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邪神旌旗-第470部分
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但这次不同。
阴谋之神的死，真正是让世界上各个势力各个阵营各个组织都感觉到高兴。
盛大的庆典前后持续了大概一个月，这一个月里面，连许多原本正在打仗的地方都暂时恢复了和平。甚至于以这次庆典为契机，不少原本十分激烈的冲突得到了缓和，不少战争实现了挺火，甚至就连原本念念不忘想要再次攻打矮人王国的千泉之国，也借着这次机会顺势宣布了和矮人王国展开和平谈判。
千泉之国的理由自然是冠冕堂皇的，阴谋之神死了，这么大的喜事，一定要好好庆祝一番。在这么喜庆的日子里面，谈打打杀杀的，那多么不合时宜！还不如趁着这个机会，大家谈谈和平跟合作呢。
因为兽人帝国的帮助，矮人王国的实力大大增强。纵然隋雄已经不再趴在矮人王国那座要塞前面充当“城墙”，千泉之国也没把握能够比较轻松地打赢这一仗。
战争这东西，归根究底还是为了获取好处。得不到好处，或者好处太小不足以弥补损失，再或者虽然好处很大但损失太大，都会让战争难以持续下去。
千泉之国之所以能够一直维持对矮人王国的进攻，根本原因在于每一次战争都能够捞到很多好处，而损失则相对有限——最危险最容易死人的事情都让雇佣兵做了，剩下的虽然也会造成死伤，可相比获利，那种程度的死伤是不值一提的。
正因为这个原因，才造成了千泉之国民众闻战则喜，热衷于发动侵略战争的风气。最终造就了这个领土不算很大，但以战斗力来说却足以藐视主位面其它任何国家的军事强国。
他们当年甚至于曾经信心爆棚到要通过大规模传送阵去侵略秘法塔联邦，如此悍勇，当真恐怖如斯。
但当矮人王国得到了兽人帝国的帮助，又利用隋雄为他们争取的时间巩固了防御之后，千泉之国就有些迟疑。他们原本打算等民间的雇佣兵数量增加起来，再重新招募雇佣兵打这一仗，谁知因为秘法塔联邦内乱和金币联邦南北对峙的缘故，大多数冒险者都跑去这两个国家讨生活，然后更因为平民取姓运动，许多原本考虑“再赚最后一笔就退休”的冒险者们纷纷选择了提前退休，老老实实传承家族……这么一来，仗更难打了，炮灰又少了，千泉之国长久以来的战略，受到了重大的挫折。
在这种情况下，千泉之国君臣们经过讨论，决定改变思路，暂时调整国策。
反正现在千泉之国已经足够强大，慢慢经营自己的领地，也一样可以继续发展。也许再过个一二百年，情况或许又有变化——那也是很可能的嘛。
基于这种想法，他们派出使者，试着跟矮人王国讨论议和的问题。
矮人王国的高层们对于“和千泉之国议和”这件事意见并不一致，有人觉得这是个好机会，可以争取到几百年的太平安稳，也有人怀疑这是千泉之国麻痹自己，试图寻找机会发动袭击的阴谋。
然而千泉之国这次的态度还是挺诚恳的，他们甚至于表示，可以请几个大型的教会作为公证。
盟约这东西，如果没有神祇公证，那就只是一张废纸。但如果有了神祇的公证，那它就有强大的约束力。尤其是找几位神祇一起公证，那么这盟约的可靠性差不多是十分妥当的，不用担心被撕毁。
这就像地球上，两伙势力商量停火，未必有什么可信度，但如果是联合国五大佬联手发话，勒令他们停火，那他们就算是想要再打下去，也要掂量掂量激怒了五大佬，被来一个“假面战队联合攻击”之后会怎么样。
当然也有不把五大佬放在眼里的猛人，只是这等猛人举世罕见，下场多半也不大好。上一个不把五大佬放在眼里的江湖人称卡大佐——隋雄穿越的时候，他已经是“死掉的卡大佐”了。
这还是在地球上，要是在这个世界，你敢拿几位神祇一起开涮？呵呵，那可不是死一次就能解决问题的！
说起来也很有趣，千泉之国邀请的作为盟约公证人的诸神里面，就有隋雄。
正因为他们邀请了隋雄来作为公证，矮人王国才在激烈讨论之后，表示愿意接受这份盟约。
毕竟不看僧面看佛面，千泉之国或许不可靠，但虚空假面陛下无疑是可靠的。如果千泉之国真的作死，想要跟虚空假面陛下对着干，削祂老人家的面子，那这个国家的历史也就进入倒计时了。
到时候，或许都不用矮人王国动手，光是虚空假面陛下的怒火，就足以将千泉之国彻底毁灭！
