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重生之我为书狂-第304部分
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见一众读者答应的这么爽快，黄一凡点了点头，再次写了一首诗。
若随美丽姑娘心，
今生便无学佛份，
若到深山去修行，
又负姑娘一片情。
写完，黄一凡便没在坐在一边，静看一众读者对于这一首诗的理解。
燕大都是一些精英，本身上对于很多的古文都能一看就懂，更不用用白话文写出来的现代诗呢。黄一凡这一首诗一出现，不少学子便已经给出了自己的评价。
“凡尘大的现代诗就是如此的别具一格，这一首诗看起来像古体诗，但读了之后我们却知道，这就是一首现代诗而已。这一首诗写的是……”
这位学子评价到一半，内心却是咦了的一声：“这首诗怎么感觉好像在哪里见过。”
有这种想法的不只是这位学子，其他的一些学子看到这一首诗之后，都是感觉这一首诗读过一样。一时纷纷在脑海内思索，过了一段时间，有一位学子大叫了一声，明白了过来。
“兄弟们，兄弟们，我知道这一首诗在哪里见过了。”
“在哪，在哪，我感觉这首诗非常有映像，但就是想不起在哪里读过。”
“我也是，赶紧吧。”
一众学子有些迫不急待。
“哈，各位，这首诗其实凡尘先生以前就写过。不过，那个时候凡尘先生写这一首诗是用的古诗体。如下：
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。”
“世间安得双全法，不负如来不负卿”一出，一众学子恍然大悟。
“我靠，我嘛，这首诗哪里见过嘛，原来这首诗是‘世间安得双全法，不负如来不负卿’的现代诗版本呀。”
“好吧，我只能凡尘大已经牛得不行。古诗现代诗那可是样样精通，一首同样道理的诗不但在古诗体上面表现的如此完美，哪怕就是在现代诗这里，亦是有着别样的意境。”
只是，这首诗可不是表面上的那么简单。
燕大校园。
“噗嗤……凌云姐，凡尘先生真是太搞笑了，一首诗写两遍，而且两遍都不重样。你看这一句‘若到深山去修行，又负姑娘一片情’与‘世间安得双全法，不负如来不负卿’不是一个意思嘛。不过，要我，我还是更喜欢‘世间安得双全法，不负如来不负卿’。凌云姐，你呢，这两首诗你更喜欢哪一首？”
燕大中文学研究生韩雪看着电脑，却是在一边偷着乐。
只是韩雪叫了几声李凌云，李凌云似乎没有听到一样。
“凌云姐，在想什么呢？”
拍了拍边上的李凌云，韩雪不解地问道：“刚才问你呢，这两首诗，一首是古诗体，一首是现代诗，你更喜欢哪一首。”
“这个……”
“什么这个那个，凡尘先生都出现了，你竟然在发呆？”
“不是……”
李凌云眉头皱了皱，“韩雪，我没在发呆，我只是在想，凡尘先生这两首诗到底是什么意思。”
“什么到底是什么意思，凌云姐，这两首诗一看就懂，你别你不知道？”
“知道是知道，可是，我总觉得哪里出了问题。”
“哪里出了问题？”
韩雪不明的问道。
“雪，你来看一下，这一首现代诗的是，他想去修行，但又有了喜欢的女子。如果随女子心意陪伴在女子身前，那么，自己就没有学佛的机会了。而如果到深山去修行，那自己又辜负了女子的心意。”
“对呀，凌云姐，这两首诗都是这个意思呀，你想什么呀？”
韩雪仍是有一些不懂。
“别急，你先听我完。刚才我的是这一首现代诗，那么来看一下这一首古诗体。虽然从意思上来看，这一首古诗体与现代诗的意思一样。但是，从这一些字词方面，雪，你看，这一句‘曾虑多情损梵行’这一句的是诗人一直都在反思多情会损伤自己的佛学造诣，或者不能用造诣来解释，这里的梵字，是梵教，是西藏的佛教，而梵行指的是教众弟子的一种生活方式，这里已经表明诗人在写这一首诗的时候已经修行过……”
“已经修行过？”
韩雪似乎明白了什么，但却有一些不敢相信。
一边李凌云却是叹了一口气道：“也就是，凡尘先生可能是出家人。”
第五百八十章住进布达拉宫，我是雪域最大的王
“什么，凡尘是出家人？”
“我靠，凡尘是和尚？”
“我日，这怎么可能？”
当论坛有人发了一条猜测凡尘是出家人的信息之时，整个燕大全线爆炸。
“不可能，不可能。”
