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再启人生之再造盛唐-第42部分
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‘没人知道吗？…。。’，这种不以材料和制作方式命名得食物，李忱觉得这背后应该有故事，只是，这三小光会吃了，‘刚刚应该问那个摊主得…。’
‘我知道喔。’，阿香抹了抹嘴角，‘我听小红姊姊说过，这个支公饼是因为陆茶圣爱吃才流行起来。’‘陆茶圣外号支公？’，李忱奇怪道，虽然他对陆羽不熟，但是印象里面，陆羽没有支公这个外号阿。
其实会叫支公饼，跟佛家有点关系。因为晋朝有个高僧，支循禅师，他因为佛法精深，声名远播。他很爱四处云游，随身会带着干粮，就是支公饼了。到了唐朝，因为茶圣陆羽喜欢吃这种饼，流传开来。
‘葱花饼，终究不是葱油饼阿。好想吃葱油饼。好吧，找机会…’，李忱吃饱了，拍拍手，把手上得碎屑清掉。吃了这葱花饼，勾起了他思乡情怀。
母亲可是很会做葱油饼得，做的饼金黄油亮，又香喷喷得，比卖得还要好吃。这葱花饼在味道上和现代得葱油饼还是有差，李忱觉得差别在于油。
这个支公饼，用放在平底锅上，算是烘吧。慢慢闷他，慢慢熟，然后就会慢慢膨胀起来。
葱油饼，光听名字就有个油了。差别在多少油，有的用得很多，几乎就是油炸饼了。李家做的油比较少，算是用煎得。李忱多少还知道怎么做，母亲做的时候，他会帮忙揉面，大概过程他都清楚，他决定要在有自己店面以后，要把葱油饼做出来，绝对会大受欢迎。聪油饼受欢迎得程度，远在干煎葱花饼之上。
‘快到家了，总算。’，李忱看倒有点熟悉得里坊，知道快到了，‘回家以后，先烧水洗澡。’，李忱决定不去追究，为什么葱花饼会叫支公饼了。一切都等有自己得店再说。
‘阿～～不要啦，洗澡多麻烦，还要烧热水。’‘我才不要洗早，讨厌洗澡。’，听到要洗澡，小虎和小狗大声抱怨，小狗更是直接出言反对。
‘不行，今天睡前要是谁没洗澡，我就拿一桶冷水亲自替他洗了。’，李忱喳唬道。洗澡，是一个问题。在长寿寺的时候，李忱没有发觉，他到了徐州来，才发现，唐人不太洗澡。
也不是说都不洗澡，而是洗澡麻烦。要担水来洗，一个人洗就得要不少水，光担就要花不少力气。更别提，冬天的话，还要花不少柴火，先把水烧热。因为太麻烦了，所以很多人都几天才洗一次。
‘可以去澡堂吗？：’，阿香问道，‘可以嘛？我们累了一天，还要烧水，好麻烦。’，阿香大眼睛闪烁着期盼得光芒，女孩子比较爱干净，她比较常洗。
‘好吧，今天大家都累了一天，就去澡堂洗吧。’，李忱想了下，决定奢侈一次。唐代是有澡堂得，最有名得澡堂，就是温泉滑水洗凝脂的华清池了。
澡堂在古代是很重要的设施，在唐朝，这是重要的交流感情得地点，当然不是说让大家在澡堂约会，应该说是聊天，增进感情得地方，连皇帝都会带头，让大家边泡澡，边谈论公事。
‘耶～。’，小虎和小狗欢呼，‘你们两个可给我仔细洗了，要是洗不干净，等等我会帮你们两个脱层皮。’，李忱捏着手指节，发出声音，做初一副穷凶极恶得样子。
不盯紧不行，这两个皮孩子，让他们打水洗澡，结果就只有打水给阿香洗，自己就拿水波湿了事。
‘耶色。’，两人举手行礼，只要不用自己挑水烧水就没问题。耶色，是yeir，连同举手行礼，是李忱故意交给他们得，没什么意义，就是恶趣味而已。
‘我们去那个澡堂？’，小狗问道，‘张家那得吧。’‘赞成。’三小开始讨论要去哪洗澡了。
第六十六章 如何在唐代洗澡
唐人怎么洗澡得？李忱不知道中国古代，是不是都这样洗，说不定都是这样。因为到了现代，都还有些复古得人这样洗澡。
唐人洗澡，首先呢，要有个浴桶。浴桶，通常很大、很深，可以让一个人坐进去，可以让你上半身都埋在水中，泡个痛快。
浴桶正确名称应该叫做浴斛，浴斛底部会放一个叫浴床得凳子，让你坐在上面泡，这样起身方便，你也可以把腿伸直。浴斛的大小，差不多就是成年人得上半身高度，加上腿得长度。形状各异，如果实在不知道，其实可以参考日本人得洗澡桶。
‘张家澡堂…。’，带着一家老小，阿，老没有，小的有三个，李忱现在也算是一家四口人了。他带着三小到了一家澡堂。看到澡堂，李忱叹了口气，洗个澡也不容易。
唐人真的少洗澡，不是不洗，前面说过，因为洗澡麻烦，故而连女子都少洗。除了富贵人家，可以有下人服侍，或许可以每天洗。但是一般人家很少有这样。因为洗澡麻烦，所以有人都会去澡堂洗。
‘千万别跑错了，你们两个去男浴池，阿香，东西带齐了，不然可没办法给你送过去。’，进了澡堂，李忱指挥着三个皮猴，上次就这样，三个小的都跑去女浴池，闹出好大动静。
