巴黎圣母院-第13部分

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邦斯拉德（约１６１３—１６９１），法国诗人，为路易十三宫廷和路易十四宫廷

创作了不少芭蕾舞诗剧而一时名声大噪。

格兰古瓦大气不敢出，头也不敢抬。

“家伙，快脱掉你的帽子！①”三个揪住他的家伙当中有一

个说道。格兰古瓦还没弄明白他说些什么，那人一把就摘去

格兰古瓦头上的帽子。那顶面盔破旧不堪，这倒不假，可是

遮遮太阳，挡挡风雨，还顶不错的。格兰古瓦叹息了一声。

这时，大王从宝座上居高临下对他发话：

“这坏蛋是个啥？”

格兰古瓦不禁打了一个寒噤。那声音，虽然带着威胁而

加重了，却使他想起另一个声音来，那就是今天上午在演出

中间用很浓的鼻音高喊“行行好吧”，从而第一个破坏他的圣

迹剧的那个声音。他抬头一看，果然是克洛潘·特鲁伊甫。

克洛潘·特鲁伊甫佩戴着大王的徽记，身上破衣烂衫依

然如故，一件也不多，一件也不少。胳膊上的烂疮却已不见

了。他手执一根用白皮条绞成的鞭子，就是执棒捕头用来逼

迫群众的那种叫做布列伊的皮鞭。他头上戴着一种从顶上加

圈并收拢的帽子，但很难区分它是儿童防跌的软垫帽呢，还

是王冠，既然两者十分相似。

然而，格兰古瓦认出奇迹宫廷的大王原来就是上午演出

大厅里那个千刀万割的乞丐之后，不知为什么，心里又恢复

了一线希望。

“大人……阁下……陛下……”格兰古瓦结结巴巴，声调

越说越高，高到了顶点，再也不知道该如何往上升，或者该

如何往下降，终于问道：“我该如何称呼您呢？”

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①原文为西班牙语。

“阁下、陛下或者伙计，你爱怎么称呼都可以。不过，得

快点！你有什么要为自己辩护的吗？”

“为自己辩护！”格兰古瓦揣摩着。“我不喜欢这个说法。”

他结结巴巴接着说：“我就是今天上午那个……”

“魔鬼的指甲儿！”克洛潘打断他的话，说道：“报上你的

名字，坏蛋，别的不要罗嗦！听着！坐在你面前的是三个威

武的君子：我，克洛潘·特鲁伊甫，狄纳之王，丐帮帮主的

传人，黑话王国至高无尚的君主；你看见那边那个头上裹着

一块破布的黄脸膛老头，名叫马西亚·恩加迪·斯皮卡利，埃

及和波希米亚大公；还有那个胖子，没听我们说话，正在抚

摸一个骚娘们，是吉约姆·卢梭，加利利皇帝。我们三个人

是你的审判官。你不是黑话中人而潜入黑话王国，侵犯了我

们城邦的特权。你应该受到惩罚，除非你是‘卡蓬’、‘弗朗

—米图’或‘里福德’，用正人君子的黑话来说，就是小偷、

乞丐或流浪汉。你是不是有点像这种人？你辩白吧！说出你

的身份来。”

“唉！”格兰古瓦道。“我没有这种荣幸。我是作者……”

“这就够了！”特鲁伊甫没有让他讲完就插嘴道。“你要被

吊死！正派的市民先生们，这道理是简单不过的了。你们那

里怎么对待我们，我们这里也就怎么对待你们。你们对付流

浪汉的法律，我们也用来对付你们。要是这个法律太狠毒，那

是你们咎由自取。应当不时看一看正人君子在麻索项圈里挣

扎，做出一副鬼脸才好哩。这才算说得过去。来吧，好人儿，

高高兴兴把你身上的破烂衣裳分给这几位小姐吧。我要把你

吊死，让流浪汉们开开心；你再把身上的钱分给他们，让他

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们去喝喝酒。要是你还有什么花样儿要做，那边石臼①

里有

个非常精致的石头上帝老子，是我们从圣彼得雄牛教堂偷来

的，你可以有四分钟的时间，把你的灵魂去巴结巴结那老头

儿吧。”

这席话真叫人毛发悚然。

“说得绝了，我打赌！克洛潘·特鲁伊甫布道就像教皇那

个圣老头儿一样。”加利利皇帝一边敲破酒罐去垫桌子，一边

喊叫道。

“皇上和王上陛下，”格兰古瓦冷静地说道（因为不知怎

么样，他又坚定下来了，语气斩钉截铁）。“您们不会想到，我

名叫皮埃尔·格兰古瓦，诗人，今天上午在司法宫大厅上演

的圣迹剧就是我写的。”

“啊！是你呀，大人！”克洛潘说道。“我也在那里，我可

以用上帝的脑袋发誓！好吧，伙计，你说就因为你上午把我

们烦透了，难道就成为今晚你免得被吊死的理由？”

