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再启人生之再造盛唐-第86部分
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‘看不懂…。’，这一串文子，单个拆开李忱都认识，连在一起就看不懂了。王二便解释道，简单来说，是通知你社日得时间、地点，时间是本月十号，兰若是佛寺。一定要来喔，迟到罚酒一角，不来就半瓮。告诉你，帖看完马上转下一个，停在你手上太久，要处罚得。
下面得名字是要转给谁，原来是要转发得帖子，不是转贴。不过看完转帖，李忱还是没有懂，什么是社日，社司他有点懂了，就是负责社日举办得。
原来社日相当于，古代得丰收节，这是相当大的狂欢节。时间大体在收成之后。由各社举办。
而社呢？所谓社，本来是指土地。所谓江山社稷，江山很简单理解，社是指土地，稷是农作物，看那禾字边也差不多了解是什么意思。
而到了唐代，出现了行的说法，所以行，可以理解是一条条街道。在唐代，应该是卖一种东西得都聚集在一起，有点像我们后来的某某一条街，一条街嘛，就是行了。
到地方，就是社，这是结社得意思。是一种私底下得民间组织。通常勒，很多事情都不能一个人干得。比方说，今天你家引水渠堵了，你自己挖开。可要是堵了一大段呢？你自己一个人搞？春播搞到秋收你都不见得弄得完。
像这类的事情很多，举凡婚丧喜庆，农忙时互相帮忙，农耕时借用耕牛，都是需要调配，所以出现了社这样的组织。比方说，女人社，只有农村女性可以加入得。渠人社，管水渠得。
此外，这各社得组织，已经不限于乡村，城市也有。像什么官品社，燃灯社、香水社之类得。大体上可以分两类，其一是宗教方面组织，举凡营窟、造像、修寺、斋庙，这些活动，都要出钱出力。听到这里，李忱有点了然，因为王二说，很多行首、行头，都是这类组织得成员。商人比较有钱嘛。
另外一类就是经济组织，像渠人社，丧葬社。还有农民集资买牛得牛社，集资买来如何用？何时用，就靠这社分配。士兵集资买买得马社。这两种社，其实也是后来人区分得，在这个时代，并不明显，王二所属得就是一个燃灯社，但是什么事情都包办了。
社得管理机构，叫社司。而社日既然是丰收节，当然要举办些活动阿，李忱他们就是被请去搞活动得。
‘不管他了，我们上路吧，小雨而已。’，李忱抬眼望天，天上小雨连绵不断，要停也不知道什么时候了。今天可是大家期待得丰收节呢，不要扫兴了。想到这里，李忱兴致大起，催促大家上路，冷雨，怕什么？到了地方，热情得民众自然会给他们好好招待。
‘莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行竹仗芒鞋轻胜马谁怕？一蓑烟雨任凭生料峭风寒吹酒醒微冷山头斜照却相迎回首向来萧瑟处归去也无风雨也无晴。’
‘好词。’王二听得击掌赞叹。虽然有点不应景，但是李忱还是吟唱出了他所喜欢得苏东坡名词，换得王二一声赞赏。
‘这是李君所作吗？’‘然也。’‘本来以为你是个迂腐的人，白瞎了你身材，如今听来，不是爽朗大气之人，作不出这等好词。’
‘有词牌吗？’，王二眨着闪亮亮得眼睛问道，李忱无言，该怎么跟你说呢？定风波，唐代没有这词牌吧。
‘叔写得东西，一定都没有词牌，叔说他不懂。’，李忱还没想好怎么回答，胖球就接他老底，换来李忱一个暴栗，胖球假意哭了两声，又跟左右玩耍起来。
冒着雨感到了地头，村民们果然热情得哪姜汤来帮他们驱寒，连说辛苦，‘不辛苦，不辛苦，这雨下的正是时候，早几天的话，晒谷场就晒不干了。’
擦过水，喝过姜汤，李忱带着几小开始布置，下雨天演出比较麻烦，但是之前有经验，防水得布要遮好，然后点上大蜡烛，李忱今天把过去说话那套又拿了出来，不过还没有轮到他们表演，他们算来早了。
不过也不算太早，社日一大早，就要先拜神，通常是两颗树，‘就是那两棵。’，李忱抬眼望去，可以很明显看到两颗峨巍茂盛得树，至于是什么树，李忱看不出来。
两颗树，一棵代表社神，一棵是稷神。先祭社神，再拜稷神。至于怎么拜？村民也答不上来。
‘就是先把酒倒在神明前面，然后社主会念一些祝词，最后大家一起跪拜。’，李忱叉不多就要这样的答案而已，真要听那些经文，他也听不来吧。
