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大唐武生-第118部分
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本信大师听了，罕见地一声苦笑。
“杨施主，你说扬名，确实不假，随后的麻烦，咱们也略过不提，不过，你给少林扬的，是美名还是骂名啊？”
这回，轮到杨凤楼迷糊了。
“大师此言怎讲？”
本信方丈脸上的苦涩更浓。
“玄奘大师，确有其人，太宗大行皇帝陛下，对他，也是礼遇非常，不过，却是在他从西域回返之后，才对他礼遇的，至于玄奘大师西行之始，太宗大行皇帝陛下，甚至不知道佛门之中，出现了这么一位大德高僧。”
“哦？”
这个杨凤楼就真不知道了，《沙桥饯别》乃是京剧的传统剧目，他对这出戏相应的背景了解，都多是来自大名鼎鼎的《西游记》，不过《西游记》毕竟是章回本的小说，又是成书在明代，难免被小说家用春秋笔法，将真正的历史掩盖在种种妖魔鬼怪之中。
本信大师一看杨凤楼真的犯迷糊，又以他心通确定他不知道这其中的种种，不由得有些哭笑不得，随后继续说道：
“真要是说起来，玄奘大师，和我少林，多多少少还有些渊源，要不然的话，我也不会知道这些……
玄奘法师本是洛州缑氏人，其先颍川人，俗家姓名陈祎，生于前隋仁寿二年，大业八年，出家在东都洛阳净土寺，随后学习佛法多年，又受足戒，走遍了天下名山大川，拜访大德高僧无数。
武德九年，此时适逢天竺僧波颇抵长安，玄奘得闻印度戒贤于那烂陀寺讲授《瑜加论》总摄三乘之说，于是发愿西行求法。
贞观元年玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，长途跋涉五万余里。唐太宗贞观二年，二十七岁的玄奘，始道途西行。”
杨凤楼听到这里，脸就黑了。
根本没有太宗御赐金镶僧衣僧帽，没有紫金钵禅杖一条，没有锦袈裟霞光万道，没有四童儿牵马代劳！
根本没有什么沙桥饯别！
原来太宗根本没有批准西天取经，玄奘西行，乃是始自私愿！
怪不得本信方丈问他，是给少林扬美名还是扬恶名？
颠倒了是非，岂不是蒙骗了天下信众！？
杨凤楼想到这里，也是一阵阵脸红，不过他也是第一次听到这样的历史辛秘，难掩心中好奇，问道：
“大师，您刚才说玄奘大师和少林还有渊源，却不知何解？”
第248章 历史上真正的玄奘大师
“要说起玄奘大师与我少林的渊源，就说来话长了……
贞观十九年正月，玄奘到达长安。
这时，太宗为了辽东战役，已驻跸洛阳。
太宗得知他回国，立即诏令在洛阳接见他。
玄奘奉诏匆忙上路，当月二十二日启程，二月初一在洛阳宫仪鸾殿受到太宗接见。
太宗深感欣慰，与玄奘并坐问道：“法师当年西去取经为什么不报道朝廷得知”，玄奘说：“玄奘当去之时以再三表奏。但诚愿微浅朝廷不蒙允许。无任慕道之至乃辄私行。专擅之罪唯深惭惧。”
太宗听了，请玄奘大师译经。
玄奘大师本属意我少林！
前面已经说过，玄奘大师乃是郑州人士，出家又在东都洛阳，距离少林不远，当时少林已经在太宗大行皇帝的支持下重建，也算得上天下名刹，玄奘大师在少林译经，也算是临近故乡，公私两便。
可惜，太宗不愿。
玄奘大师无奈之下，才于三月初一从洛阳折返长安，最终在都城大慈恩寺终生译经。
随后，高宗朝，玄奘大师旧事重提，希望能够回到家乡少林寺译经，‘今知此嵩山之南少室山北有少林寺，远离鄽落，泉石清闲，是后魏孝文皇帝所造，即菩提留支三藏翻译经处。玄奘望为国就彼翻译，伏听敕言。’
再次遭拒。
显庆二年，玄奘再次提出‘望乞骸骨，毕命山林，礼诵经行，以答提奖。’
三次遭拒。
三次请求，三次遭拒，这便是玄奘大师与我少林的渊源。”
杨凤楼听了之后，脸上一阵阵发烧。
原本以为出演《沙桥饯别》，能够借助太宗大行皇帝陛下的名讳，替少林，甚至替天下佛门扬名，却没有想到，真正的历史，竟然是这么一副样子。
什么御弟！
什么君臣相得！
都是扯淡！
更让杨凤楼震撼的，还在后面。
本信大师，深深看了杨凤楼一眼，开口说道：
“杨施主，你可知道，太宗大行皇帝陛下，曾经多次劝说玄奘大师还俗？”
