至尊国术-第270部分

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去，或者是受伤什么的额，还好6辰不负众望，闯了过去。

　　“多谢大师给我这次机会，让我闯这个铜人阵。这些师兄都很强，特别是最后四个武僧，都非常的厉害，他们都是让着我没有跟我怎么打，不然的话，我真不是他们的对手。

　　今天我算是见识到少林的绝学了，旋风掌，金刚拳，龙爪手还有一指禅，全都非常的厉害，让我是受益匪浅呀。说起来我占了很大的优势，我只要打中他们一下就算是通过了，这对我来说已经算是非常照顾了。”6辰一脸感激的说道。

　　确实如同6辰所说，这一次根十八铜人比试让他学到了很多的东西，这些对他来说都是非常有用的。特别是那些少林绝学，一下见识到这么多，让他是大开眼界。

　　他对于武学可是非常热爱的，他早就听说少林的十八铜人非常的厉害，今天自己亲自闯了一闯，确实是与众不同。

　　东院的院主则是说道：“我之前就听说你非常出色，甚至比明空还要出色，我还有些不太相信，不过看到你刚才跟十八铜人的比试我们相信了，没有想到你不但无极拳用的话，甚至其他门派的拳法还用的这么好。

　　已经很多年没有看到这么有天赋的人了，而且你才二十岁，以后的前途实在是不可限量呀。我们少林能帮你突破到化劲也算是跟你的一场缘分。”

　　听到他的话，其他的几个院主也都是给6辰一顿夸，6辰不好意思的回答。不过却有些叫苦不迭，因为刚刚跟十八铜人战斗的时候被打了不少下，刚才没有感觉到什么可是现在却感觉倒有些疼痛。

　　而这个时候明空看到了表现不太好，这个时候才想起来，刚刚6辰被打了不少下，现在不是跟他们说话的时候应该是给他看看伤才对。

　　“方丈，几位院主，师父。刚才你们也大看到了，刚才6辰为了能破阵，不惜被打破了好几个人，他被带了有几十下，应该不太好受，应该去下去看看。我带着他去疗伤了，等咱们以后有时间再聊。”明空对几个人说道。

　　在听到了明空的话后，他们都知道明空说的没有错，6辰刚刚战斗的时候，被打了不少下，于是让明空扶着6辰去看看伤怎么样。此时6辰是对明空非常的感激，于是扶着；6辰回到了他的禅房里面，6辰将衣服给脱了下来，现身上被打的是轻一块，紫一块的。

　　而明空则是拿出来他们少林特有的跌倒药来给6辰用，让6辰是非常的感动。心道这个朋友没有白交。明空给6辰用的是少林的特色药，少林黑膏。

　　少林黑膏古称少林断续膏，远源于北魏年间，是劳动人民长期用来治疗骨折、腰腿劳损、风湿痹痛、跌打损伤的民间验方，药方被少林寺长老汲取，经过少林寺武僧们千百年来的炼历，对各种治疗风湿病、关节炎、腰腿疼、肩周炎、腰肌劳损、坐骨神经痛等各类骨病有神奇的康复功能，是华夏传统医学宝库中的一颗明珠。但由于古寺戒律，方药秘不外传，所以只有虔诚的佛教信徒，才能得到少林寺的赠药。

　　“少林医药”理论：从方剂配伍、中草药采集的地点、季节、时间、气候都有严格的要求。时间、气候、温度、温度均影响药的疗效，少林古方通络灵、少林黑膏风湿产品的有些中草药需在春天采集，有些则需在细雨蒙蒙的夏季，还有些必须在深秋，或是在冬季大山阴面采集。

　　在传统的制作过程中，既要掌握温度、时间又要掌握药膏的粘度、颜色、气味，既要让它粘而易揭，又能使其拔丝一米多长如同少女长细而不断，这些只有遵循严谨的传统工艺和独特秘传炮制方法才能得到。少林系列产品是历代少林僧人千锤百炼积累下来的经验与智慧的结晶，是中华民族传统医药学的宝典。少林黑膏是传统纯手工制作的膏药，是少林寺的千年秘方，不含任何西药成份，为了保证药效，每副膏药都要经过2o多道工艺，炮制时间长达2个多月才能完成。

　　与少林寺武学、禅学同样光辉灿烂的是少林医药。少林医药的总纲是：活血化瘀抗衰老，疏经通络祛百病。它以通为补，以通为用。这个古老的主张，正符合现代医学界的共识：即多种怪异之病，如癌症先起于相关的瘀堵。世界卫生组织已正式认定经络调理能治疗43种疾病。国家中医药局更指出：中华医道是新世纪人类干预和消除亚健康工程之根本。

　　少林武功以易筋经、洗髓经作为镇寺之宝。同样，少林医药的治疗理念也强调，不仅仅要治疗疾病的症状，更要让病人易筋洗髓，脱胎换骨，去除病根不复。少林黑膏是15oo年来历代高僧不断实践总结的圣方，效果神奇，被称为寺内三大镇寺秘方之一。