李忱带着小虎和小狗，走进男浴池，开始清洗起来，他拿起一块澡豆，开始撮洗身体，然后他和两小互相帮忙撮背。
撮背也是很重要得洗澡活动，其实不光是撮背，连身体其他地方都要撮。因为不常洗澡，所以洗一次分外麻烦，洗澡分外麻烦，所以更不常洗，这简直就是恶性循环。
当然，有良好生活习惯得李忱，每天洗澡，是不需要这么麻烦的，只有背部洗不到的地方需要帮忙。厄？男人互相撮很恶心！！李忱其实也很享有个软妹子帮忙撮背，可惜目前条件还达不到就是了。
‘这澡豆又完了，还得去买一块。’，李忱看着手里得澡豆，‘要买去刘家买，他们家得澡豆比较便宜。’‘要我说，去赵家买，赵家得比较耐用。’小虎和小狗一人一语，表达自己对澡豆得偏爱。
澡豆，就是唐朝得香皂了，这不是李忱第一次用。李忱发家计划中，没有香皂这个选项，因为唐朝人洗澡已经有很多种清洁用品可用，从高端到低档一应俱全。
低端得穷人家，首先可以用草木灰，抹在身上猛撮，然后冲掉。不喜欢草木灰，也可以用皂角。皂角这种东西，李忱记得他小时候还用过。当然是重生以前，不是这个身体小时候。
皂角其实就是一种树的果实，外面像个四季豆，有皂荚。李忱记得小时候，会扒这种皂角树生的皂荚，拿里面的种子来洗手。其实那也是好玩而已，除非手特别脏，不然辛苦的找到，扒出子来，也挺费工得。而且效果不怎么样。
也不完全说效果差，效果差也不会用了上千年，主要是他自己方法不对，辛苦半天弄没有多少可以洗手的汁液。到了唐朝，满街上都有人卖这种东西，价格也不贵，他这才知道，原来正确用法要先用热水泡煮。像他那样直接用手挤当然弄不出多少东西。
除了草木灰，还有米泔可用。米泔就是洗米水，洗过米得水也可以拿来洗澡用。这个也很普遍，反正你吃饭就要洗米，而且把水放到有点发酵，也还是可以用来洗沐。
除了上述两种，还有一种就是胰子。胰子就是猪肾脏，捣碎后混合草木灰，捏成型，晒干就能用了。不过这在大唐不多见，因为，唐人不爱吃猪肉，很腥。养猪得少，多半是养羊，不然养鹅。这两种比较不那么腥。
以上几种，皂夹还好，草木灰和胰子都是给穷人用得，效果差，也麻烦。有点钱得多半用澡豆了，澡豆有便宜，有贵的。
贵的有多贵？拿大名鼎鼎，写唐初小说必然写到的孙思邈来说好了，他得医书……千金翼方，里面就有专门一个章节写澡豆得成份。
随便捡一个配方出来，材料就高达十几种，工序也麻烦。所以卖得很贵。一般市面上便宜得就几种中药方。
所以说，李忱根本不考虑做什么香皂起家，古人已经有类似得产品了。他不觉得贸贸然推出香皂，可以有多大市场。他不是专业得商业人才，很难给香皂定位。
与其冒险去推那种不知道销路如何，也颇难定价得香皂，不如去做其他的事情，现在才是唐朝，能用来发加的事情还很多。
‘等等，你们两个没洗头了，先好头再下水。’，看着两小油腻得头发，李忱直皱眉。‘不用洗啦，篦（音同：必）子梳一梳就好啦。’，小狗笑嘻嘻得说道。‘是阿，梳一梳就好了，也就是十三你才会逼我们三天两头就洗一次。’
古人得生活习惯，当然没有现代人这么好。如果你穿越古代，不是大富大贵人家，或是干脆家中有取水方便得地方，或者住在河流附近，洗澡非常够麻烦，连洗头都是。
古人又不兴短发，在野猪皮入关以前，中国人还以“身体发肤受之父母，不敢毁伤’，为念。不论男女都是长长的头发，每天洗？要命喔，担水、烧水、洗头，还要把头发弄干，最后把头发盘起来。时间就这样耽误了。
你说不洗头，头发油腻不说，还会滋生虱子，既难过又不卫生，古人怎么忍受得了？当然忍受不了，所以，有个方法，梳头…
当然不是用一般得梳子，用得梳子叫篦子，特征是非常长细密。一般梳子得齿缝比较宽，它很细，细得只容的下头发。
用篦子一梳，不仅是虱子会被梳出来，像虱子卵，头皮屑什么得，统统会背梳出来。脏东西梳出来，头就舒服多了，反覆多用几次，也可以达到一定程度得清洁效果。
这个东西不要以为只有古代有，坦白说，在现代都还有在用。在自来水供水普及，洗头变成很方便很、很容易得事前以前、它都不会消失，
对于两小的不洗欢洗头，李忱直接以行动表达他的反对，先把小狗抓过来，然后舀起热水，往他头上淋，接着拿出一葫芦，往小狗头上倒。葫芦旋即流出一些胶状得液体，这就是皂荚汤。
古人不像现代人那么讲究，还分洗头得、洗澡得，洗头得还要分发质。通常能洗澡得，就能拿来洗头。
穷人用草木灰，通常是放在水里面，把头发放进里面撮洗。不是那么穷得，就是像这样，把皂角煮热汤，最后就便成这种清洁液。
‘挣扎无用，认命得给我洗。’，李忱先把小狗处理干净，接着就是小虎。先收拾小狗，因为小狗太灵活，要是先收拾小虎
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