲旅?”
灵帝听张让说完觉得很有道理,朝廷出兵讨伐北宫伯玉屡屡受挫,反而是南烨私募的镖师战胜了黑山贼,这不正说明法师练兵有方?灵帝点着头问南烨道:“张常侍所言法师也听到了,不知法师以为如何?”
南烨心里早就乐开了花,有了这募兵之权,他养多少兵都名正言顺了。不过表面上南烨依然不温不火,他还想跟灵帝讨价还价呢。
此次灵帝打起蔡琰的主意彻底激怒了南烨。不论灵帝此举是否与十常侍有关,南烨都感觉到了皇权这座大山压在他的头顶让他喘不过气来,也明白了什么叫做伴君如伴虎。所以此次他想要的是更多的好处,然后便找机会一走了之,免得在洛阳提心吊胆。
南烨回答灵帝道:“张公公称赞微臣愧不敢当!要说练兵之法,微臣也只是略知一二,比不得朝中宿将,更谈不上jīng通。陛下命微臣招募乡勇成军也不是不可,只是微臣愚钝,训练士卒又非一rì之功,恐怕要想靠新招士卒讨贼还要等些时rì,待士卒训练已毕方能出兵。”
灵帝道:“这也无妨,前些rì传来捷报,张温破北宫伯玉于美阳,一时还不用法师出兵,法师尽管安心招募士卒便是。”
南烨道:“多谢陛下体谅微臣。微臣也知陛下的难处,今年先有大疫,后又有南宫大火,四月有大风、冰雹之灾,七月又闹螟灾,还有北宫伯玉作乱。朝廷既要赈灾还要平乱,想必陛下也不宽裕。微臣这募兵的钱粮就不劳烦陛下了,唯有士卒的甲胄兵器不能私造,还请陛下调拨些铁匠给新募士卒打造军器,或是允许微臣自行打造军器才好装备士卒。”
灵帝一听南烨竟然不要钱粮,感动的差点哭了,这是多好的臣子啊!竟然这么给自己省钱,既不要人也不要钱,只要募兵权和军器打造之权,这些不都是自己一句话的事?
第十五回灵帝荒淫观蔡琰南烨愤恨窥玉玺(17)
灵帝自己都觉得给南烨法师一个光杆中郎将不太合适,他见南烨不要人马钱粮便道:“法师真乃我大汉忠良!法师为朝廷讨贼还要自筹钱粮人马,朕又怎能不助法师?法师回去尽管招募士卒、打造军器,朕再送法师些能工巧匠,助法师一臂之力。”
南烨行礼谢道:“多谢陛下恩典!微臣必尽心竭力训练士卒,早rì助陛下平定逆贼,还百姓一个太平。”
灵帝这次召见蔡琰虽甚为失望,不过加封南烨却异常顺利,不费分毫钱粮就能让南烨法师帮自己募兵讨贼,灵帝怎么想都觉得是自己赚了。于是急忙命张让、赵忠拟旨用印。
南烨见到灵帝玺印心中一动,但凡三国游戏中必然出现的一件宝物便是传国玉玺。而且游戏中的玉玺功能往往都非常逆天,比如说一旦得到玉玺就能让游戏角sè魅力值全满之类的。这都是因为传国玉玺是中国古代皇帝的信物,是历代王朝正统的象征,并且有着很神秘的传奇sè彩。
相传,chūn秋时,楚人卞和在荆山上砍柴,发现了一块青石,有凤凰落于其上。传说凤凰不落无宝之地,卞和就认定青石是个宝贝其中暗藏璞玉,于是献与楚厉王。
楚厉王使玉工辨识,玉工皆云:“为石也!”厉王怒,以欺君罪刖卞和左足。
后楚武王即位,卞和复献此石,武王的玉工也没认出此宝,仍以欺君罪再刖右足。
及楚文王即位,卞和抱玉坐哭于荆山之下三天三夜。文王遣人问询,卞和道:“我不是悲痛双脚被刖,我悲痛的是那宝玉被说成是石头,真诚的人被说成骗子。”文王遂使良工剖璞,果得宝玉,称其为“和氏璧”。
