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重生之我为书狂-第391部分

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  没想到,今时今日,几千年前的百家争鸣似乎得已重现。
  虽然现在并没有百家,只有三位。但能有三位诸子,已然此生无憾了。
  不过,当群里有人提到百家争鸣之时,群里无数人激动的同时,讨论声却是更为的热烈起来。
  “百家争鸣,百家争鸣,不管怎么,我支持秋水。”
  “之前我也很支持秋水,但现在黄教授写了千古传世的启蒙之学,我支持黄教授。”
  “既然如此,那我就支持一向很低调的凡尘。我相信,不定什么时候凡尘就异军突起,杀出一招回马枪来。”
  “哈哈,这还真有这个可能。不管是秋水还是黄教授,更或是凡尘先生。我都觉得这三位大师深不可测。正如黄一凡,此前有谁想过黄一凡会走到今天。也如凡尘,凡尘先生虽然低调,但只要他愿意,又何俱黄教授?”
  “既然是百家争鸣,那么,我要成为秋水的弟子,我要为儒家呐喊。支持儒家。”
  “滚,黄教授代表的墨家才最牛。君不见墨家最高人物‘巨子’,简直就是史上最大O,更是文武双全之辈。这样的人物,我才最喜欢呢。”
  “我喜欢追求仙道的道家,支持凡尘先生。”
  不百家争鸣还好,一百家争鸣,一众支持者简直像打了鸡血一样。本来只是两三个人在这里议论,现在却是变成了整个群里的战斗。
  或许,百家争鸣就是这样。
  不管是儒家,也不管是墨家,更不管是道家。每一派,每一家,他们虽然无比的灿烂辉煌。但是,在那个时代,最为激动人心的不就是“争”字吗?百家争鸣没有“争”,哪能体现百家的灿烂。百家争鸣,没有“争”,又何以鸣?
  本来,这仅仅只是一个圈子里面的议论。只是,也不知道是什么情况。或许是人们太过于想见到秋水先生,也或许是大家太过于想看到诸子出现的辉煌。更或许,人们无比的怀念几千年前的百家争鸣。当百家争鸣四个字一出,一不心,这种争论却是引起了无数看客的加入。
  “修身齐家治国平天下,内圣外王之道,敢问,黄教授能悟出这样的学问吗?”
  “切,这有什么,敢问,你们的秋水先生知道‘天地玄黄,宇宙洪荒’这八个字的意思吗?”
  “靠,无视我们凡尘先生呀,请问一下你们的秋水,你们的黄教授,有谁写出过一部名著吗?”
  当然,百家争鸣只是一种现象,没有谁是成功者,也没有谁是失败者。
  关于是儒家最厉害,还是黄教授最牛逼,更或是道家最吊炸天,这种事儿,谁也不清。
  但就在人们为“百家争鸣”争论不休的时候,秋水先生却是出现了。
  【当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
  过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
  生命的泥委弃在地面上,不生乔木,只生野草,这是我的罪过……】
  秋水先生自比“野草”如是出现在众人眼前。


第七百五十八章防火防盗防鲁迅
  《野草》是前世鲁迅写的一篇散文集,散文集的名字就叫做野草。
  关于野草,前世有着太多太多的评论。
  但是,每一次重新再去细看野草,你都会有新的发现。
  【野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各各夺取它的生存。当生存时,还是将遭践踏,将遭删刈,直至于死亡而朽腐。
  但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
  我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
  地火在地下运行,奔突;熔岩一旦喷出,将烧尽一切野草,以及乔木,于是并且无可朽腐。】
  带着野草,秋水再一次出现。
  “兄弟们,秋水先生发文了。”
  一声呐喊,无数人等便已万马千军杀到。
  “哪里,哪里。”
  “在哪,在哪,好久没有看到秋水先生的文章了。”
  “是呀,也好久没有学习秋水先生的思想了。”
  相比于黄一凡,很多成年人自然更为的喜欢秋水先生的作品。不管怎么样,黄一凡的作品虽然不错,但要么太过于商业,要么虽然不商业但也只是科谱类的作品。三字经,百家姓,千字文虽然也不错。但也只是科谱类的文章,比较适合孩子阅读,里面也并没有太多高深的思想。一些成年人研究了一下,自然懂得。
  但是,秋水先生的作品却不一样。
  不管是大学之道,还是孔乙己,更或是秋水先生的神话,简直是每一次看每一次都会有新的发现。
  这是华夏文学的最高成就。
  自然,秋水先生一出现,却是吸引了无数的人。
  只是,当秋水带着这一篇“野草”出现之时,一众人等却是有一些变得看不懂了。
  “野草,兄弟们,这篇文章是什么意思?”
