青铜时代的恐龙战争-第13部分

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幽的。最糟糕的是齐军迷了路。你知道吗？在广阔的荒漠上行走，人很容易迷路，因为人脚一般很难走成直线，左脚迈步一般会比右脚稍大0。2毫米，不知不觉就会偏右。于是人通常以3至5公里的直径走大圆圈。
齐桓公的部队在旱海里画了好多大圆圈，好像很多人的人生一样，反复回到了起点。齐桓公终于没耐性了，在令人毛骨悚然的大风里边，齐桓公扯着嗓门喊管仲：“仲父——啊，你让大伙整天跑，这是干吗哪——”
管仲说：“找敌人啊——！”
“敌人在哪儿啊——？咱们可以往回撤了吗？我的小蜜，防晒霜都用光啦。”
管仲也害怕了，说：“我听说老马识途，咱就解开几匹拉车的老马，让它们领着部队，往回找路吧。”
齐桓公大喜，哄着随军家属，让几匹光着身子的老马走在队伍前面，慢慢地把这一条人困马乏的军队，从死亡线上拉了回来。
这就是“老马识途”的成语，但我怀疑老马那两只大眼珠子，真有穿透风沙的感应力吗？蜜蜂、候鸟可以借助地磁或太阳磁场给自己在恶劣天气里导航，因为它们脑子里有某些特殊的东西，但老马脑子里可没有什么天线。
也许是老马闻着所留下的马粪味儿，像摸着石头过河，顺原路返回了吧。总之，借助着这些长着狗鼻子的老马的帮助，齐国大军从旱海里死里逃生。出来以后，他们终于找到了孤竹国的山戎余部，经过一番血战，把山戎人又狠狠地胖揍了一顿。
这场人口杀戮，终于为山戎人民减轻了人口膨胀造成的粮食压力（战争的好处就是这个），减员后的山戎人又过上了优哉游哉的田园生活，然而山戎民族的生命周期，也至此进入颓败阶段。不过，齐桓公的战争还是有意义的，可能把先进的生产技术（比如雪花膏的使用）带到了山戎。山戎人再进山干活的时候，就可以涂防晒霜，十分俏丽了。战争推动文化和科技的交流。
戴绿帽子的吕不韦请其门人写的《吕氏春秋》中说：如果因为发生了吃饭噎死的事，就要废止天下一切食物，这是荒谬的；如果发生了乘船淹死的事，就废止天下一切的船只，这是荒谬的；如果发生了进行战争而亡国的事，就要废止天下的一切战争，这同样也是荒谬的。战争是不可废止的。战争就像水和火一样，善于利用它就会造福于人，不善于利用它就会造成灾祸。像药剂治病一样，用良药能把人救活，用毒药就能把人杀死。正义的战争正是治理天下的一副良药哩！
2600年后，山戎人的遗迹和尸首在北京北郊龙庆峡附近还可以看得到，龇牙咧嘴。我在那里骑马玩的时候偶然发现了山戎人的墓地展。一个个墓穴很小，好像虫子挖的——可见山戎人是穷啊。略微值钱的陪葬品，都给附近人民偷光了——活着的人也不富裕。只有青铜的箭镞还在，三棱形，带倒钩，很先进，射进去，能拔出好几两肉。如今社会上姓戎的，大约要认山戎人为老祖宗吧。
大有斩获的齐国远征军，把夺得的山戎土地五百里，全部赠给了燕庄公。（齐国也没法把这片远离齐国的土地据为己有，除非做成“飞地”。）千恩万谢的燕庄公把齐桓公兵车送到燕境上，恋恋不舍，像一个可怜巴巴的县委书记，把下乡来的省城特派员送出很远很远。大约他不太想回到北方孤单单的弹丸蓟城，那里日子太寂寥，跟中原诸侯各国都距离遥远，连找个打架的都没有。于是燕庄公就在寒风里冻红了鼻子，一程又一程地送战友。
