大教皇-第104部分

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　　　　但是罗西会给诺亚这个机会吗？以罗西的果断和坚毅，恐怕他和罗西一旦达成协议，就是诺亚的死期。换位思考，如果把自己带入罗西的角色中，赫曼自认为是绝对不会给诺亚任何苟活的机会，他一定会把这也有可能影响自己统治的小家伙彻底的毁灭掉。

　　　　罗西不知道赫曼此时复杂的心思，他沉吟片刻，还是难以同意。

　　　　赫曼的要求是一个为期十五年对教会的统治期，他希望教会能在自己的手中走向强盛，在史书上留下自己的名字和辉煌。这件事本身是无可厚非的，每个人都有青史留名的想法。如果是在以前，罗西或许会同意，因为十五年对他来说只不过是人生中一个并不漫长的一小段。

　　　　他除了教会中的职务之外，还有贵族的身份。

　　　　法比奥亲王……，不，是帝国皇帝法比奥已经册封他为世袭侯爵，他已经是帝国火热出炉的大贵族，只要帝国一天不灭亡，他即将建立的家族，就将伴随着帝国的统治一直持续下去，甚至是帝国不在了，他的家族都会存在。

　　　　因为教会！

　　　　可他不能答应，他有更加庞大而危险的计划。造神计划已经开始实施，新建的大教堂以及派出修建各地教堂的队伍已经出发，在即将兴起的各地大教堂中，神像都是以他为蓝本，他还为此奉献了差不多一升的鲜血。

　　　　这多亏了他的体质高于常人，否则这一升的失血足以要了他的命。

　　　　在他的计划中，所有陈旧的神像都要销毁，取而代之的是他的神像。他将全面接管圣光教会的信徒的信仰，他将以一种特殊的方式，煽动新一轮的信仰狂潮，来获取更多的信仰之力的支持，以达到人工造神的目的。

　　　　这里面涉及到很多东西，顽固派虽然全部覆灭，但是这不意味着守旧势力就彻底消失了。

　　　　现阶段中那些五十岁左右的教会主力中依旧有着不少守旧势力的存在，只是他们的力量相较于那些枢机主教而言实在太弱了。他们没办法对罗西造成伤害，但是可以拒绝执行罗西的计划和方案。

　　　　赫曼不是一个甘愿成为傀儡的人，他一样有着雄心壮志，迫切的希望能在这个时代的教会中印上自己的记号，这与罗西的计划是相冲突的。

　　　　赫曼什么都不知道，他眉毛竖了起来，心里有火气。自己这样一个硕果仅存的枢机主教已经向一个主教低头了，他居然还不愿意接受自己的好意？

　　　　紧咬着牙关按捺住心头的无名之火，赫曼强调道：“罗西，你要明白，我的年纪已经很大了，我也做出了足够的让步……，这样，我需要一个十年的任期，不能再短了！”

　　　　罗西望着他，眼神深邃而深沉，片刻后说道：“我并没有冒犯的意思，但是赫曼，你应该清楚，你对教会的所作所为，已经让教会处在一个风口浪尖上。有人说你残忍的杀害了罗德安大主教，如果你继续一意孤行，这对教会的声望是一个很大的打击。我有一个建议，我会让陛下册封你为护国使徒，你可以如教宗一般插手教会的事务，但是教宗这个位置，必须由我来坐。”

　　　　“那不可能！”，赫曼咆哮道：“这是绝对不可能的！我没办法接受这样的事情。”，他站了起来，来回踱了几步，一脸恶相，“你很清楚，我也很清楚，有的事情是没有商榷的余地的。”，他瞥了一眼阿提拉，“我一样有着自己的底牌！”

　　　　罗西还在做最后的工作，他很诚恳，“我需要这个名义和地位，我希望你能理解我，赫曼。”

　　　　“我不能理解！”，他大声的说着，“并不是只有你希望教会变得更加富强，我同样希望教会走向鼎盛和强大，为此我付出了近百年的岁月。你却要我在这最后即将成功的关头抽身退出？你太小看我了，罗西，你也太狂妄了！”

　　　　罗西叹了一口气，摊开双手，“那就是没的谈了？”

　　　　赫曼一惊，立刻冷静下来，他来这里不是为了和罗西翻脸，也不是为了和罗西打上一场，这对他毫无意义。现在最大的问题还是出在帝国的支持上，帝国无条件的支持罗西，瞧一瞧他的名头吧，帝国国师，帝都区牧首，最近还听说法比奥打算继续追封罗西一个大贤者的名头，还有小道消息称，皇帝希望罗西能接过教宗的位置，这样可以名正言顺的册封他为教皇！！

　　　　可以说这个时候赫曼如果和罗西闹起来，人心是向背的，他必须杀出一条血路来。

　　　　他又瞥了一眼阿提拉，重新做到了谈判桌边上，拿出了自己的底牌，“我用一个东西，来交换你的支持。”，罗西一抬手，示意他说下去。他突然笑了起来，“圣遗物！”