“啥！？你说啥！？”杨凤楼这回是真的被吓到了，“为啥啊！？”
“《大唐西域记》！”
听到这个答案，杨凤楼顿时不说话了，他毕竟身在官场，又是从事各种谍报工作，接触的，大部分都是勾心斗角尔虞我诈，最是善于以最大恶意去揣测事情，现在，本信大师只是开了个头，他基本就弄清楚了事情的来龙去脉。
《大唐西域记》成书于贞观二十年，乃是玄奘大师口述，由弟子辩机执笔记录，全面记载了他西行十九年的所见所闻，其中包括：高昌以西玄奘所经历的110个和传闻所知的28个以上的城邦、地区、国家的情况，内容包括这些地方的幅员大小、地理形势、农业、商业、风俗、文艺、语言、文字、货币、国王、宗教等等
看看他行走的路线：在途中经兰州到凉州，继昼伏夜行，至瓜州，再经玉门关，越过五烽，渡流沙，备尝艰苦，抵达伊吾，至高昌国。后经屈支、凌山、碎叶城、迦毕试国、赤建国、飒秣建国、葱岭、铁门。到达货罗国故地。南下经缚喝国、揭职国、大雪山、梵衍那国、犍双罗国（、乌伏那国，到达迦湿弥罗国！
再想想当时大唐的形式：太宗东征，未竟全功，却也将高丽牢牢控制在鸭绿江以北，好大喜功的太宗皇帝，自然将目光从东方收回，转向了西方。
当时，佛祖给他送来了一位西行万里的玄奘大师，太宗皇帝无论如何都不会放过他，要是请得玄奘大师还俗，立刻高官得坐骏马得骑，为的，不就是玄奘大师熟悉这一路的山川地理、风土人情，如果出兵西域的话，必然大有臂助！
甚至再往深一层去想，玄奘大师留下《大唐西域记》，到底是为了名留青史，还是为了应付太宗皇帝种种还俗的要求？
玄奘大师西行万里，为的，就是求经，结果回到长安，不翻译佛经，却第一时间写下自己西行的回忆录？
这事，根本说不通。
贞观十九年抵达长安，贞观二十年成书《大唐西域记》，仅仅一年成书十二卷，这一年时间，还能干别的不？
要知道，他当时的手里，还有六百多部经书没有翻译！
杨凤楼突然激灵灵打了个冷战。
不能再想了！
强自按捺下心头的种种猜测，杨凤楼抬头，正看到本信大师似笑非笑的面庞，突然意识到本信大师身具他心通神通，杨凤楼不由得有些尴尬地说道：
“大师，这件事情，杨某做错了。
前些日子，被你一记佛门狮子吼震撼心魄，杨某少年心气，就想报复一二，在选择剧目的时候，就想到了这么一出《沙桥饯别》，本想着借用太宗和玄奘大师的名讳，一方面为少林扬名，也能够给您添点麻烦……
本以为无伤大雅，却不想这出戏和历史相差太远，实在是……实在是……不知道这种麻烦到底有多大……”
杨凤楼说着说着，既然变得语无伦次，实在不知道说什么好了。
却没有想到，本信大师倒是一笑。
“杨施主，你心中的所愿所想，贫僧已然明了，贫僧也相信，你虽然是有意为之，却也不明其中的种种关节之处……罢了，因果，因果，种因虽然必然得果，却也说不好是善果还是恶果，事已至此，多说无益……杨施主却也不必太过挂怀，也许，事情会向好的方向去发展呢……”
杨凤楼听了，竟不知道说什么好，只得深深一礼。
如此轻描淡写地放纵自己的胡作非为，本信此举，才是真正的大德高僧。
这一礼，杨凤楼拜得心愿诚服。
本信大师哈哈一笑。
却没想到，杨凤楼拜谢之后，刚刚起身，却又变得嬉皮笑脸。
“本信大师，既然杨某犯了错，自然要补救，以现在的情况来看，不如将错就错，杨某不才，倒是还有一套不错的连台本戏，正好承接在《沙桥饯别》之后，必然为少林扬名……”
本信大师一听，都快哭了，还嫌麻烦不够大么？
第249章 佛门七苦有苦禅
杨凤楼眼见本信大师没有说话，误以为他默许，一脸兴奋地说道：
“大师，我跟您说，这台连台本戏，名叫《西游记》，说的是白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏还有仨徒弟……”
“等等！”
杨凤楼的话还没有说完，本信大师如梦方醒，赶紧拦住他的话头，顿时感觉一阵头疼，想了想，说道：
“要不……咱们还是聊聊苦禅隐患的事吧……”
杨凤楼一摆手。
“那着什么急，我跟你说啊，这个《西游记》绝对能够震惊大唐，我敢向你保证，只要演上一遍，必然红遍大江南北黄河两岸，到了是唐三藏，孙悟空这样的名字，绝对家喻户晓……”