‘还要把供品是要埋下去？’，李忱讶异问道，‘多浪费阿。’，后世得习惯，哪有把供品埋再土里得，多半是拜完以后吃掉，就算寺庙里面办法会，那些供品也是被比丘吸收了，就这样埋掉多可惜。
不过，李忱在后世从未听过社日，天知道埋祭品这习俗从哪里断掉得。李忱不知道，作者说好了，主要是明代以后，宋朝被野蛮得蒙古人灭国后，这习俗中断了一百年，蒙古人连菜刀都不准百姓持有太多，怎么会让你公开集会。所以，崖山之后无中华，是有理由得，太多中华文化断层，不说别的，拿基本的口音来说，都含混了。
‘接下来要做什么？看不致得差不多了，李忱问一直在旁边似乎准备帮忙得村民，‘接下是赛神了，你们看要不要参加。’这时候，村里一阵锣鼓唢呐声响起，‘赛神开始了，快点来看吧。’，话没落下，村民就跑得没影了。
李忱好奇得带着一群孩子们过去看看，一过去就有强烈得既视感，好像在哪看过。
只见村民们把一个个神像装在装饰华丽得车子上，那装饰是够华丽得，彩色得布幔装饰。
车子前面有舞龙舞狮表演，李忱心道原来来表演得还不只一团，不过仔细一看，很多都是村民自己上阵表演得。然后车后面又是一群表演杂技得，这些就是请来得，想来是从不同方向来，刚刚都没遇上。
最后是一群百姓，这些就全是村民了，大家跟在赛神后面载歌载舞，李忱笑了，原来这就是乡间摆得驱摊、上元节游行阿，城里一样也是这么玩得。不过只有三大佛节会抬神像出来游街。
‘不对，这种情况不是第一次发生了。’，李忱感觉这种既视感，不是因为城里，他仔细想了下，拍掌轻叹，‘乌龙派出所里面，两津最喜欢得活动之一，不就是庙会吗？台湾地区一些銮驾出巡，绕境也是这么做得。这种习俗倒没被消灭。
接下来，就是重头戏了，终于轮到李忱他们上场了。百姓玩够，也闹够了，开始停下来休息，恢复体力，刚好接到李忱他们表演。
说话加傀儡戏得组合，看得村里百姓大呼过瘾，‘比庙里得俗讲还好看阿。’‘是阿，是阿，以后还请他们来。’，顺带一题，社日不是一天而已，通常会有两天，大约是收成以后，没收成就没钱，还凑什么热闹。唐代在这一带已经普及了稻卖二轮制，两税法也是卡着这个时节征收。
表演完一轮，村民们又热情得涌上来，好好招呼他们。
第一百三十五章 王智兴
‘承受不起，承受不起阿。’，这招呼是真热情，现场宰猪杀鹅，新鲜现宰，一瓮瓮被埋藏在地里得供品，错了，那样还能吃吗？一瓮瓮的是酒，打开来以后芬芳扑鼻。
‘这太隆重了吧。’，李忱汗颜，在唐代社会，吃肉可不是件容易的事情，拿更远来说，在1929年美国经济大萧条之前，胡佛得竞选口号是什么？不过就是家家户户有辆福特车，锅里有只鸡。
虽然不知道，锅里有只鸡，是每天还是一个周期，但是能把这样的竞选口号喊出来，可见得即便到了1929年，经济繁荣得美国，吃肉也不是容易的事情。换到现代，那个领导人上台前说，他上任以后得目标，是每个人都有块肉吃，一定会被喷死。所以唐代这样招待，实在太隆重了。
‘噗，吃吧，社日不就图个这个嘛？’，看到李忱一副惶恐得样子，王二笑道。‘你看。’
这个时候，雨早就停了，广场上挤满了人群，三五成群得聚成一伙，喝着酒，吃着平常难得吃到得好东西，大声谈笑。李忱释然，原来这是固定活动阿，‘吃吧。注意点吃相。’
‘好得，叔。’李忱转头吩咐孩子们可以吃了，几个孩子齐声答应，‘这些孩子都是你收养得？’王二好奇问道，‘对。有缘，我一个人也住的寂寞。’‘你是个好人。’王二拍着李忱的肩，‘当初没救错你。’，囧…这样就被发卡了吗？我都还没…
‘你们叔平常对你们好吗？’‘可不好了。’胖球愁眉苦脸，‘每天要上课，不懂得还要被罚抄课文。’
‘你乱说什么。’，阿香敲了胖球脑袋一下，‘你又打我。’，胖球捂着头，‘你们还上课阿？识字吗？’
‘认识，我还会算术。，阿香得意得说道，‘叔其实带我们可好了，这肉不是每天吃，至少隔两天一定会有，每天还会给我们喝豆浆，说希望我们掌高长壮。’
目前是没有什么条件喝牛奶，所以李忱给他们喝豆浆。不过，就算有条件他也是喝豆浆。
要长高，除了要运动，还要补充蛋白质，不是因为有钙喔。正确来说，补钙是错误观念。西方人普遍人高马大，主要是他们得营养比较丰富。中国人自清代以来，人均单位粮食量降到一个新低，西方人则是因为农业不断进步，畜牧也也跟着攀升，才会养的人高马大。
