青铜时代的恐龙战争-第24部分

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公元前650年，在秦人、齐人、诸侯、周王室人的前呼后拥下，三公子夷吾被国内实权派大臣前太子申生党里克、丕郑父率众大臣迎接入朝，同年即位，是为晋惠公。
这个名号使人想起八百年后那个有名的傻子皇帝“晋惠帝”，呵呵。（“何不食肉糜”的那位。）　

正文　第七章　秦晋之好（B。C。650—B。C。645）

晋惠公（夷吾）登台正应了小人得志那句话，他掌权后搞了两件事，一是“安内”，一是“攘外”。所谓的安内，就是肃反，清洗了以里克、丕郑父为首的前太子申生党人，驱逐重耳帮人。而攘外，则是攘他的大恩人秦国。
晋惠公千恩万谢地送走了送他归国的各国恩人，唯独秦国使者不肯走，堵着门口跟他要河西五城。
晋惠公以手敲敲脑门：“哦，我倒把这茬给忘了。”晋惠公当初为了能当国君，竞选期间就诱惑秦国，拿河西五城拉秦国选票。等秦国人一真来索取，晋惠公就顾左右而言它了。
这时候，惠公的大秘书吕饴甥看出领导意思来了，吕饴甥说：“主公，当初我们答应割地赂秦，是因为我们还没有入晋。现在您已经是晋国的主人了，就要对晋国利益负责，您就是不给他割地，他又能奈我们何。最多打起仗来，也未必输掉所有五城。”
吕饴甥拿出国家利益当幌子，说的比唱的还好听。晋惠公武功不如他爹晋献公，但在小心眼和吝啬度上，继承了他爹的遗传，达到了葛朗台的水平。听到大秘把不割城论述得这么好，惠公非常满意。
前太子申生党的里克却不高兴了，里克说：“我们大国在国际上立行，靠的是信誉，失信于秦人，恐怕——”
大秘吕饴甥打断，振振有辞地说：“先君百战经营，才有这么一些土地，一下弃去一半，如何对得起先君。”
里克也不客气了：“既然舍不得先君土地，如何当初你要许他秦国？”（这帮人所一致厌恨和被之迫害的晋献公如今反受到了这帮人的莫大尊重，大家都拿他的名义说事了，时间是在他死后。）
旁边晋惠公的狗腿子郤芮急了，大喝：“里克不得无理。你替秦国索要土地，无非是想自己拿到汾阳之田百万，惟恐主公不给你，所以先替秦国弄个先例。”（之前，晋惠公为了能够回国，除了许诺秦国，还许诺给里克百万汾阳之田）。
晋惠公说：“谁都不要吵！依喔看，割五个城，寡人实在不舍，割一个两个可以否？”（跟这儿买菜呢。）
大秘吕饴甥说：“不割是惹了他们，少割也一样是惹，要惹就不如不割。”
于是晋惠公就不犹豫了，让大秘书起草一封国书，派人送给秦穆公说：俺们啥都不给。这种惹人的信，派谁去送好呢？“前太子申生党”的丕郑父伸着个脑袋，特别讨厌，于是晋惠公让他去秦国送信。
里克在朝堂上跟晋惠公、吕饴甥吵了这一架，回家闷闷不乐地吃饭。他吃饭用的是匕，匕不是刀子，是浅底的铜勺，上面还雕刻着精美花纹。他用的碗，是木质的，外涂漆画，也算艺术品了。他没有想到，这顿满艺术的饭，是他这辈子的最后一顿了。
外边突然闯来大队兵甲的杂沓脚步声，晋惠公的狗腿子隙芮，用盘子捧了一柄公室宝剑，面色冷傲地登堂而入了。
里克把眼睛一瞪，端着饭碗问：“请教郤大夫这是何意？”
