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暗黑大宋-第1部分
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《暗黑大宋》
午后方晴著
范仲淹的科举改革
明清科举考试越来越烦锁，县试府试院试，再到乡试会试殿试，但在宋朝只有三级科举，没什么县试府试院试，只有秋天州府级的解试，正月礼部的省试，三月宫中的殿试。宋朝立国时读书人少哇！
后来又实行了锁院制，糊名誊抄制度，以让科举更加公平。不过弊病仍有很多，首先解试把关不严，发生多次舞弊情况，导致举子质量严重良莠不齐，还有的因为出身不好用假名去科举考试，或者利用各州解试时间不统一，使用好几个“马甲”参加多场解试，甚至有人运气好才学又高，能名列三四个州府的解试榜单上。
因此庆历新政，范仲淹对科举也发起一系列的改革。于诸路州府军监各令立学，如本处修学人数达到二百人以上，才允许另设县学，以节约开支。如本州县情况差，那么就依文宣王庙（孔庙）或官屋为学舍，以各州县幕职官中选教授，若幕职官中无长文学的，则于本处选有德行艺业的举人充当，三年一任。
入学的学生必须有两名举人保举，学子必须是本乡人，或者寄居已久，并且无不孝不悌，未吃过官司或者吃过官司情节不恶劣严重的读书人，才能有资格入学。学子必须在州学里学习三百天或者五百天，才能有资格参加科举考试。
同时进士诸科举人，必须有三人担保试子未犯过七事，一隐忧匿服；二曾犯刑责；三不孝不悌，迹状彰明；四故犯条宪，两经赎罚，或未经赎罚，为害乡里；五籍非本土，假户冒名；六祖、父犯十恶四等以上罪；七身是工商杂类及曾为僧道者，并不得取应。若是国子监与开封试则需要五人担保！而且还必须要本地官员查访审核后，才能让学子参加考试。若有差错本人保人与官员一并处罚。
进士试罢帖经、墨义，先策，一问经史，二问时务，再试论，次试诗赋各一首，以及其他一系列细节的调整。诸科试九经、五经、三礼、三传、三史以及明法也进行了简化调整。诸路州府解试不再封弥、誊录；而国子监、开封府解试及省试、殿试则仍封弥、誊录。
这次改革将科举与州县学捆绑在一起，进一步刺激了教育事业的发展。保举制度更是保证了学子的德行，同时提高了策的地位，等于让学子活学活用，而非是去死记硬背，一个个变成书呆子。
不过弊病同样很多，如解试不实行糊名制度了，学子便不敢用马甲去考试了，但舞弊与不公平现象变得更严重。进入州县学的学子本乡会免其家人徭役，不过进去学习吃喝用住得自己掏钱吧，况且穷人家的孩子有几人愿意保举？等于抬高了科举的门槛，许多贫困学子想科举变得更困难，与宋朝“齐人”制度不相符。
次年余靖便上书，为让寒士营生务学，不失其所，因此减少了听读时间或者直接取消。第三年杨察又上书“诗赋声病易考，而策论汗漫难知”，又罢免了先策论后诗赋制度。几年后又于州县实行封弥誊录制。
不过有的保留下来，如保举制度，还有的继续在影响，虽然科举资格不与州县学挂钩了，不过因为审查烦琐，依然以各地州县学学子优先。比如苏东坡，尽管父亲是大文豪，母亲程氏是才女，小时候还将他送到三峰山道观读蒙学，后来看到苏东坡整天不读书，只知道玩，程氏又将他接回来，亲自教育，随着又送到老家私塾实相寺读书，后来又送到县学，甚至为了照顾他，一家人不得不搬进城中租房子住。某种程度上范仲淹虽推广了州县学，同时或多或少坑苦了贫家子弟。
总之，与庆历改革其他的一样，乃是一个不成熟的革新。
特别对夏竦，要知道没有吕夷简夏竦，范仲淹与韩琦就不会那么顺利上台，但君子党们太苛薄了。个人认为二字当形容范仲淹，迂阔！
宋朝的交子与铜钱
