即将到来的伊朗战争-第28部分

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世界上任何国家的资源，都不可能满足自身全面发展的需要，即使能满足自身全面发展的需要，他也需要先进的科技去开发利用，先进科技的开发，需要天才智慧的头脑，而天才智慧的头脑的产生，则是不可预知的，可能产生在中国，也可能产生在美国。总之，世界上任何一个国家，都不可能拒绝全球化，他必定要与其他国家构成一个物质、能量和信息密切交换的系统；否则，他将生存得极为艰难。朝鲜之流的“失败国家”，已经深刻说明了这一点。经济全球化是人类共同生存和发展的需要，这是无可辩驳不可违背的真理。
经济全球化将带来全球发展的一体化。由于世界资源的分布是不均衡的，国家的先进强弱程度也不相同，各个国家在全球化进程中的地位也是不相同，总有一些国家占据优势，通常是一些西方国家，以及富有文化底蕴的中国、韩国等国家。那些没有文化底蕴，或者文化落后的国家，将处于全球化的底端，他们将生活得非常绝望，其中的个别国家会因之怪罪全球化，成为全球化的坚决反对者，从而也成为人类社会发展的绊脚石。
经济全球化促使世界民众的联系越来越密切，当不发达国家的民众看到本国政府的无能之后，经济全球化就转变成为政治全球化，不发达国家的民众开始要求变革，改变本国专政**的政治制度，结合自己的国情，向西方国家或中国学习，如果政府能够顺应民众的诉求，那么世界各国将既是五彩缤纷的，总体又是进步向上的。
全球化的发展，需要文化落后的国家具有大智慧。当今世界，西方国家主导国际文化、政治和经济秩序，世界在西方规则下运行，在西方国家还很强盛的情况下，凡破坏规则者，西方国家总要想方设法予以污蔑、制裁和打击。所以，文化落后的国家，必须首先改变自己的文化，学习西方或者中国先进的文化，先在旧的国际体制下运行，依靠自己的智慧增强国力，当实力增强之后，再寻机慢慢改变现有国际体制，而不是一味蛮干；如果落后国家肯改变自己的文化，那么，全球化给落后国家带来的，更多的是机遇，而不是挑战。
总有一些国家的统治者是固执的，他们竭力阻挡历史的发展，反对全球化，但全球化是残酷的，这些统治者必将被抛入历史的垃圾堆。那些没有文化底蕴或者文化落后的国家，如果不能学习学习再学习，通过向西方国家和中国学习改变他们的命运，最后下场也不会好。
笔者主张：在全球化进程中，发达国家应当通过文化、经济和制度的吸引力，柔性地可以合并那些“失败国家”，这种合并只要征得“失败国家”民众的同意，就可以进行，而不必考虑那些无耻贪婪的统治者的意愿。我们中华传统文化是赞成这种合并的，《武书七经》之一的《司马法》鲜明地主张：杀人安人，杀之可也；攻其国爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。
全球化是一种历史必然，人类大同也是一种历史必然，全球化是实现人类大同的历史必然。当今世界有近200个国家，这有利于世界的发展吗？至繁归于至简，国家注定渐近消亡，人类终将统一。
二、战争之源：语言文字的多样性
什么是文化？据有的学者统计，全世界有200多种关于文化的定义。从简洁和准确的角度出发，笔者最欣赏的是余秋雨的定义：文化是精神价值以及由精神价值导致的生活方式，文化的最终成果是集体人格，就是鲁迅先生所说的国民性。
文化有大文化和小文化之分。大文化是指一个广大地域的文化，至少是某一个国家的文化。比如儒家文化，就是一种大文化，它包括中国、日本、韩国、越南、新加坡等广大的国家和地区在内。小文化指的是从属于大文化的某一区域的文化，比如江浙文化、民族文化等。
笔者一贯反对萨缪尔·亨廷顿教授的“文明冲突论”，但也始终认为，文化的多样性是产生战争的重要原因（在这里，笔者对文化与文明不加细致区分），因为文化将人类分割成各种“不同精神价值和生活方式”的人的集合，阻碍人类之间的理解与交流。
除了个别大文化外，世界现存的大部分大文化，都能适应时代的变革而不断发展变化。我们中华文化就是这种优秀的文化，能够跟得上时代的发展，不断作出创新性的改变，既保持了传统，又发展了传统，是传承与创新的辩证统一。鲁迅提出的“改造国民性”，毛泽东提出的“古为今用，洋为中用”，就是中华文化能够适应时代潮流而发展变化的生动表述。