郤芮皮肉都不笑地说：“传主公命令——‘大夫里克虽然迎驾有功，但连弑奚齐、卓子二君，逼杀顾命大臣荀息，寡人以为私恩不敢害于公议，寡人不敢听命，请里克大夫自图。’”
里克一听，把木头饭碗摔在地上，不碎，使劲跺了几脚，骂道：“我不杀二君，哪有你今天即位的机会。真是欲加之罪，其无辞乎？我他妈也活够了！”
说时气血添胸，在to　be　or　not　to　be里边，里克选择了后者，捏起宝剑，自刎身亡了。（谢谢里克大夫，临死还给我们创造了成语“欲加之罪，何患无辞”，还有以前的“中立”二字。里克是个语言天才，英语也讲得不错，就是他这个人啊，该痛快的时候不痛快，早这么不怕死，豁出去了保申生多好。）
中原卿大夫流行的自杀方式是“自缢”，里克自刎而死，是激烈的表现。
里克急性子地跑到坟地给大伙儿占位置的时候，他的同党“丕郑父”同志还在辛辛苦苦地为国家出差。他跨过黄河，进入陕西，顺着渭水向西来到上游的秦国雍城，拜见秦穆公，很不好意思地把说：“我们主公终于忘记了他曾经撒过的谎言，河西五个城不割了。您别指望了。”
老实小伙子秦穆公给气坏了：“呸你个夷吾，饿早就看你不是好人，饿非下了你油锅不可。”
丕郑父说：我们主公不但赖掉了应该给您的土地，还赖掉了给大夫里克的汾阳之田百万，以及给下臣的负蔡之田七十万。下臣此来，正是告诉您，吕饴甥、郤芮二人是惠公的爪牙，一切坏事都是他俩设计的，如果剪去这俩坏小子，惠公就等于被骟掉的野猪——光长肉不长力气了。然后外臣我再发动党人，驱逐惠公。您就可以重新扶送重耳入晋为君了。
秦穆公说：“怎么剪？”
“好剪，您用好言重礼把这俩小子诳到秦国来交流工作经验，乘机捉杀他二人。”
“这主意不错，你们晋国人真有脑子！”
于是，丕郑父领着秦国的回访使者，回到东邻的晋国，捧着重礼刚到城郊，就听说里克死了。好哇，肃反运动开始啦！“前太子申生党”的二号人物丕郑父立刻觉得下面就轮自己了，想转身跑。可是自己的儿子老婆还在绛城，逃跑就会连累全家。正在拔剑四顾心茫然的时候，碰见大夫共华，赶紧征求主意。
共华说：“您该回去还是回去。里克虽然死了，咱们剩下的人还很多。我看他不敢轻举妄动。你要是不回去，反倒连累大家。”
丕郑父哭丧着脸说：“那我就豁出我自己，回去吧。”
丕郑父站在朝堂上，复命，说：“主公，好消息，秦君对河西五城并不计较！秦国方面以为，贿秦之事，是主公主动提议的，秦国顺乎道义扶助晋国，本不为取贿！”然后示意身边的秦国使者说话。后者也笑呵呵地说道：“下臣特地从秦国跑来，是想传达寡君的厚结秦晋之想。寡君听说贵国吕饴甥、郤芮两位大夫才能出众，特请两位来鄙国参观回访，帮助提升两国邦交。不知意下如何？这是寡君让外臣带来的礼物。”说完笑呵呵地望着吕饴甥，好像在说，我们在秦国挖了一个坑，请您跳进来吧。
吕饴甥嘿嘿冷笑，可惜啊可惜，虽然你净捡好听的说，还拿了这么多礼物，可是你大脑驻你面孔上的两个办事处——你的眼睛却出卖了你的脑子。你们想诱我，还嫩了呐！
吕饴甥于是说：“谢谢贵国君的好意啦。但我们刚刚开始国内工作，访问的事不忙，以后再说，以后再说吧。”
吕饴甥想起那个能背负三千钧而绝地狂奔的屠岸夷了，当晚命人请来谈话。吕饴甥说：“里克弑君，已经伏诛了，你是知道的。不是我说你啊，老屠，你的历史问题非常严重啊。你一贯跟着里克跑，你帮着他弑杀卓子，弑君也有你的一份儿啊。”