宋朝的货币十分复杂，铜钱是货币，交子是货币，同时还有许多地区因为缺钱交易，又铸造了大量铁钱，茶引与盐引甚至后来的僧道度牒某种意义也能当货币用，金银不是货币，然而也是准货币，金朝入侵宋朝曾抢掠到金1000万锭、银2000万锭。而且就是铜钱也有区别，有大钱，有小钱，还有的年代发行的铜钱质量好，那就贵，但有的年代滥竽充数，里面参杂的锡铅比例高，那就比较贱。不过总的来说，铜钱一代不如一代，后周铸造的周元通宝质量最好，次之是赵匡胤发行的宋元通宝，赵匡义的游太平通宝，淳化元宝，赵恒的咸平元宝，景德元宝，祥符元宝，天禧元宝，宋仁宗赵祯发行的天圣元宝，明道元宝，景佑元宝，皇宋元宝，庆历重宝，至和元宝，至和重宝，嘉佑元宝，嘉佑重宝，也是发行铜钱最多的皇帝，然而除了明道天圣二种铜钱外，其余铜钱质量都差得不行，特别是那种重宝，一钱当十钱用，曾引起整个国家物价上涨。
本来发行了这么多货币，加上布帛也能算是准货币，以及以货易货的方式，应当能满足宋朝商业交易的需求。但因为经济思想跟不上去，商业又空前的繁荣，造成了许多畸形的经济，如钱荒。第一个原因是铜币向外大量流通，甚至南洋一些岛国都用宋朝的铜币。第二个现在有存钱的地方，但需要支付保管费用，而非是获得利息，所以许多人家将铜钱埋在家中，这才在后来发生一次性出土几万贯铜币的古怪事。第三交子未处理好，导致信誉不足，使之没有发挥好纸币的作用。第四就是宋朝物价也在上涨，由是许多人销钱为器。所以往往出现有人想用布帛换钱，几天都换不到一文钱。然而朝廷向某州发放几十万贯铜钱，能在眨眼之间抢之一空。总之是未调节好的原因，不过那时代，又是士农工商的时代，那个有这高明的经济思想？
再说一下交子。
宋朝不是第一个用纸币的国家，西周有“里布”，东周有“牛皮币”与“傅币”，汉朝时有“白鹿皮币”，唐朝有飞钱，某些方面它们都能算是准货币。到了宋朝，由于四川缺铜，交通落后，宋太祖便在四川开监铸铁钱，禁铜钱入蜀。宋太宗时允许铜钱入蜀，但不允许川铁钱出境，以免扰乱中原货币，因此四川仍缺钱。而铁钱贱又重，买一匹布都要两万铁币，重约五百斤，整一车大车来拉。因此产生交子。
开始比较混乱，随意性大，极易造假，又带来新的麻烦。因此官府让成都最有实力的十六家富商联合成立交子铺，统一印刷，用六十天干地支做密码，不过兑现或以旧换新时，每贯要扣三十文做手续费，心太黑了，而且更心黑的是一些商人将交子兑现钱私挪他用，导致不能兑现，引起许多官司。
到了川妹子刘娥主政时，官方接过了交子铺，开始发行时数量是控制的，分为一到十贯十种交子，因此是便国便民的举措。再到现在的仁宗皇帝，因为西北战事，国家缺钱，大肆发行了许多交子，而且面额大，只有十贯与五贯两种。一度导致秦州交子无法兑现，就以十三界交子（宋朝发行的第十三批交子）强行对冲，导致交子信誉大跌，严重贬值。
不过随着西北大规模战事结束，又有中原与巴蜀经济的对冲，交子本身确实也方便于流通的优点，交子信誉在陕西渐渐回温。但普通百姓用得仍比较少，那有多少人家动辄用五贯或者十贯钱去买东西？
但有了它确实很方便，比如一些大宗交易，或者上东京樊楼吃一顿饭得好几百贯上千贯钱，要么用银子，要么就用交子，若是用铜钱，难不成用两三辆车子拉铜钱去吃一顿饭？
可惜宋朝没有经济专家，交子未控制好，实在可惜。
种世衡的营田
宋朝的国有田产有屯田、营田、弓箭手田、官田、马监牧地、职田、学田。
学田是资助学校的田产，宋朝拨出这个田，然后让百姓耕种，收益支付各州县学与书院教授的薪酬，以及修葺或者其他费。
职田是官员的红利，宋朝官员往往在后面会缀上一个封邑多少实邑多少，封邑是荣誉，实邑便是指这个职田，职田的收益属于官员的福利，但不是官员所有，一旦致仕国家会重新收回去。
牧监是养马的场所。
官田属于朝廷的田产，也是替学田与职田所置的预备耕地。
余下的三种都是与军事有关。屯田是直接由官兵戍边兼耕种，不过宋朝乃是募兵制，大兵全成了城市兵，哪里指望他们能种好田，因此屯田作用不大，反而造成许多纠纷，因此宋朝屡次退屯田于民。
弓箭手田主要在陕西秦渭等地，弓箭手协助官兵防御边境，国家分配其田产自力更生，但田产所有权是属于国家的。
营田则是以募民耕种为主。最早出现在襄州与河北边境地区，不过都转化为屯田或者民田了。营田故名思义，经营，官府将士所有，雇民耕种。
种世衡去筑青涧城。
为何宋夏战争宋朝花费了很多钱，主要就是粮食运输的浪费。一担担粮食从各州县搬到船上，再用船运到三门峡，再转上岸，经过几十里路再下小船，运向关中。再从关中用小车子一步步推到前线。往往运一担粮食到前线路上民夫得消耗几百担粮食，因此最高峰时，一斗在后方只值几文钱的粟米运到前线，价值三四百文钱，最高时达到一千多文！