文化有先进和落后之分，时代需要改革、整合和消除那些落后的文化，传承并不断发扬先进的文化。有些文化，陋习很多，比如童婚、歧视妇女、鼓吹暴力等等，这些必须得到纠正。
作为文化的载体，语言文字是阻碍大文化产生、交流、融合的罪魁祸首，是小文化、民族特色文化得以形成、封闭式发展、洋洋自得的罪魁祸首，是引发误解、冲突和暴力的罪魁祸首，是阻碍人类实现大同的罪魁祸首，人类若要向前发展，就必须打倒形形色色的杂牌语言，最终用一种或者几种语言，取代当今世界上成千上万种语言。其实，世界上有六种语言就已经足够了，它们是：英语、法语、俄语、中语（即汉语）、*语、西班牙语，其他乱七八糟的语言，实在没有存在的必要。
由于大多数语言都没有文字，所以世界上文字的数量要远远少于语言。文字是比语言还要可恶的东西，凡是有文字的语言，都很难加以消灭，因为文字作为一种可以流传的介质，它传承了语言。
消除语言多样性关键的一步，就是消灭尽可能多的文字。比如：中、日、韩三国历史上都使用汉字，完全可以以汉字为基础，整合三国文字。日本没有完全采纳汉字，韩国创制了韩文，是人类文化史上最为悲哀的事件之一。新中国成立后，人为地为10个少数民族创建文字，这是一种真正的愚蠢行为，是世界文化史最最悲哀的事件。所谓的中华民族，应当是肤色、宗教信仰可以不同，但语言、文字以及国家认同必须一致的民族大家庭，否则大家语言也不同、文字也不同、宗教信仰也不同、种族也不同、国家认同也不一致，那叫什么中华民族？在*上，建国后我们向苏联老大哥学习，详细地划分民族，这是根本错误的。中华传统文化讲究的是融合，几千年来我们的祖先一直是在做民族融合的工作，而不是在做民族硬性区分的工作，从孔子“夷狄行华夏则华夏之”的主张到陈寅恪先生“种族之别，在文化不在血统”的论断，都说明了中华民族是讲究民族融合的。只有民族融合，才能团结、发展，民族的硬性区分，必将导致冲突、分裂。向苏联学习民族政策，是建国初期党的民族政策的最大失误，失远远大于得。
在文字统一的基础上，语言必须逐渐统一。首先，一个国家的语言必须统一，不仅不允许方言存在，还要采取各种经济、政治等措施，限制民族语言的使用，最终达到消除民族语言的目的，如果语言在一个国家都不能统一，又怎能与其他国家的语言统一？其次，对各国语言进行整合，这可以从最简单最容易统一的开始。著者发现，现在的小孩，无论中国还是外国，几乎都称呼自己的母亲为“妈妈”，这就是一个巨大的进步。事实上在中国，至少从宋朝开始，“妈妈”就已经成为母亲的标准称呼了，据漓江版《周汝昌校对批点本》，妈妈在宋朝时已经是称呼母亲的常语。
当今世界几乎所有国家，都称呼母亲为“ma’ma”，让我们从称呼“ma’ma”开始，统一全世界的语言文字吧！
三、埋葬战争：价值观的统一
国家之间之所以爆发战争，最根本和主要的原因是利益上的冲突，特别是经济利益上的冲突。国家之间利益上冲突的原因，在于不合理的国际政治经济秩序，西方国家利用自己科技、经济和军事上的先发优势，制订了不公正的国际政治经济规则，主导了国际事务，攫取了超额的好处。
西方国家是不会主动放弃主导国际事务的权力的，如果其他国家敢于“犯上作乱”，挨打是必然的。科索沃战争，就是西方国家对南联盟的惩罚。在国际丛林法则主导下，其他国家与西方国家在一起，其景象就像弱小的或者草食性动物在“与狼共舞”。
全球化进程中，国家被分为三类：成功国家，转型国家，失败国家。西方国家（包括日本），由于历史基础好，是全球化的领头羊，是理所当然的成功国家；非西方国家，在全球化进程中，处于转型阶段，不管国情如何，其目标是成为成功国家，其中的个别国家，比如韩国、新加坡等国，由于采取了适应全球化进程的政策，已经从转型国家成长为成功国家，但大部分国家仍处于转型过程中；转型国家中的一部分，或国家内乱不已，或政治*无能，或闭关锁国，沦落为失败国家，如朝鲜、缅甸以及很多非洲国家。
全球化进程是开放的，除闭关锁国的国家之外，世界各国构成一个系统，在这个系统里，人员、物资和信息在不停地进行着交换，交换的结果之一是，产生普适的价值观。不可否认，如果不与这些普适价值观念相冲突，各文化会保留自己的特色。
