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张秋生-第723部分
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这不是摆谱，也不是钱多得烧包。孙叔很忙，马上就要随投资部出国。即将到来的亚洲金融危机，八方公司已经准备了很长时间。对于孙一行来说，这不仅是一个捞钱的机会，更重要的是这样重大的活动，韩、华二老及柳、李两家的三长老都肯定要来。这是莫大的福缘，哪怕是一分钟都不能错过。
聘请的两个律师是兼职的。那时还没取消兼职律师。这两个律师都是全国性媒体的记者，专门负责法制版块的采访。
正是由于两个律师都是记者，而记者间讯息互通，所以其他媒体的记者得到消息都纷纷赶来，这些记者都是负责法制栏目的采访，这样的新闻素材可不能放过。
呼啦啦二十多人上了飞机。看着这些肩头扛着摄像机、胸口挂着照相机的记者，直将文涛母子震惊得目瞪口呆，又感动得热泪盈眶。
他们一行下午两点多钟来到县城。法务部的两个主管，与两名律师马不停蹄直奔县警局，后面跟着十几个记者。
小县城从来没经历过这种阵式，警察局长秦昌六惊呆了。其实对付这种场面很简单，连新闻发布会都不用召开。
秦昌六可以让他们将律师函交到一楼大厅的接待室，那是专门受理报警及一切信函的部门。
秦昌六还可以冠冕堂皇地说：“本案正在积极办理。鉴于目前处于侦察阶段，有关案情无可奉告，请原谅。”管他什么案子呢，将这些人哄走了再找下属了解也不迟。
可惜，秦昌六没这方面经验，老实承认他还不知道，没人向他汇报本案情况。
秦昌六被弄了个手忙脚乱。打电话找秦昆丰，被告知秦所长出差去了，是一起报复杀人案。派出所的人在电话里汇报了大概经过，却与秦昌六目前所掌握的情况大不相同。
派出所的汇报是一个叫文涛的人，因为其父在与别人相互追逐中摔下水库堤坝而亡，所以手持凶器去对方村中行凶杀人。因对方村中人多，文涛行凶未果负案潜逃，秦所长正带人去追捕。
这不是公说公有理婆说婆有理的事，搞不好会出大庇漏。秦昌六顾不得骂秦昆丰，立即派刑警队长刘亚军去实地了解情况。
秦昌六毕竟从警二十多年，毕竟当了这么多年的警察局长，他知道自己刚才的表现不好，落下了让人耻笑的把柄。但也有一样好处，这案子无论下面的派出所是否贪赃枉法，也无论八方公司是否无理取闹，他可以从头开始。
案件的发生我不知道，这是我的失职。现在知道了，我秉公执法。只要不偏不倚，严格依法办事，那么，谁也说不了我什么。刘亚军这人平时不听话，但为人非常刚正不阿，他办事秦昌六绝对放心。
几辆车进了城，秦昆丰立即去县局汇报，而张秋生们却是去招待所与孙叔汇合。
秦昆丰清楚地知道自己的权力。派出所只有五日的行政扣留权。他没有刑事拘留以及跨省抓捕权，在他的辖区发生需要刑拘的案件必须上报县局。他私自带人跨省抓捕文涛是错误的，连电话都没向县局汇报就更是错上加错。何况在双江理工大学，他与胡小满都开枪了。这事要是认真追究起来，他要受到严肃处分。
好在张秋生答应了，只要将英子送他就可以帮着过关。秦昆丰硬着头皮来到县局。他没想到县局所有领导都在等着他回来汇报。
秦昆丰向领导们说明，他没想着要抓捕文涛，所以没向县局报告。他去双江科技大只是想找文涛了解情况。可是文涛被几个同学藏起来了。于是他又将这几个同学请回来，请他们协助调查。
上面这些汇报内容，是秦昆丰与张秋生商量好的。秦昆丰请局领导找这几个学生对质，他绝对没有半句谎言。
说老实话，秦昆丰很少对领导撒谎，至多也就是隐瞒不报。这次也是这样，他隐瞒了许多违法事实，大事化小小事化了的汇报。
因为向来不撒谎，领导们相信他的汇报。问题就在于前进村的那个蔡根富太不是东西，干尽了鱼肉乡民的事，简直就是村霸土皇帝。这些都是刘亚军刚才电话汇报的内容。
刘亚军还说了有关菜刀的事。蔡根富说文涛持刀闯前进村，并且挥刀砍人。由于前进村人多势众，文涛杀人未果后逃跑，将菜刀扔进了小河。
刘亚军说，他查看了文涛的家，菜刀还好好的在厨房。而一个叫文富贵的人说，文涛从前进村逃跑时没回村。文涛在村口遇见赶来找他的妈妈，就带着妈妈直接逃走了。
