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金三角之谜-第30部分
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戴老板采取了一些措施，稳住马汉三，先索回了宝剑，又散风要重用马汉三。但马汉三已看出戴老板在放烟幕弹，马汉三明白戴老板早晚要收拾他；按军统纪律，他必死无疑。无奈之际，他与亲信刘玉珠密商，认为只有杀死戴老板，才可平安无事。他知道戴老板将去青岛、上海等地，于是立即派刘玉珠去青岛，密施暗杀戴老板计划，在戴老板的飞机上安放定时炸弹。戴老板在离开北平前，已经充分预料‘一锅端’方案给他将带来严重后果。所以在今年3月10日在北平怀仁堂主持军统北平办事处记念周讲话时说了一番深有含意的话，他说：‘去年领袖叫我当中央委员，我坚辞不就，因为争权夺利，不配做一个革命者……最近中央开六届二中全会，十几天来所表现的情况，未出我预料之外。对调查统计局的问题，看来是毁誉参半的。有人叫要打倒我们，我不知道什么叫打倒，什么叫取消，我只怕我们的同志不进步，官僚腐化。如果这样，人家不打，自己也会倒的。作为我时刻所想的，是如何对得起先烈，如何保持光荣历史，决没有想到别人如何打倒我。我个人无政治主张，一切唯秉承委员长的旨意，埋头去做，国家才有出路，个人才有前途。’从戴老板的这番话可以看出，他已做好应付‘端锅’的准备，并也做好引退的准备。不久，戴老板约见郑介民，把军统家底和善后工作作了交待。戴老板又赴天津处理军统特务贪污等案件。同时处理国民党第九十四军军长纳妾案件。3月15日，戴老板返回北平，赴医院秘密看望杜聿明，商谈有关军统在东北地区工作配合问题。3月16日，他又赴天津，又于当日到达青岛。3月17日，他决定11时起飞，赴上海与柯克会面。此时刘玉珠已到达青岛，以军统局华北督导员身份，借口登机检查安全，预放一颗高爆力定时炸弹。上午11时45分，戴老板登机起飞。起飞不久，即遇大雾，上海龙华机场也下大雨，不能降落。戴老板决定直飞南京。下午1时零6分，飞机到达南京上空。1时13分，炸弹爆炸，飞机坠落于南京江宁板桥镇戴山。机上人员戴老板以下13人全部遇难。3月18日，蒋介石获悉戴老板失踪，非常恐惧与紧张，马上令各有关单位寻找。3月19日清晨，戴老板失事被证实。军统人员为戴老板等收尸。3月21日，军统局总务处长沈醉专程去戴山勘查，找到了那把古剑。蒋介石刚开始如释重负，因为他再不必费尽心思抑制其人了。”
黄飞虎说：“当然这只是一种说法，戴老板的死因说法很多。”
客人说：“但是，随着时间的推移，蒋总统又逐渐产生了痛惜内疚和若有所失的感情。他不得不承认戴笠是个特工奇才，蒋总统的江山稳固，戴笠立下汗马功劳，而且戴老板非常符合蒋介石的用人标准：人才加奴才。他的才干在蒋总统的心中比任何一个国民党的高官都不逊色。而且他能了解、揣摩和执行蒋总统的任何企图，防患于未然；他已成为与蒋总统默契之极的心腹，军统也成为蒋总统须臾不能离开的工具。”
黄飞虎说：“我听说戴老板曾经说过，将来不死在共产党手里，也早晚会死在委员长手里。”
客人点点头，“戴老板乘坐的美制dc…47飞机品质一流，一般情况下不会发生意外，也有一种可能，是蒋总统一手设计的……”
黄飞虎的额上出现汗水，“那……那真是飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹了。”
“现在戴老板的母亲还不知道儿子已经离开人世，蒋总统让我模仿戴老板口气给老人家写信，这场戏一直要演下去。你说怪不怪，戴老板生前就相信风水、算卦，他年轻时请人算过八字，测为火旺之相，需有水相济，于是他请人取了个别名叫江汉津，3个字全有水字旁，所以他在仕途上飞黄腾达。戴老板还取过很多化名，因为他们军统都是搞特工的，有时需要用化名联络，他就曾经用过洪森、沈沛霖等代名，就连代号里都要有水。可是唯独他坐飞机掉下来的那天，鬼使神差的非要用”高崇岳“这个名字，见山不见水，犯了大忌了，结果飞机就撞到山上坠毁了，收尸的那些人一打听，才知道，飞机撞上的这山叫戴山，残骸掉进去的山沟叫困雨沟，分明就是收他命的鬼门关，所以这些事，真的是宁可信其有，不可信其无。”