　　　　漫不经心挽着匕首的阿提拉差点割伤自己的手指，他猛地看向赫曼，双眼中冒出的精光犹如实质一般。罗西刚要否决这个建议，阿提拉一只手就按在了他的肩膀上，他看着赫曼，有些厌恶的说道：“说下去，详细一点。”

　　　　圣遗物是指传说中神明创造世界之后留下的东西，比如说金蔓藤头冠、比如说人鱼之泪、比如说圣光十字架，这些东西都是神亲自用过的东西，都是神的东西。这些东西相传拥有莫大的威能，在教会的记载中，这些东西都是确实存在过的东西，并非是虚构的，只是随着历史惯性的碾压，一件件失去了踪迹。

　　　　如果能找回任何一件圣遗物，对教会，对罗西，都是一件非常重要的事情，甚至超越了他和赫曼抢夺的教宗权位。

　　　　赫曼迟疑着，还是说了出来，尽管他实际上并不想说。

　　　　“原本的《神说》，我翻阅过教会所有的笔迹和记录，发现了一个很有趣的线索，《神说》并没有消失，而是被认为的掩藏了起来。”

　　　　“你骗人！为什么你不自己去取出来？你应该明白，圣遗物意味着什么。”，阿提拉毫不留情的反击赫曼语言中的漏洞。

　　　　赫曼嘴角浮现出一丝笑容，他颇有趣味的打量着阿提拉这个老对手，“我没办法取出《神说》，因为它被真理会的至高贤者封印了。想要取出《神说》，必须献祭！”

　　　　换而言之，只有鲜血教派的人，才能拿到这个从开天辟地时就流传下来的宝物！

　第一八二章　去联邦

　　　　由衷的感谢：“李昏君”、“无谓清净”、“书友151223224820927”、“我的随遇而安”、“青冥，”、“双修天下”、“阿良i”、“凰律缘道”、“大良1988”、“梦里闻落花”、“纯纯的小熊猫”、“大明遺民葉”的打赏，万分感激，同时也感激默默支持我的所有朋友，感谢大家，谢谢。

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　　　　阿提拉直接代替罗西答应了赫曼的交换条件，罗西心里有点不满意阿提拉的擅自做主，但是他总不能在赫曼的面前表现出两人之间可能会存在的裂缝，所以算是点头把这个交易承认了下来。

　　　　他没好气的拉着阿提拉走到一边，随手施展了一个绝对庇护，这个神术有一个很有趣的地方，那就是可以隔绝声音。在屏障之内，完全是一个独立的空间，不会受到外界任何元素的干扰。

　　　　“这个圣遗物到底是什么东西？你答应的这么快？”，罗西皱着眉头捋了捋自己的领子，他正在用这种方式表达自己的怒意。

　　　　阿提拉偏过头绕过罗西的脑袋看了一眼赫曼，才把视线挪到罗西的身上，“圣遗物就是圣器，但是圣器不一定都是圣遗物。其实字面解释的很清楚了，圣遗物是指神遗留下来的东西，而这些东西是切合圣光教会所需要的。每一个圣遗物，都意味着极其特殊的地位和象征，同时也能给携带者带来极为强大的力量。

　　　　有人认为，圣遗物是追求永生的入场券和钥匙，只要拥有了圣遗物，就有资格去追逐永生和无上的威能。

　　　　如果赫曼没有说谎，那么他真的知道‘神说’在哪，对你而言这绝对是一个千载难逢的机会。我们只破译了‘神说’的第一页和第二页的一部分，就已经创造了如此璀璨的宗教文明以及神秘的神术之章，如果你能破解更多，如果有一天你能解读整本‘神说’，也许你就会成为神也说不定。”

　　　　阿提拉突然笑了起来，奸猾奸诈的笑容在他的脸上似乎一点也不突兀，“而且，事成之后一样能干掉赫曼，有什么好拒绝的。”

　　　　这一点倒是，千万不要小瞧了上位者的无耻程度和他们不要脸的厚度，翻脸和翻书一样的事情只是上位者的必修课之一，罗西毫无压力的赞同了阿提拉的话。

　　　　到时候干掉他，不就行了么。

　　　　罗西撤掉了屏障，两人又重新坐回到谈判桌边上，交易很快达成，双方为此制定了一系列的规章制度。

　　　　赫曼不是很明白罗西热衷于建立新教堂的态度，但是这件事本身对赫曼是有百利而无一害的，新教堂意味着新气象，帝国内那些断瓦残垣的教堂的确是需要重新检修，罗西能主动拿出资金来做这件事，风评却能落在赫曼自己身上。

　　　　至于其他的，双方之间也没有更多的纠缠。

　　　　赫曼一回到帝都，就接受了法比奥亲王的接见，其实法比奥是不想接见赫曼这样一个和老皇帝有关系的使徒的，不过看在罗西的要求上，他还是这么做了。

　　　　整个过程都很轻松，很和谐，唯一让赫曼有点不乐意的，就是法比奥并没有给他册封更多的头衔，只是和他闲聊了几句就离开了。他有点嫉恨罗西，罗西的头衔实在太多了，而且每一个都足以对他即将成为教宗的统治权带来不可忽略的影响。

