至尊国术-第173部分

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　　蒲公祖辈都是靠采药为生。一年到头在峨眉山上到处采药，结识了宝掌峰下宝掌寺里的宝掌和尚。年长日久，两人的交情慢慢好起来。蒲公采药，常去宝掌和尚庙歇歇脚，宝掌和尚也常到蒲公家里谈古论今。

　　一天，蒲公正在一个名叫云窝的地方采药，忽然听见天空中传来了音乐声音。他忙抬头一看，只见一队人马脚踏五彩祥云，直往金顶方向飘去。其中有一人，骑了匹既不象鹿又不象马的坐骑。蒲公心想，这些人能在天上驾云，不是神也会是仙。于是跟着那片祥云，往金顶追去，想看看究竟是些啥子人。

　　蒲公来到金顶，见舍身岩下云海翻卷，霞光万道。在五彩光环中，有一人头戴束发紫金冠，身披黄锦袈裟，骑了一匹六牙大象，头上有五彩祥光，脚下是白玉莲台。

　　蒲公认不得是哪个，就赶着回来问宝掌和尚。刚到家里，就见宝掌和尚早已在等他。见他回来就问：“今天你到哪里采药去了？怎么一去就是半天？”蒲公把在金顶看到的事告诉了宝掌和尚。

　　宝掌和尚一听大喜，忙说：“哎呀！那是普贤菩萨嘛！我就想见普贤，求他指引佛法，走，我们再去一趟！”说完，拉着蒲公就向金顶跑去。走到洗象池，宝掌和尚指着池旁边一片湿象蹄印说：“你看，这不是普贤菩萨骑的白象在这里洗过澡么？”说着更加快了脚步。

　　不一会儿他们就到了金顶。宝掌和尚到舍身岩上往下看，只见岩下一片茫茫云海中，有一团七色宝光。宝掌和尚说：“那七色宝光就是普贤菩萨的化身，叫做佛光。”

　　这时，蒲公忽然看见光环中又出现了普贤菩萨的金身，就忙叫宝掌尚看。可是等宝掌和尚看时，光环中却只出现了自己的身影。蒲公感到很奇怪，就问宝掌和尚：“怎么光环中只出现你自己的影子？”

　　宝掌和尚对他说“你每天采药，救人苦难，为大家做了许多好事，所以感动菩萨，向你现了金身。我做的好事还不如你多，所以不能看见菩萨的金身，只能看见菩萨头上的宝光。”

　　以后人们就把能看见佛光当作一种吉祥的象征。并且给它起了个名字叫“金顶祥光“。

　　金顶是峨眉山的象征，峨眉十景之冠，“金顶祥光“则是峨眉山精华所在，它由日出、云海、佛光、圣灯四大奇观组成。

　　金顶黎明前的天空是美妙的。东方，墨紫墨紫的太空，天地一色，逐渐地，地平线上天开一线，飘起缕缕红霞，托着三两朵金色镶边的彩云，预示着一个辉煌的白昼即将降临。

　　彩云下，空旷的紫蓝色的天幕上，一刹间，吐出一点紫红，缓慢上升，逐渐变成小弧、半圆；变成桔红、金红；然后微微一个跳跃，拖着一抹瞬息即逝的尾光，一轮圆圆的红日嵌在天边。日出，因气象条件和季节的不同而千姿百态，差异极大。天气晴朗时，太阳从地平线升起，可观赏到壮丽日出的全过程；或天边有云气，待见日出时，已是脱离地平线的一轮红日；或云层弥漫，则有时仅能看到朝霞、云海。

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第394章　石笋峰


　　陆辰跟林萱又来到了一个山峰，林萱则是非常的兴奋，说道：“这就是是石笋峰了，我很喜欢这里，准确的说我喜欢这里的创说。”

