重生之华夏文圣-第331部分

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　　“咱们华夏各学系入驻哈佛，就不必搞什么典礼仪式了，我这人最讨厌什么繁文缛节，麦校长亲自来迎接，真是太客气了。”
　　这话挤是故意兑麦校长几个校领导，刚才在他们被堵门时不出现，麦校长却是呵呵笑道：
　　“苏先生，不愿意搞这些仪式，那么我们一切从简，不过今天，毕竟是华夏文化院入驻咱们哈佛国际大学，还是有一些必须的要做的事情呢，这证书和印章，你要收下。”
　　看到工作人员拿着用证书印章，苏怀心想搞得这么传统，还真是有点仪式感，接过之后，就看梅校长领着一群亚裔教授过来了。
　　“苏老师，给您介绍一下。”梅校长激动地道：
　　“这些都是原本哈佛学院的欧籍华裔教授，专攻茶叶种植的田教授，法学系的文教授，数学系的华教授……他们都已经归化到我华夏国籍了。”
　　几位华人教授，看到苏怀都无比的激动，连连过来握手，感概道：
　　“苏先生，真是惭愧了，我身为华夏人这么多年，却到现在才知道自己祖国的文化多么伟大，如果不是您，我还一直为自己身为华夏人很自卑呢。”
　　“您带领团队来哈佛开院，咱们这些华夏人就有根了。”
　　“有了华夏学院，咱们这些华人以后就可以挺直腰杆做学问了。”
　　几个老教授，显然都是爱国华侨，深受苏怀最近引发的华夏文化浪潮影响，见到苏怀倒好像是见到学术偶像一般，激动不已。
　　这时，哈佛的麦校长等人都互看一眼，都是满脸的惊讶，心想，难怪华夏文坛精英们，明知道这哈佛大学是龙潭虎穴，都敢来，原来早有准备。
　　他们竟然一口气归化了这么多哈佛校内的华裔精英。
　　此时，和之前华夏众人被抗议学生挡在门外的窘迫截然不同，华夏学院有了神学院，和这些规划华裔教授的支持，可谓是声势震天，令整个哈佛都震动不以。
　　谁能想到，原本被西方学界当笑话看的华夏学院，竟然会弄出这么大的动静出来。
　　此时，麦校长赔笑道：“今天既然是华夏学院开院，不如就请梅校长提写学院训言吧？”
　　此时一群工作人员已经用拖车，把“华夏文化学院”石碑招牌放在了学院旁边。
　　梅校长顿时没反应过来，问道：“提什么？”
　　“学院训言啊。”麦校长笑道：“就是您收到的邀请函中的内容，各个学院开院，都要提写自己的院训，刻在学院石碑上，这可是哈佛的传统。”
　　梅校长微微张开了嘴巴，显然他根本没有收到通知，可此时华夏学院开院仪式，石碑就已经要现场雕刻，立在办公室旁边，他不能说自己没有收到，这石碑就不刻吧？
　　今天好容易有这么多人关注华夏开院，要是最后的招牌不写上去，岂不是虎头蛇尾？
　　现在唯一的办法，就是临时想了一个了，于是梅校长望向了华夏众教授们。
　　众教授们，虽然都是博学多才，但是这华夏学院院训，是要留在石碑上，十年，甚至百年的……如果写的不适合，只怕是要被后人嘲笑。
　　这临时间，谁能保证自己的校训，能承载这华夏学院百年光辉呢？。
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第七百三十六章　托尔金的院训诗？

　　究竟谁来写这个校训呢？
　　华夏学院众人此时都不约而同地望向了苏怀，苏圣人文采无双，看来只能由他来了。？？　？？
　　可同时心里又想，这校训和诗词不同。
　　校训是前辈学者，训诫后来学子们的，文采是次要的，主要是要有思想上的高度，厚重。
　　更要体现人文的情怀，责任感。
　　而苏怀的行文风格，自由奔放，要他写这种正式的校训，最怕就是过于激昂，会显得过于偏激。
　　苏怀见众人望向自己，心里也其实也在思考，华夏文化学院，配什么校训比较好。
　　是周总理的”为华夏之崛起而读书”……？
　　还是**提的“团结、紧张、严肃、活泼。”……？
　　这些都很好，不过却风格稍显现代，反映不出华夏文化学院，在哈佛的独特气质。
　　苏怀又仔细一想，倒是有一句还算适合，北宋大儒张载的：“为天地立心，为民生立命，为万圣继绝学，为万世开太平”就极有气势。
　　只是校训一般都是前后对应的两段，这句却是四段，格式稍微有些不符合。
　　见苏怀低头想着，神色见颇有所悟性，哈佛大学众领导心里都微微惊讶，难道这苏怀还真临时想到好校训了？