　　　　罗西把主持全国各地教堂修建的计划委托给亚雷斯，让亚雷斯派出神威骑士到各地去监督，而他自己，则和阿提迅速南下，去取阿提拉口中的圣遗物——《神说》。

　　　　按照赫曼的解释和调集来的一些笔记，罗西与阿提拉的确从中发现了赫曼所说线索。

　　　　而最为关键的是，这些线索最后都指向了一件事情，那就是一千多年前鲜血教派被教会内部打压一事。一部分鲜血教派的高层被处死，另外一部分被流放。

　　　　当时联邦还是一个很弱小的土著联合体，一批被使徒被流放至此，与此同时至高贤者带着真理会中数名精通法阵的大法师随后也悄然的进入了联邦的境内。

　　　　之后发生了什么没有人清楚，历史留下的只言片语中只凸显出当时的两件事。

　　　　第一是教会内部发生激烈冲突，不仅仅是鲜血教派的高层被镇压，还有教会内最有名，与真理会并称为探知世界奥秘先锋的真知学派也被残酷镇压。

　　　　第二是联邦境内发生大规模的土著战争，耗时三个月，数个土著族群被屠灭，震动世界。

　　　　在一个不具名的使徒的笔记中记录了这样一句话：他们想要管住我们的嘴巴和眼睛，只能用鲜血来掩埋，但是真相却无法永远的被掩埋，总有一天会破土而出，到那时，信仰就会崩塌。

　　　　这一条笔记一直没有受到后来人的重视，各种信仰和思想都有会经过一个自我怀疑的阶段。越是鼎盛的文明，对自我怀疑的强度也就越高。历史上数个屹立在西方大陆的统治王朝都有这样的反思出现，甚至有一些王朝正是因为自我怀疑而彻底灭亡。

　　　　赫曼把这些线索整合在一起，摆放在罗西和阿提拉的面前，就让他们发现了一些被历史掩埋的真相。

　　　　教会内部出现过自我怀疑的论调，这些论调动摇了教会的基础，所以这些自我怀疑者，或者说是先驱者就被残酷的镇压了。

　　　　那么是什么样的自我怀疑能动摇教会的基础？换而言之，教会的基础是什么？

　　　　无非就是神权论调，以及奠定了神权论调的核心——《神说》

　　　　可以说圣光教会的宗教信仰是建立在《神说》的基础上产生的一种延伸品，如果《神说》被质疑了，那么这就等于在质疑圣光教会的根本和统治，作为当时的教皇，西方大陆的第一人，肯定不会任由这种思想无止境的扩散下去，唯一的办法就是把这种思想彻底的抹去。

　　　　于是教皇邀请了真理会中的高层，一同封印了《神说》，并且镇压了所有可能涉足这件事中的任何人或者事。

　　　　对于真理会而言，教廷愿意自己打自己嘴巴，甚至是封印圣遗物，对于被政教合一高压统治的西方世界而言，这是一件大快人心的事情，没有道理不帮教会自己打自己。

　　　　也正是因为有了这些线索，罗西和阿提拉才暂且放过赫曼，前往联邦，去寻找被封印的圣遗物——《神说》

　　　　西方大陆三个政权之间龌龊不断，边境线上的冲突更是家常便饭，可这不意味着彼此之间没有更深层次的联系，只要是对统治有利的事情，大家都能坐下来谈。

　　　　比如说铁路，联邦修建了贯穿整个西方大陆的铁路系统，共和国与图尔曼帝国都知道联邦不是什么好心人，他们修建铁路的钱也不是联邦自己出的，他们修建这些铁路的目的，最终还是为了战争。可大家都不能拒绝，联邦可以顺着铁路一路从东大到西，从南打到北，可反过来亦然。

　　　　顺着铁路帝国一样能打到联邦腹地，攻占联邦全境。

　　　　通过边境站，火车再一次上路，贵族包厢的牌子被摘了下来，换上了总统包间的牌子。原本没有多少人的两节火车中也出现了一些穿着礼服，带着文明帽，拄着文明杖的联邦商人。

　　　　他们对罗西和阿提拉很好奇，没有深究的欲望。

　　　　坐在餐厅中，享受着新鲜可口的小牛排，阿提拉不由感叹，“这就是贵族的生活！”

　　　　罗西托着酒杯遥遥举起，抿了一口，红酒特有的芬芳在口腔中炸开，他略微皱了一下眉头，实在是不喜欢这种味道，可火车上除了红酒之外，只有朗姆酒。朗姆酒配牛排不是不可以，只是难免有点自降身份。

　　　　“这就是贵族的生活，这种生活就像是一把软刀子，不断的试探、切割人的毅力和理智，让人逐渐沉沦。”

　　　　阿提拉呵呵的笑了两声，这显然是无病**，他又要了一分小牛排，乘着还没有上来的空闲时擦了擦嘴，“我总算明白为什么那么