“我恐怕难以脱身吧。”格兰古瓦心想，不过还是再做一

次努力，说道：“我不明白诗人为什么就不能算做流浪汉！要

说流浪汉，伊索就是一个；乞丐，荷马就是一个；小偷，墨

尔库里②

就是一个……”

克洛潘打断他的话，说道：“我看你是想用魔语来糊弄我

们。他妈的！干脆就把你吊死吧，别这样装蒜啦！”

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①

②墨尔库里：古罗马神话中众神使者，司掌商业并庇护旅客。他并不是

“小偷”。

石臼实际上是石头神龛，这是表示蔑视。

“对不起，狄纳国王陛下，”格兰古瓦反驳道，他是寸土

必争了。“这倒是值得的……请稍候片刻！……听我说……您

总不至于不听我申辨就判我死刑吧……”

其实，他可怜的声音被周围的喧嚣声淹没了。那个小男

孩也更加起劲地刮着大锅。不但如此，最要命的是一个老太

婆刚在那烈火熊熊的三脚架上放上一只盛满油脂的煎锅，被

火一烧，噼啪直响，就像是一群孩子跟在一个戴假面具的后

面吵吵嚷嚷。

这时候，克洛潘·特鲁伊甫看上去好像在同埃及大公和

加利利皇帝——他已经完全醉了——商量着什么。接着，他

厉声喝道：“静一静！”然而，大锅和煎锅并不买他的账，继

续它们的二重唱，他一下子跳下大桶，狠狠踢了大锅一脚，只

见大锅连同小孩滚出十步开外，又一脚把煎锅踢翻，油全泼

在火堆上了。然后，他又神情庄重地登上宝座，全然不理会

那孩子抽抽噎噎的哭声，那老太婆嘟嘟哝哝的埋怨声：她的

晚饭已化成漂亮的白烟。

特鲁伊甫打了个手势，大公，皇帝，还有那些穷凶极恶

的帮凶，以及那班伪善的家伙，都走了过来，在他周围排成

马蹄形半圈，格兰古瓦一直被粗暴地牢牢扭住，成了这马蹄

形的中心。这是半圈破衣烂衫，半圈假金银首饰，半圈叉子

和斧头，半圈散发着酒气的大腿，半圈肥胖的赤膊，半圈污

秽、憔悴和痴呆的面孔。在这个乞丐圆桌会议的正中，克洛

潘·特鲁伊甫俨若元老院的议长、贵族院的君主、红衣主教

会议推选的教皇，坐在那高高的酒桶上，居高临下，发号施

令，那神气真难以言状，傲慢，暴躁，凶残，眼珠子骨碌碌

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直转，野人的面容弥补了无赖汉种族那种猪狗般的特征，堪

称是群猪嘴筒中间的猪头——高出一筹。

“给我听着，”他一边用长满茧子的手抚摸着畸形的下巴

颏，一边对格兰古瓦说道。“我看不出为什么不可以把你吊死。

这倒不假，看样子你讨厌这样做，那是简单不过的了，你们

这般市民，对吊死这种做法不怎么习惯，总是把这事想得太

玄乎。其实，我们并不恨你。有一个办法你可以暂时脱身。你

愿意成为我们当中的一员吗？”

格兰古瓦本来看见自己性命难保，开始放弃努力了，现

在突然听到这个建议，其效果是可以想见的。他拼命抓住不

放，应道：

“当然，愿意之至！”

“你同意加入这个明火执仗的好汉帮？”克洛潘又问。

“千真万确，加入好汉帮。”格兰古瓦应道。

“您承认自己是自由市民的一员？”狄纳王再问道。

“自由市民的一员。”

“黑话王国的庶民？”

“黑话王国的庶民。”

“流浪汉？”

“流浪汉。”

“全身心的？”

“全身心的。”

“我得告诉你，就是这样，你还得被吊死。”大王接着又

说。

“活见鬼！”诗人道。

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“不过呀，”坚定不移的克洛潘继续说下去。“要晚一些才

把你吊死，要搞得隆重一些，由好心肠的巴黎城出钱，把你

吊在漂亮的石头绞刑架上，并由正派人来执刑。这也算是一

种安慰，可以死得瞑目。”

“但愿如你所言。”格兰古瓦答道。

“还有其他一些好处哩。作为自由市民，你无须付苛捐杂

税，什么清除污泥捐、救贫民捐、灯笼税，而巴黎一般市民

都必须缴纳的。”

“但愿如此。”诗人说道。“我同意。我就当流浪汉，黑话

人，自由市民，好汉帮的好汉，您说什么就当什么。其实我

早就是了，狄纳王大人，因为我是哲学家；哲学中包含一切，

一切人都包含在哲学中①

，如您所知。”

狄纳王皱了一下眉头。

“朋友，你把我当成什么人？你乱弹琴，说的是匈牙利犹

太人的什么黑话吧？我可不是希伯来人。做强盗，用不着是

犹太人。我甚至不再偷窃了，这种玩艺儿不过瘾了，现在我

杀人。割喉管，干；割钱袋，不干。”

