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大教皇-第96部分
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礼仪官这个尴尬的国立机关终于得到了正名,大皇子殿下将礼仪官?升为“礼部”,司掌天下伦理道德,监察百官平民,制定礼仪邦规,乃至把外事部也并入了这个新的礼部。
第一任礼部部长,亲自带着大皇子陛下亲手书写的国书,轻车简行,朝着城外长公主的军帐去了。
随后皇宫防御紧缩,只固守处处要害,绝不踏出皇宫一步。
他需要等,等那位姐姐最后的选择。
其实大皇子陛下是不愿意和长公主开战的,他并不傻,几万人的军马一人一脚都能把他踩死,乱军之中即使是黄金战气的拥有着,也极有可能死于非命。
人力有时尽,不是一句空谈。
最好的结果,就是长公主退兵,他甚至不惜为此签下了双方划江而治,平分天下的条款。只要长公主愿意退兵,他筹谋五年,十年,定能将长公主的势力连根带起,一举铲除。
若是长公主不识时务,那么他只好和法比奥这只老狗联合起来了。他有强大的个人战力,法比奥在城内起码还有一万多的人马,配合他自己手中的精锐骑兵,是丝毫不逊色于长公主手下的力量。
一个永远觉得自己父亲不够果断、不够聪明、懦弱、优柔寡断的大皇子陛下,在不知不觉中,也开始衡量得失,开始学会苟合与妥协。
礼部部长四十来岁,伯爵的爵位,一表人才,风度翩翩,他丝毫没有孤身入敌营的自觉,反而不断打量着营盘,把看到的一切都记在心里。他身后的士兵有些无语,想要推搡这位部长,却被他三言两语给忽悠了,只能任由他慢悠悠的在营盘里挪着步子。
一名穿着锁子甲,扣上了面盔的骑士从两人身边经过,高头骏马突然止住马蹄,偏过头,乌溜溜的大眼睛里满是好奇的打量着这两人。骑士拉开面盔,露出一张精致的脸庞,金色的长发斜挂在额头上。她冷眼看了一眼礼部部长和他身后的小兵,厉声道:“军营重地,不知道规矩么?”
小兵连忙解释起来,“这位大人是从帝都里来的,说是身负皇帝的国书,前来见长公主殿下……。”
“那还不快带他去?磨磨蹭蹭的要走到哪天?”,女骑士怒哼一声,拉上面盔,一甩马鞭,战马再一次奔驰起来。
没想到斩龙骑士还有女的,礼部部长摸了摸下巴,瞥了一眼身后的小兵,加快了步伐。反正该看的也都看了,剩下的也不需要再看。
进了大帐,瞥了一眼端坐在象征着最高指挥者座椅上,熟悉到不能再熟悉的长公主,礼部部长低下了头,弯下了腰,“西博莱特见过长公主殿下。”
“原来是上官大人。”,长公主的声音很轻快,如银铃一般清脆喜人,西博莱特不由感慨,皇家的子女没有一个是省油的灯。
曾几何时,这位被大家看做是皇室最后出路的长公主,如今却成了故事的另外一位主角,乃至于逼的大皇子陛下不得不做出妥协。当时谁能想象得到,这样一位“柔弱”的长公主,居然能拉拢到蒂尼奥,就是连大皇子都不知道这件事。至于尤撒托知道还是不知道,很难说,做了一辈子皇室走狗的西博莱特很敏锐的察觉到,一旦大皇子权力巩固,他第一个要动手的目标,就是斩龙骑士这个小集体。
“不敢遵长公主殿下大人的称呼,我此行是为了递交大皇子陛下的国书。”,他从怀中掏出鞣制好的羊皮卷,上面除了国书的内容之外,还有各种印记和大皇子的签名。帝国的国书历来都是以羊皮卷为载体,很少会用纸张,那是因为比起纸张的脆弱,羊皮卷显然更加的结实,至少在想要撕毁时不是那么容易。
“传上来。”
一名挎着长剑的侍卫将羊皮卷捧到长公主面前,她展开细细阅读,弯弯的眉梢立了起来,即便是怒斥,声音也是好听极了,“我的弟弟是不是肺炎烧坏了脑子?也敢许下这样的承诺?我那弟弟是不是皇帝还是两说,我又非国,何来国书一说?败坏祖宗的玩意!”,她随手将羊皮卷丢回到西博莱特的脚下,“回去告诉他,要么安心做一个亲王,要么就随父皇一起上路吧!”