所以刘亚军请求县局支持，明天组织人手下河去打捞。如果找到了菜刀，蔡根富的话有一半可信。如果没找到菜刀，就说明蔡满富在撒谎。
刘亚军还说他分别走访了石桥村与前进村的几个村民组，有很多人愿意证明，文涛父亲摔下水库堤坝时并没死，是一个叫蔡毛狗与另一个叫蔡旺水的人踢了他几脚后才死的。而这两个正是追着文父打的人，可以说文父的死是他们所要的结果，初步认定他们已构成了杀人罪。
县局领导会议决定，同意刘亚军的请求，明天派人打捞那把菜刀，一定要将此事查个水落石出。县局领导会议还决定，暂时不抓捕蔡毛狗与蔡旺水两人，以便挖出他们背后的指使者。
孙叔与法务部的主管一直在等张秋生到来。他们一连吃宵夜一边交谈着本案的一些情况。
法务部的一个主管问张秋生：“你为什么叫文涛隐瞒菜刀的事？在办理案件中，隐瞒重要事实有时并不好。万一有人指证，而警方又根据指证将菜刀打捞上来，那我们就非常被动。”
另一位主管也说：“案件的焦点应当在文涛父亲被杀上。现在却被转移到那把菜刀。菜刀如果被打捞上来，对方就会在这上面大做文章将水搅浑。”
其实文涛带没带刀去前进村并不是本案的关键。这是两个案子，一个是文涛父亲被杀，应当放在重点。另一个才是文涛带刀寻仇。而文涛带刀寻仇的重点在于他用没用刀砍人，以及对方使用没使用凶器砍他。
两位主管说的不错，张秋生没反驳。他向两位主管说了刚才与李满屯、孙不武一道都干了些什么，以及他们看到、听到，还有菜刀已经被他们打捞上来等等一些事。
张秋生最后说：“在蔡满富的计划中，文涛带没带刀，菜刀扔没扔河里都无所谓。按照他的导演，明天从小河里一定要捞出刀来。这个案件的水，就从菜刀这儿搅浑。那么，我们正好可以看看他明天怎样表演。”
两个主管从小在城市长大，然后去国外读书，从没想到一个小小的村长竟然有这样多的花招，这样的心狠手辣。
第二天清晨，天还没亮，李满屯与孙不武就起了床。自从得到金丹以后，他们从未这样早起床。昨天他们被刺激到了，张秋生唱一首歪歌，竟然将秦昆丰等三人诱得，那啥，竟然对那个丑得让人恶心的老板娘起色－－－心。秦昆丰他们不仅是起色－－－心，还急不可耐地要干那啥。
我靠，一点不比那个花－－－疯的招术差嘛！即使比花－－－疯招术差一点也不要紧，它简单方便啊！花－－－疯招术既要乱神符加大力符，还要加铜锤系列。而昨天的那个呢，只要唱首歌就行了。多么的简单，多么的方便，多么的实用？
花－－－疯招术已经被禁用。不仅被禁用，还禁止扩散。可唱歌呢？唱歌不犯法吧？你特勤组不能再下一个二号文件，从此禁止修真人唱歌吧？
第一千零七十四章 吹拉弹唱
第二天清晨，天还没亮，李满屯与孙不武就起了床。自从得到金丹以后，他们从未这样早起床。昨天他们被刺激到了，张秋生唱一首歪歌，竟然将秦昆丰等三人诱得，那啥，竟然对那个丑得让人恶心的老板娘起色－－－心。秦昆丰他们不仅是起色－－－心，还急不可耐地要干那啥。
我靠，一点不比那个花－－－疯的招术差嘛！即使比花－－－疯招术差一点也不要紧，它简单方便啊！花－－－疯招术既要乱神符加大力符，还要加铜锤系列。而昨天的那个呢，只要唱首歌就行了。多么的简单，多么的方便，多么的实用？
花－－－疯招术已经被禁用。不仅被禁用，还禁止扩散。可唱歌呢？唱歌不犯法吧？你特勤组不能再下一个二号文件，从此禁止修真人唱歌吧？
这个要练，立即，马上，刻不容缓。不过暂时不用找张秋生，找了也白找，肯定要遭他一顿臭骂。老张早就叫他们学习音乐，通过学习音乐来把握音律，然后再运用音律来修炼乱人心智的法门。
他们对音乐不感兴趣，练习了一阵后就放弃了。当时认为乱人心智也无需音律，使用乱神符就行了。尤其是在花－－－疯招术横空出世后，他们对乱神符更加的痴迷。
他们认为花－－－疯招术的精髓在于乱神，所以刻苦钻研乱神符。不仅是李满屯与孙不武，韩冠阳与华寒舟以及二十一中的一些大小妖孽都在刻苦钻研，并且经常凑一起交流心得。
他们目前的打斗水平已经超过金丹期的顶峰水平，而法术水平却连一般筑基期都不如。但对乱神符的体会与运用又比一般元婴大佬都强。