  “不知道,但我感觉很厉害。”
  “我靠,不知道你怎么就感觉很厉害了?”
  “正是因为不知道,我才感觉很厉害呀。看看这篇文章里面的用词,文风,简直是将文字运用到了一个新的高度。”
  “我也这么认为,就像这一句‘但我坦然,欣然,我将大笑,我将歌唱’一样,这一句写得真是有味道。此前我一直以为只有文言文读起来才有味道,现代白话文已经失去了那种精髓。可现在读了秋水先生这一篇野草之后,我竟然发现这篇文章也并不比文言文差。”
  “我更为喜欢的是这一句‘过去的生命已经死亡,但我对死亡有大欢喜’,神一样的文笔,神一样的思考方式,这简直是天书呀。”
  “其实我想,野草里面,每一句都是经典的不能再经典。”
  “这不废话嘛,秋水先生是什么境界,在他的文字当中,任何一句都是充满着无数的诗意。”
  “确实如此,只是,我真的很想知道,这篇文章到底是什么意思?”
  鲁迅的作品一向比较难懂。
  前世经常将鲁迅的散文搬到教科书上,关于鲁迅的文章也一直令很多学子头痛。
  当年语文考试的时候,一众学子最怕的就是出现有关于鲁迅文章的题目。
  很多时候老师在教鲁迅文章的时候,有一些学子不能理解,干脆就让一众学子背下来。
  这个代表什么,那个代表什么?
  这其实也是没办法。
  鲁迅的散文在无比讽刺当中其实却又是无比的隐晦,如果不下功夫去研究,你真的很难品味出这里面是什么道理。正如藤野先生这一篇,你可能只会认为这是一篇记念老师的文章。又如故乡这一篇,你同样会认为这是一篇怀念故乡,思念幼时伙伴的文章。至于阿Q正传,年纪的时候你估计会觉得这只是一个笑话……但真正研究之后,你就会发现,这里面的深意,简直令人叹为观止。
  而作为鲁迅最为难懂的一篇散文集《野草》,更是如此。
  他写的更为的隐喻,他写的也更为的不被人发现。别是一些普通的文学爱好者,哪怕就是一些中文系的学子,讲师,一时半会都没能弄明白这篇文章到底是什么意思。或者正如很多人的一样,这一篇文章里面的字我全都认识,但是,当他们组合排在一起的时候,我们竟然一点儿也不知道他是什么意思?
  或许你会这是乱写的。
  不,这怎么可能是乱写的。
  他写的可是无比的通顺,写得也是无比的有味道,更写的无比的传神。
  同样,还写得无数人感觉不明觉厉。
  可就是这样的一篇文章,却是难倒了无数的人。
  “求高人出现,解读野草。”
  “燕京大学的教授哪去了,赶紧来评析。”
  “对了,还有水木大学的,秋水先生不是你们的荣誉教授嘛,赶紧出来翻译。”
  这真是一个悲剧的现象。明明用白话文写的,没有任何一个难于认识的字,可偏偏人们就是不知道这篇文章写的是什么。
  一瞬间,一众秋水铁杆变得尴尬了。
  同样的,一众文学界的人士也变得尴尬了。
  当然,还有水木大学,燕京大学的一杆学子与讲师,亦是感觉脸面无光。
  还什么吸取秋水先生的文学,还什么传承秋水先生的思想。现在好了,秋水先生写篇文章你都看不懂,你凭什么传承?
  “000块重奖解读野草达人。”
  这个时候,有友直接在上砸出了000块人民币的解读任务。
  “000块算什么,万块重赏勇士。”
  又有人砸出了万块钱。
  “既然大家这么热闹,作为秋水先生的铁杆,那我出0万块,不知道有哪位高人能够接下这个任务。”
  价码越拉越高,人们对于秋水写的“野草”也越来越为的渴望。
  他们看了一遍又一遍。
  虽然每一次都感觉看不出是什么意思,但感觉每一遍读了之后,都好像能读懂什么。
  为此,一众粉丝便又是一遍又一遍细读。但不管怎么读,他们仍是不明白这篇文章到底代表什么?
  【天地有如此静穆,我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆,我或者也将不能。
  我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
  去罢,野草,连着我的题辞!】
  无数粉丝对着野草看了一遍又一遍。
  偶尔所悟的时候,他们欣喜若狂。
  可再一看全文,又陷入沉默。
  直到,当燕京大学,水木大学,复大……等十几所高校中文系教授联合讨论了这一篇《野草》之后,一篇5所大学联合发表的对于“野草”的评读正式出现。


第七百五十九章天问
  那么,“野草”到底是什么意思呢?