西博莱特无话可说,这里面本来就有一个坑,只要长公主同意了,那么她便是敌国,永远都只能是反面角色。不管她如何的申辩,那些还忠于帝国的臣民,永远只会把她当做乱臣贼子,这辈子不要想有翻身的机会。甚至将来不需要费多大的劲,就有人主动反对长公主的统治,主动掀翻她的统治。
国与国之间才用国书,而家人,一封家书足以。
西博莱特来此之前也没有想过能谈妥此事,大皇子还是太理想化了,同时也清楚的认识到,皇家的子弟,就没有一个好鸟,一个个奸诈似鬼。
没有必要自取其辱,西博莱特拾起羊皮卷,退了几步,转身离开。
在他离开大帐的那一刻,长公主说道:“带话给我的好弟弟,叫他看清楚眼前的形式,不要被美好的前景遮住了双眼。”
西博莱特脚步一顿,继而继续朝着营外走去。
长公主撇了撇嘴,伸了一个懒腰,精美的曲线让营帐内士兵面红耳赤,不敢相望。
消息第一时间传回皇宫,大皇子嘴角抽了抽,犹豫很久,叹了一口气,“去法比奥亲王府!”
既然你不愿意谈,那就做过一场好了,还能借着长公主的力量,打掉法比奥的军队也是计划中的事情。至于时候如何处理法比奥,还不是他一言而决?就算他身边有教会的高手在也无所谓,教会早已不是心腹大患,只要计划成功,教会的高阶战力就能被一扫而空,到时候如何拿捏这个宗教组织,也得看大皇子的心情。
虽然帝都还在战乱之中,但是大皇子的出行却没有任何的问题。三千精锐骑兵为他扫平了皇宫外不长的一段路,让他轻而易举的见到了法比奥亲王,这个帝国的蛀虫。
大皇子突然造访,法比奥亲王也失了分寸,从海因西斯和皇帝几乎同时宾天之后,他就知道事情已经脱离了控制。他此时茫然无措,不知道最后该怎么办才好。
皇宫内大皇子拥有压倒性的精锐兵力,还有十余人斩龙骑士协助,很难攻进去。
城外,有长公主数万大军,同样也有斩龙骑士辅助。
而他,这一场政变的发起人,反而变成了最弱的一人。
他决意见一见大皇子,如果事不可为,是时候给自己找一条退路了。
“这位就是索尔大人吧?”,在会客厅里,大皇子笑着看向索尔,“使徒大人真是好手段,一剑斩灭帝国的希望,呵呵……。”
索尔站在法比奥的身后,没有应答,也没有任何的举动。
法比奥看着大皇子,长叹一口气,站起来迎接,他叹道:“老臣恭迎陛下。”
这番话说出来之后他心里是五味陈杂,复杂的很。曾几何时,这陛下的称呼指的是另外一个和他斗了几十年的人,却不是眼前的这个年轻人。可这世界变化的太快,一眨眼,新人换旧人,旧人的脑袋还在他的府上,真是造化弄人。
大皇子嘴角微翘,他很满意法比奥亲王的称谓,这意味着法比奥这老狗缩卵了,他认怂了,否则他绝对不会以陛下相称。他点点头,抬手虚按,让法比奥坐下。
两人坐定,大皇子和颜悦色,春风拂面的说道:“城外家姐兴起叛乱之军,兵临帝都,我临危受命,登基为皇。您是帝国老臣,是帝国柱石,如此国难之时,您应该担当起自己的责任来。”
法比奥面色复杂的看着大皇子,“不知陛下有何指教?”
“亲王劳苦功高,洞彻先机,先一步布下大军,抵抗长公主的乱兵,对国是大功一件。我愿册封亲王为智亲王,与我同理朝政。”,大皇子笑着将诱饵投下,他不怕法比奥不上钩。
不管是他自己,亦或是城外的长公主,都不是法比奥可以抗衡的。除了投降之外,他已经没有第二条路可走了。
大皇子靠在靠椅上,双手食指扣拢在一起,静静的等待法比奥的答复。
第一六八章 鲜血传承
一个古老的国家,会拥有独立的意志,不以任何人、任何事动摇。
就如同另外一个世界的中国,千百年来朝代更迭,主人换了一批又一批,“华夏”的意志从来都没有动摇过。无论入主中原的是汉家雄主,亦或是外族奸雄,最后都难逃“华夏”意志的左右。鞑子入关把持神器,日夜提防满汉之别,结果最后如何?所谓的满族正统在王朝最后的末期,不一样变得不伦不类?
当初鞑子祖宗们严防死守的满族文化哪去了?他们坚持创造的满族文化最后又如何了?还不是逐渐在向“华夏”的意志靠拢?
如果不靠拢,就会如蒙元那样,烟消云散。
这种靠拢的力量,叫做“变革”!