齐桓公说：“燕公哥哥，按照古制，两国诸侯相送，送到边境就可以了，再远送，显得屈尊了。现在您都送到我们齐国境内了，于礼不合啊，我们就此分别吧，并且把刚才走过的五十里土地，全部割送给你，就算是你送我送至燕境上吧。”
燕庄公连忙摇手，急得要哭了：“那我岂不是又多要了五十里，合起来五百五十里了！我···我···，绝对不行，绝对不行！”
齐桓为了在小蜜跟前装大款，坚持要割。燕庄公只好收下，把这块地方叫做燕留，以纪齐德。
至此，齐桓公北征山戎、救助弱燕，并赠送土地给燕国，这种高风亮节使他开始得志于诸侯。孔子后来赞叹说：“微管仲，吾其被发左衽矣。”要是没有管仲，我们就得沦为戎狄人的殖民地啦，把梳起来打髻的头发像印第安人那样披散开，穿左边结纽的衣裳了（当时夷狄的衣服绕到左腋下开口，华夏是右腋下开口。）
齐桓公北征山戎，旷日持久，很难把宝押在就食于敌上。所以此次远征，鲁国输送了好多小米。小米带壳的时候叫粟，也就是谷子。因为有壳，防虫防潮，贮存几十年不变质。因为鲁国赞助了粟，所以军功章里也有他的一半，齐桓公遂馈赠了鲁庄公好多战利品。接受了馈赠的鲁国却不领情，在《春秋》上说这是非礼：诸侯国之间不应该互相献捷，应该献给天子。
但是鲁庄公却很领情，他还派出建筑工程队，到管仲的封地去，给管仲修了个大别野，又惊又喜的管仲说：这怎么行！应该批评啊，下不为例吧。　
过了没一年，鲁庄公却病死了。
鲁庄公病死属于自然现象，就像打印机用久了就得换墨盒，鲁国这台老打印机，还得嘎嘎吱吱继续工作下去。但是，谁继续为鲁国喷墨呢，乱子却出来了。
我们还得从鲁庄公小时候回忆起。
鲁庄公十二岁即位于国家危难、父亲戴绿帽子横死、老妈出墙的时机。害死父亲的齐襄公，以及红杏出墙的美女妈妈文姜，是压在他头上的两座大山。他岁数又小，工作压力又大，齐国还在北面进攻他，家庭的不幸、事业的无奈使他心情悒郁。
鲁庄公到了十五六岁的时候，就跑到郊外寻找人生的意义。春天的郊外可以看见青草。青草一样的清凉空气，象纱一样包裹着他，包裹着鲁庄公的脚步和他挟行的青春忧郁。鲁庄公一边自言自语，一边就走到了一个叫“郎台”的旅游景点儿，从台子顶上，他偷偷看见了旁边的人家闺女在洗澡。少女的活泼美体深深地教育了这个精神抑郁的少年。鲁庄公说：啊，想不到，野百合也有春天！
于是，小伙子鲁庄公抓到了人生的意思，忧愁也忘了，就忙不迭地去追这个郊外的野百合。她的名字叫孟任（不是姓孟，孟是老大的意思，她实际姓党）。至于他俩是怎么好起来的，多半是抢婚。古代有权有势的王老五，遇上漂亮妹妹，明媒正娶的话，就跟自己身份不符，所以就抢婚。“婚”字从“昏”，表示晚上行动。侯宝林说相声，说要嘣嘣嘣冲着新娘子身上放三箭，即是古代抢婚风俗的遗迹也（欧洲也有如此）。
不管怎么样，鲁庄公把孟任小姐从野百合的村庄领回自己的宫殿，狠狠地花痴了一回，然后想立她为正夫人。然而他的母亲，风骚女人文姜女士（此时已是风韵犹存的半老徐娘）却打死也不同意儿子的申请。