楚国收藏和氏璧四百余年至楚威王时,令尹昭阳灭越败魏立有大功,威王以和氏璧赐之。一次昭阳在水渊畔大宴宾客赏璧,突然有人大呼:“渊中有大鱼!”众人皆离室临渊而观之,回席后和氏璧竟不翼而飞。
当时昭阳怀疑是门客张仪所窃,于是拘张仪严加拷问而无果。张仪受此凌辱,怀恨在心,便一气之下,离楚入魏,再入秦,秦惠文王后元十年,张仪拜为秦宰相,乃游说诸国联秦背齐,复以使节身份入楚,瓦解齐楚联盟。后拘楚怀王,克郢都,尽取楚汉中之地,终于得报此仇。
和氏璧丢失五十余年后,赵国宦官缪贤用五百两黄金从一个外地客商手中买来一块玉璧,经玉工辨认方知这就是无价之宝和氏璧。
赵惠文王闻听此事便将和氏璧据为己有。秦昭王得知和氏璧在赵国便遗书赵王,愿以十五座城池交换和氏璧。
当时秦强赵弱,赵王恐献璧而不得其城,左右为难。蔺相如自请奉璧至秦,献璧后,见秦王无意偿城,乃当廷力争,宁死而不辱使命,并以掷璧相要挟,终致秦王妥协,“完璧归赵”的典故便是由此而来。
事隔六十一年,秦王政十九年,秦破赵,得和氏璧。天下一统,秦王嬴政改称“皇帝”。这皇帝印玺自然要选用天下绝无仅有的宝物,于是秦始皇便决定将和氏璧打磨成御玺。命丞相李斯篆书“受命于天,既寿永昌”八字,咸阳玉工王孙寿将和氏璧jīng研细磨,雕琢为玺,传国玉玺乃成。
秦始皇二十八年,嬴政乘龙舟过洞庭湖,风浪骤起,龙舟将倾,秦始皇慌忙将传国玉玺抛人湖中,祈求神灵镇浪。玉玺落水后瞬间风平浪静,秦始皇才得保平安,玉玺也由此失落。
八年后,秦始皇巡游天下至华yīn平舒道,有人持玉玺站在道中,对始皇侍从道:“请将此玺还给祖龙。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。
秦王子婴元年,沛公刘邦军至灞上,子婴跪捧玉玺献于咸阳道左,秦亡,传国玺归汉。刘邦建立汉朝后,传命将玉玺代代相传,号曰“汉传国玺”。
西汉末年,外戚王莽篡位,代汉建立新朝。他得知玉玺藏于长乐宫孝元太后处,便遣其弟王舜来索,太后怒不可遏,掷玺于地,破其一角。后来王莽令工匠以黄金镶补,但任凭工匠手艺巧夺天工,传国玺上还是留下了缺痕。
后王莽兵败被杀,禁卫军校尉公宾得传国玺至宛,献于更始帝刘玄。更始三年,赤眉军杀刘玄,立刘盆子。后刘盆子兵败宜阳,将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀史称东汉。传国玺代代相传如今便在灵帝手中。
南烨若是生于汉末,传国玺的故事也就到此为止了。可是他却是从一千八百年后穿越而来,所以他知道,传国玺的故事到此并没有终结,而且此玺在今后的rì子里还会引起一阵血雨腥风。这才是三国游戏中屡屡提到传国玺的原因。
灵帝肯定不知,再过几年他就要一命呜呼,那时袁绍便要领兵入宫诛杀十常侍,段珪会携少帝刘辩夜出北宫避难,仓促间也未带传国玺,回宫后玉玺便不知去向。
直到献帝时,十八路诸侯讨伐董卓。孙坚率军攻入洛阳,某rì辰时,兵士见城南甄宫井中有五彩云气,遂使人入井,见一宫女投井自尽,而尸身不腐,其颈上系一小匣上有金锁,匣内所藏正是传国玉玺。
孙坚如获至宝,以为天命所归。谁料到玉玺并没给孙坚带来什么天命,不久之后他就阵亡岘山。孙策想要为父报仇,用传国玺作为抵押向袁术借兵,这才打下了江东偌大基业。