“凡尘怎么可能是出家人呢？”
“我不相信，打死你我也不相信。”
“我心目中的凡尘先生是盖世英雄，我心目中的凡尘先生是比之黄一凡还要帅的天才，凡尘先生怎么可能会是出家人呢？”
一直以来，凡尘给予大众的印像比较神秘。很多人虽然知道凡尘这个笔名，但是，关于凡尘到底是谁，叫什么名字，长什么样，多少年龄，却是从来不知。隐约大家只能猜测出，凡尘应该是男的。
但是，哪怕不知道凡尘到底长什么样，多大的年龄，但却抵档不住无数读者的想像。他们感觉凡尘先生是一位年少多才的才子，就像黄一凡一样，甚至比黄一凡更为有才。至少，凡尘比黄一凡更为低调，低调的男人才更有魅力。
如此，凡尘在无数读者眼中简直是一个完美的形象。
可是，这会儿竟然有人凡尘是出家人。
尼玛，这简直是破坏凡尘先生在我等读者心中的光辉形象呀。
是以，无数的读者第一时间都是选择不相信。
只是，也不知道是有人喜欢恶搞，还是真的怀疑凡尘是出家人。在一众读者不相信之时，有一些人却是专门寻找着凡尘是出家人的真相。
“哈哈哈，各位还是别挣扎了，虽然我也不太愿意相信凡尘先生是出家人，但事实就是事实。之前那位燕大才女李凌云分析只是其一，我再补充一些。”
一位ID叫做“蛋炒饭没有蛋”的朋友如是分析道：“我们回想一下，凡尘先生最为擅长的作品类型是什么？答案是言情，是的，不管是牡丹亭少女，还是倩女幽魂，更或是恐怖的聊斋，其实都是以言情为主。当然，凡尘先生也写过其他不是言情的作品。但是，我们可以看到。其他不是言情的作品写的都一般般，比如武侠，他就比不上黄一凡。可是，只要是言情，凡尘先生笔下的言情作品，没有一部不是经典，也没有一部不如别人的。各位，大家想想，能写出这么给力言情作品的作者，他到底会是一个什么身份的作者？
或许你会猜，一定是一位情商很高，像情场王子之类的人才能写出如此经典的言情作品。但恰恰相反，大凡作家虽然风流，但都算不得情场王子。以历史记录来看，往往越是写出经典的，越是写出感情至深经典作品的，往往是一些性格很内向的人。
如果是此前，我们对此或许还会难于猜测。但现在，我想，我们已经不用猜测了。
正是因为凡尘先生看破红尘，才能将人间的情爱写得如此的完美。
试问一下，如果凡尘先生不是看破红尘，这一些言情作品里面的故事恐怕将凡尘先生自己也虐死了。也正是凡尘先生成为了出家人，什么事都看淡了。于是，在出家闲来无事的时候，便开始写一些言情作品。写这一些言情作品出来干嘛，这还要问，妹的，虐大家呗。”
蛋炒饭没有蛋的分析并没有太多真实的暴料，完全只是牵强附会，白了就是瞎扯。
不过，瞎扯是瞎扯，关于凡尘先生是否是出家人的事儿，却是惊出了一众粉丝的冷汗。
虽然他们一边纷纷指责那些个家伙拿出证据，但在内心，他们其实也很想知道凡尘先生到底是什么身份。当然，其他什么身份不重要，重要的不能是出家人，不能是和尚。只要不是出家之人，只要不是和尚，那就可以。
可是，虽然一众暴料之人无法找到凡尘是出家之人的有力证据，同样，一众支持者也找不到凡尘先生不是出家人的证据。反倒是，在这几首看起来就是出家之人写的诗暴光之后，一众支持者心中都是有一些担心。而担心的时候，甚至连之前凡尘先生写的那一首“第一最好不相见”的诗，一众人等也开始怀疑起来。
为什么凡尘先生会写“第一最好不相见”这样的诗？
这样的诗虽然看起来搞笑，但是，这样的诗背后却隐藏着隔绝尘爱的想法。
因为不相见，自然不相恋，不相恋，自然不相思，不相思，自然不会有种种那些莫名其妙的感情问题。
而如果是在现实生活中的人，他是不可能做到这一点的，除非你真正出家。
一瞬间，一众支持者也变得头大起来了。
不过，一众支持者也在心里安慰：凡尘先生不是出家人，不是和尚，不是的。
哪怕是写了这样的诗，也不一定是。
大凡诗与文章里面的主人公，很多都不是主角本人，有的是虚构，也有的是指的是他人。如果写什么作品，作者就是作品中的主人公。那么，那一些写武侠的岂不是个个都是高手。那一些写络的，岂不是个个都是超能者。
一边自我安慰，一众学子一边喊着凡尘先生继续。
“凡尘大，继续，再来一首，没过瘾呀。”
“是呀，凡尘大，再来几首，刚才被刺激到了，你一定不是和尚，是吧。”