　　于是导游林萱又给陆辰讲起了故事来，而陆辰则是静静的听着林萱讲着故事。

　　据说，在龙门河边有一个龙门洞。龙门洞里住着一条乌龙。这条乌龙虽然能行云降雨，但它却从来不替老百姓做好事。它常常在山上飘游浪荡，到处作恶。每年天气暖和的时候，它喜欢在龙门河里洗澡玩乐。

　　它嫌河里水浅，就把要降到山上的雨水，都汇集到龙门河里。因此，峨眉山上经常干旱。

　　每逢干旱的时候，人们知道是龙门洞里的乌龙在作怪，就拿着火炮锣鼓，在洞外不停地放炮、敲锣、打鼓，吵得乌龙在洞里坐不稳，睡不着，实在没有办法，只好给峨眉山上下一场雨。

　　这年，乌龙又把雨水弄到龙门河里去了，山上干旱得很厉害。

　　老百姓没法，只得照往年一样，又在龙门洞外放炮、打鼓。当时，乌龙正在洞里睡得香甜，忽然被洞外的炮声、锣鼓声惊醒，它揉着睡得迷迷糊糊的眼睛，想看看洞外是怎么回事。

　　他刚把头伸出洞去，只听“轰隆隆”一声响，一颗火炮在它头上开了花，吓得它连忙把头一缩，只觉得头上一阵发麻，原来龙角被炸掉了一支。

　　炸得乌龙满头是血，成了一条独角乌龙。乌龙恼差成怒，发誓从此不下雨，要叫峨眉山大旱三年，把老百姓都饿死。

　　乌龙不下雨，龙门洞外，炮声不断，乌龙知道在洞里呆不下去了，就变成一条泥鳅龙门河里一钻，顺着河往上游到山上的洞里藏了起来。

　　因此老百姓虽然在龙门洞外不停地放炮打锣，天上却仍然是火红的太阳，连一滴雨也不下。

　　这样连续干旱了三年。头一年，老百姓用糠和野菜充饥，对付着渡过了；第二年，糠和野菜吃完了，就去山上挖草根剥树皮吃，又勉强渡过了；第三年，草根树皮也吃光了，只好去山上挖泥巴吃，饿死病死的人越来越多。

　　有一天，从山上下来了一个身穿白衣白裙的姑娘。这姑娘长得端庄秀气，手提一个竹篮。她看见好些人倒在路上快要饿死了，就从篮子里拿出一些又白又嫩的东西给大家吃。大家觉得清脆可口，好吃极了。

　　忙问道：“姑娘，这是哪里来的？怎么这样好吃？”姑娘说道：“这种东西山上到处都有，我带你们去找吧！”于是，姑娘带着大家走进了竹林。大家一看，地上到处长满了白衣姑娘给他们吃的那种东西，都高兴极了。

　　但是谁也不知道那是什么东西，有的说：“象甘蔗，但又不甜。”

　　有的说：“味道有点象萝卜，但是萝卜又没有这样脆嫩。”有的说：“是白衣姑娘领着我们找到了这样好吃的东西，才使我们没有饿死，这都是菩萨保佑的呀，我们就叫它‘神赐’吧！”以后喊顺了口，就喊成了“笋子”。

　　因为是白衣姑娘领着大家找到了笋子，所以大家就把白衣姑娘叫笋姑。笋姑每天带着大家上山去打笋子，打的笋子吃不完，就晒干储存起来。人们高兴地说：“任你乌龙作怪．再旱三年，也饿不死我们啦！”

　　转眼三年过去了，独角乌龙以为山上的人都饿死了，就想回龙门洞过安稳日子。谁知下山一看，老百姓不但没有饿死，反比以前长得更壮实了。乌龙很奇怪，一打听，才知是笋姑带着大家上山打笋子渡过了饥荒。

　　乌龙气得眼睛鼓起象两盏灯笼。它咬牙切齿地说：“要不把笋姑除掉，这峨眉山就再也没有人怕我乌龙了！”从此乌龙便打下了暗害笋姑的主意。

　　有一天，笋姑正同大家一起在遇仙寺旁边的岩石上打笋子，乌龙变成一根又粗又滑又软的葛藤根，藏在地上一层厚厚的烂竹叶下面，笋姑没有看见，被它一绊，脚一滑，身子一歪，就滚下岩石去了。