袁术得传国玺后同样以为天命所归,自立为帝年号“仲氏”,引得诸侯征伐。袁术的皇帝做了不过两年便呕血而死,荆州刺史徐璆携玺至许昌,献给了挟献帝而令诸侯的曹cāo,至此,传国玺落入曹cāo之手。
汉献帝延康元年,献帝被迫禅让,曹丕建魏,改元黄初。命人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”,以证明自己非是“篡汉”,实乃yù盖弥彰。
魏元帝曹奂咸熙二年,司马炎依样而行,称晋武帝,改元泰始,传国玺归晋。
晋永嘉五年,前赵刘聪俘虏晋怀帝司马炽,玺归前赵。
十九年后,后赵石勒灭前赵,得传国玺。更别出心裁,于右侧加刻“天命石氏”。
又二十年,再传冉魏,后冉魏求乞东晋军救援,传国玺为晋将领骗走,并以三百jīng骑连夜送至首都建康。由此,传国玺乃重归晋朝司马氏囊中。
南朝时,传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。开皇九年,隋文帝一统华夏,传国玺遂入隋宫。大业十四年,隋炀帝被弑于江都,隋亡。萧后携皇孙政道携传国玺遁入漠北突厥。
唐初,太宗李世民因无传国玉玺,乃刻数方“受命宝”“定命宝”等玉玺,聊以安慰。贞观四年,李靖率军讨伐突厥,同年,萧后与皇孙政道返归中原,传国玺归于李唐,太宗李世民龙颜大悦。
唐末,天下大乱,群雄四起。唐天佑四年,朱全忠废唐哀帝,夺传国玺,建后梁。十六年后,李存勖灭后梁,建后唐,传国玺转归后唐。又十三年后,石敬瑭引契丹军至洛阳,末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼**,传国玺就此失踪。
传国玺从出现到唐末,传了1640余年。像这样被历代君王传递了一千多年的历史文物,在世界上也属罕见。可惜的是传国玺在五代时突然失踪,后周太祖郭威时,遍索传国玺不得,无奈镌“皇帝神宝”等印玺两方,作为传国玺的代替品。
第十五回灵帝荒淫观蔡琰南烨愤恨窥玉玺(18)
南烨深知这传国玉玺从出现一直到五代都有据可查,不过到了宋朝这传国玺就变得真假难辨起来。
宋太祖赵匡胤陈桥兵变,仅得到后周两颗国玺,并未获得传国玺。直到北宋哲宗时,有农夫段义于耕田时发现传国玺,并送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证,认定乃始皇帝所制传国玺。而朝野有识之士则怀疑此玉玺是蔡京等人为欺骗皇帝伪造的。
北宋末年,徽宗好风雅,增刻印玺十方,似有淡化传国玺地位的深意。宋靖康元年,金兵破汴梁,徽钦二帝被掠,真假难辨的传国玺被大金国掠走,其后便又销声匿迹。
直到元世祖忽必烈驾崩。“传国玉玺”忽现于大都,叫卖于市,为权相伯颜命人购得。伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平,分发给王公大臣刻制私人印章。传国玉玺亦恐在其中而遭不测。
元至正二十八年,朱元璋在建康称帝,号大明,改元洪武。继而北伐,蒙元弃中原而走漠北,继续驰骋于万里北疆。明初,朱元璋遣徐达入漠北,穷追猛打远遁的残元势力,其主要目的便是索取传国玉玺,然最终还是无功而返。
