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宅时代-第302部分
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“是是，小的这就去办！”崔判官也是个门清的，一见冯雪这般做派，心中便知道这事好办了，只是改改佛家的规矩，又不阻碍轮回，无碍无碍，就在他准备吩咐下去的时候，却听冯雪又开口道——
“对了，你把那些个生前出家当了和尚的，全他喵的给我扣住，一个都不许放，让我自己慢慢审！”
PS：本书中欺负的是西游记里的和尚，和现实里的和尚无关，信佛的别生气哈，话说回来，西游记里那杆子和尚确实不当人子，地藏王的谛听还喜欢吃善人灵魂，真心不是好玩意，你们要骂我，先骂吴承恩这么写再说吧。
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第六百三十六章 地府归我管
在御坂们的法学知识帮助下，冯雪很快重新修改了地府投胎转世的规章制度，并快速发放下去，那崔判官看了条文，却是如获至宝，立刻招来其他十七路判官开会，似乎是打算立刻实行下去。
从这里也可以看出，这崔判官大抵是不怎么喜欢佛教那些轮回律法的，不过冯雪这边却立刻拽住了他，道：“那十八层地狱怎么走，有些人实在是冤枉，须得放出来。”
“是，大人！请这边来。”崔判官见了冯雪给出的律法规章，态度便是大转，从原本的恐惧，变成了现在的敬畏。
不过冯雪并不在意这些，而是跟着崔判官来到十八层地狱之处。
第一层拔舌地狱未曾进去，因为冯雪本身就是最大的骗子，只是在门口吩咐道：“需打入拔舌地狱的，先验明善恶，若是诽谤害人，挑拨离间，造成恶果的打入倒也无妨，但那些个讼师（也就是类似律师的职业，过去对这个职业很鄙视，不止活着的时候断子绝孙，死了以后也得来拔舌地狱走一遭）还是先看清楚，若是为民请命还遭这等酷刑，那便是我们的不是了。”
崔判官点点头，招来文吏在一旁记录，自己则是继续带着冯雪参观。
第二层却是剪刀地狱。
冯雪摇了摇头，却是再次说到：“这惩罚却是过了，那些个挑唆妇人通女干的固然该受这刑罚，但劝人和离再嫁的须得查明原因，只要是出于好心，没有利益关系的情况，还是从轻发落为好，你想那妇人守寡，若是家中无人，只留孤儿寡母又如何生活？不许再嫁，岂非逼死两条人命？”
判官点头，又将他带到第三重地狱。
这铁树地狱乃是挑唆亲人不和之人，却是应有此罚，冯雪只是点了点头，便继续往下，第四层孽镜地狱却是一个审判机构，本身并无不妥。
之后又有惩罚长舌妇的蒸笼地狱和惩罚纵火犯人和毁灭罪证之人的铜柱地狱，都没有什么不对，冯雪自然掠过，可是到了这第七层刀山地狱，冯雪却是炸了毛一样，一拳将刀山砸了个粉碎，然而十八层地狱却是以大法力塑造，在毁掉之后没过多久，便再次恢复了原状，只是上面服刑的鬼魂却是都被冯雪放了出来。
“适者生存，物竞天择乃是天地大道，豺狼虎豹天生就吃牛羊鼠兔，这人长这么一副牙口，本就是应当吃肉的，怎能如此惩处？你若说是残害生灵，难道花草树木便不是生灵了吗？”
“大人息怒，大人息怒！”崔判官见状，却是不理解冯雪究竟为何如此恼怒，只能解释道：“这牲畜牛马之魂魄曾经也是打入畜生道的魂魄，进了地府便与其他魂魄没什么不同，因此无论是杀人还是杀死牲畜，都会被处以刀山之刑。”
“放屁！”冯雪也知道这并非是崔判官的命令，但仍旧还是一巴掌再次拍碎了刀山，“这畜生道本就是为了惩处罪人，被人吃也是惩罚的一部分，这凡人代我们行刑，反而要受惩罚，这是何道理？投入畜生道不让他们被吃，难道还是让他们去享福的不成？”
“是是！”崔判官这么一听，到是也觉得有些不妥来，奇怪的是这法子已经执行了千百年（地狱中的时间和外界不同，几亿年也就是外界一瞬间，不然动不动就几十亿年的刑罚，地球上早就没人了），怎么以前就没人觉得不对？
“以后刀山地狱只用来惩罚那些个杀人之辈，而且须得查明缘由，若是有人欺侮他的母亲，他将那人杀了乃是大孝之举，又怎能因此受罚？我地府不是人间，不需要去考虑那些人间帝王该考虑的问题，我们看的是善恶，不是平衡！”