这个世界亦然。
图尔曼帝国的意志凝聚一千七百年不散,不是谁都能来碰一碰的。
帝国一直以来以图尔曼纯血贵族为金字塔的顶尖,哪怕是一个乞丐,只要他拥有了图尔曼纯血的血统,他就不会平凡。
人们认可纯血贵族的统治,认可法比奥这样的纯血贵族执掌帝国神器,可他们不会认可一个混血贵族骑到他们的头上去。也许可以,但是那需要很多代的努力,为此不惜晃动乾坤,杀的尸山血海,血流成河。
如果罗西想要窥觑皇位,立刻就有一大批人跳出来反对他的统治,质疑他统治的正统性和权威性。
纯血贵族会造他的反,那些混血贵族也会心生异念,他的下场不会太好,也许会比此时的皇室更惨。
所以罗西坚定的认为,阿提拉的建议是一个馊主意。
阿提拉其实只是开一个玩笑,他来这里,是另有任务。
简单点来说,就是为了传承。
鲜血教派本来到他这里就应该结束了,这个注定不会成为主流的教会分支已经没有了继续传承下去的必要。可罗西的横空出现,让他又动了心思。至少,先辈们传下来的东西,不能就这样断绝在自己的手中。
罗西这时候才反应过来,他思考了很久,还是决定接受阿提拉的请求,成为传承者。
鲜血教派的传承主要在三个方面,第一是鲜血神术,这是一个相对简单的传承。
其实教会中的高层一直在研究《神说》,据说世界上第一本《神说》是天地自然而然随着神的一举一动天然生成的,里面复杂玄妙的记录方式让人无法理解,但是那种玄妙的东西,却能通过意识来灌输。这也就有了现在的《神说》,一种教会内部的通用版本。可即使是这样,大多数人还只能阅读第一章的内容,并且以此为基础,创造了神术之章,创造出了神术。
在教会最鼎盛时期,人们不断的去探知《神说》第一章之后文献,有人研究了一辈子,什么都没研究出来,这种人很多。也有人研究出来一些东西,并且形成了一些特殊的流派,比如说鲜血教派。
鲜血神术来自于第二章的上半部分,如果不是当时教皇极力打击这个特殊的教派,说不定那些创造了教会分支的先贤们能解出第二章的内容。不过此时来说,还是太迟了。
鲜血教派的神术只有七个,这七个分别对应了使徒的七个级别,辅祭、祭司、牧师、主教、枢机主教、大主教、教宗(之前有书友说过枢机主教在大主教之上,但是在我的设定中,大主教等同于皇储,单纯以级别来说不如枢机主教,但是在教会内的重要性显然高于枢机主教,所以把他挪到了教宗之下)。
以罗西现在的能力,只能施展出三种鲜血教派独特的神术。
“鲜血教派的基础是在对死亡和鲜血的献祭基础上建立起来的特殊体系,我们并没有排除在正统教派之外,只能算是一个特别的分支。每一个级别的神术,都是先贤智慧的结晶,一旦你掌握之后,就能发现,这个世界真的与众不同。”,阿提拉捋起袖子,不似老人般松垮,反而非常的结实。
他胳膊上圣力缓缓流动,居然在皮肤上浮现出一道道鲜红色的纹路。
“这是第一级的神术,鲜血武装,也是将要伴随你一生的一种被动性神术。”
简单的给罗西介绍了一下鲜血教派中的七种神术之后,阿提拉便说到了第二个方面的传承,也就是“式”。
“式”的存在有点像是魔法师们的魔法阵,但又有一点不同。
魔法阵的构造非常复杂,用处也不一样,但是“式”的目的,是唯一的,这需要结合到第三种传承,献祭。
“式”的存在就是为了献祭而存在,在鲜血教派中关于《神说》第二章的解读里,曾经有一位先贤写下过这样的话:神并非无私存在的,神也并非无欲无求,凡人敬畏神明,不知道神明的所求,所以认为神的无私与无求。
神也有需求,生命、灵魂、信仰,都是神所需要的东西。
这段话间接的创造了“式”,“式”是一种献祭的辅助阵势,可以通过“式”来将一些东西,以一种特殊的形式献给神明。这就像粗加工和精加工的区别,杀死了一种生物献在神明面前,是一种献祭,而通过“式”的加工来献祭,就是一种精加工。
“式”的分为两种,一种是纯粹的献祭,用神需要的东西,来取悦神明。
第二种是交换的献祭,给神需要的东西,神反馈回一些东西。
第一种“式”叫做绝,第二种“式”叫做易。
阿提拉连同献祭一起,把鲜血教派三大体系的内容都一股脑的灌输给罗西。他不管罗西能不能理解,能不能明白,反正你背下来,牢牢刻在灵魂上就行了。
紧接着,他拿出了一个小瓶子,里面装满了蓝色的液体,在瓶体之内,华光流转。这种液体似乎拥有着生命的律动,仿佛能呼吸一般,微微的膨胀、收缩。
“这是调和过的龙血,里面还有一些先贤的骨髓和脑髓。”,阿提拉有些惋惜的看着这瓶血液,“这是最后一
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