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战国狐出没-第138部分
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你比你自己知道的更厉害。我看着苏秦。
人大概都是这样，在别人眼中的形象与自己以为的形象有出入。有时候这种出入较大，就会被冠上自卑、自负、自高、自傲等各种帽子。其实作为旁人，谁能自信看人就那么准确呢？他们都说我智术超人，但是我一直都觉得自己不是智力向的人物，这又该找谁说理去呢？
“苏先生，”我放缓了语气，本着打一记耳光给一粒枣的原则，对他道，“其实要让狐婴放了苏历也不是不行。”
“哦？请钜子明示。”
“先生为什么不投靠狐婴呢？”我试探道。虽然我这样的性格是不会相信苏秦这种人的效忠，但是并不妨碍我多多试探，看看他真正的核心动力在哪里，或者说内心价码有多高。
“这，”苏秦软软摇了摇头，“不可能。秦不可能投靠狐婴门下。”
这神情，的确是说实话的反应。
“哦？先生为何说得如此绝决？”我继续问道。
“是狐婴让钜子招徕在下么？”苏秦扬了扬嘴角，这是他没能克制住内心的轻蔑。我不置可否，只是盯着他。苏秦又道：“钜子知道，秦在齐国其实是为了燕国而弱齐。秦不才，蒙大王赏识，封以上大夫之爵，解衣衣我推食食我，言听计从，秦如何能够背主而另投！”
他这番话说得很老套，但是斩钉截铁，正气凌然。
说得我都迷茫了。
齐国现在给他的待遇也不低，起码不会比燕国低。可以这么说，苏秦打着齐国大夫的名号出去肯定比燕国大夫要受人尊重。他们这些两舌之士，不都是有奶就是娘，一切从自己的利益出发么？
苏秦头悬梁锥刺股，难道不是为了出人头地，在嫂子面前挣回男人的尊严么？
想到这里，我忍不住轻笑一声，对苏秦道：“苏先生从齐国来，可曾回家？”
“唔，年前回了趟洛京。”苏秦大概被我的大跨度思维打败了，不过还是拉了回来，“弟弟不在，全家人过年都不安生。”
“苏先生，请恕在下冒昧，”我终于忍不住问道，“听说当年先生求仕未成，回家之后受到嫂嫂的轻视，可有此事？”
苏秦一愣，道：“有之，钜子从何听来的？”
唔，这个故事只要上过高中历史课的人都知道。有些历史学得好的孩子，初中就知道了。
“现在先生拜了上大夫，高车腋裘回到家里，令嫂又是如何？”我问道。
苏秦脸色变了变：“是钜子么？竟然在我身边伏下耳目！”
嗯？好像不对劲，似乎被苏秦误会了。难道这次是他发达之后第一次回家？那个前倨后恭的典故就发生在不久之前么？
“先生问：‘嫂何以前倨而后恭？’令嫂答曰：‘以季子之位尊而多金。’是这样吧？”我将我知道的版本砸了出来。
苏秦脸色都变了。
不会这么巧吧！
他们真的是这么说的么？老实说，从《史记》到《战国策》都有这段对话。我一直以为是司马迁的夹带私货。无论你治史多么严谨——其实完全谈不上治史——也不可能知道人家回家探亲时跟嫂子的对答呀！
这一刻，我竟然有种买中了彩票的兴奋感。
苏秦的脸色持续变差，终于变得清冷如同在外面裸身冻了三天的模样。
“是狐婴？”苏秦见我没有承认，转而将安插耳目转向了神秘的狐婴。我清楚地听得出声音里的恐惧，并且十分享受。
“为何？”苏秦盯着我，嘴唇打颤，“秦不过一介庸俗之人，资质平平，狐婴为何一早就盯上了我？钜子，诛而不教谓之虐，左右要给秦一个说法吧！”
我真心没有在你身边安插耳目。我现在根本没有间谍网，只有一个不成熟的情传递体系，这两者简直是天壤云泥之别。即便如此，我也不可能时时盯着你苏秦。诚如你自己说的，你不过是资质平平的家伙，而且主要目的我已经掌握了，何必浪费珍贵的人力盯着你？
有那个人力财力，我插到田文、乐毅身边都好呀！
苏秦显然已经被我吓坏了。这个时代轻易无法装神弄鬼，所以他并没有把我往鬼神、异能、穿越种种方面考虑，内心中咬定了最为现实可能的情况——监视。仅仅是监视可能也不能让他这么失态，监视之后还能如此快地传递消息才让他恐惧。我看他的样子，估计早就把自己随从一个个地过滤了一遍。
我的迟到或许也理所当然地被视作听取谍报。