  在前世鲁迅并没有特别的明“野草”是什么意思?
  人们只能通过当时的环境,以及鲁迅的写作风格,加之对于这篇文章的研究给予解读。
  在文中,前世无数评论家将“野草”象征为鲁迅。当然,事实上,这一篇文章里面鲁迅也是自比野草。认为野草虽然不美,但却吸取了雨露,正如鲁迅的文章一样,吸取的是无数先驱的思想,留下的是不时战斗的意志。
  不过,显然,在不同的环境,不一样的时间当中,人们对于野草的分析也就不尽相同。
  正如黄一凡用笔名秋水写的这一篇野草,5所大学联合发表的对于“野草”的评析便与前世有着很多的不同,该解读表示:“从整篇文章来看,我们可以发现秋水先生是带着一种压抑的心态在抒写,虽然我们并不知道秋水先生真正压抑的是什么原因。但是,通过自比野草,我们似乎可以明白一些。
  既然散文的名字叫做野草,那么,我们可以从野草这里下手分析。秋水先生自己只是野草,并不如乔木,这里的乔木指的是高大的树木,也指的是栋梁之材。显然,秋水先生在这里是一种非常自谦的法。以秋水先生现在的境界与水平,早已成为了别人眼里的乔木。
  当然,这不是重点。重点是文中的第二句‘过去的生命已然死亡’,这句话的过去的‘秋水’已经不在,旧的秋水先生已经死去,新的秋水已然诞生。诞生的是什么呢,就是野草。
  别看野草。可能秋水先生也意识到大家并不喜野草,因为他没有乔木的高大,因为他没有乔木好看,因为他看起来做不了什么。但是,秋水先生却直接点明了野草虽然不美,但却吸取了水,吸取了露,吸取了一切可以让他生存的东西。
  但是,我们也不知道是什么原因。秋水先生觉得,哪怕是我这样坚强的活着,野草仍然遭受到了践踏,甚至遭受到死亡与腐朽。所以,秋水先生变得压抑,变得不知道如何发泄。他只能用‘大笑’‘歌唱’以此舒缓自己压抑的心情。
  但文中又‘天地有如此静穆,我不能大笑而且歌唱’,看起来,连‘大笑’‘歌唱’也不能够了,所以,秋水先生只好写下了这一篇‘野草’献给自己,献给朋友,也献给自己的仇人。
  所以,最后他用了一句‘去吧,我的野草’作为这一篇散文的结束。”
  这一篇解读一出,一众粉丝却是一片哗然。
  “秋水先生生气了?”
  “谁惹秋水先生了?”
  “还是谁对秋水先生了什么坏话?”
  秋水先生的境界之高,几乎是所有学者公认的。在他们认为,像秋水先生这样的如仙人一样的人,他应该无欲无求,应该无所不为,应该能看淡一切事才对。但看了这篇文章的解读之后,人们似乎发现自己想错了。
  秋水先生的心境似乎变得有一些糟糕。
  “是黄一凡惹到了秋水先生吗?”
  有人猜测起来。
  “怎么可能,黄一凡对秋水先生一直很尊敬的。”
  黄一凡的粉丝反驳道。
  “切,我怎么感觉有可能,你们不都黄教授现在和秋水先生平起平坐了嘛。”
  “靠,我们只是了黄教授达到了秋水先生这般的境界。但你觉得秋水先生会因为黄教授而感到压抑吗?”
  “难道是社会的原因?”
  这个法众人倒是认可。
  想起当年秋水先生写的“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”这首诗虽然无比的有正能量,但其实反过来不正是现在的社会很黑暗吗?如果不黑暗,要去寻找光明做什么?
  “对对对,肯定是因为这样。各位,还记得秋水先生写的狂人日记吗?狂人日记写的是什么,写的就是这个社会吃人的本质。秋水先生正是因为有感于这个世界吃人,这才感到无比的压抑。所以,他写了这一篇野草。”
  不过,有人对于这一个猜测也并不认可。他们认为,现在是和平时代,虽然现代社会也会有一些吃人的事儿发生,但毕竟较少,哪有狂人日记中得这么严重。可以,当代是华夏几千年以来最为美好的时代,秋水先生不可能因为社会当中一些不公而厌恶这个社会。
  “要我,秋水先生写这篇野草是对那些怀疑者的无奈。”
  这时,有一位友却是道。
  “这怎么?”
  “不是么。大家想想,秋水这些年写了不少作品,除了大学之道堂
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