“大人说的是。”崔判官又带着冯雪过了冰山地狱，这一层却是没什么好说，不仁不义，不忠不孝，赌博成性，恶意堕胎，谋杀亲夫，与人通女干，都是恶徒，理应受罚。
但这第九层又差点让冯雪炸毛，好在这一层该罚的也不少，总算没让他再掀了油锅。
第九层地狱是油锅地狱，强盗抢劫，欺善凌弱，某人财产妻室，都要扔进油锅里去炸，这些冯雪都觉得活该，但是问题是，还有一种居然也要下油锅，那就是吃动物肉！
他喵的吃肉要下油锅？不用说，这一定是那群脑子抽筋的和尚弄出来的，还不等冯雪开口，崔判官便立刻让文吏小鬼勾去了这条，然后把因此下油锅的灵魂都放了出来。
冯雪有让他把失足妇女那一条也修改一下，若是被人逼良为娼，还是应当从轻发落才是。
第十层牛坑地狱惩罚虐待牲畜者，原本崔判官也要勾去，却被冯雪制止了，只见他说道：“进食乃是生物的本能，不应受罚，但这虐待确实不该，这牛坑地狱还是留着吧。”
第十一十二十三层地狱一一看过，冯雪觉得倒还合理，也不去管它，第十四层的枉死地狱却是被冯雪仔细梳理了一遍：“这枉死地狱都是自杀之人，然自杀却是各有因由，你说那即将受辱的妇人若是自杀，又该如何去判，判她枉死地狱吧，那她若是活下来，死后却又要去那冰山地狱走一遭，如何都是不好，还是应当查清，若是情有可原者，下辈子让他投生个一般人家，小惩大诫就好，另外，那些将人逼得自杀的，也都给我查清楚，等他们下来了，按着杀人罪论处。”
而后的地狱也一并走过，冯雪见没什么问题，倒也不予理会，只是跟这崔判官回到阎罗殿，让他将之前定下的条文与整改贯彻实施下去。
判官文吏生前大都是法家门徒，看了冯雪给出的条文一个个都是如获至宝，短短几刻钟，一应事务都已经尽数办好。
值得一提的是，地府的时间与阳世不同，却也不是天上一日，地下一年，反而是凡间一日，地下却是数日，不过仔细想想却也合理，毕竟每分每秒都有人在死去，每分每秒也都有人出生，若是地府的时间流速与凡间等同或者更慢，那阎罗鬼差无论如何都是来不及审判灵魂的。
冯雪在阴间这一通大改，凡间却是才过去片刻，而天上，更是几秒钟都不到。
等到那十殿阎罗赶上天庭，通秉了玉帝，凡间都过了一年，而地府，却是两三年都有了。
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第六百三十七章 各方反应
“你上有八十老母，下有嗷嗷待哺的小儿，棋子贤惠勤恳，你却去出家，岂不是将一家老小置于死地？来人，先把他拉到孽镜台上走一遭，然后按照罪孽依次惩处，最后再给我按照不孝、不仁、不义的罪名再过一遍！然后通知各地城隍，给我把这个消息散播出去，我看谁还敢抛妻弃子忤逆不孝！”
冯雪扔下一枚令箭，便有鬼差压着这僧人往第四层孽镜地狱去了。
一旁的判官们只是苦笑两声，却不劝阻。
实际上劝阻也没用，此时距离冯雪占据地府已经两年有余了，阎王们却还在等待玉帝上朝呢！（天庭一天，地上一年，就算玉帝每天都上朝，也要地上一年，地府好几年才能有一次）
这些日子来，别的不说，但那和尚却是糟了大罪，除了真的是孤家寡人，别无其他责任在身的和尚，否则基本都要到十八层地狱里走上一遭。
虽然崔判官也曾经劝过，可冯雪却说：“我管他是个什么和尚，承诺他们当和尚就不用受苦的是和尚，不是我，有什么事让他们去求如来去！现在地府我做主！”
不过虽然冯雪做事有些强硬，但每一桩处罚都合情合理，这也是判官小鬼们私底下没有小动作的原因所在，因为他们发现现在这样似乎更合乎自己心里的想法。
是的，地府就应该这样，好人就该好报，恶人就该恶报，若是因为信了什么佛祖就能立地成佛，那大家都去信佛算了，还要这地府作甚！
对于这地府的事情，虽然玉帝还不曾知晓，但是关注着冯雪的道家却看得一清二楚，不过对此他们只是呵呵一笑，这地府对于佛教来说可以说是根本中的根本，所谓的大乘佛教能够成立的本质原因，就是因为他们把握着轮回，有资格跟你说什么修来世的废话。
但是如今冯雪强占地府，佛教的说法变成了空谈，加之冯雪还命令城隍散播消息，令凡间佛教势力一时间难以抬头，却是让本来只想要控制天庭的道家又重新拿回了地府。
甚至于几个大佬还动了心思，想要试着说服玉帝，就让他做这地府主管好了。
