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饕餮之冒险王-第89部分
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西zf是不允许外人接触佐埃人的，除非得到他们主动的邀请。我这一次要去见附近一个镇上居住的一个佐埃人，如果他同意，我就能去佐埃部族了。旁边和哥们儿是来监视我的，防止我用钱收买佐埃人带我进去。”
“我去，还有这种破规定？”
“原住民的事情嘛，我们z区在特定的时候也不允许外国人进入，其实政治意义不大，都是保护措施。比如墨脱这种地方，很少有外人进入，就怕不了解中华法律的人进去了会引起当地居民的愤怒，所以能避免还是避免。”
说是避免都是个屁，这地方，枪支泛滥。
方宏下飞机第一件事情就是自己搞了一把枪。
其实就是怕普通人跑去洗劫。
“这里已经是亚马逊北部了，都不算是河流主干区域，不过也标志着，这里的气候更热，要不是为了预防疟疾，我都想光膀子。”
“枪哥，要是看不到佐埃人咋整？”
“去他们部族，也就是为了能拍摄一些画面，如果看不到，我就直接出发去冒险。”
“找玛雅文明么？”
方宏翻白眼：“玛雅它能在巴西么？这个地方，吃穿不愁，自古以来的人就不喜欢想事情，哪怕是几千年前也一样，巴西的考古学家，在本国内，基本上挖不出什么遗迹，那是陶罐也没几个，土石建筑基本没有，没有原始壁画，没有乐器出土，由于气候原因，连老一点的墓都没有。”
“果然是一方水土养一方人。”
“此言差矣，要是我也能躺着数钱，我也不干这些事儿。”
试想一下，人类文明，都是为了更好的生存下去才产生的。
如果生活在一个没有追求，富裕的流油的国度，还有什么文明可以发展起来？
你告诉我要发明织布技术？这儿常年都不用穿衣服。
耕地放牧？抱着长矛走出去，三步踩一头豪猪五步撞一头犰狳。
世界上最好的土地，和世界上最懒的人。
甚至连世界上最懒的动物树懒，也生活在这密林深处，这是一片，奇异的土地。
第四十章 箭毒蛙
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船在水上开着，方宏远远看到了什么，撞了撞身边老是喊不对名字于是不喊名字的哥们儿：“那是什么？”
“森蚺。”
“亚马逊巨蟒！”我靠，这么丁点大？
方宏看了一会儿：“世界上最长的蛇类还是网纹蟒，绿森蚺著名的是体重大，体长并不长，它比较粗。”
“其实也没有电影里那么恐怖，一般来说它们不会袭击人类的，因为很难吞食，当然了，如果身形瘦小，被当做猴子吃掉也是可能的。不过我只听说过网纹蟒吞食人类，没听说过森蚺吞食人类。”
“事实上，它们的祖先比它们大的多，泰坦蟒长度超过十六米，是世界上出现过的最大蛇类，也是森蚺的祖先。”
“这种蛇类是卵胎生，也就是说他们会在体内孵卵，由于过于粗壮，看不到退化的四肢，不像亚洲地区的巨蟒。”
在亚洲区域，普遍有龙的传说，而南美也有羽化蛇的传说。
“不过，这是科学界认证过得，不代表是真的极限，因为曾经数次有超过十三米的蛇皮被发现，无奈何没有骨架，不能被科学记录，如果那些猎杀传说是真的，那么巴西这些无人进入的热带雨林中，说不定真的有超过十三米甚至接近泰坦蟒的存在。”
“我们快到码头了。”
或者应该说是掷出河面的木桥……
旁边的哥们儿一直在说话，不过口音重极了，方宏大概听了一下：“巴西的大部分男人说话音调都很高，但是笑起来声音很低沉。我个人分析了一下，应该是因为为了在人多的环境下吸引女人的注意，久而久之养成了习惯，不过他们笑出声感觉很像是我们理解的奸笑，有一种奸计得逞的感觉。”
“666，枪哥，你这么说会被打的。”
“不，巴西人如果听到别人说他的说话方式能吸引女人的注意，他会很高兴的。这里可是巴西。”
说是小镇，实际上是一个烂棚区。
“刚刚这哥们儿给我说，这里以前是一个小的淘金矿，后来没多少金子了，只有少部分人留了下来，因为这里还算适合居住。”