　　不得不说少林的膏药真的非常的好使，6辰用了三天后，身上的伤就已经痊愈了，到了6辰修炼洗髓经的时候了。

　　

第619章　修炼洗髓经

　　这一天是陆辰学习洗髓经的日子，此时的明空带着陆辰去学习洗髓经。陆辰是激动不已，他好不容易打败了十八铜人，才有学习这个洗髓经的机会，

　　明空带着陆辰来到了塔里里面，历代和尚的墓地，

　　佛教界有名望、有地位的和尚死后，把他们的骨灰或尸骨放入地宫，上面造塔，以示功德。塔的高低、大小和层数的多少，主要根据和尚们生前对佛学造诣的深浅、威望高低、功德大小来决定的。

　　少林寺塔林现有232座塔，占地面积l。4万多平方米。历经唐、宋、金、元、明、清不同年代，是中国现存面积最大、数量最多、价值最高的一个古塔建筑群。塔的层数不同，一般为一至七级，高度约在l5米以下，造型有四方形、六角形、八角形；有柱体、椎体；有直线形、抛物线形；有瓶体、。喇叭形。种类繁多，形态奇妍现存除一个唐朝的普通塔，一个宋朝普通塔和一个年代不详的普通塔外，其祭的全部都是个人塔。

　　陆辰跟着明空到了塔林里面一个僻静的地方，这里没有游客来。此时有两个普通，有一个老僧坐在那里等着他们两个，在老僧的腿上放着一本书，正是少林的绝学，洗髓经。

　　明空看到老僧急忙恭敬的说道：“德龙师叔，这是陆辰，我奉方丈的命令来这里带他学洗髓经。”陆辰则是急忙的抱拳恭敬的说道：“晚辈陆辰见过德龙大师。”

　　这个德龙大师听到他们两个的话，点点头，然后对陆辰说道：“我听到方丈说了，我还是第一次教授外门弟子学习洗髓经，你坐在这里吧，我好好给你讲讲。等你明白后，咱们再练习。

　　说着德龙将膝盖上的洗髓经递给了陆辰，而陆辰则是双手接过了经书，坐在普通上面，开始认真的阅读了起来。

　　如是我闻时，佛告须菩提。易筋功已竟，方可事于此。此名静夜钟，不碍人间事。白日任匆匆，务忙衣与食。三餐食既竟，放风水火讫。抵暮见明星，燃灯照暗室。晚夕功课毕，将息临卧具。大众咸鼾睡，忘却生与死。

　　明者独惊醒，黑夜暗修为。抚体叹今夕，过去少一日。无常来迅速，身同少水鱼。显然如何救，福慧何日足，四恩未能报，四缘未能离，四智未现前，三生未皈一。默视法界中，四生三有备，六根六尘连，五蕴并三途，天人阿修罗。六道各异趋，二谛未能融，六度未能具。见见非是见，无明未能息。道眼未精明，眉毛未落地。

　　如何知见离，得了涅盘意。若能见非见，见所不能及。蜗角大千界，焦眼纳须弥。昏昏醉梦间，光Ｙ两俱失。流浪于生死，苦海无边际。如来大慈悲，演此为。须侯后，每于夜静时，两目内含光，鼻中运息微，腹中宽空虚，正宜纳清熙。

　　朔望及两弦，二分并二至，子午守静功，卯酉干沐浴。一切惟心造，炼神竟虚静。常惺惺不昧，莫被睡魔拘。夜夜常如此，****须行持。惟虚能容纳，饱食非所宜。谦和保护身，恶疠宜紧避。假惜可修真，四大须保固。柔弱可持身，暴戾灾害*。渡河须用筏，到岸方弃诸。造化生成理，从微而至著。

　　一言透天机，渐进细寻思。久久自圆满，未可一蹴企。成功有定限，三年九载余。从容在一纪，决不逾此期。心空身自化，随意任所之。一切无挂碍，圆通观自在。隐显度众生，弹指超无始。待报四重恩，永减三途苦。后人得此经，奉持为宗旨。择人相授受，叮咛莫轻视。

　　无始钟气篇、四大假合篇、凡圣同归篇、物我一致篇、行住坐卧篇、洗髓还原篇。

　　这些里面有很多东西，陆辰不太清楚，也不太了解。向德龙请教后，则是细心认真的给陆辰解答着。

　　譬如：元气、无始锺气篇明显是道家独有的修炼与世界观。佛家没有元气论，纵观各大佛经要论，从来未曾提过元气。佛经多谈识，六识，八识等。

　　神气、圣人、物我一体，都是道家词汇。道家讲究精气神三者合一。而物我一体则是庄子中的齐物论。如果真是达摩高僧所录岂不是说华夏文化发源于印度？

　　且印度修炼瑜伽。瑜伽则是修炼三脉七轮多与中国奇经八脉不同。印度无奇经八脉及十二经脉之说，但在唐代传进西藏的密宗，却有另外关于气脉的理论，就是三脉七轮。

　　“七轮”之说源于印度瑜伽知识，是指人体经脉系统中七个主要的能量汇集点。相当于中医经络学的Ｘ位。

　　“七轮”的知识后流传至西藏被当地密教及藏传佛教所吸收。当代，“三脉七轮”的知识亦随运动瑜伽和藏传佛教而流传至西方国家，并广泛应用于各类身心灵的理论之中。但是，对于七轮的认识各不相同。