西方人喝牛奶补充动物性蛋白质，东方人喝豆浆就好了。豆浆也有植物性蛋白质，更好吸收，更适合东方人得体质。喝牛奶，西方人无所谓，几百年进化下来，他们早就习惯了，可东方人，乳糖不耐症质占了绝大部分。只是有的轻，有的重，轻症得没发现而已。
傍晚期间，李忱带着孩子们回去了，其他那些表演者，都住了下来，没办法，个各喝得酩酊大醉，走路都摇摇晃晃了。那些村民们也是，有的还有人扶，有的已经躺在地上，跟周公续摊去了。
‘你还会待在这吗？’临行前，李忱依依不舍道，‘不会了，八成还会继续四处看看。’‘哪天记得，来到彭城，一定要来极乐天找我，你还没看仔细看过呢。’
‘记得，你一个女人家，路上饮食饮水千万小心，我知道你能打，但是当心暗箭伤人。’，李忱不放心得叮嘱道，虽然明知道这是废话，多年游历江湖，王二什么没吃过，没看过，唯独没吃过亏。这些她早就知道了。
‘看着我做什么？’，归途上，阿香仔细盯着李忱，目不转睛，‘你偷吃。’‘噗。小小孩子胡说什么。’‘你明明就偷吃，有了小红姊姊，还喜欢另外一个女人，这不是偷吃是什么？’
‘你…。’李忱几乎说不出话来了，‘你到底哪里学来得。’‘口享，叔敢做不敢当。’‘吼～，以后禁止你们晃到西厢记得场子，我会跟管事说，未满十八岁不得入内。’
‘后，我要跟小红姊姊说，你偷吃被我们发现，还要封我们得口。’阿香不依得说道，李忱哑口无言，确实，他对爽朗大方得王二娘挺有好感得…只是…‘哎哟，阿香你落伍了。’跟李忱相处久了总会迸出一些现代名词，‘男人那个没有三妻四妾。取了小红姊姊，还可以在娶别人阿。’，小虎接过了话头，李忱心里给了他一个赞，但是也同时给小虎默哀。
果不其然，阿香接下来炮火全对准了小虎，什么沙猪，大男人主义都出来了，听得李忱满身是汗，不该教他们懂那些东西得，‘以后我嫁人，老公敢娶小妾，我就跟他和离。’，阿香霸气得说道。
李忱捂着头，不该教他们这些东西。也没办法，在外面李忱处处注意言行，模仿当一个唐人，可是在家里，比较放松了防备，也就口无遮拦了，结果把好好一个女孩养成这样，李忱该检讨。
回来以后，李忱发现日子恢复平静，要缴得税赋少了一些，李忱马上交齐了。最大宗得酒税来说，少了五十文，要一百五十文。没办法，不能再少了，朝廷制定得税率就是斗酒百五十文，至于之前那多出来得五十…就是地方自留款了。
然后什么驴税、车税、间架这些也免了，更值得庆幸的是，冰税也免掉了。这些免掉可以省一大笔钱，真是万幸。
‘你是幸运了，当初祖上还在彭城得时候，什么商税你都别想少。’，王通这样说道，‘不知祖上是？’‘王公智兴…’，王智兴？哪位阿，没听过，‘原来令祖上是王公阿。失敬失敬，某家怠慢了。’。
场面话说两句，谁不会，真要说我根本不认识这个家伙是谁，王通会翻脸吧。而且既然王通说祖上在得时候如何如何，那表示他祖先当过徐州这边刺史，甚至是节度使。
‘都过去了。’，王通自嘲笑道，‘也不知道是你幸运还是老百姓不幸，以前先祖在的时候，商税虽然比较重，但是百姓至少还过得比较好，如今这两税法一实施，日子一年不如一年。’
说着，王通就开始抱怨说，行两税法以来，徐州百姓日子如何难过。因为两税法规定，税赋必须在六月和十一月前交完。而且，必须缴纳税金，不是实物。这等于就是逼农民，必须再这个时节之前，把收获卖出去，换成金钱再上缴。
‘先祖主彭城，那时以商税弥补税收，没有实行两税法，也就是先祖离徐，彭城一地慢慢实行两税法，这商税越来越轻，反而是农税越来越重。就说你这酒税，居然还连着两税法普遍实行，不管你酿不酿酒，一样收。’
‘令祖离徐，那王帅是又回来？’，王通絮絮叨叨得说着百姓多苦，反正先祖离徐后，日子一日不如一日。李忱默然之余，只想打断他，这种事情，他又帮不上忙。
李忱到了唐代，发觉唐代很明显一个特征，钱贵物轻。钱少，东西多。或者说，钱太少了不够用。这就导致了，一个特殊现象，短陌。
不是说，一千文钱是一贯吗？这是常识，有点历史知识得都知道。短陌现象就是因为钱太少，拿八�
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