这个吕饴甥是个练家子，说人那是一绝，能把活的说死，死的复活，白的变黑，黑的变绿，跟同时期的齐国第一舌辩之士宁戚，楚国快嘴子屈完，都是同一个数量级的。吕大秘书几句思想工作做下来，壮汉屠岸夷已经泣不成声，啮臂顿头地发誓效忠吕秘书了。
不久，丕郑父召集七舆大夫开造反会（七舆大夫，都是“前太子申生党人”。以前申生做下军统帅时候，有副车七辆，分乘七将，号称“七舆大夫”）。丕郑父和这七个人对天歃血，发誓要割掉吕饴甥的舌头，剥了郤芮的皮，至于晋惠公嘛，我们要把他驱逐出国，然后再请重耳回国为君。
屠岸夷因为最近一直追随里克，自然也是太子申生党的。他在一旁假装提议，咱联名给重耳写封信，我辛苦一趟再去找重耳，这次无论如何把他弄回来主持政府。大家非常高兴，开完会各自回家搂老婆睡觉了。
第二天上朝，这封充满死亡气息的联名信，预期来到了吕饴甥手中。晋惠公说：给我念。吕饴甥摇头晃脑念开了：
“二公子重耳阁下，
我们九人食君之禄，替君销灾，可惜天不祚晋国，佞臣当道，昏主窃位，我等九人愿齐心协力，迎公子入晋，出民水火，人皇王母、献公先君、并太子申生在天之灵，神人共鉴。
盟誓者，括号，排名不分先后，括号完了，丕郑父、共华、贾华、叔坚、累虎、特宫、山祁、骓遄、屠岸夷，参加会议的还有······”
七舆大夫一听，满面羞惭，又恨且怒，想动又动不得，晋惠公按名单抓人，都是高知名度大臣，一抓一个准。除了屠岸夷以外，全部就地正法，暴尸朝堂以警效尤。晋国老百姓吃一顿早饭的功夫，“前太子申生党人”就都被肃清了，跟同党里克去坟场中聚齐了。国内剩下的“重耳帮”都害怕了，摸摸脑袋说，可爱的脑袋啊，再下一轮就到你们啦，赶紧逃跑吧。好几十人号人化装出境，汇聚到翟国找重耳。
丕郑父的儿子“丕豹”命大，扛着自己的脑袋越过黄河（南北流向），逃到秦国，见了秦穆公，天天磨着秦穆公给他老爹报仇。秦穆公抱着脑袋认为理由不足。　
从地图上看，陕西、山西、河北的版图从西到东依次排列，依次往北错出一块，很象美国别克车的车标志——三枚荧光闪闪的狗牙。陕西、山西两块的牙缝就是秦晋大峡谷，南北走向，把整个黄土高原左右划开，陕西在左，山西在右。峡谷的底端，滚滚奔流着的就是抚养我们华夏文明的母亲河——黄河。
秦国，在秦晋大峡谷以西，被黄河阻断，文化相对落后，人材资源匮乏。秦穆公的第一号智囊，是一个从中原挖来的叫百里奚的老头子。
百里奚打小长在一个穷家，三十出头跑外去国际上漂。一方面是想找个当官拿工资的地方，找不到的时候就假装求学念念书——古人管这种生活方式叫做“宦游”。结果“宦游”到齐国时就沦落为乞丐了。百里奚打算用勤劳的双手喂饱自己，当时给政府盖房子修路都不挣钱，属于劳役，只管顿饭。开饭馆也不行，没生意的，那时都是一族人合聚吃饭，除了旅行的人，谁也不下饭馆。但旅行的人在驿站吃饭，驿站是官办的，私营的少。私营里边虽然有时雇厨子，但百里奚不会烹饪，他只会喂牛：拌点牛食，刷刷牛脖子，是他的拿手戏。