我故作高深地笑了笑，回到之前讨论的话题，道：“既然如此，先生还真的铁了心要效忠燕王么？对于先生而言，难道还有比权位与财富更重要的么？”
“钜子！”苏秦猛地站了起来，手已经按在了剑上。
我跟他的商谈是密谈，没有旁人出席，但这并不意味着我放松了警戒。身为钜子，我有一百八十人的护卫队。这些“死不旋踵”的墨者即便在这种密谈的情况下，也不会离开我太远。
就在苏秦按剑而起后不过两秒钟，移门被大力推开了。五个短发褐衣，赤足抱剑的墨者冲进屋里，护住我左右。另外三人更是直接摆出了半月阵，持剑对着苏秦，将我挡在身后。
苏秦身高八尺，体态修长，算得上仪表堂堂。他脸上一红，打破尴尬，沉声指责我道：“钜子缘何辱我之甚！不知匹夫尚且有血溅诸侯之勇么！”
或许是我刺激到了他的底线，这也让我有些不好意思。我以前的确得理不饶人，极尽尖酸刻薄之能事。一来是因为师父说的“怨念”。二来也是因为缺乏磨砺，总有种高人一筹的优越感。现在经历了这么多事，我哪里还敢故意去羞辱别人？尤其是历史著名不省油的灯——苏秦。
我起身向苏秦揖礼，道：“鄙人失言，请先生恕罪。”
苏秦倒是得理饶人，向我回了半礼：“秦自知出身卑鄙，常为贵人耻笑。然而钜子乃天下大贤，竟然从言庸人之论，让秦何以自处？”他说着说着，声音里流出浓浓的悲戚。
我挥手让墨者下去，又施了一礼：“请先生安坐。”
“先生如此忠诚燕王，实在让鄙人感念。”我等苏秦坐下，和声道，“敢问燕王何人也，竟让先生如此倾心。”
苏秦目光扫过我身上，落在门外，良久方才转过头坚定道：“燕王，当世贤君也！卑身厚币以招贤，吊死问孤以抚民。其爱民若子，可谓仁；用人不疑，可谓信；勿论门第，可谓义；不忘国仇，可谓忠孝。钜子问燕王何人也？秦以为，当天下之明君，无过燕王者！”
能让豪杰效死，智士倾心，可见其容人之器量。燕王在苏秦口中，绝对是个仁者啊！
仁者无敌！
这话听着像是迂腐，其实是再实在不过的大实话。乡间里人都知道“一个好汉三个帮”的道理，说时髦点就是团队协作所向无敌。问题在于人家凭什么帮你，团队又如何凝聚如一人？
答案就是：仁者。
孔丘认为仁者爱人，孟轲认为敬人者人桓敬之，所以儒生们相信仁者能够感化所有人，能成为世界的核心。
以前我并不相信。那时候我更倾向于霸道而非王道，推崇法令制度而忽视人文环境。我甚至相信法律制度可以改变人文环境，看看秦国，那就是活生生的例子。
然而现在，我被苏秦说动了。他在说起燕王职的时候，让我想起了赵雍。如果有人质疑我追随赵雍的动机，我即便不会如苏秦这般激动，也肯定不会高兴，最有可能是将这人拉入黑名单，等机会来了就干点落井下石之类的事。
呼，有些人就是有人格魅力，不科学，很无解。
“鄙人明白了，”我长坐而起，再次向苏秦谢罪，“君与燕王非君臣则师友，是燎以小人之心度天下人了。”
苏秦也跟着长跪道：“钜子言重了。所谓人言不足尽信，钜子既然身在邯郸，为何不亲往武阳走一趟呢？燕王敏而好学，礼敬贤良，先生若是去了燕国，必然能让墨学在燕地大兴。”
“待此间事了，鄙人一定前往觐见燕王。”我道，“先生且在此处休养，鄙人先且告辞。”
气氛刚刚回到苏秦的预设轨道上，他好不容易消除了我对他的成见，怎么可能就此放我走？就在他起身要拦我的时候，门口墨者身影闪了一闪，苏秦硬生生止住动作，向我揖礼。我回礼而出，把他晾在了那里。
狐伏勿用 第59章 第二一零章 新年（四）
出了门，被风一吹，我打了个冷颤，突然发现自己刚才有些失态。我一直把苏秦视作两舌之士不假，但是内心中真有歧视他的意思么？好像不然吧。为什么他慷慨激昂表露心迹，竟说得我产生了浓浓的愧疚呢？
这股愧疚甚至让我决定无条件释放苏历。
突如其来的警觉让我在脑中重复了一遍刚才会谈的一切细节，想找出苏秦使用话术智术诈术各种术的痕迹。最后我无奈地发现，的确是他在谈起燕王职的时候让我联想到了赵雍。苏秦成功地让我带入了他的角色，把燕王视作了赵雍。既然是这样，应该不是他故意的。
首先，他不知道我是狐婴。其次，恐怕天下没有人知道狐婴和赵雍是朋友，而非单纯的君臣。
“钜子。”冯实见我呆立门口，走了过来。
我点了点头：“放了苏历。”
冯实面无余色，道了声：“诺。”
