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重生之我为书狂-第419部分
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【秋水的大学之道，黄一凡的举世名著，凡尘先生的道德经。我突然发现，我怎么感觉来到了秋春战国百家争鸣的时代。】
【对，现在就是百家争议的时代。我先站好队，我是凡尘先生的铁杆。现在你们谁要凡尘先生比不上黄一凡，比不上秋水，我灭了你们。】
道德经的第一句，道可道，非常道，虽然区区几个字，但却包罗宇宙之奥妙。哪怕是普通人看到这几个字，都感觉无尽的学问隐藏在其中。而稍有一些学问的，更是感觉这里面充沛着整个天地的哲学。
这是修道之学。
这也是处事之学。
这更是征服世界之学。
不用，凡尘虽然此前一直低调，凡尘虽然在此前很多人一直认为比不上黄一凡，更比不上秋水。但如无数凡尘迷所预计的一样，凡尘简直就像打不死的强一样，敌弱则弱，敌强则越强。不管对手强到什么样的地步，凡尘都能跟上。
正如这一篇《道德经》一样，他的出现，却是让凡尘的地位无限拔高。
原来还认为凡尘在秋水之下，但现在，秋水，黄一凡，凡尘，已经站于同一起跑线。甚至，因为《道德经》太过于经典，不只完全超过于黄一凡此前所写的作品，哪怕是比之秋水所写的《大学之道》还要更上一筹。所以，亦有无数人感觉，论真正的实力，凡尘隐约还在黄一凡以及秋水两人之上。
所以，真正的排名再也不是秋水，黄一凡，凡尘。
而应该是，凡尘，秋水，黄一凡。
……
“靠，凡尘迷的一帮家伙竟然我们大白是三人当中实力最弱的。”
最新排名一出，白玉堂弟子气得吐血。
要知道，在他们眼中，一个人写出三大名著的大白简直就像上帝般的存在。
甚至，大白也是目前为止唯一能够问鼎0星作家的存在。
可是，这个世界就是这么残酷。
哪怕他们眼里的大白已经是上帝一样的男人，但他人亦是超级赛亚人变身，成为了无敌的存在。
“没办法，凡尘写的道德经简直太变态了，比秋水先生的大学之道还强。”
“是呀，我前几天就在研究道德经，那可是越研究越发现无数的学问隐藏在里面。我们大白虽然厉害，虽然暴打了四大名著。但四大名著不管写得再好，他也只不过是。，还有一种在之上的，那就是大。同样，还有一种在大之上的，那就是哲学。”
“没错。哲学是一切学问之母，哲学是最具有逼格的存在。大白最大的短板，那就是没有一篇哲学巨作问世。如果大白也写出一篇这样的哲学经典，那大白就真的立于不败之地了。”
白玉堂弟子群里不时议论。
只是，像哲学这种东西，哪能写就能写出来的。
哲学不是。
哲学也不是什么YY作品。
有的时候看起来哲学是很简单的道理。
但是，就是这种简单的道理，他却难倒了无数人。
更不用，第一位总结出这种哲学道理的人。
在古代，掌握哲学的人，一般都称之为贤人。
而开创哲学的人，可称之为先知，甚至是圣人。
三个人当中，秋水写的作品最少，但之前为何逼格最高，还不是因为一部《大学之道》。
而现在凡尘推出一部超出《大学之道》的作品，自然，三人当中黄一凡也就落到了最底下。
如此，一干白玉堂弟子在想到哲学作品是一种什么样的概念，并且也不再抱怨之后。他们却是不知道，千年再次出现的百家争鸣只不过才刚刚开始。道德经虽然经典，但并不是没有与《道德经》比肩的存在。
第八百一十一章史家之绝唱，无韵之离骚
“黄教授，最近您有看凡尘先生写的道德经吗？”
道德经虽然看起来玄之又玄，好像是经文，又好像是道家的修道养生作品。但不管这是经文也好，还是道家养生学问也好，道德经里面的学问却是直达天际，令无数人佩服。
而此时，被道德经征服的一干媒体却是采访起了黄一凡？
当然，为什么不采访凡尘，而采访黄一凡。显然不是因为他们不想采访凡尘，问题是，凡尘真的如他所写《道德经》中一样“上善若水，水利万物而不争”，神秘的几如秋水先生，不争名利又仿佛如仙神。所以，他们只能采访三人当中唯一一位露面的黄一凡。
“当然，一生二，二生三，三生万物，写得经典呀。”
黄一凡感慨道。
他感慨并不是装逼，他所感叹的完全是真的佩服道德经这一部作品。