就在千泉之国和矮人王国签订和约之后不久，秘法塔联邦内部，也签订了一个秘密的和约。
签约的双方分别是秘法塔联邦的高层以及虚空假面教会，签约的内容大致上包括两个部分：第一部分，秘法塔联邦承认虚空假面教会的自由传教权，保证不因为宗教原因迫害虚空假面教会的信徒，不对已经信仰虚空假面而宣布独立的地区展开军事打击；第二部分，虚空假面教会承诺不再鼓动其它地区宣布独立，就算日后有某个城市被虚空假面教会控制，也将会依然留在秘法塔联邦之中。
这个和约大致上来说还算是公允，虽然虚空假面教会的不少人都觉得自家陛下太过宽厚，本不必给出如此优厚的条件，但隋雄却力排众议，拍板了这件事。
在私下的会议里面，他如此对教会高层们解释：如果秘法塔联邦能够维持目前的局面，那么大家和平相处，也没什么不好，毕竟它是很有希望走上共和道路的国家。而如果秘法塔联邦继续衰弱下去，等到它真的支撑不住时，这个国家究竟走向哪一边，就都还是未知数。
“没准……到时候整个秘法塔联邦，都会挂起水母旗呢……”
第一百六十二章
秘法塔联邦将来会不会处处悬挂水母旗？这是个未知数。
但另一处地方会悬挂水母旗，却成了现实。
那个地方，就是原本金币联邦东南部，毗邻大沼泽的小小领地，达尔男爵领。
自从上次虚空假面陛下降临，解决了领地内穷人御寒木柴不够的问题之后，达尔男爵就在考虑如何提升自己在教会之中的地位，以及如何加强达尔男爵领对于虚空假面教会的归属感。
他已经看出来了，虚空假面陛下不仅实力强大，而且很愿意为信徒谋福利。遇到这样一位神祇，是信徒们的福气，也是他这种有实力的信徒的机会。
只要能够提升自己在教会里面的地位，就一定能够得到很大的好处。而如果能够加强整个达尔男爵领对教会的归属，那么对于整个领地，尤其是对于达尔家族，一定会有无可比拟的巨大好处！
别的不说，有了虚空假面陛下赐予的那些狱岩石，至少三五年内，达尔城里面的穷人们都不用担心过冬的问题。
而且自从虚空假面陛下去过附近的森林之后，森林里面德鲁伊们态度也好了很多。他们甚至派出使者来跟达尔男爵交涉，表示打算迁走，不居住在这里。
德鲁伊们的态度改变，当然是因为隋雄的原因。
他们并没有遇到隋雄，可他们遇到了悲风。悲风先揍了他们一顿，然后劝告他们不要跟虚空假面为敌。世界这么大，就算大家理念不合，也可以大路朝天各走一边，何苦留在人家家门口讨嫌？
那些德鲁伊们的确是古板而固执的，他们跟不上时代，或者说他们十分的因循守旧，但他们绝对不傻。
跟一位可以随时降临的神祇作对？天下简直没有比这更愚蠢的事情了！
所以悲风略一劝说，他们就接受了这位教友的建议，决定集体撤离。
而他们准备前往的方向，则是大沼泽的深处，悲风为他们选择的一处森林。
悲风之所以特地赶来找他们劝诫，主要原因当然是不希望这些同属于德鲁伊教派的晚辈们稀里糊涂送了命——在进入森林之前，她特地在达尔城住了几天，还去拜访了城内虚空假面教会。在虚空假面教会的神殿里，她看到了一座奇怪的祭坛，主祭卡巴拉告诉她，这是用来召唤神使的祭坛。等春暖花开之后，他就准备召唤神使相助，找那些德鲁伊们好好交涉一番。
嗯，用物理的或者魔法的方式来交涉，效果一定很好，对此卡巴拉很有自信。
或者说，他对自己的运气很有自信。只要召唤出哪怕一位准传奇级别的神使，就足以碾压那群德鲁伊，到时候是想要把他们按在地上摩擦还是想把他们吊起来打，都看他的心情。
悲风身为主位面最强高手之一，自然知道虚空假面教会神使们的厉害。所以她跟卡巴拉见过面之后，就急急忙忙赶往森林，找到那些德鲁伊们，先殴打了他们一顿，然后才好言相劝。
而另外一个原因，就是悲风打算把这群德鲁伊收为部下。
德鲁伊有几个流派，思想各不相同。著名的“兽判官”巴迪·布瑞斯塔是顽固派，坚持人必须服从自然，融入自然——其实这就是当年精灵王国文化的主流，直到现在，太古森林的精灵们也依然坚持着这个主流方向，这从他们喜欢住在树上就能看得出来。
而悲风则代表另外一个派系，她当然也是人与自然融合这一派的，但她的方向更为激烈，她认为人应该不断改变自身，最终成为自然的一份子。所以她对于变形法术和躯体改造都有相当高深的研究，还由此产生了“悲风喜欢跟各种野兽交配”的著名传说。