我看着冯实的背影，转头朝另外一边走去。身后的墨者跟在我身后，足足有二十余人，这种场面就像是我在电视里看到的黑社会老大。等我走到外面，是更多的墨者，抱剑侍立，见我出来之后形成一个更大的圆。
“钜子！”圆之外，有人叫我。
我转过头去，是梁成。他身边还跟着一个年轻人，看上去有些面熟，好像哪里见过。继而我想起来了，那应该是梁惠吧！又扮男装出来了？
我招了招手，让他们过来。
大圆分开一个小缺口，梁成兄妹走了过来，朝我行礼。我受了礼，问梁成道：“这么巧，是特意来找我的么？”
“正是，钜子。”梁成微笑道，“弟子新近撰写《原鬼》三篇，正想呈请夫子指点。”
我差点都忘记了自己的学者身份，笑道：“听篇名，是对于子墨子的‘明鬼’而产生的思索吧？”
梁成面露尴尬，抬起头道：“并非如此。”
“哦？”我好奇了，“那写的什么？”
“弟子这就送来，请夫子少待。”梁成揖礼而退。
梁惠却没有走，上前两步，怯生生道：“夫子，我能做兄长的助教么？”
“这事，”我道，“博士、教授聘请助教都是他们自己决定的，泮宫不予干涉。我也不能强迫你哥呀。”
“我哥说我是女子，不能入泮宫。”梁惠一脸郁闷，低声抗议道，“我虽是女子，却也识字断文，亲聆夫子垂训，哪里就不如别人了？”
我笑了，因为年纪累加的关系，我总觉得这些年轻人是我的晚辈。看到她一脸委屈无奈的可怜模样，差点忍不住伸手去捏捏脸，拍拍头。正想安慰几句，突然想到一个更大的问题。
固然社会风气歧视女性，但不能否认女性的生产力。我记得长平之战后，秦赵两国的男丁都受到了极大的损失，女子甚至能够下地干活，承担重体力劳动。现在当然没到那种极端的环境，但是解放妇女的生产力对国家来说也是一件大好事。
“等会我会跟你哥说的。”我对梁惠承诺道。
梁惠转而一脸欣然，道：“多谢夫子。”说吧，一副强抑着雀跃的模样，回首望向来是坐的素车。
因为工作任务太多，所以我开放了墨者不能乘车的禁令，还特意写了一篇文章，说明为了行义而坐车是必须的。如果为了恪守墨者之法而导致需要帮助的人得不到帮助，那是更大的不义。不过像梁成这样有原教旨主义倾向的墨徒还是很排斥坐车，只有时间来不及和东西太多的情况下才会乘坐素车。
梁成很快就从车上抱了三卷竹简，小步快跑来到我面前，躬身将竹简递到我面前。
“请夫子赐教。”梁成道。
就在这里么？
我犹豫了一下，道：“还是找个地方坐着看吧。”
这家传舍现在已经成了墨者的临时办公楼。除了周昌和南郭淇不住在这里，梁成滦平他们都住在这儿，既是宿舍也是办公室。在梁成的引领下，我到了他和滦平的宿舍。房间很小，若不是滦平出去了，三个人恐怕都坐不下。
我坐在筵几之后，展开了第一卷。
忠恳的说，梁成的文章开篇平平，是阐述墨子的明鬼之意。不过两段过后，文风突然变得飘逸起来，像是讲故事一样讲起他做的一个梦。那个梦里，梁成好像离开了自己的躯体，进入了另一个世界。
这种说法我不是第一次见。
上辈子看聊斋，我就看到过这样的故事。套用那些气功大师的说法，这叫“出神”，貌似还有阴神阳神的区别，反正我一概不信。真正让我有所动摇的是在山里的时候，有一次庞焕跟师父聊天，说昨晚在哪里观赏奇景……奇怪的不是奇景，而是昨晚庞焕明明就在宿舍里跟我们一起睡觉。
当时我也是吃饱了饭，开始纠结自己为什么转世而有上一世的记忆，就去找师父，旁敲侧击地想套点话出来。师父那种段位的高人当然不是我能套的，他老人家很直截了当地跟我说了一段精、气、神的东西，听得我云里雾里，浑然不能理解。
所以师父最后说：“因人而宜，你没这个天分就不要去纠结这些事了。”
后来在庄子那里，我看到了另一个精神世界，知道一直被我挂在嘴上的“道”并非那么简单。如果道分阴阳，有一个有形的物质世界，那必然还有个无形的精神世界。我没有进入精神世界的天分，但必然有人可以。
比如庞焕，比如庄子，还有眼前的梁成。
我甚至有些羡慕梁成了。
生活对于我来说是一部艰苦奋斗的世情小说，而他却成功打开了修真小说的大门。
我看完了他的另外两篇《原鬼》，重重吐了口气。
“夫子……”梁成见我不说话，小声唤了一声。
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