短短五千多字，却是隐藏着无数的玄机。
哪怕是穷其一生，也参悟不透里面的道理。而哪怕如此，只要你懂得了里面的一句话，那么，你一生必受用无穷。
这便是圣人经典的魅力。
这放在YY当中，那可是至高的镇教秘术。
“是的，我也认为凡尘先生的道德经实在是太经典了，不在秋水先生的大学之道之下。甚至，个人认为，完全超过了大学之道。”
“哦，为什么这样？”
看着这位记者无比兴奋地道，黄一凡回问。
“修身齐家治国平天下，大学之道的根本其实就是内圣外王之道。当然，我也认为内圣外王之道是人类思想的最高目标，秋水先生能写出大学之道，堪比曾子再世。只是，道德经却不只讲修身，他还讲整个人类，整个社会，整个万物，整个天地宇宙，他所包含的道理比之大学之道广泛多了，而且内容也不在大学之道之下。”
“确实如此。”
黄一凡点点头。
从高度上来，大学之道当然比不上道德经。
不过，看这位记者这么兴奋的样子，黄一凡又道：“这么看来，你倒是凡尘先生的粉丝。”
“是的。”
记者不好意思地笑道，然后看了黄一凡一眼，又道：“黄教授，其实我也很喜欢你。不过，比起凡尘先生，我更喜欢凡尘先生多一些。”
“哈哈，没事，没事。”
黄一凡哈哈大笑。
“黄教授，作为凡尘先生的粉丝，我可不可以问你一个看起来很脑残的问题？”
“什么问题？”
“此前上一直对秋水，凡尘先生还有你进行了一个排名。且不三人当中谁第一，但是，关于将凡尘先生排在最后，很多人都觉得不公平。作为凡尘先生的粉丝，所以，我想问您一个问题。道德经之后，不知道凡尘先生是否还排在最后。或者，道德经之后，黄教授是否也能写出一篇这样的哲学巨作？”
“汗……这个问题。”
听着这位记者的问题，黄一凡哑然失笑。
没想到，一位职业作者竟然变成了脑残粉，还问出了这么脑残的问题，这绝对是十足十的脑残呀。不过，联想到上无数人士因为三人排名而大打出手，黄一凡也觉得正常。
历来学术争论都非常激烈。更不用，一方有代表人物出现之后，更是掀起无数的争锋。
春秋时期儒家与墨家就一直争锋相对，较量了不知道多少个回合。
此时黄一凡，秋水，凡尘三人虽然是属于现代人，但三人已经达到了人类诸子的最高峰。
现在正是他们思想传递的时刻，也是百家齐鸣的时候，更是各家学分派确立的时候。别是什么记者了，哪怕是政府高官，各个国家的领导人，他们都会产生支持某一位哲人思想的想法。
而当想清楚之后，黄一凡也就没觉得什么。反倒是思索了好一会儿，这才道：“凡尘先生的道德经确实格局很高，要写出超出，若者不超出，只比肩道德经的作品当真太难。不过，虽然很有难度，我倒很想试试。”
完，黄一凡继续补充道：“最近我正在构思一部历史类的作品，有兴趣的可以关注下。”
一翻采访就此结束。
不少观众一边大骂着那位记者好没节操，竟然问出这样的问题之余，一边也在不时讨论黄教授所的历史类作品。
“历史类作品？黄教授要写一部历史类作品与道德经PK，这，这……这不是对手呀。”
“我也这么觉得。历史虽然很有深度，也很有厚度。但历史只是历史，历史作品写得再牛叉，最多也就是一部三国演义。当然，我承认三国演义堪称现象级的巨作。黄教授也是逆天级的存在，但三国演义写得再妙，也比不上大学之道，更比不上道德经。”
“对，对，三国演义只是，只是而已。看看人家道德经，随便一句话，恐怕就得爆掉三国演义。”
一众人士并不是不喜欢黄教授，但看了黄教授出自己将写一部历史类的作品与道德经PK之后，一众读者当真是不敢苟同。心下间却是认为，现在来看，黄教授在三人当中才应该排在最末。不管怎么，黄教授虽然天纵其才，但写不出高逼格的哲学巨作，你其他作品写得再经典也毛用。
一时之间，关于黄一凡不如凡尘的声音又是此起彼伏。
对于这一些，黄一凡只能摇头苦笑。
什么黄一凡不如凡尘。
不知道他们若是知道凡尘与黄一凡都是自己，该会是什么样的表情？
不知道他们若是知道秋水，凡尘，黄一凡都是一个人，又该是什么样的表情？
不过，现在这一些，他们都是不知道的。
但是，关于历史作品不如哲学作品，黄一凡却是不同意的。
虽然这看上去得有道理，但这个世界上就是有那些没有道理而存在的逆天作品。