明弘治十三年,户县毛志学在泥河里得玉玺,由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝,无人能辨其真伪。也有传闻说元顺帝带入漠北的传国玺被清太宗皇太极访得,这传闻同样真假难辨。
清初故宫交泰殿藏玉玺39方,其中又一方刻有“受命于天,既寿永昌”的玉玺被称为传国玺,却被乾隆皇帝看作赝品。可见传国玺的真真假假实难确定。
真正的传国玺到底怎样失传?又流落何方?千百年来众说纷纭,莫衷一是。不过有一点毫无疑问,传国玺肯定是当之无愧的中国第一至宝。价值连城这个成语最初是用来形容和氏璧的,而传国玺历经千年传承有着比和氏璧更加重要的历史意义,形容为无价之宝毫不为过。
南烨知道传国玺失传于五代乱世,也就是说此时灵帝持有的传国玉玺肯定是真品无疑。他估计这年头也没人敢仿制传国玉玺。不过别人不敢仿制,不代表南烨不敢。因为他想到了一个偷梁换柱的计策,可以将这中国第一至宝据为己有。
这计策当然不是现在用,而是要等到以后。南烨觉得自己未来至少有三个机会取得传国玺,一是少帝失玉玺,二是十八路诸侯讨董卓,三是剿灭袁术之时。只要自己预先制造一方假玉玺,然后利用其中一个机会偷梁换柱,这真玉玺不就到了自己手里?
南烨想要玉玺并非他眼红这价值连城的宝物,更不是他想要学袁术做皇帝,而是他看好玉玺带来的将星加成。南烨估计,这天下第一至宝给自己加上十颗以上的将星毫无问题。
要想仿造传国玺,至少也要知道这传国玺的大小形状才行。传国玺是镇国神宝,从不使用。汉代皇帝另有六方常用的印章,分别为:皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺,俗称六玺。每方玺使用的范围均有规定,譬如赏赐诸侯王时用“皇帝行玺”;发兵、召大臣时用“皇帝信玺”;向外国发送文书时用“天子行玺”。这些印玺都是白玉质地,螭虎钮,形制与传国玺基本相同。
张让、赵忠拟诏所用就是这六玺之一,传国玺则不知被灵帝收藏在何处。不过南烨却有办法,400星的寻宝技能此时正好派上用场。
南烨这寻宝技能与寻星、寻魂技能类似,只要使用,不用触摸到宝物也能查看到宝物信息,还可以与定位技能一起使用,发现一定范围内的宝物。南烨yù窥传国玺,暗中便施放了寻宝、定位两个技能。
宝物:传国玉玺,中国古代皇帝信物。秦始皇灭六国统一中国后获得和氏璧,将其琢为传国玉玺,命丞相李斯在和玉玺上书“受命于天,既寿永昌”八个虫鸟篆字。后为历代王朝正统的象征。装备后魅力+10。该宝物为万年天材和氏璧造就,可用于炼制无敌金尸。
南烨真没想到这传国玉玺除了可以增加10颗将星,还是万年天材,如此一来他就更是心动不已,暗暗发誓一定要得到这件至宝才行。
传国玺被灵帝存放在西园的一间宫室之中,通过寻宝技能,南烨的脑海中完整的呈现出了玉玺的样式。传国玺方圆四寸,螭虎钮,另有龙鱼凤鸟等异兽图案雕刻其上,旁缺一角,用黄金镶补,下有篆文,书写着“受命于天,既寿永昌”八字。
让南烨更加惊喜的是,那藏有玉玺的宫室中并非只有玉玺这一件至宝,还有两把天子宝剑也在那宫室之中。显然那宫室就是灵帝藏宝所用。
宝物:倚天剑,曹cāo所佩名剑,传为取宋玉的《大言赋》中的名句“长剑
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