只是，黄一凡却没有回答这一些人的猜测。
关于凡尘到底是谁，现在不是公布身份的时候。
在一众学子的呼唤下，黄一凡又写了一首仓央嘉措的情诗。
【住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。】
这一首诗一出，燕大又一次轰动起来。
这里的轰动有两个。
第一：被这一首诗独特的风格所引发。
如这一首诗开头一样“住进布达拉宫，我是雪域最大的王”，现代诗才出现00来年，00来年里面并没有多少经典的作品。而哪怕此前有一些不错的现代诗，也只不过是抒情之类的比较温柔式的诗。但是，这一句诗却以独特的风格深深的刺入到了人们内心。让人们认识到，原来现代诗也能写得如此的大气。
不过，这一首诗如果单单只是大气，那么，他就不可能引起这么大的轰动了。
接下来一句“流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎”，却是瞬间引爆一众读者。
从原来的大气磅礴瞬间到柔情似水，虽然看起来画风有一些不对，但却充满着无比的艺术性。
布达拉宫V拉萨街头，雪域最大的王V最美的情朗，即充满对立，又仿佛一体。
如此经典的诗句，你，又如何不引爆一众读者呢？
“上帝，这是我看过的最为霸气，最为牛叉的一首现代诗。”
“是的，给我的感觉就是震撼。我没想到，现代诗也能写出这样的风格。”
“尼玛，这样的诗简直和读风萧萧兮易水寒一样的感觉，佩服，佩服，无比的佩服。”
只是，这一首诗除了大气磅礴之外，他似乎还告诉我们另一层道理。
比如，这首诗主人公的身份。
住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
布达拉宫是哪里？
你会，这是一个旅游胜地。
妹的，你们这一些二货。
布达拉宫除了是旅游圣地之外，他还是宗教圣地。
诗人住进布达拉宫，你能想像诗人现在的身份是什么？
完了。
完了。
凡尘先生看来真去当和尚了。
如果此前还不太确定凡尘先生到底是什么身份。
那么，这一首诗出现之后，一众支持者差点有一些跌倒在地。
第五百八十一章都是情诗惹得祸
只是，这一首情诗造成的轰动并没有就此结束。
相反，在猜测凡尘是不是出家人之下，凡尘先生却因为这几首诗引来了一个大麻烦。
事情还得从凡尘此前写的几首诗开始。
不管是第一最好不相见，还是若随美丽姑娘心，更或是我是雪域最大的王，这几首诗无不是代表着一位出家人内心对待感情的难于取舍。这放在文学上面，本来没有什么。反而，因为难于取舍的纠结反而让这几首诗更为的充满意境。可是，放在现实，这几首诗却是出了问题。
开始是一位叫做“坐家居士”的友第一个对凡尘这几首诗进行发难，这位坐家居士表示：“凡尘是真是出家人，还是假是出家人，我不知道。但是，我只知道，若是凡尘是出家人，请问，他是在哪出家，住在哪家寺庙，我很怀疑有哪家寺庙愿意收留这样的一位总是谈情爱的出家人。而如果凡尘先生不是出家人，那请问，凡尘先生写这几首诗是什么意思。出家人本已了切了红尘，怎么会被情字纠缠。虽然我也佩服凡尘先生的才华，但是，凡尘先生却拿个人的才华，污辱了佛门清静之地。”
坐家居士是在家信佛的人，这样的人一般与现代人没什么两样，就是多了一种信仰。可是，也正是因为这种信仰，这一位坐家居士却是很反感凡尘最近写的几首诗。
难道出爱人也能谈恋爱。
难道出家人也能与现代人一样交往女孩？
这事儿本来也不大，但是摆在公众面前之时，却是一下子有一些挑战人们的三观。
特别是这几首诗写的虽然经典，但在经典之中，却也不免看出诗人有着无比浓烈的恋情。
这已然严重的违反了佛门教例。
若是凡尘真是出家人，那么，他们肯定大骂凡尘是一个假和尚，是一个六根未尽的和尚。这样的人没资格当出家人，这样的人也没有资格成为别人眼里的大师。而若凡尘不是真出家人，那么，问题就更大了。因为，这在他们眼里，凡尘这是在污蔑佛门，凡尘这是在给佛门抹黑。
当然，初开始这样的言论并没有引起多少人注意。毕竟，这个世界言论自由，别人的一�
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