这一部逆天作品，便叫做史记。
五帝本纪。
黄一凡在文档上快速写道。
没错。
这一部历史类作品，便是被鲁迅先生评价为史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》。
第八百一十二章易经（大结局）
当然，事实上《史记》出现之初，他并没有引起太多人的轰动。
因为这个世界写史的人太多了，这个世界写史的巨作也太多了。黄一凡写的《史记》哪怕写得再经典，人们也不会认为他会超过古人。况且，在史学作品上面还有一位被称之为圣贤的“司马君”。他的史传，历来被史学家称之为华夏史学之最。
此外，相对于史学作品，从逼格上来，他明显不如哲学经典。凡尘的《道德经》已经将哲学上升到了一个人类的巅峰，超过此前华夏任何哲学巨作，甚至超过秋水先生写的《大学之道》，人们真的很难相信。一部写史的史记，他能够超过《道德经》。
只是，当人们真正读过《史记》之后，人们才算是知道，黄一凡为何敢于拿史记与道德经PK。
首先，史记从内容形势上便给出了一个巨大的创新。
此前的史学作品大都是以时间为主线，从古至今，从夏商周到春秋战国，再到唐宋元明清。这种以时间的方式虽然记载的较为清晰，但从古至今有无数历史，读者读起来非常繁琐，不利于历史的普及。就拿唐史来，就有几百来页。这种史学作品除了史学研究人士研究之外，很难让普通大众接受。
当然，这种方式在此之前人们也并不觉得有什么问题。
因为几乎是所有的历史类作品都是按这样的方式进行的，包括司马君写的史传。但《史记》却以人物为纲，以时间为辅，事件再次之，重点突出人物。这种形式一经写出，无数读者便觉眼前一亮，读来映像无比深刻，极为有利于历史的普及。
此外，更为令人映像深刻的，还要数史记当中记载的一些特殊人物。
如刺客例传中的四大刺客，游侠例传中的游侠。
一般来，史学作品所记载要么是大事件，要么是一些大人物做了某些大事件。像什么刺客，什么游侠之类的，根本不可能去记载。因为这一些刺客的影响力实在是太太了，这一些刺客，游侠也没有对历史进程有过什么样的影响。别是这一些刺客了，有一些大将，都未被一一写入史书当中。但是，史记却是反其道而行之。
在别的史学作品不放在眼里的刺客，游侠，商贾，占卜者，甚至是卖艺者……却是通过史记，一一呈现在读者眼中。而当读者拿起读之而后，他们才发现。原来历史当中这一些人物竟然是如此的出彩，原来历史当中这一些不被他人记起的人物也是历史中的组成部分。
一种共鸣的声音出现在读者眼前。
他们都知道。
历史是写给胜利者写的，哪怕不是写给胜利者，也是写给大人物的。
历史当中从来就不可能出现人物。
正如他们这一些读者一样，他们也只是普通人，他们也是历史当中不可能被人记住的人物。他们一辈子也不可能进入到历史作品当中。但是，在史记中，他们却发现。黄教授不但详细的介绍了这一些人物，他还将人物这种独有的精神完美的进行了宏扬。
这种共鸣感简直无以复加。
不少读者在读了史记之后，内心久久难于平静。
他们实在是无法相信，他们在读历史的时候，竟然能读到代入感，读到自己影子的感觉。
不过，如果只是记载人物上面的创新，这也不算什么。毕竟华国虽然不怎么出现以人物传记为史的史学作品，但几千年下来还是有一些作品将一些人物例为传记。只不过，这一些传记不是特别出名，不被人知晓罢了。但是，史记的创新却绝对不仅仅只是记载人物。在史记当中，他除了记载人物，记载一些人们根本就不重视的人物之外，他还记载千年以来无数历史作品忽略的东西。
例如律法。
礼书。
乐书。
以及有关水利的《河渠书》，有关经济活动的《平准书》，甚至是有关星象的《天官书》。
而其中又以《天官书》写得最为传神夺目。
天官天官，何谓天官？
《天官书》开卷写明，天文有五官，官者，星官也。星座有尊卑，若人之官曹列位，故曰天官。这句话的是天上的每颗星星其实与人间的官员一样，称之为星官。而既然到星官，那么天官书中就开始介绍整个周天星空。
在《天官书》中，史记将周天星容划分为三垣二
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