文姜女士已经进入了更年期，对待儿子的婚事有点儿像王母娘娘那么专横。她非要鲁庄公娶齐国公女，也就是从前鲁庄公去齐国挑选到的齐襄公的女儿，她血统高贵，出身贵族，所有条件都比乡村女孩孟小姐强，唯一缺点就是当时才1岁。哈哈。
鲁庄公只好灰头丧脑地遵命。于是安排孟任做妾，俩人同居，等着齐国囡囡长大成人后再娶来当正夫人。
（注：古代有钱有势的人讨老婆，并不讲先来后到。第一个来的，并不就是大媳妇，反倒是小妾居多，等两人生活得有经验了，再吹吹打打地娶个正夫人——家境高贵的。就好比贾宝玉，先收了袭人热身）。
不久，母亲文姜又出事了。因为没有太太口服液，文姜的更年期就非常不爽，经常半夜咳嗽。于是请莒国的郎中来看病，一来二去，药没吃多少，却把这个郎中给当药材用了。两人干柴烈火地烧起来，半夜从咳嗽改成嗷嗷叫，搞得鲁国人上下都知道。没过半年，文姜，这位春秋第一酷女，香销玉殒，去天堂找被她害死的老公（鲁桓公）去了。'）〃》〃》
六年后，鲁庄公迎娶了齐国囡囡，遵照母亲遣命，聘齐国囡囡为大媳妇，而野百合孟任小姐虽然“我比她先到”，却屈居小妾地位。孟小姐怀着沉重的忧愁，在迎娶新人的日子里结束了自己的春天。她死时，留给了鲁庄公一个纪念品，就是他俩联合生产的儿子——公子般。
公子般又重演了爸爸年轻时的荒唐事，偷偷摸摸跟梁家闺女私尝了禁果，而他的马夫也看上了梁家闺女，就唱流氓歌曲来挑逗她，歌词是“桃之夭夭，桃之夭夭······”，意思是咱们私奔吧。公子般知道了，气得半死，说：“好你个马夫，想抢我的马子！”于是把这马夫按住，狠狠地揍了一顿。结果却给自己带来了杀身之祸。
鲁庄公的同父异母弟弟叫庆父，庆父排行第二，看着哥哥鲁庄公当国君吃香喝辣，心里又自卑又自狂，总想把哥哥的儿子们赶尽杀绝，好轮自己接班。于是，庆父收买了那个唱流氓小调的马夫，趁月黑风高，把鲁庄公和孟任小姐生下的公子般，给杀了。时间就在鲁庄公病死后的第二个月。
事先有人提醒过公子般，说您这马夫是个狠人，您打了他，就不要再用他在身边了。但公子般不以为意，结果却被马夫暗杀了（公子般的死法，跟张飞张翼德接近啦）　。
儿子死了，不怕，从上图看，还多生了一些预备着呢。譬如齐国囡囡陪嫁来的妹妹，就生下了一个小孩，叫公子启。（娶个媳妇，还买一赠一地跟个妹妹，看来不仅仅是大板城有这好习俗）。
还有一桩事，继自己的爹（齐襄公）给鲁庄公的爹（鲁桓公）戴绿帽子之后，齐国囡囡现在又来给鲁庄公戴绿帽子了。鲁庄公和齐国囡囡的婚后生活并不合谐，表现为后者总是生不出孩子来。史书上还传出另外的消息，齐国囡囡和鲁庄公的二弟庆父，大搞婚外恋。庆父觉得，哥哥鲁庄公不但不配当国君，不配有儿子，甚至还不配娶齐国囡囡这样的少女，于是他就花大力气泡齐国囡囡。俩人从相慕到幽会，从幽会到动真格的，终于把鲁庄公气得胡子上翘，说你们齐国女孩怎么都这么浪！　
鲁庄公虽然生气，但没有发作。因为鲁国是个讲礼的“礼仪之邦”，讲究“亲亲尊尊”，就是对亲戚要照顾，对尊长要尊重，一团和气的意思，不能外扬家丑。既然要“亲亲尊尊”，鲁庄公就不跟亲二弟庆父叫真，忍了。总之，鲁庄公管不了自己的媳妇，出于自怜自艾，戴了绿帽子的鲁庄公特同情从前也戴了绿帽子的老爹，为了弥补他老人家生前的不幸，鲁庄公安排人重新装修父亲的宗庙，把柱子刷漆，把椽子刻上好看的花，让爸爸死后住的房子更体面更阔气些，以抵消生前的窝囊气。