　　三脉七轮与奇经八脉并不相同瑜伽与道家导引术更不相同。

　　看到经文这些陆辰不太懂，因为这里有些是佛家的东西，而陆辰不是学佛的，而且没有学过易筋经，虽然学起来比较的困难。而德龙则是给陆辰细细的讲解着，一句一句的讲解着。而陆辰则是仔细的听着，足足用了三天时间才将这些理论给讲解完，不得不说洗髓经是博大精深，是内功心法中非常珍贵，这可是难得的宝贝。

　　接下来陆辰跟着德龙用了七天时间，才将洗髓经里面的几十个东西学玩，其实这些动作都不是很复杂，德龙则是给陆辰仔细的介绍着。除了亲自示范之外，就是手把手的告诉陆辰的动作。

　　因为陆辰从小就练武，领悟力很强。所以很快就掌握了这些动作，只是对于内力的施展却不算太熟悉，需要慢慢的练习才可以。

　　在修炼这套功法的时候，陆辰感觉自己的全身上下，慢慢的开始了变化，身体更加的灵活。

　　

第620章　脱胎换骨

　　洗髓经故名思议就是洗涤人的骨髓，武者达到身体的极限，肌肉和骨骼都可以强大，可是筋和骨髓却强大不了，但是在这方面少林有了易筋经和洗髓经，就可以而打破人体的极限，让人脱胎换骨。

　　“这个洗髓经真的挺神奇，竟然出了这么的汗。德龙大师，我现在感觉很是舒服。这是不是就起作用了？”6辰看着德龙大师一脸欣喜的说道。

　　6辰在练习洗髓经的时候，开始没有什么感觉。但是在练过了几次之后，就现自己的全身开始慢慢的热，全身感觉有些燥热出了不少的汗，不过却非常的舒服。

　　德龙则是点点头说道：“我也看到了你出了不少的汗，不过这刚刚才开始。洗髓经是可以让人脱胎换骨，可以将人身体里面的污秽和毒素全都排出体外，那个时候才是真正起作用的时候。看来你的天赋确实不错，几天时间就掌握了。

　　现在已经不用我教你了，你只要继续下去就可以了。不过现在你已经不适合在这里联系了，你可以在自己的禅房里面修炼洗髓经，到时候在禅房里面准备好一个大木桶，然后装上水，等你身体里面的杂质排出来的时候，需要洗去的。”

　　排出杂质！！

　　在听到德龙的话后，6辰点点头。他知道人的身体内有很多的杂质，这些杂质有的很多根本就没有办法从身体里面排出掉，可是这个洗髓经却不一样，竟然竟然将人身体内的杂质给排出掉。

　　于是6辰按照德龙大师的嘱咐，在自己的禅房里面修炼洗髓经。让人准备了一个大木头，里面装上了温水，又准备好了一套换洗的衣服，还有毛巾什么的。再次修炼起来洗髓经。

　　走路就象没有拿明杖探路的盲人，以智慧静观照见自己的天性本分。迈步抬脚要低而且缓慢，安稳了才往前走。每一步都要这样走，不要走快了。人们一生处世行事的历程急地做事才出现过失，慢慢走才能没有事故危险。

　　站住就像悬崖边收住缰绳的马，又象到达彼岸的船。快检查自己的身心自我反省认记得跺脚的地方，离不开当前的念头，不要怀着别的心思或打算。要达到禅定要先了解禅定在于注意当心空旷幽深的山谷一样的地方。站姿要直不要偏斜，不歪斜自然不偏斜。眼睛耳朵和心一样象放置的水杂念象杂质一样会沉淀下去；

　　象镜子一样杂念只是映照在镜面上。虽然杂念多而杂乱我根本不去管它是怎么回事。坐象山岳一样沉稳不动，容貌举止正直恭敬。嘴不用来出入气息舌反顶上颚吐纳全靠鼻子。气息每次都要达到脐息的程度，气足神就足，气象水一样湿透浸润人身体里面支持身体保护内脏的坚硬组织和其空腔中像胶状的东西。要想日后神能自由出入肉身就要先修好这坐禅的方法。

　　卧身形要保持一定的弧度，要侧俯卧不要仰卧，左侧右侧着床都可以。两腿一伸一屈，脚尖钩着一点。两手要一手盖住肚脐一手兜握***兜握要保持一定力度，但又不可太用力就像龙戏珠一样吞吞吐吐的。累了就放开手入睡，这样是蛰不是常人的昏睡，醒来才放开身体保持的弧度，这时仰卧一会也没关系。照这样睡法睡梦的时候和清醒的时候没什么不一样的，3ooo天见到它的好处——打破生死关、知道如何作佛。这就是这篇走、站立、坐、卧等一举一动应该如何真实的道理意义。