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人死亡之后进入的地方-第5部分
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灵,一般都会出现两个,偶尔也会有四个灵一起到来,两个站在临终者的头旁边,另外两个站在脚边。
不管临终者是谁,灵界一定都会派领路的灵体过来,这件事毫无例外。这些领路的灵都是天堂的善灵,他们的使命就是先用温暖的爱包围临终者,让临终者感到平安。这时临终者与领路灵会展开对话,身边的家人、医师、护士都无法得知。
领路灵会等待临终者咽下最后一口气。等到医师宣布临终者已经过世,家人嚎啕大哭时,领路的灵会帮忙临终者的灵体从肉体中分离出来。如果这个人是躺在床上,那么他的灵体就会脱离肉体而坐起来,但肉体还是一样留在床上躺着。他这时已经不会再感受到任何痛苦,而会尝到升天的喜悦心情。
他的灵性感官会渐渐苏醒。肉体的感官感觉会消失,灵体感官慢慢打开,以前感知不到的灵性世界慢慢展现在眼前。这种感觉跟电视切换频道差不了多少。原本看的是转折的画面,但突然身边出现了色彩,看到了一个完全不同的崭新世界。
这时原本的临终者已经成了灵。分离出来的灵体将在领路灵温暖的照护下走下床,或者漂浮到天花板附近。此人可以从天花板处往下俯视自己的肉体(其实已经可以说是尸体了),他不会感觉到痛苦或可怜。他可以看见在一旁嚎啕痛哭的家人,有时也能看到医生还在对自己进行急救等措施。
这个灵体还可以听到身边人们的对话,甚至听到医师对家人们说“他已经去世了,请节哀”之类的话。有些灵会觉得家人哭得这么惨很可怜,但自己却不跟他们一起痛苦。领路灵会留在那里帮助他,直到整个过程结束。脱离肉体的灵与领路的灵此时可以自由对话,并观察对方的情绪。不过这对话当然是透过思想与概念的交换达成的,而不是透过语言。
脱离肉体的灵心情十分轻松愉快。灵体轻盈到好像可以飞到天上,产生了一种恍惚般的狂喜。领路灵准备好要将过世者的灵带到灵界去,领路者会抱住灵体开始往上飞翔,脱离肉体的灵会在极度喜悦中进入灵界。刚去世的灵体最初到达的地方,就是所谓的“中间灵界”,也可以说是肉体世界与天堂的中途站,也属于灵界的一个部分。
只看在人世爱的成绩
有时去世的灵会与领路灵互相感到不合,不知该说频率不合,还是此人的灵性水准不够?总之,去世者灵性上的位阶还没达到能受天堂来的领路灵带领时,就会发生这样的情况。领路灵都是最高水准的善灵,都属于天使的等级。
若去世者灵性的水准不够,他会感到不舒服而拒绝领路灵的带领。如此一来,第一批领路灵就会离去,让另一批领路灵过来。如果这时水准还是不够,还是一样拒绝,那么第二批领路灵也会离开,再让级次更低的领路灵过来。有时会连换好几批领路灵,而最后的一批就会将脱离身体的灵带到地狱去,因为证明了此人的灵性水准是属于地狱的。
不断换领路灵的过程中,去世者的灵没办法脱离人世的物质世界,最长可以拖到三天。人的灵性位阶其实是由他在世上时付出爱所做的行为决定的。换句话说,所谓好人与坏人,也是看是否付出爱来区分的。
人们在世的生活渐渐形成进天堂或地狱的资格条件。不管是善人还是恶人,死后都会被领路灵带到中间灵界去,不过为每个人领路的灵都不一样。
第五章 天堂与地狱之旅
天使引导的天堂之旅
史威登堡所体验的天堂,到底是怎么样的一个世界?那是我们能透过知识来体认的世界,还是能透过思考想像描绘的世界?
史威登堡数量庞大的灵界著作中,有很多地方都提到他访问了天堂的某处。他去过冻土般冰冷之地,也去过热带国度,还访问过居住了许多古人的地方。重要的是,他笔下的天堂并不是千篇一律的,会随着时代的变迁而变化。
在耶稣基督降生之前的远古,并不存在最高阶的天堂。那些能进天堂的古人都按照他们在人世时的文化,搭起洁白美丽的帐幕住在里面。随着人世的文明发展与变迁,天堂社会的环境也会随之变化。
某次鸡鸣前的清晨,史威登堡还在呼呼沉睡着,迷迷糊糊听到有一个声音从很远的地方呼唤着他的名字。一瞬间之后,那个声音就到了他的耳边,声音大到简直要喊破他的耳膜。史威登堡被吓得坐了起来,环顾一下四周,有个天使正站在他的床边。
“真让我吓了一大跳!我还以为引导天使您在很远的地方,怎么这么快就来到我身边了?”