“我们要去见的那位是一个佐埃刚刚接触外部世界时走出来的人，不过他们还是长期住在部族里，时不时会有那么一点儿人走到外部世界。”
“这里满目疮痍，基本上都是挖开的，不过这里已经没有金矿了，等个几年，估摸就恢复了。”
走在各种帐篷和木头房子中间，方宏吐槽：“我的前半程是搭飞机过来的，听说巴西在河道部分修建了很多公路，这些公路导致沿路森林被大量砍伐，不过在亚马逊北部，并没有系统的公路，船是这儿的主要交通工具。”
“上了陆地后，交流基本靠吼，交通基本靠走。”
“枪哥，我记得下一句，下一句是防盗基本靠狗，娱乐基本靠手！”
方宏和身边的记者哥们儿一起找到了那个佐埃人。
这人只穿了短裤，全身黝黑泛着红色，长发绑在脑后，下巴处穿出了一个木棍，年龄看不出来。
“佐埃人幼年时很像亚洲人和环太平洋岛民，不过到了成年后，会越来越黑，大概是因为气候原因吧。”
这个哥们儿看到两人前来，那个记者上前问话。
“在巴西，外语普及率很低，不过他们有时候用西葡混合语，这个记者哥们儿虽然口音严重，不过会英语，就算是很不错的人才了，从穷人混成中产阶级，就靠这块敲门砖。”
两人谈话基本结束了，佐埃族男人看着方宏问了一句话，记者翻译：“他想知道你想去部族的原因。”
“我是一个冒险家，经常拍摄世界各地的景色，也在世界各地冒险，很向往这片热土，不过我希望在冒险开始前，能到佐埃部族，见识一下。”方宏走上前：“我叫方宏。”
记者翻译了一下，佐埃人伸出手：“阿克罗。”
“阿克罗你好。”
阿克罗说了一大堆，记者再度翻译：“他说，可以带你进去，不过，你不能和村里的人发生关系，女人主动问你，你也不允许同意。”
方宏点头：“明白了。”
方宏想了一下，还是询问：“能给你们什么补偿一类的东西吗？”
阿克罗想了半天，回头给记者说话，记者点了点头，然后回头：“他说，帮他买一面镜子。”
方宏：“不算是贿赂吧？”
“不算。”
方宏找到了一个本镇居民，找了个人，买下了镜子。
阿克罗很高兴。
似乎佐埃人非常爱美，不过是他们自己独立的审美观。
三人要进入密林深处，记者同志打算用这次公干的机会进去拍摄一些照片发出来，所以要跟随一起去。
方宏清点了所有物品后，三人一同架船出发了。
“聚集地应该就在河道深处，今天晚上之前能赶到。”
事实上，中午一点半，就下船了。
三人走进了密林深处。
阿克罗走到半路，脱掉了短裤，放进了背后兜里，赤身裸体。
方宏解释：“佐埃人是不穿衣服的，不过到了外界他才穿上了短裤，虽然此行之前就得到了广电批准可以播放他们裸露的画面，不过进入部族后，我还是会关闭直播，每天只播放剪辑片段，直到离开。”
最奇葩的是，阿克罗用棕榈叶子将丁丁和毛束在了一起：“他们赤裸在林间行走，为了避免损伤，男性都会用这种叫做kono的东西束缚住丁丁。”
赤身裸体，背着兜，肩跨长弓，腰悬箭筒，是佐埃人的标配。
方宏从背包里拿出了复合弓，也是腰悬箭筒。
虽然弓不同，不过阿克罗也有兴趣，记者翻译：“他问这个弓好不好用。”
方宏张手抖开弓递出：“你试试……用我的箭，你的木箭用这个会爆裂的。”
记者翻译了一下，阿克罗接过了复合弓，拿起铝合金箭。
仔细观察了一下，阿克罗顺手将长箭捅向了地面。
然后抬起箭，箭头上插着一只光滑绿色带黄斑的青蛙。
方宏看着镜头：“这是箭毒蛙，在全世界都是保护动物，剧毒无比，只有南美的印第安人才有杀蛙不犯法的权利，你们可别去尝试，另外夹带这东西回国，也是重罪，足够判三年的。”
甩掉箭毒蛙，阿克罗尝试了一下开弓，第一次力量小了，没拉开，第二次拉开后射了出去。
五十米外一棵树上，一条毒蛇被钉在树干上，不停的扭曲挣扎，仅仅过了八秒，一命呜呼，开始无规律抽搐，那已经是无意识状态的机体反应了。
等到三人树下，蛇连机体反应都做不到了，因为神经系统短时间麻痹然后开始毁灭。
记者拍了一些照片：“阿克罗说，这弓太……力量太大，浪费力气，不过准头很好，但是它的箭头不适合杀死猎物，太光滑了，不怎么流血。”
方宏回头：“那是因为没有拉满，任何动物被射中，都会流血入注，因为表皮会完全撕裂。”
方宏接过弓，掏出一根箭，全力张弓，射了出去。