好在太白金星拽住了几个头脑发热的上层：“这玉帝也忌惮我们许久，若是此时发难，难免有逼宫之嫌，我们不如当做完全不知道这小子的情况，等到阎罗上报，我们只说查一下，到时候发现他做的好，玉帝自然会平静一些，到时候我再出头，劝玉帝行那诏安之法，把他叫上天来历练一下，然后观其言行，到时候无论是再把他派下去控制地府，又或者是仍旧行那原本的计划，还不是由得我们？无论是打压了佛教，又或者是把持了天庭，都是我教大兴，到时候再封他个地府之主又如何？”
几个大佬相视一眼，皆称：“善！”
天上是这副模样，凡间却又是一种姿态。
自打冯雪接管地府，人间却是过了半年有余，若说什么事情最流行，那恐怕就是僧人集体还俗了。
要知道，这个时代普通人和神仙的联系比想象中要紧密得多，特别是城隍这种阴神，大都是由生前为善之人所封，自然少不了与人间的联系。
不止如此，还有一种名为考城隍的活动，大体就是在你参加某个考试的时候，忽然睡着，醒来时发现自己在另一个考场，考官发题，然后应答，与普通考试不同，这个考试是当场批改，若是考中，便会查询你的阳寿，若是还早，就让人先代替你，等你死后，直升城隍。
也正是因为这种关系，城隍在凡间仍旧会留有人脉，所以在凡人上供城隍的时候，同样也能够得到一些城隍的提点。
城隍是个什么官呢？
实际上就是地府的一个预审机构，类似于地方法院的构造，死掉的人现在这里进行分门别类，然后进行一个一审判决，之后再由鬼差押入地府进行复审。
只有那些血气旺盛的强悍之辈，又或者修为高深的修士游侠，才需要地府阴差直接出手勾入地府。
你以为那些个所谓的六道轮回、十八地狱都是怎么在凡间流传开的？可不就是城隍们走漏的消息嘛！
当然也不能说是走漏，就好像是郭嘉立了法，自然是要让民众知道的，不然只有判决作用，没有威慑作用，那也就不是法律了。
而这个时代可没有网络，如何传播法律条文？自然是通过当地的官府机构。
凡间有衙门捕快，那阴间，自然就要靠城隍了。
原本佛教为了传教，创立了所谓的六道轮回体系，分为转生和不转生两个类型（虽然正经分法是上三轮回和下三轮回，但是我觉得那只是按照地位，不是按照职能），转生分为人道、畜生道、阿修罗道（这里需要注意一个误区，“修罗”这个词，意思是端正的，而“阿”的意思是不，所以“阿修罗”的意思是不端正的，引申义为邪魔，而“修罗”是个褒义词，说的是端正的天神），就是按照你做的事情，让你投生成人、兽、魔；而不转生则是根据好坏，让你去当饿鬼、又或者去地狱服刑，如果做了好事则直接上天。
但是这个上天上的却是佛教的西天，过去了也就是沙弥比丘尼之类，所以虽说是做了好事就能上，但实际上却是佛教徒专供。
但是冯雪修改了轮回法令之后，废除了让人变成恶鬼流连世间的饿鬼道，同样也叫停了将人送往西天的天道，只留人道、畜生道、地狱道与阿修罗道。
这就让和尚这个职业的吸引力大大减少了，再加上听说和尚死后，还要先背上不孝、不仁、不义的罪名，愿意做和尚的可就更少了。
这下子就让西天各大办事处的负责人急的嘴上燎泡，但问题是，这西天也是天上一日地下一年的性子，灵山距离又远，再加上灵山脚下守门的还是个道士（金顶大仙），故意给你使着绊子，如果没有一手高超的腾云技巧和能够刷脸的面子，不等到佛祖每日讲经（类似于玉帝上朝）的时候，你是进不去的。
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第六百三十八章 事发
如此时光流逝，转眼便又是一年，天庭终于过去了一天，那玉帝也终于要上朝了。
这日，驾坐金阙云宫灵霄宝殿，聚集文武仙卿早朝之际，忽有葛仙翁天师（原型应该是葛洪）启奏道：“万岁，有冥司秦广王赍奉表文进上。”
旁边有则传递奏章的仙女立刻接过表文送予玉帝。
那表文上却大体写着（我懒得写文言文，写出来你们看着也累，干脆就白话了）：
“地府这地方是掌管天地轮回的。天上有神，地上就有鬼，这是阴阳轮转；生物自然要有生死，要有雌雄交替。这是老天定下来的规律，不能乱改。”
“但是现在却有一个出身傲来国花果山的妖人冯雪，逞强行凶，不服拘唤。而且打上森罗殿，驱逐十殿阎罗，打死神兽谛听，甚至将地藏王菩萨都毁了金身，打入轮回，也不只是变成了个什么
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