黄飞虎说：“真他妈神了！”
客人呷了一口茶，慢悠悠地说：“听说最近蒋总统琢磨着要成立一个新的特务组织，逐渐取代军统、中统……”
“是嘛，叫什么名字？”
“梅花党。梅花开在凄冷的冬天，要潜伏于冬天，傲雪斗霜，打入共产党的心脏，做长期斗争的准备。”
哦。黄飞虎长吁了一口气。
“他不会解散军统吧？”黄飞虎问。
“也可能会解散军统，成立国防部保密局。”
客人走后，客厅内余烟未尽，黄飞虎回味着刚才客人的一席话，仔细琢磨着其中的新鲜信息，琢磨着下一步的人生之路和仕途如何走。
黄栌已和梅蕊返回三进院自己的房间，她让梅蕊先陪自己去了一趟后花园的厕所，这个厕所还算干净，蜘蛛网已被梅蕊一扫而光，新换的瓷板蹲坑，后面有冲水马桶，摇柄上安有卫生纸，一侧有个纸篓；后窗是乌玻璃，窗户紧闭，屋顶是尖拱形木顶，原木色。
回到屋内，黄栌让梅蕊倒来一盆温水，洗了下身和双脚，早早上床睡了。
当晚，黄飞虎翻来覆去，夜不能寐。他每一次翻身，都惊醒旁边睡卧的萧蔷薇。
萧蔷薇扭亮台灯，问他：“你哪里不舒服吗？”
黄飞虎说：“我在琢磨刚才毛人凤的话，他也看出老蒋深恐戴老板羽毛丰满，权柄过重，危及他的儿子蒋经国接班，也有可能是老蒋干掉了戴老板。老蒋要重新洗牌，解散军统、中统，还要成立一个梅花党。我想，我何尝不入这个生机勃勃的梅花党呢？也许能够大展宏图，重振雄风。再有，老蒋成立这么一种特殊的神秘特工组织，恐怕早有预感或远谋，国民政府如卵击石，气数将尽，虽然咱们有八百万军队，共军不足一百万军队，但是老蒋的统治已摇摇欲坠，危机四伏，咱们要早做准备为好。”
萧蔷薇沉吟半晌，用胳膊支着香腮说：“梅花党，梅花倒是一种吉利的花，昂首怒放，清香冠群，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这个梅花党好。”
黄飞虎眼睛一亮，“清代诗人、画家金农有诗云：一枝两枝横复斜，林下水边香正奢。我亦骑驴孟夫子，不辞风雪为梅花。诗中的孟夫子是指唐代诗人孟浩然。孟浩然曾经在大雪天骑着毛驴在河边徘徊寻找梅花，当人家问他的时候，他说：‘吾诗思在风雪中驴子背上。’从此以后，踏雪寻梅就成了爱梅者的行动指南。踏雪寻梅，难道仅仅只是为了观赏梅花吗？难道真得仅仅只是为了发现一种稀有的梅花品种吗？踏雪寻梅绝不仅仅只是为了赏玩梅花！观照天地万物并把它类比于人事、道德甚至情感，是民族特有的思维方式。先贤们从天地自然的训话往复、变化更新中体验到人也必须奋发图强，在不断行进中完善自我，说：天行健，君子以自强不息。我们从翠竹领悟虚心有节，于郁郁青松吟咏岁寒不凋。而在梅花身上，我们领悟到更多的东西：梅子具酸味而被用作佐料，被人赋予‘佐王化泽万民’之意；而修身治国平天下泽润万民，则是古代有志之士的志向。由梅花的傲雪凌霜，诗人吟出‘风虽强暴翻添思，雪欲侵凌更助香’，即曾子所说的‘士不可不弘毅’，鼓励人们在经历严酷的磨练与调整之后，要意志更加坚定，胸怀更加开阔，目光更加远大，生活更加充实。即使仍不为人所知，甚至为群小所忌，为敌对分子所执，亦是无怨无悔，甚至舍生取义，杀身成仁，就像梅花一样‘零落成泥碾作尘，只有香如故’。在唐代诗人的笔下，梅花还是一位刚刚出道的明星，虽然自信，但总是带有一点怯生生的目光。那些杂花还是与左思诗中的‘离离山上苗’一样，拥有某一些方面的优势。所以白居易在诗中为梅花打气：‘莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。’到了宋代，梅花的地位空前绝后，当苏轼提出‘梅格’时，梅花的地位就一锤定音了。苏轼曾说：‘林逋梅花诗云：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏，决非桃李诗。’苏轼还有一句诗写到：‘诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。’”
萧蔷薇说：“苏东坡更看重梅花的精神。”