　　麦校长此时却是微微一笑，对梅校长笑道：“我倒是有个建议，我听说贵院苏怀先生文采无双，想必这华夏文化学院训，由他撰写最和适合，不过以苏先生的才学，必定是能为这校训赋诗一了，更添雅趣。”
　　麦校长这话说的很是大声，好像生怕人听不到似的。
　　这时，哈佛抗议学生们也都反应过来，连连嚷着：
　　“是啊，这苏怀不是什么诗圣，还听说把诗做成了一部游戏，做这校训自然能写诗啊。”
　　“来院训诗吧~~”
　　“苏老师肯定能写出来的。”
　　哈佛学生们这么一起哄，让梅校长等人都是心里大急，这临时想适合的院训，就已经很难了，你们还让苏怀写诗？这不是要难死他吗？
　　梅校长不由道：“我看这就不必了，各学院的院训，也没有写诗的吧？”
　　麦校长哈哈大笑：“梅校长有所不知，欧洲文化学院的校训‘繁星纵变、智慧永恒’，就是托尔金院长的抒情诗‘星耀欧罗巴’中的句子。”
　　欧洲文化学院的名誉院长，奇幻宗师托尔金，虽然人没有亲自来，但大名被人提起，却无形中却给予了现场华夏学院众人巨大的压力。
　　古欧洲和华夏，是唯二以地理文化命名的学院，如果华夏学院不以诗作院训，显然就是输给欧洲文化学院了。
　　梅校长只感觉头皮麻，没想到别的学院院训中，竟然真有诗歌。
　　托尔金是欧美文坛领袖，于苏怀在东方文坛地位相当，如果苏怀今天做不到写诗为校训，人人都会说他这个华夏文圣，比不过欧罗巴文学大师托尔金了。
　　此时，梅校长只能无助望向了苏怀，只能寄希望苏怀能再度上扬他的绝世诗才了。
　　可没料到苏怀却是摇摇头：“这作诗为校训，我做不到。”
　　华夏众人顿时都是互相望着，露出失望不以的表情，而哈佛学院的抗议学生们，都兴奋起来，还有人起哄鼓掌。
　　“原来这个苏怀不过如此~”
　　“哈，我就说之前他的诗，都是提前让人准备好的吧。”
　　“果然，让他临时写诗，他就不行了。”
　　“这人就是个骗子。”
　　麦校长更是眯着眼睛，心里很是得意。
　　可他们高兴地太早，苏怀话还没有说完呢。
　　“我虽然写不出诗，不过我刚刚想了一词。”麦校长的刁难，反而提醒了他，想到了一个两段式的院训。
　　众人顿时都是一愣，顿时一片哗然。
　　什么？你写不出短诗，反而写了一篇长词？
　　要知道院训这种东西，是越短越好，加入诗中，极为便利，可词那么长，你怎么把院训加进去呢？
　　在场众人都是心里觉得苏怀这次太托大了，心想就算你想出一篇美词来，只怕也很难得出一句令人印象深刻的院训吧。
　　“苏先生，我们洗耳恭听。”麦校长朗声道。
　　苏怀道：“这词，是我在登我泰山剑楼时，偶然做得的感悟，不知道用在这里适合不适合。”
　　麦校长微微笑道：“原来如此，这不要紧，托大师的‘星耀欧罗巴’也是他早年旧作，只要是这词中，有适合院训就好。”
　　苏怀点头，深深吸了一口气，众人都是翘以盼，大部分的哈佛学生却是心中不服。
　　他们不相信苏怀做的院训深度，能过托尔金的名作。
　　只听苏怀悠悠道：
　　“泰山诗会三十年，华夏复兴，政通人和，百废具兴。乃重登泰山，欲登于金顶。属予作文以记之……”
　　这第一段，就是一篇描写时间地点，说明这词是苏怀在台上诗会上的感悟。
　　只是这“政通人和，百废具兴”似乎有些吹捧华夏的嫌疑。
　　华夏这落后国家，哪有什么“政通人和，百废具兴”，跟那些老干部的“改革春风吹满地，华夏人民真争气”是一样的捧臭脚罢了。
　　哈佛学生们，向来最讨厌华夏政府，听苏怀这词中的马屁，都不由觉得恶心，顿时都是露出轻蔑的表情。
　　梅校长等人也是有些心中不安，望向苏怀，却见他神色不变，悠悠念道：
　　“予观夫华夏胜状，在泰山一隅。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
　　此则泰山之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
　　若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
　　而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣……”8


第七百三十七章　这才是校训！！

　　这一长段，苏怀高颂而出，现场众人，无论是面露轻蔑的学生，还是麦校长这些校领导，都是越听越是嘴巴张了起来。？
　　这词从第二段起，格调振起，情辞激昂。“衔远山，吞长江”一“衔”一“吞”，极有气势。