“这个……”
“大师，你想想，十万八千里，一路斩妖除魔，历经艰险求得真经，听着就那么荡气回肠……”
“那个……”
“大师，真的，《沙桥饯别》只不过是《西游记》这套连台本戏其中的一折，要是把全本的《西游记》搬出来……”
“闭嘴！”
本信大师实在受不了了，一声断喝，不经意间，都用上了佛门狮子吼的功夫，好家伙，一出《沙桥饯别》就不知道给少林寺惹下了多少麻烦，还敢演全本《西游记》？
杨凤楼被震了个头昏脑涨，见到本信大师真急了，这才悻悻闭嘴
本信大师喘了半天气，这才平复了心情，看着杨凤楼一副悻悻然的样子，不由得哭笑不得，不过也下定决心，赶紧给他把苦禅隐患解决，以后绝对不让他走进少林山门，这家伙，绝对和少林八字不合，他就是少林的灾星，要是放任自流的话，指不定把少林祸祸成什么样子呢。
一念至此，本信大师不再躲等，口宣一声佛号，开口说道：
“苦禅出自少林，取自众生皆苦的佛门本意，故名苦禅，相对于江湖上的种种内功功法，苦禅不重修炼，重境界。”
“境界？”
杨凤楼听本信大师谈到苦禅，不由得收敛心神静静聆听，等到说到“境界”二字，就是一愣，江湖内功，共分九品，判定依据，乃是“破甲”，未入流的江湖武夫，全力出手，甲伤而不破，入了品级的江湖武夫，以破甲层数，衡量内功修为，五品破甲五层，一品破甲九层以上，这甚至江湖人的常识，根本没有听说过什么境界。
“不错，正是境界！”本信大师看了看迷糊的杨凤楼，开口问道：“你可知道佛门七苦？”
“知道，佛门七苦，乃是生，老，病，死，怨憎会，伤别离，求不得。”
“你可知，修炼苦禅，要共有几道关口？”
杨凤楼想了一想，说道：
“我听我爹说过，修炼苦禅，重感悟，重机缘，不重修炼，在七品和四名修炼升级的时候，有关口阻路，只有感悟到应有的东西，才能破敬升级，这么说来，四品，七品，就是苦禅的关口了吧？”
杨凤楼按照自己的理解说完，本信大师却是摇了摇头，说道：
“这么说，也不是不行，不过，你说的不全，苦禅真正的关口，在一品一下，共有四个，一个是入门，一个是七品晋升六品，一个是四品晋升三品，最后一个是二品晋升一品，也就是从二品小宗师晋升为一品江湖宗师。
这四个关口，分别对应的，便是佛门七苦之中的生、老、病、死。
至于怨憎会，伤别离，求不得这三苦，又分别对应着一品之上三境。
所谓某一种佛门之苦对应关口，便是领会这种苦，战胜这种苦，只要能够战胜它，你的苦禅内力升级，便会水到渠成。
我听你说过……
你一开始修炼苦禅并不顺利，多年不得寸进，乃是见识了你父亲杨烈身死之后，矢志要为他报仇雪恨，可谓以死见生，一夜之间，苦禅直升七品，这便是你领略了佛门‘生’之苦，
你在七品晋升六品的时候，乃是身受重伤，伤好之后，便自然而然的晋升为六品江湖武夫，这便是领略了佛门之苦，提升了苦禅的境界，升级也是在意料之中了，明确地说，你从七品晋升为六品，乃是领略了‘病’之苦。
这一次你见到牛四身死，为了给他报仇，自伤自毁，使得经脉寸断，可谓已“死”，算是领略了佛门“死”之苦，升级也在意料之中。
不过，你当时的内力品级仅为五品，升级为四品，却早早领略了四品晋升三品的境界，这便是境界与内力品级不相符，这才出现了你的经脉痊愈，丹田却出现了问题的情况……”
杨凤楼听了，豁然开朗。
原来是这么回事！
修炼苦禅，还有境界一说，而且还要求境界与内力相符，否则的话，还会出现种种状况，幸亏到了少林请教，要不然的话，他还一直蒙在鼓里。
一念至此，杨凤楼拜谢本信大师，随后，问出了心头最重要的问题。
“这种情况，不知如何处理，还请大师指点。”
本信一笑。
“佛门功法出现问题，自然要以佛门的方式处理，我佛慈悲，自然不愿看到佛门弟子受苦，要想解决你现在的问题，说来也是简单，只需两步而已。
第一步，要你在这少林参禅百日，好好体会一下‘放下屠刀立地成佛’的佛门本意，如果你百日之中不与人争斗，体内经脉在佛门经文的滋润�
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