“刚才我的确在你想像不到的远方,几千万里之外。我之所以会这么快到这里的原理,你好像还不太清楚。不过如果你对灵界有些了解,就不会像现在惊讶成这样了。”
“是啊,我真是非常惊讶。可是您为什么这么早跑来找我?”
“史威登堡,今天神下了一个指示,要我带你到天堂去看看。我接受了这个任务,所以来到这里。”
史威登堡已经去灵界参访过很多次,这时听到可以去天堂,他还是精神为之一振。
史威登堡很快就作好了出去旅行的准备,就利用“模拟死亡”的技术让自己脱离肉身。之后,史威登堡就进入灵界,成了与天使没什么差别的灵体了。
由爱与喜悦构成的世界
史威登堡得到引导天使的帮助,朝上飞升。半途时,引导天使让他停下来,说:
“史威登堡,看一下那里吧。远处有一条犹如水平线的东西,还有白云浮在那里,看到了吗?”
史威登堡注视了一下天使所指的地方,果然看到空中有一条犹如水平线般的线,上面有些云飘着。云与线之间可以看到长满美丽花朵的花园,还有许多建筑物,以及为数众多、穿着洁白衣衫的天使。
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“看到了。那里是哪里?”
“请先别动,然后望向更高的地方。那边有另一条水平线,看到了吗?”
史威登堡再次专注地朝更高的地方望去,果然在那个美丽的世界之上看到了另一条线,上面也有美丽的都市与田园风景。
“是的,看到了。那里又是哪里?”
“史威登堡,你要不要再看看更高的地方?将头抬得不能再高。是不是又看到了什么?”
史威登堡按照指示将头抬得不能再高,又看到了另一条水平线,上面有美丽的宫殿,发出无法直视的光芒。
“嗯!看到了。那真是美丽到让人迷醉的情景啊!”
史威登堡兴奋不己,引导天使立刻对他说:
“史威登堡,那就是天堂,也是你现在要去的地方。我之所以在这里要你看天堂的全貌,是要让你清楚天堂是立体的,分成三个层次,最上面的就是层次最高的天堂,我们叫它第三天堂。在中间的是第二天堂,而你最早看到的是第一天堂。这三重天都是天堂,都发出了强烈灿烂的光来。”
引导天使继续说:
“第三天堂就是神所待的地方。那是离神的爱和真理最近的地方。爱就是热,而真理就是光”。所以第三天堂也是神的光与热最强烈的地方。第二天堂也在神的真理与爱之下,但程度不像第三天堂那么强。而第一天堂又比第二天堂层次再低一点。”
“我们把各个天堂中生活的灵都称为天使,不管他们身处哪个天堂,都会享受到永恒的喜悦与幸福。这是充满幸福喜悦的地方。天堂是这样立体的,而上下天堂之间基本上不存在交流。”
接着史威登堡就与引导天使站上了第三天堂的一隅,展开在他们眼前的是一片超越世人想像的美丽光景。史威登堡望着那景象,赞叹到忘了自己的存在,看得发呆时,引导天使只是含着微笑,在一旁静静等待着。
“啊!果然是天堂!谁住在这里呢?”
最先映入史威登堡眼帘的,是以庄严华丽无比的宫殿为中心的都市街景。宫殿屋顶上有金色屋瓦闪耀,墙面与地面上则装饰着各色各样的宝石。
进入宫殿内部之后,豪华灿烂到极致。殿内的房间、大厅、接待室、宽敞又笔直的走道、各种装饰……史威登堡根本不知该如何形容其华美壮丽。宫殿的南方是一个被称为乐园的庭院,无尽地向外延伸,里面长满了绽开的白花与果树,好像有感情一样互相和谐地生长着。
第三天堂最为惊人的特征,就是眼中看到的一切都市整体,都美丽庄严得无与伦比,每一样东西也都发出各自不同的光彩来。宫殿周围是天使居住的市区,其美丽精巧与宫殿相比毫不逊色。
进入天使们生活的住宅一看,每栋都有多个房间,包括起居室与寝室。餐厅中放了金银装饰的桌子,上面放着各种珍稀水果发出成熟的芳香。住宅的结构跟人世的高级住宅没什么两样,只不过它们明亮好看的程度是世上建筑不能比的。天堂的住宅周围一定有庭院,庭院里一定有花、树木及葡萄园等,生机勃勃。
天堂的居民,也就是那些天使居住的区域是很有规划秩序的,其间相互连接的道路不像世上的柏油路,而像是铺了绒毯一样。远处有青山绿水,也可以看到农田与牧场。
家家户户都住着幸福的天使,他们都高兴地迎接史威登堡的到来。看到这些对自己问好的天使亲切的微笑,史威登堡实际感觉到“这里果然是天堂”!他觉得就如回到自己家一样平安舒适,而且好像遇见了自己的亲人一样高兴。
这些灵穿的正式服装与人世不同,是一种像长袍的衣服,上面有着精细的刺绣,而且到处都有光芒耀眼的宝石。灵的衣服底色通常都是雪白,映照出光彩。每条街道上都充满了光,而灵的脸上都充满了幸福。