　　大家一见笋姑滚下了悬崖，都焦急地涌到岩石边，含着泪向岩下不停地喊：“笋……姑！……笋……姑！……”有的还用绳子吊到悬崖下去寻。

　　但是，岩下是万丈深渊，云雾濛濛，哪里去找笋姑呢？可是人们并没有忘记笋姑，他们每次到山上打笋于经过岩边的时候，都要向着岩下呼喊：“笋姑！笋姑！”随着人们的喊声，岩下就涌起一片白云。

　　人们望着白云，仿佛看到笋姑踩着白云看他们来了。原来笋姑没有死，她滚下悬崖时，被南极仙翁派白鹤童儿把她救了去，每天教她学习武艺，准备将来除掉恶龙。笋姑惦记着山上的人民，因此地每天在仙翁那里勤学苦练。

　　她怕人们没吃的，就运用自己学得的仙术，在她滚下去的悬崖下，长出一群笋子似的山峰，在山峰上长满了翠竹和笋子，人们都说那笋子似的山峰，是笋姑用笋子变成的，所以就叫它“石笋峰”。

　　乌龙自从暗害了笋姑以后，为了不让人们吃到笋子，就用尾巴把山上一片片的竹林全扫光了。人们在山上打不到笋子，就到石笋峰上去打笋子。

　　乌龙知道以后，又到石笋峰上破坏竹林。谁知这石笋峰上的竹林与别处不同，乌龙第一天刚把它扫光，第二天又是满山翠竹，就这样，乌龙一次又一次的把竹林扫光，而竹林却一次比一次长得更青翠。

　　后来乌龙又想了一个坏主意：它睡在山上不走，一见竹笋出土，就用尾巴乱扫。可是魔高一尺，道高一丈，它扫第一下，竹子向上长了三尺，扫第二下，竹子又向上长了三尺，扫第三下时，只见小竹变成了大竹，短竹变成了长竹，你缠我，我缠你，织成了一层密密实实的竹网，把乌龙网得动也动不得。

　　这时，天空中出现了一朵雪白的云彩，云彩上站着英姿勃勃的笋姑。笋姑拈弓搭箭，对着乌龙连射三箭，只见三道金光闪过，乌龙身上连中三箭，被活活射死了。

　　从此，峨眉山上的竹林长得更青翠，更繁茂了。峨眉山上的人民再也不怕干旱，过着丰衣足食的生活。他们至今还怀念着笋姑，并把石笋峰的故事一直流传到现在。

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第395章　弹琴蛙遇仙寺


　　陆辰跟林萱这一路上，一边走一边玩，一边听着林萱给自己讲着故事，非常的惬意。看着风景如画的峨眉山，陆辰感觉特别的惬意，峨眉山不愧为是名山大川，很多风景都是美不胜收。

　　两个人走的有些累了，在一个亭子里面休息着，虽然两个人都是练武的人，可是足足走上了将近一天的时间也是有些劳累了，坐下来休息。

　　林萱坐在陆辰的身边，将将腿放在了陆辰的腿上，有些撒娇的说道：“都是为了陪你，走了一小天了，我的腿都给走酸了，把我好好的揉揉吧。”

　　听到林萱的话，陆辰是摇摇头，心道真是拿这个小丫头没有办法，竟然在这里就跟自己撒起了娇来，不过今天林萱确实背着自己走了不少的路，而且挺辛苦的。

　　于是陆辰轻轻给林萱按摩起小腿来，因为林萱常年练武的缘故，所以她的小腿比较的结实，所以陆辰给她按摩起来手感比较的好，非常的饱满有弹性。

　　“不错，按摩的不错，看在你给我按腿的份上，我再给你讲一个故事吧，一个关于青蛙的故事，我小时听完了感觉很有意思，还跟哥哥去抓过那种青蛙哪。”林萱笑嘻嘻的对陆辰说道。