正好周天子（惠王）的叔叔“王子颓”，喜欢养牛。那时候的牛仍然不会种地，只会拉车和杀了吃肉。牛肉可以烤着吃，炖着吃，晒成干再泡在罐子里做醢吃，但是拿牛当宠物养着玩儿，王子颓是头一个。王子颓宫里的牛宠物，吃的住的，跟卫懿公老爷子的鹤一般无二。百里奚打算给王子颓养牛去，但他新认识的朋友蹇叔却不同意（“蹇”念减）。蹇叔觉得王子颓太“颓”了，一定早衰。果然王子颓不久造反，失败被杀。百里奚因此特服蹇叔的神算。（其实也没什么了不起。）
后来百里奚经人介绍回到老家虞国当中大夫，职业预言师蹇叔反对他去，说不会有好结果，但他这次不相信。
据百里奚自己在《史记》里承认，他到了虞国以后没有好好工作，主要是为了有口饭吃才在那里混的，他把责任归结于虞公不肯用他。后来虞公贪爱晋献公的宝马，中“假虞灭虢”之计，百里奚看在眼里，但根本不管。同僚宫之奇跑去进谏，他还阻拦，说：“给糊涂的人出主意，好比把珍珠扔在路上。”
等虞公中计被抓到笼子里去，虞国的大树倒了，百里奚下岗了。晋献公妥善安排了虞国的下岗人员，把百里奚拴了起来，派作了的不再是“人”的奴隶。百里奚这才彻底服气预言师蹇叔。
（注：虽然当时不是奴隶社会，但社会上也是有奴隶的。当时“俘虏”基本上就等于“奴隶”。就像你出门捡的东西就是你的东西了，你出去抓了俘虏，他就属于你的了，属于你的物品了。当了俘虏，就不再是人了，而是别人的物品了，奴隶了。向周天子献俘，就是把这些俘虏，像奴隶一样、像物品一样献给周天子去留着用。有时候还要故意伤害他们的身体，以免反抗和逃跑。甲骨文的“臧”字，就是一个竖立的眼睛被人用戈刺割，表示把战俘刺瞎，使他失去反抗能力，改当奴隶，听主人家旨意，没有人身自由。所以“臧获”就是奴仆，“臧”字又是顺从、良善的意思，现在已经成了个姓。不过，春秋时代的战争频度和规模都不大，所以奴隶其实并不多。）
晋献公的女儿穆姬（申生的姐姐），要嫁给西边的秦穆公当夫人，百里奚就被派作穆姬的私人奴隶（媵人），跟在出嫁队伍里边，伺候着新娘往西边走。
又老又丑的百里奚可能因为脚力比较快，上边还抹了油，所以成功地溜号，辗转向东逃到了河南南阳，却被邻境的楚国政府把他当作三无人员抓住了。（南阳市现在有“百里奚路”）。百里奚被抓到楚国，经过讯问，百里奚交待，我是从秦国逃跑的奴隶。既然是这样，楚国人就继续当他当奴隶，干的还是老本行，喂牛。由于喂牛的时候肯往里边加激素，牛长得跟大象一样，百里奚就成为了楚国养牛比赛奴隶组的冠军，得到了楚成王的接见。楚成王问他养牛之道，百里奚终于有了显示自己治世才华的机会，答道：“养牛和使用人材一样，应该善待它，······”楚成王高兴地打断说：“对兮！这道理也可以用于马兮。你去养马吧！”　哈哈！（还以为要派他当大官，让他把这道理“通用于人”呢！）
于是百里奚又做了养马奴隶，这个人类中的千里马和动物真马天天跑在一起。
秦国小伙秦穆公，偏在西陲远地，实在找不着能人（能人都往东部沿海跑），他听说楚国有个“弼马瘟”百里奚特能耐，有两把刷子，懂管理，就想花钱把他挖过来，于是派出“猎头”公孙枝。
公孙枝想了想，如果出高价，楚成王必然觉醒，把百里奚自己留用了。还是出低价吧。于是公孙枝使用“鱼目混珠”之计，来到楚国，拿出五张羊皮，去买百里奚。
“百里