至于那传说是真是假……反正现在的悲风肯定不会这样做，她教学生的时候，也不会教这种无聊的东西。
想要获得野兽的力量？直接吞噬对应野兽的血肉，通过分析其血脉，然后变形成那野兽的姿态，不就好了嘛！
至于这办法是不是妥当？是不是有点抽风或者说有些邪恶？那并不在她的考虑范围之类。
目前主位面德鲁伊的主流思想是人与自然的和谐统一，可以砍树，但砍了之后必须补种；可以打猎，但只能以自己的生活所需为限度……这些德鲁伊们对于城市文明依然保持着排斥的态度，却并不会像前辈们那样频繁袭击城市和村庄，已经算是从“极端派”转为了“温和派”。
而悲风所需要的，恰恰是那些极端派，而且是原教旨极端派。
因为如果一个德鲁伊都愿意跟城市文明和平相处了，那还怎么能够指望他真正理解所谓“野性之心”，怎么指望他能够理解并接受悲风的道路呢？
所以当她得知有这么一批德鲁伊迁徙到主位面之后，就急急忙忙赶来，想要把他们给招募过去，成为自己的部下。
劝他们搬迁到那个森林，是她计划的第一步。在那森林里面，她做了很多的布置。等那些德鲁伊们迁徙过去，自然会看到种种人与自然融合的情景。或许他们当中的一些人会反对这种做法，但绝对也会有人支持。
那些支持的，就是悲风所需要的。
虽然外表上看起来还是个年轻女人，但悲风的年纪其实很大了。她已经常常会感觉到自己灵魂之中透出的衰老气息，并且为此忧虑。
还没能踏入半神境界的她，寿命终究是有限的。而且因为年轻时代的一些危险实验，她大大折损了自己的寿命。或许再努力一下，她还能再活上千年，但对于一位追逐无限未来的学者而言，她已经到了必须考虑传人的时候。
而传人是越多越好的。
所以，她这次将会在人间居住很久，一直到将这批传人筛选出来，并且教导他们走上正确的道路，才会回到自己的半位面里面，在魔法塔中继续沉睡，以此来延续生命，延缓死亡的来临。
至于踏入半神境界什么的……她早就已经不抱希望了。
第一百六十三章
达尔城的城门楼上，又竖起了一杆旗帜。
原本这里竖着两杆旗，分别是象征达尔家族的龙尾旗和象征金币联邦的金币旗，金币旗高一些，龙尾旗低一些，意味着达尔家族从属于金币联邦。但今天，在这两杆旗的中间，却又多了第三杆旗。
象征虚空假面教会的绿水母旗高高飘扬，比金币旗更高出了一大截。
这意味着达尔领从传统的贵族领转为了教会领，从今天开始，达尔家族将会整个成为虚空假面教会的附庸，日后如果出现继承权纠纷之类的事情，也只会找虚空假面教会来主持调解，和别的贵族再无关系。
说白了，就是他们脱离了贵族体系，加入了圣职者体系。
这种事情不常见，但有时也会发生。一些实力弱小的贵族，常常会考虑抱强大教会的大腿，从贵族体系转入圣职者体系。
对于那些弱小贵族来说，想要存活下去，想要延续家族，总归是要抱大腿的，抱哪一家都无所谓。相比表面上文质彬彬但背地里吃人不吐骨头的贵族们来说，大多数的善良教会都是诚恳可靠值得信赖的。唯一的问题在于，善良教会对于信徒领主的要求很严格，如果家族将来不能保持走在善良道路上，很可能被剥夺领地——这种事情，过去不止一次发生过。
但即便如此，也依然不时有弱小贵族转行加入圣职者体系。毕竟善良教会剥夺领地的事情罕见，而大贵族吞并小贵族的事情就常见得多。
大贵族们最惯用的手段就是联姻，嫁个女儿去当小贵族的妻子，然后他们的孩子自然就是领地的继承人。此后如果这家族继承权出了问题，作为长辈的大贵族自然就能够出面，安排那个女儿的某位直系晚辈改姓继承那个家族。
此所谓鸠占鹊巢，不算是多么高明的手法，却胜在完全合乎贵族传承的法统。毕竟理论上说，那个女儿的直系晚辈也是有继承权的——尽管不大，但“有”和“无”之间的差别，才是最重要的。
也有手段做得更加漂亮的，比方说连着几代联姻，那么两个家族之间自然就“你中有我、我中有你”，到时候无声无息的就把那个小贵族吞了，甚至于连继承权纠纷的机会都不需要。
相比之下，善良教会虽然限制严、管得多，可他们绝对不会做出这种事情来。
达尔男爵原本并不打算转变�
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