正好李元昊攻破金明寨，许多百姓或自发迁徙或被强行掳到西夏境内，余下的百姓纷纷南逃，延州以北许多耕地荒芜。青涧城筑成后，又有大量百姓来青涧城逃避，正因为有这几个先天条件，种世衡又将淘汰出来的营田制度搬出来，在青涧城开拓了两千顷营田，又通商贾，拉拢四周羌人，因此每当夏人入侵，都有羌人自发来通知，每战有备。
可是第二年种世衡便调到环州。种世衡不在青涧城，宋夏又停下战争，逃走的百姓陆续返回家园，营田的弊端便显示出来。它非是弓箭手田，种田的人是弓箭手本人，多劳多得。也非是屯田，种田的是兵士，军内所得，军内分配。
两千顷的营田，一年获利巨大，将校哪里舍得归还给百姓，甚至强迫百姓租种，又征收高地租。
范仲淹与韩琦先后上书请求朝廷停止青涧城营田。朝廷也下诏中止。
但问题来了，宋朝养兵花了不少钱，但公摊到每一个士兵头上的兵饷实际也不多，特别是驻边很苦的，有了营田，士兵多了一份收益，但收回去了，士兵这份收益就少了，军心必然不稳。
将营田退民，青涧城一带有许多羌人，那么他们不会耕种，而是用来放牧，延州又会缺少部分军粮。一石粟在后方不过一百文钱，但到了前线可能会在四贯到十贯钱。一退那么会无形中替朝廷增加许多支出。
于是禁是不能禁，不禁又祸害百姓，那两千顷营田就耽在哪里，成了延州最大的鸡肋。
第一章 背骡子
嘉佑五年。
这几年是整个北宋最好的时光，歌舞升平，国家繁荣，当然与强盛就不想沾边了。
但阳光总有照不到的所在。
一条浑州川从横山缓缓流来，上游各村各寨多是破烂不堪，百姓住着破窑洞，就是破窑洞都修不起，一半百姓住着破棚屋，穿着破烂的衣服，生存在这个破烂的天地山川间……
王家寨同样是一个破烂的寨子。
王巨抖着旧麻布袍子，望着灰蒙蒙的天空，神情悲哀，幸运的重生了，却重生在这个苦逼的地方，为了生活，还不得不苦逼地去做骡子。
私盐哪，突然他脑海里浮现着贺龙大将军手舞着菜刀的场景。
然后他又看着自己单薄瘦小的身体，想要冲天空大吼一声：“奶奶的。”
…………
望不到尽头的山陵野丘多处被留下山民烧荒的痕迹，只是夹在宋夏两国之间，打来打去，人烟荒芜，又长起矮小密集的灌木。地面上也长着无数的野苋、猪毛樱、小蓟草……车轮子从上面滚过，碾出一层碧汁。只是这些成熟的野菜生着许多小毛刺，绊在村民腿上，便有些微痛麻痒。
天地无声。
偶尔几只野毛兔、狗狍子从树丛里惊出来，仓皇地看着这一队人马，又向林间窜去，可是山民们都没有了狩猎的心思。
“谁？”王巨二叔王嵬大喝一声，窜进草丛中。
山民们几乎同时拨出后背的刀。
别看薪酬不菲，一趟骡子跑下来，会得钱一百贯，一人几乎能得大半贯钱，但其凶险不亚于海滨出海的那些海客。
有半点风吹草动，都会让人心惊肉跳。
草丛中站出两个女子，一个二十出头，一个十几岁，腰间还插着一把剑，长相都十分俏丽。不过衣服上沾满了尘土，就象两头在外面流浪数天的小猫。
但王巨站在边上看得很清楚，虽是普通女子的打扮，那个小少妇却自有一种说不出来的气质。
“看来是一主一婢。”
岁数小的女子脸色微微发变，嚅嚅道：“我们是迷路的百姓。”
做骡子很危险，不过看上去是有点吓人，带着弓，佩着刀，尽管是普通的朴刀和桑木弓，但都是武器，而且一百多条大汉，显然将她吓着了。
“迷路了？”朱清管事走上前，狐疑地问。
是有可能的。
不要以为有太阳，但得知道多少时间，才能辨别方向。
但哪里有时间。
有，在城中，最准确的不是沙漏，而是水漏，即便是水漏，那也是静止不动才会准确的。
因此在没有指南针的年代，又没有熟悉当地环境向导带路的情况下，往往就会迷路。
不过他们这行是见不得光的。
“你们都是宋人吗？”少妇从容问道。
“你们是山那边的？”
“山那边的？”
“横山那边的。”
“你们说是西夏人，我们不是。”
很正常的对答，实际是很古怪的对答，那就是语言问题。西夏那边汉人说汉语，羌人说羌语，延州这边同样也是。略�
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