古代那时候的油漆都是纯天然的，拿个小竹管插到漆树的树皮上，半天才流出一小碗，用来涂碗筷还可以（去日本饭馆可以看见漆器木质碗盘），漆个箱子柜也可以（即是漆器），用来刷房子就太奢侈了。负责基建的主管就来进谏：我听说，俭朴，是德之共性，奢侈，是万恶之首。先君勤捡节约，而您铺张浪费。这么做，恐怕给后代留下不好的榜样。鲁庄公不听，说：我这是爱我爸爸。
看看夫人跟别人私通，日久天长，鲁庄公受不了这精神刺激，肌体免疫力就随之下降，终于闹病死了，时间是公元前622年。
鲁庄公十二岁继位，三十几年磕磕绊绊，打了两三次大仗，娶了四五个媳妇，临死带了一顶特殊的帽子，虽然喜好勇力和射箭，但性格懦弱，不过他也并不是庸碌之主，长勺之战还露了一小脸呢，又抢回了汶阳之田。作为中国古代的黛安娜王妃——文姜女士的孩子，他是个不错的君主，相貌长得也美。但他终于还是在公元前662年死掉了。结束了他悒郁的一生，变成宗庙牌位上的一个新名字。
二弟庆父看见哥哥鲁庄公死掉了，欢天喜地，准备自己登台。于是刺杀了鲁庄公亲定的继承人公子般，把自己的情夫齐国囡囡的妹妹生下的儿子公子启，立为鲁闵公。这也是为了讨好齐国囡囡的。
八岁已经不尿床了的鲁闵公登上大典，没两年，庆父又后悔这个决定了。他想，让小孩当国君，固然便于控制，但是年幼国君活得也长，等他死了再篡权不知要等多少年呀。
庆父做了许多加法、减法计算以后（那时已经有了小九九口诀），终于决定要杀死这个挡道的孩子。
刚好这个孩子（大号“鲁闵公”）有多动症，爱晚上跑到宫外吃民间夜宵（大排挡）。于是庆父派凶手把这个无辜的孩子也给杀了。孩子死的时候，最后一口心爱的点心可能还没咽光。
鲁国的国人（城市平民）对庆父接二连三的暴行表现出举国若狂的愤怒，群众宣布罢市，上千名群众手握砖石瓦块，先砍死了杀人凶手，又聚过来围击庆父的家宅。
庆父一看众怒难犯，就叫上情妇齐国囡囡卷了行李，跑奔莒国去了。
（注：莒国，就是今山东莒县，是刘勰的老家，就是写《文心雕龙》的那位，辞藻华丽，根本看不下去。并且鄙人去过莒县，有一次我开车从上海回北京去，夜半在山东荒野里乱跑，还撞进了莒县县城，静悄悄的，就几盏歪歪斜斜路灯，像梦一样。）
这一次，“国人”在鲁国的政治生活中又露了一小手，赶走庆父，大申民意。同一时期，希腊的城市平民在当时城邦的“民主”政治中，也是很牛的，只不过他们是通过民众投票选举以及陶片放逐法等等一系列法律程序干预政府，而周朝的诸侯国人则是逼急了时扔石头闹事罢了。不过，能借扔石头表达民意，也是不错的了。换了后代的皇权专制社会，扔石头也是要砍头的啊。
（注：罗马老百姓总盯着那些在职的和准备竞选的官僚。任何一个想在政治上有所作为的人，为了得到民众的支持，除了举办各种演出，愉悦他们的耳目外，更还要大摆宴席，满足他们的口腹。因此，每年大选的日子，都是罗马百姓幸福的时刻。当然，有识之士是决不会直到大选临近才想起请客，那就太有些临时抱佛脚了。他们平时就搞感情投资。恺撒就是这方面的楷模，他平时对百姓小恩小惠不断，出手阔绰，据说一次设宴23