　　有一次，大诗人李白来游峨眉山，到了万年寺，被广浚和尚优美的琴声吸引了，每天都要到毗卢殿听广浚和尚弹琴，两人交情很好。李白临走时，还写了一首诗送给广浚和尚。

　　诗是这样写的：蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰，为我一挥手，如听万壑松，客心随流水，遗响人霜钟，不觉碧山暮，秋云暗几重。

　　李白是唐朝著名的大诗人。他为广浚和尚弹琴题诗的事一传出，广浚和尚的名声就愈来愈大了。许多诗人、画家来到峨眉山，都要到万年寺听广浚和尚弹琴。后来人们就把那个地方叫做听琴台。

　　有一天黄昏时候，广浚和尚象往常一样，焚起檀香，抱着绿绮弹起来。忽然看见一个身穿绿色衣裙的姑娘，倚在门外听琴。和尚感到很奇怪，就问道：“你是哪家的姑娘，在此听琴？”那姑娘用手掩面，笑而不答。

　　经过和尚几次询问，她才含羞答道：“我家就在寺旁，自幼喜欢弹琴。今天是师父的琴声把我引来了。”和尚听她说会弹琴，就说：“姑娘既然喜欢弹琴，那就弹一曲吧？”姑娘害羞地说：“我的琴弹得不好，还请师父多指点。于是手拨琴弦弹了起来。从此以后，和尚每次弹琴，绿衣姑娘就来听琴，有时也带着琴来请师父指点。

　　后来广浚和尚去世了，绿衣姑娘也不再来了。但是每当黄昏的时候，庙里和尚仍然听到毗卢殿后面的听琴台，有琴声传来，都感到很奇怪。有一次，当琴声悠扬的时候，和尚们就悄悄地跑到听琴台去看，只见一群青蛙正在鸣叫。

　　叫声叮叮冬冬，好象琴弦初拨，与广浚和尚的琴声相似。大家才知道广浚和尚弹琴时，前来听琴的绿衣姑娘，就是青蛙变的。

　　它从广浚和尚那里学会了弹琴。和尚死后，就继续弹出优美动人的琴声。后来人们就给这种青蛙取名叫“弹琴蛙”。

　　两个人继续的向前游玩着，走到了一个名叫遇仙寺的地方。林萱这个尽职的导游，又开个给陆辰讲起来了关于遇仙寺的故事。

　　在一百多年前，有一个来自远方的游山客，上峨眉山求仙访道。他找遍了山中所有洞府，也未见到仙人踪迹，心中感到非常失望。下山途中，他又来到一个山洞外，见里面仍是空空如也。心情更觉烦躁，便坐在洞外歇息。

　　他不觉四下一望，背后是望不到顶的高山，林木葱笼；旁边是一道深深的峡谷，云雾弥漫；脚下是一条小溪，山泉淙淙。他不禁想到这儿的景物，真像人们说的仙境。一些书上明明记载，峨眉山中有仙人，我为何看不到呢？难道是我无善根，与仙界无缘？

　　正当游客满腹不快的时候，山上下来了一位老人，他手中杵着一根竹杖，来到游客面前，看了游客一眼后，问：“你为何独自一人坐在这里，一定有什么不顺心的事吧？”

　　“我听人说，峨眉山中有仙，特来求拜，希望修道成仙。”游客回答。

　　“这山中到底有无神仙，我也说不清楚。不过，我在这山中打柴采药，已经生活了**十年，却从来没见过神仙。”老人告诉他说。

　　“你老人家有九十高寿了？”游客见老人须发全白，但面若童颜，双目炯炯，身板硬健，毫无老态龙钟之感，不禁敬佩地问。

　　“是啊！”老人把头一点。

　　“老丈一定深知养身之道了？”游客又问。

　　老人回答说：“我只是白日安心采药，晚上放心睡觉，三餐只求其饱，常年淡泊为生，如斯而矣。”顿了一下又说：“