他越说越生气，这简短的一席话也就越说得断断续续，格

兰古瓦好不容易才插进去表示歉意：“请宽恕，陛下。这不是

希伯来语，而是拉丁语。”

“给我听着，”克洛潘勃然大怒，说道。“我不是犹太人，

我要叫人把你吊死，犹太人肚皮！还有站在你旁边的那个犹

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①原文为拉丁文。

大，那个卖假货的小矮子，我巴不得有一天能看到他像一枚

假币似地被钉在柜台上，他本来就是一枚假钱嘛！”

他边说，边指着那个满脸胡子的小个子匈牙利犹太人，也

就是原先对格兰古瓦说行行好吧的那个人；他不懂得其他语

言，只有惊慌地看着狄纳王把满腹怒气都泼到他身上。

末了，克洛潘陛下终于息怒了，又对我们的诗人说：

“坏蛋！你到底愿不愿当流浪汉？”

“当然愿意。”诗人回答。

“光是愿意还不行。”性情粗暴的克洛潘又说。“善良的愿

望，并不能给汤里增加一片洋葱，只有进天堂才有点好处；然

而，天堂和黑话帮是两码事。想要被接纳入黑话帮，你必须

证明你有点出息才行，所以你得去掏模拟人的钱包。”

“您要我掏什么都行。”格兰古瓦说道。

克洛潘一挥手，几个黑话人遂离开了圆圈，不一会儿又

回来了，搬来两根木桩，下端装着两把屋架状的刮刀，可以

很容易使木桩站在地上。两根木桩的顶端，架着一根横梁，就

这样，一个可以移动的、漂亮非凡的绞刑架便做成了。格兰

古瓦看见转瞬间一个绞刑架就竖立在他面前，不由感到心满

意足。一切齐备，连绞索都不缺，它正在横梁下面以婀娜的

身姿晃来晃去。

“他们到底要怎么样？”格兰古瓦心里有点纳闷，反问自

己道。恰好在这当儿听见一阵铃响，他也不着急了。原来那

班无赖搬来一个假人，索子往假人的脖子一套，就把它吊起

来。这假人类似吓唬鸟儿的稻草人，穿着红衣裳，身上挂满

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大小铃铛，足以给三十匹卡斯蒂利亚①

骡子披挂的了。这千

百只铃铛随着绳索的晃动，轻轻响了一会儿，随后渐渐低下

去，最后无声无息了。与此同时，随着取代了滴漏计和沙时

计的钟摆的运动规律，那个假人也静止不动了。

这时候，克洛潘指着假脚下的一只摇晃的旧凳子，对格

兰古瓦说：“站上去！”

“天杀的！”格兰古瓦表示异议。“我会折断脖子的。您的

那只板凳的脚就像马尔西雅②

六八诗行一样跛，一行是六韵

脚，另一行是八韵脚。”

“快上去！”克洛潘又说。

格兰古瓦往板凳上一站，脑袋和胳膊摇摇晃晃，好不容

易才站稳了。

“现在，你把右脚勾住左腿，踮起左脚站直！”狄纳王接

着说。

“陛下，您这不是存心叫我折臂断腿吗？”格兰古瓦叫道。

克洛潘摇了摇头，说道：

“听着，朋友，你说的太多了。三言两语就可以给你说清

楚的。你踮起脚跟站直，照我说的那样去做；这样你可以够

得着假人的口袋；你就伸手去掏，设法从他衣兜里掏出一只

钱包。你这一切办成了而不听到铃响，那就好了，你就成为

流浪汉。我们今后只要揍你八天就行了。”

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①

②马尔西雅（４３—１０４），拉丁诗人。六八诗格是长短句相间的“跛韵”。

卡斯蒂利亚是西班牙中部的一个地区名。西班牙人喜欢赶骡子，骡子身

上挂着许多铃铛。

“上帝肚子呀！要是我不当心，把铃铛碰响了怎么办？”格

兰古瓦问道。

“那你得被吊死。明白了吗？”

“一点也不明白。”格兰古瓦应道。

“再讲给你听一遍。你要掏假人的口袋，取出他的钱包来；

这样做只要有一声铃响，你就得被吊死。这下子听明白了吗？”

“明白了。然后呢？”格兰古瓦应道。

“你要是手段高明把钱包拿掉，而大伙没有听到铃响，那

你就是流浪汉，但你要连续挨揍八天。现在，可听明白了没

有？”

“不，陛下，我又糊涂了。这样做我又有什么好处呢？一

种情况是被吊死，另种情况是挨打……”

“还有成为流浪汉呐？！”克洛潘接着说。“当流浪汉，难

道这也算不上什么？我们要揍你，那是为了你好，让你经得

起打。”

“不胜感谢。”诗人回答。

“行了，快点。”大王边说边用脚踩着酒桶，发出大鼓般

的响声。“