经过长期的钻研，他们终于发现乱神符是如此的博大精深。它不仅是乱人心智，让人瞬间发狂那么简单。通过乱神符可以让人狂燥、暴怒、冲动，也可以让人怯懦、疑虑、妄想。乱神符还可以让人沉默，打死也不开口。或者反过来有着强烈的倾诉欲，心底的话如果不说出来就如鲠在喉。
在钻研乱神符中，他们不断地有新发现，也就更加的痴迷。他们其它的法术连一般筑基期的都不如，但对乱神符的理解与运用却比元婴大佬都要高明。他们现在用符只需随手掐诀，而不用实体符，所以准确叫法应当是乱神诀。因为符里的法力是固定的，也只有掐诀才可以精确地控制法力大小。
现在问题来了。昨天从中午开始，一直到夜里休息，李满屯与孙不武都在想，怎样利用乱神符来达到张秋生唱歌一样的效果。
没有，乱神符没有让无盐变西施，嫫母变貂婵，丑八怪变嫦娥的法力。更没有让诸葛亮的老婆变成唐明皇老婆的效力。
张秋生的歌声能让秦昆丰等三个男人兴奋，迫不及待地拼着老命也要解决二老板问题。这说明什么呀？这说明当时的老板娘在他们眼里比天仙还漂亮。
乱神符里没有，而张秋生的歌声又如此妙不可言，当然要赶紧练了。张秋生这小子隔三岔五的就要出一些鬼明堂，这说明他没有纯粹地贪玩，他还在做正经事。我们必须迎头赶上。
孙不武在练习小提琴，帕格尼尼的二十四首随想曲中的第十三首《魔鬼的颤音》。李满屯在大问题上有时还可以与孙不武意见一致，但在小节问题上从来与孙不武尿不到一壶。孙不武既然练小提琴，那他就练小号，深情与悲怆的《嘎达梅林》。
两人一个提琴一个小号，一个吹一个拉。练一会儿，停下想想，再接着练。
远处，凌静在练瑜珈。她练的瑜珈是李秋兰教的，印度古瑜珈。前面说了，在世外桃源得到的典籍中有一部印度古代瑜珈术。为了翻译，张秋然还专门学习了古梵文，又专门创了一套吐纳术与之配合。
李秋兰觉得这个瑜珈术很好，特别适合凌静修炼，于是就教给了凌静。印度古瑜珈术与现代瑜珈一样，都能增强人体的柔韧性与协调性。但印度的古瑜珈更注重修炼中的冥想，通过冥想使人放松来体会人与自然的融会贯通，用中国的话来说就是达到天人合一的境界。
古代的东西也不一定都好，起码古印度的瑜珈术中就有许多糟粕，这也是它没有流传下来的原因之一。比如其中有很多的反关节动作，尤其是下腰就非常不科学。
上帝或自然创造脊椎，本意就是要它向前弯。古瑜珈术中大量的向后下腰的动作，这是反自然的，练得不好容易让人受伤害。张秋然将其中反关节部分删除了大半，只留了一点对人伤害不大的部分。
另外古瑜珈中的呼吸之法也太繁杂，练得不好容易出差错，即使不出差错效果也不是很好，让人觉得特别累难以进入冥想之境。为此，张秋然专门创了一套吐纳之法。
张秋然是为弟弟做这些的。弟弟当医生，也不能总是给人开刀吧？通过锻炼以强身，这才是为医的根本之道。
可是李秋兰却认为这套瑜珈术适合凌静修炼。瑜珈修炼的柔韧性协调性对舞蹈及表演非常重要。而吐纳术对练习声乐的人就更重要了。吐纳术炼的就是呼吸，那种腹式呼吸、胸腔呼吸，腹部与胸腔共同呼吸，对练声乐的人有着至关重要的意义。
张秋然的吐纳术练上两三年就可以达到小成，练上十来年全身经脉可以贯通。这里包括着张秋然的性格，按部就班循序渐进。对于练内家功夫的人来说，这是非常难得的功法。
但李秋兰等不及了。凌静马上就要拍戏。这部戏里有大量的舞蹈及歌唱内容，哪里能等到十年以后？
在世之仙授凌静以古瑜珈术及吐纳术，再给她十几颗归元丹以巩固。又帮着凌静打通经脉，改造声带。再编几个法诀，将一些声乐及舞蹈、表演知识打入凌静脑海。只剩下感情处理问题，需要凌静自己去慢慢体会了，感情处理问题在世之仙也帮不上忙。
李秋兰反复叮咛，这套瑜珈术与众不同，必须配合这套吐纳术一起练。如果以后有人想跟你学，一定要告诉别人，先学吐纳术再学瑜珈，否则身体会受伤害。所以说李秋兰善良呢，害人的事一点都不敢做，甚至可能会引起的伤害也不敢做。
凌静现在的内息，比一般练了二十几年甚至一辈子内家功夫的人都强。在世之仙教的徒弟是能等闲视之的么？她身体的柔韧性与协调性，会让自小就进杂技团练柔术的女孩无地自容。
凌静今天起床时惊动了时盈盈与江小娴。女生睡觉一般比男生警觉，尤其今天是�
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