黄飞虎把台灯的灯罩往下拉了拉，“傲雪之梅嘛，梅花有着雪和玉一样的纯洁和美丽。宋代陈允平《赋林景参梅屿》云：‘水月一天芗世界，冰霜千古玉精神。’宋代杨万里《雪后寻梅》言：‘玉为风骨雪为衣。’宋朝朱南杰《孤山观梅》言：‘精神全在雪霜中。’他们明确地将梅花有玉一般的风骨、雪一样的精神表达出来。宋代张孝祥《卜算子》云‘雪月最相宜，梅雪都清绝’，更细致地说出梅与雪共有的‘清’的内涵。而辛弃疾《临江仙》的‘更无花态度，全是雪精神’，更是把梅花从百花中分离出来，将它与雪归于同类。辛弃疾的《满江红·送李正之提刑》：‘蜀道登天，一杯送，绣衣行客。还自叹、中年多病，不堪离别。东北看惊诸葛表，西南更草相如檄。把攻名，收拾付君侯，如椽笔。儿女泪，君休滴。荆楚路，吾能说。要新诗准备，庐山山色。赤壁矶头千古浪，铜鞮陌上三更月。正梅花、万里雪深时，须相忆。’这是一首赠别的词，虽然也是写朋友间的惜别之情，但中心内容则是表达作者对李正之的鼓励和期望。南宋诗人陆游故居，堂后辟梅园，广植陆游喜爱的梅花。在城外的崇州境西北之隅的凤栖山，有个与陆游祠遥相呼应的梅花寨，被称为放翁遗香圣地。当时陆游登临古寺时曾从这里上山，而山道断桥边的梅花为他后来创作的《卜算子·咏梅》词带来了创作灵感。陆游一生爱梅，咏梅，以梅自喻。《梅花绝句》说：‘闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿？一树梅花一放翁。’作者愿化身千亿个陆游，而每个陆游前都有一树梅花，把痴迷的爱梅之情淋漓尽致地表达了出来。”
萧蔷薇打掉了黄飞虎脸上的一个蚊子，“陆老夫子爱梅癫狂了。”
黄飞虎点燃了一支香烟，“以松竹有节操，故梅友之，桃李妖媚，故梅贱之。清代张问陶《梅花》云：‘野鹤闲云寄此生，暗香真到十分清。轻怜桃李无颜色，独抱冰霜有性情。’非常有创意地说看到梅花的暗香清贞，不禁怜悯桃李无颜色了。古人将梅花与松、竹合在一起称为‘岁寒三友’；又把梅与兰、菊、竹合在一起称为‘四君子’。宋代张道洽《梅花》云：‘终身只友竹君子，雅志绝羞松大夫。’从精神层次上看，牡丹也远远不能与梅花相比。陆游《园中赏梅》云：‘阅尽千葩万卉春，此花风味独清真。’‘梅花精神’被公认为是坚贞不屈、不畏强暴的奋斗精神的象征，是中国传统文化中最高的人格象征。梅花关键是有傲骨，它贵坚忍，百花凋零，它一枝独秀！”
萧蔷薇说：“我当年演剧时演过梅花仙子。”
黄飞虎干咳两声说：“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心。这是扬州史公祠堂前的一副对联。史公祠是明末抗清英雄史可法的祠堂，内建史可法的衣冠冢。史可法为明崇祯年间进士。李自成攻占北京，崇祯皇帝缢死于煤山。在南京，马士英等人拥立福王，改年号为弘光，史称南明弘光朝廷。清兵南下，形势非常危急。史可法自请为督师，出镇扬州。弘光元年四月，多铎围扬州，史可法死守。同年25日，扬州为多铎攻破。史可法想自杀，被部下所阻，被俘，不屈而怒骂，于扬州新城南门城楼上慨然就义，时年44岁。扬州是江南顽强抗清军的第一座城池，也是清军入关以来首次遇到军民一体的顽强抵抗。清兵将帅谁也没有想到，他们心目中这个软侬吴语、才子佳人的销魂之地，却成为阻挡自己铁骑的第一座城池。清军突然感到了威胁与压迫，并非来自一城一地的攻伐之战，而是来自一个民族巨大的凝聚力。而‘扬州十日’，就是清军为了摧毁这种民族凝聚力而实施的屠戮。当初，史公遗言：‘我死，当葬梅花岭上。’扬州屠城后，尸体堆积，暑天炎热，蒸变难识。次年，葬史可法衣冠于扬州梅花岭下。各地纷纷传言史公未死，相继以史公之名起兵抗清。苏州孙兆奎失败被俘，押送到南京，洪承畴问他：‘先生在军队里，可知道史公是真的死了呢，还是没死呢？’孙兆奎回答：‘你从北方来，可知原来在松山殉难的统帅洪承畴是真的死了呢，还是没死呢？’听了这句话以后，洪承畴那天一夜失眠。后来有人做了一副对联：史册流芳，虽未灭奴犹可法；洪恩浩荡，未能报国反成仇。成仇，承畴之谐音也。”
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