　　“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，气势惊人。
　　后面“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪……
　　不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
　　可到后面，“上下天光，一碧万顷”又骤然打开了一个阳光灿烂的画面，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力……
　　麦校长等人无不心中震惊，心里暗道。
　　光论这词之意境，具象描写，苏怀已经达到了登峰造极的地步，远远越了托尔金的的水准。
　　哈佛学生们，也都在心里暗自震动不以，其实要论立意，托尔金是以银河星辰，来比喻欧美文化在世界如繁星一般的璀璨。
　　而苏怀只是把泰山比喻华夏一国的高度，两者之中，看似托尔金气概更大一些。
　　可文字一念出来比较，两者气势却是天差地别，苏怀这，情绪之饱满，生动，意境之悠远，都远胜托尔金！
　　可此时，哈佛众人虽然惊，但是还不免心中暗想，苏怀这词虽然写得精彩至极，但是却全部是咏景，都不能用于院训。
　　难道他打算用“政通人和，百废具兴”这种马屁句子？
　　那就真是太恶心了。
　　众人正这么想着呢，却听苏怀哀呼一声：
　　“嗟夫~~~！！！！！！！”
　　把在场所有人都吓了一跳，都瞪眼望着他，心里骂道，妈蛋……你突然鬼嚎什么啊！？吓死人了~~！！
　　众人心里正牢骚呢，就看苏怀折扇举向空中，仿佛在宣告世人一般：
　　“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”
　　众人都是一愣，这话是问他们吗？
　　苏怀故意停顿，望向众人，好像在等待答案。
　　不少哈佛学生却没有听懂，问旁边懂文言文的人：“这句什么意思啊？”
　　“这还不懂啊？你文言文水平也太烂了吧？”
　　“快说啊~~！”
　　“简单啊，这句的意思就是…我曾经探求品德高尚的人的思想感情，或许不同
　　于以上两种心情，为什么呢？”
　　“以上什么两种心情？”
　　“就是刚才的咏景啊。”
　　“天晴就高兴，下雨就忧伤之类的。”
　　“原来是这个意思……“
　　众人明白之后，却心里暗想，苏怀口气还真不小，竟然以古今圣贤的口气问？
　　人们的悲欢离合的情绪，不是很正常吗？难道你还有什么高论。
　　有些学生，却是鄙夷道：“我明白了，苏怀这位转世活佛，要传经了！“
　　众人焕然大悟，他后面肯定要加“色既是空，空既是色”的经文啊！
　　佛家说一切皆空，这不就是刚才的内容吗？
　　想到这里，梅校长等人也是脸色一变，完了……忘记苏怀是少林弟子，这么一搞华夏学院的校训，不是要变成佛教的教诲……他们华夏学界都是无神论者，这样可不是自相矛盾了？
　　可众人正以为苏怀要说佛经时，苏怀这时，才朗声对众人回答道：
　　“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎~~~~~~~”
　　这几句一颂出来，现场顿时鸦雀下来，所有人以为校训会是“色既是空，空既是色”的人，瞬间都感到鸡皮疙瘩都起来，
　　之前，苏怀咏了悲喜两种情境，看似于院训无关，但是此刻却是突然词锋一转！突然道出：
　　不以物喜，不以己悲；！
　　居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君！！！
　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！！
　　这哪里讲的是空，这句句都是何等，坚定不移，一往无前的气魄啊！
　　特别是最后一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！！”更是慷慨激昂，把文人毕生的意义熔铸到短短的两句话中，字字有千钧之力！
　　“好一个先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！！”周院士都不由激动大喊起来。
　　这是一什么样的院训词，这是一个什么样气魄的情怀。
　　哈佛是世界屈一指的学府，大部分人都对文言文有不凡的造诣，