最令史威登堡惊讶的是,天堂竟没有看起来像老人和小孩的灵。天堂的灵每个看起来都像二十岁左右,家家户户都是以夫妻为单位,生活在爱的甜蜜与喜悦当中。
那里的女性天使美到超尘脱俗的地步,史威登堡认为世上的任何画家都画不出那样的美。天堂的美不是源自于化妆或整形那种外在的美,而是从内在焕发出来的本然之美。
路上行经的天使行动温柔有礼,个个洋溢着活泼生气。史威登堡遇见到的所有天使,虽然都是刚见面,但就好像认识了十年以上的老友一样,彼此感觉极为亲切。
引导天使终于开口:
“看到了吗?史威登堡,第三天堂是充满了崇高的爱与人格的地方。天使就是真理与爱的化身。在这至福的世界,所有人都时时沉醉在天堂的喜悦里。”
引导天使想了想,又说:
“你要知道,天堂的人心目中最好的生活与世人所想的大为不同。世人的快乐享受主要是来自感官,也就是眼、耳、手触带来的感觉。但天堂的喜悦完全是从内在发出来的,它不是物质的享乐,而是灵性上的欢喜与幸福。”
“天堂之所以这么美好迷人,就是因为天堂的人心中充满了美好的爱。他们的外在与内在是完全一致的。其实天堂里所有的外在的环境,也只是他们内心投射出来的表现而己。外面的一切美好,都只不过是像镜子一样映照出他们的内心。”
爱与真理的王国
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引导天使解释:
“你看到的这个第三天堂,也可以称作神性王国;下方的第二天堂,可称为精神王国;更底下的第三天堂,则可称为自然王国。神性王国、精神王国与自然王国合称天界。”
“统治灵界的制度永远都是君王制。天界是人类永恒的母国,这里的君王就是造物主…神。用统治这个词形容,也许有人会觉得很奇怪。但只要是人构成的组织,不管形态为何,都必须有相应的管理制度。就像人世有着很多进行治理的机关一样,只不过天堂的统治方式与人世是完全不同的。神与天堂子民间的关系,既是君王与臣民的关系,又是父亲与孩子的关系,而用来统治的根本法则就是爱与真理。”
天使又说:
“如果要说明刚才提到的三个王国有何不同,我会说神性王国的灵全都是爱的化身,而精神王国的灵则将重点更放在真理上。自然王国则是不牵涉到宗教,让人依良心与道德过活。”
“神性王国中的天使能直接感收到神的爱,并加以实践,所以也可以说是’爱的王国’。精神王国则是先用理性去接受神的道,理解后再去实践者住的地方。就因为此处居住的是以理智去理解神的真理者,所以也能称作‘真理王国’。”
“换个方式说,在神性王国里面的灵可以直觉接收到神的意思,所行的一切都基于爱,等于是‘爱的化身’;而精神王国里面的灵则是透过理解神之道来规范一切的行为,等于是‘真理的化身’。”
“第一天堂之所以被称为‘自然王国’,是因为那是与人界最相似的世界。然而它依然不是物质世界,而完全是灵界。在世上时没有信仰、不认识神的善良者若能持守良心与道德来生活,就会来到这里。不认识神并不是他们的错。他们在进入灵界的同时会受到关于造物主的天堂教育,而体会天堂之道。第一天堂会张开双臂欢迎他们,如果认为只有基督教人士能进入天堂,其实是种错误的想法。这自然王国也可以被称为‘道德王国’。”
“灵在天界会接受大量的教育与训练,这一切会由在智性与理论方面特别强的精神王国天使负责,他们从神那里得到了自由往来第一天堂与第三天堂的特权。但天堂最棒的荣耀与喜悦还是在神性王国之中。”
讲完,引导天使就在前面带路,下到精神王国去。
光从外观上来看,精神王国与神性王国有很大的差异。但精神王国里面的那些天使也都个个面带幸福表情,享受着喜悦。
之后引导天使又将史威登堡带到第一天堂,也就是自然王国去。这里与精神王国比起来也有很多差异,但无疑也是世上万民憧憬的天堂。
如果用光明程度去说明这三个阶段的差异,那么第三天堂应该是完全充满了光,第二天堂就没那么亮了,但即使到了更加不亮的第一天堂,亮度也还是超过人界太阳的数十倍。就算是从第一天堂下到人界来,也会感觉四周十分阴暗模糊,犹如一切都是用阴影构成的一样。
引导天使说明道:
“如果再往下走,就会到达‘中间灵界’。人类刚脱去肉身时,灵体最先到达的地方就是中间灵界。中间灵界介于天堂与地狱之间,所有新到的灵都会先在中间灵界适应天界的生活,显
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