普适价值观产生以后，地球公民除了贫富不同以外，他们将变得一模一样，就像狼一样，除了大小胖瘦不同，别的完全一样。“与狼共舞”的结果，是自己也变成了“狼”。当大家都成了“狼”之后，“狼”和“狼”之间还会有战争吗？
全球化究竟会产生什么样的普适价值观呢？主要有以下三点：①在国际关系上：要平等不要霸权，要合作不要干涉，要和平不要战争，要共同发展不要贫富不均；②在国家治理上：要*不要*，要稳定不要内乱，要政治和谐不要政党倾轧，要发展民生不要军备竞赛；③在个人思想上：要尊重宽容不要贬低仇视，要文化平等不要宗教极端，要民族融合不要国家分裂，要崇尚科学不要迷信邪端。当然，全球化还会产生其他体现人类真善美品质的普适价值观。
需要指出，全球化并非对每个国家都是美好的，对一些国家来说，它有时会是一把双刃剑。在全球化进程中，总会有一些国家━━主要是发达国家━━会为了自己的私利，损害他国━━主要是中小国家━━的正当利益，这就需要中小国家的领导人要有大智慧，妥善利用手中的国家资源，在国际政治中趋利避害，一心一意为国家民众谋取利益。全球化是人类发展的趋势，发展中国家需要风雨兼程，在漫漫长路上求索，但不管怎样，请记住，中国始终是他们的忠实朋友！




第二节　不做下一个伊朗

全球政治，是全球性大国和地区性强国的政治，小国或一般国家，唯有默默地通过努力，生活得更好，不要企求参与全球*，来获取更多的利益，他们应该像北欧国家那样生存。
正因如此，维护人类和平的重任，便主要由大国承担着。中华文化，博大精深，5000年延绵不绝，具有和平、中庸、仁爱的理念，所以，人类如果还想在地球上生存，其未来只有寄希望于中华文化。中国是一个全球性大国，维护世界和平的重任，中国也理应当仁不让，挺身而出，正如*所说，中国应当为世界的和平和发展做出更大的贡献。
毛泽东说：“我们是战争消灭论者，我们是不要战争的；但是只能经过战争去消灭战争，不要枪杆子必须拿起枪杆子。”没有力量，不随时准备战争，在霸权主义横行的今天，要想维护世界和平，是十分可笑的。霸权主义只认实力，不认言辞。经过改革开放30多年，中国模式取得了巨大的成功，加强中国军事建设，是中国模式的一个重要内容，忽视不得，轻视不得，唯其如此，方能维护世界的和平。
一、军队反*
……
二、发展核武器
总有政治家认为，核武器是摆设，是吓唬人的。西方人这么说，是一种欺骗，企图使别的国家放弃核武器；其他人这么说，是一种愚昧，是对西方人的一种盲目信任；如果有日本人这么说，那么尝过原子弹滋味的其他日本人肯定认为他是神经病。
维护世界和平的重任在于全球性大国，就是俄罗斯、中国、美国和欧盟，未来可能还有巴西。全球性大国的称号，可能有印度的份，但没有日本和其他国家的份。全球性大国应当领土在500万平方公里以上，或者人口达到3亿以上，而且要拥有统一的文化。每当看到中日两国战略对话的新闻时，总是哑然失笑：日本这样的国家，居然还能大言不惭地谈战略问题，真是可笑之极！
只有政治理想主义者和书呆子才会认为，战争将会在几千年内消失，对国家和人类未来负责任的政治家都会认为，战争也许将永远陪伴人类。按照*主义的预想，在共产主义社会，人类实现大同时，将没有战争，但共产主义社会何时才能实现呢？既然战争还将持续若干岁月，那么制止战争最好的办法，就是准备战争，以战争使霸权主义者望而却步。
中小国家之间或者全球性大国对中小国家的战争，人类毋须担心，那种战争对人类的危害极其轻微。人类真正需要担心的，是全球性大国之间的战争，那必将是一种全球性的战争，核武器、新概念武器的使用，将给人类至少是当事国以毁灭性的打击。
道德是制约战争的重要方面，国际法也是制约战争的重要因素，但由于尚不存在超国家的世界性政府，而全球性战争又具有惊人的破坏性，因此，人类不能把和平的希望寄托在某些国家领导人的道德上，也不能寄托在理想主义的国际法上，只能在实力的平衡中寻找和平，就像在冷战中，美国和苏联由于达成“恐怖的核平衡”，而最终避免了热战。
全球性大国之间，除中美两国之外，不存在爆发战争的深刻矛盾。中美之间的矛盾，集中在台湾问题上，美国负有全部责任。台湾问题，本身就是美国霸权主义的产物，今天仍未得到解决，完全是美国在从中作祟。到2050年的几十年，将是中