五十米外，一颗大腿粗细的树干，被箭完全射穿，穿树而过的箭钉在了那棵树后面的一棵树上。
第四十一章 佐埃
到了临近部族的时候，方宏就关掉了直播。
在一度开启直播时，放的是录播片段，方宏开始解说：“其实并没有太远，我们跋涉到了部族中。”
“和我想象的不同，我以为佐埃族生活在雨林肥沃的土地上，在无数年没有砍伐过的巨木下，实际上，他们生活在一个小高地上，居住点附近的树木被全部砍光了。”
黄色的土地上，地面应该是被夯实过的，因为上面也有灰尘，一个女人正在用扫帚扫灰。
“赤身裸体，不过也是因为环境影响，他们看上去比其他印第安人更平和，估摸是因为历史上没有被其他白人找到的原因吧。”
远处，一个个树桩顶着草顶的屋子连成一片：“这儿就是他们的部族，人不多，大概七八十个。佐埃人虽然有几十万，不过互相之间还是由村落的。和我们四千年前的生活状态很相似。”
阿克罗走出画，背着一头鹿：“回来的路上，阿克罗狩猎到了一头鹿，不过他说也很少打到这样的动物，更长见的是森蚺和猴子。”
“路上我们谈了不少，其实佐埃人也种地也养牲畜，这只应该是火鸡，不知道具体是什么，不过和火鸡很像。”
阿克罗回家，两个女人早早地就看到了他，站在木柱旁等待。
“佐埃人是一夫多妻制，这两个是阿克罗的老婆。”
“我靠，这真幸福。”
方宏翻白眼：“她们都没穿衣服衣服呢，有兴趣么？”
“额，看着他们下巴上那玩意儿，就没兴趣了。”
“那个白色的柱子叫做伯吐鲁，一会儿我们可以看到他们制作这东西。
一个女人接过鹿子去处理，方宏就没有去拍这个画面了，另一边，阿克罗拿着一个白色的树干，用刀削。
“这个是一种叫做伯吐鲁的树，制作的东西也叫伯吐鲁，阿克罗说这个东西会磨损，所以几个月就需要换一次。”
“枪哥，他们嘴皮上的那个缝是怎么来的？”
“割礼，当然是一种割开器官的礼仪，他们在乳牙脱落恒牙长好后，就会用猴子头骨戳开下巴，带上这个，对于他们来说，这东西是漂亮的象征。这更让我怀疑他们和埃及人的联系了，埃及人壁画上的那些人下巴上的也必定是伯吐鲁无疑。”
“我们可以看到，他们的男性都佩戴kono，而女性则大多裸露，不过他们外出劳作时可能会带上很多饰品，但不包括衣服。她们站着的时候是裸露的，不过坐下时会用左脚脚跟挡住外YIN。”
画面中，阿克罗和记者两人眉飞色舞，聊的飞起，方宏在旁边：“我都没去问，就知道他们聊的是女人，这里不愧是巴西，就算在原始密林深处，性开放程度也非常高，在这儿，可以任意谈论性的话题，这大概也是外界巴西人和他们能够由衷聊到一起的唯一话题了。”
“甚至于，他们日常休息是，也喜欢拿对方的生殖器开玩笑，并不是言语上的，而是直接触碰，目的是互相逗笑，所以，他们控制力也很强。”
这种活动是从未成年少男少女之间开始的。
“虽然和外界隔离，虽然没有独立的文字，不过语言交流让他们的社会已经成型了，和普通国家的乡村没有太多区别。这里气候炎热，他们喜欢睡吊床，烧制陶罐用来盛水煮食物，真的和几千年前的我们的古人很相似。”
事实上，在我国古代，特别是汉代之前，也非常开放，没有什么婚前性行为的限制，也没有太多的男女隔阂，诗经描述过的野合也不算少。
很多人解读诗经时喜欢把它解读成纯洁的爱情，实际上，就是**无疑。
到了吃饭的时候阿克罗邀请方宏一起吃。
不过，漫长的时间里，小孩和妇女先要进食，最后才轮到男性。
记者也在拍照，一边和阿克**天，方宏要和他聊天的时候，就让记者翻译。
私下里，方宏是给了这个记者钱的。
吃鹿肉时，方宏还是觉得难以下咽，清煮的鹿肉，闻起来就非常骚，更别说吃了。
不过出于礼仪，方宏还是将这一餐完成了。
“这鹿肉真不好吃，或者说，野生动物的肉都不太好吃，很多野生动物买卖，完全是因为食客的虚荣心，没有太多的其他原因。”
为什么历史上的古人驯化了猪牛羊却很少驯化鹿或者其他生物，因为它们的肉不好吃。
下午，阿克罗带着方宏去见识了他们部族的摔角活动。
和柔道有点相似，让对手背贴地�
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