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庄子的故事-第228部分

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  对于如何对待庄子,他的想法与堂兄是有些不同地。庄子这个人要重用,但是!并不是让他当官。而是!压着他,控制他,让他给自己出谋划策!

  而他的堂兄戴大官人,则完全是为了逼迫庄子去找白圭,再从白圭那里多捞些钱。

  当然!对于庄子的才能,他也是佩服地。想法也差不多,必须控制住庄子。像庄子这样地人才,你不能明面上利用他,你也不能让别人抢了他。

  当然!这种人也不能杀。杀了可惜,假如遇上什么大事了呢?你还得请教他。是不是?

  其实!两人的想法殊途同归,都是一样地。就是不明面上重用庄子,但又不放弃你。不杀你,也不让别人来利用你。说白了!就是欺负人!

  劳资把你控制了,把你捏在劳资的手心里,劳资想怎么对你就怎么对你!你能怎么着?你老娘在我手上!你的家人拿捏在我手里,你活让她们活,你就乖乖听话。

  “那?还有什么好事呢?”说完如何控制庄子的事后,戴大官人又问了起来。

  戴偃看了看堂兄戴大官人,笑道:“堂兄不是盼着打仗吗?盼着宋国大乱吗?其实!机会还是有的!没有三晋联盟,还有天下人联盟!天下人联盟!比三晋联盟更厉害吧?嘿嘿!”

  “说!说说?什么是天下人联盟?”

  “堂兄!喝酒!喝!”

  戴偃端起酒杯,自己先喝了起来。

  戴大官人把酒杯端起来,并没有喝,一边看着戴偃,一边想着可能是什么事?见戴偃把酒杯放下了,他也把酒杯放了下来。

  “堂兄!”戴偃点头道:“正如你所想象地那样,两万人死在漆园,血水成河!今天!听一个大儒说,漆园下游的湖泊,湖水都变成红色的了!”

  戴大官人无所谓地摇了一下头,还是没有明白戴偃说这句话的意思。

  “堂兄?你知道吗?”

  戴偃压低声音说道:“漆园人把韩国那三万死了的人身上的衣服都剥了,洗了再利用。他们道家,不是不相信那些吗?认为人类来源于道,死后回归于道。所以!不需要陪葬什么地。觉得衣服等陪葬了都可惜……”

  “哦!我知道了!我知道了!”

  戴大官人打断戴偃的话,大笑了起来!

  “啊哈哈!好哇!机会来了!是啊!他们漆园人是赶走了三晋联盟,打败了韩国。可他们得罪了天下人!啊哈!现在的天下,大多数人还是遵行周制、周礼的。是啊!怎么能这样对待死者呢!啊哈!漆园!这下有受的!宋国!这下祸事又来了!对!这次!得罪的是天下人心……”

  

第471章 大作文章


  在当时的战国时期,还没有多少人是按照道家的那种方法对待死去的人的。更没有像一书中描写的那样:以天地为棺椁,以日月星辰为玑珠,以万物为陪葬。

  一般都是按照传统方法,按照周礼上的规定,也就是儒家所倡导的那种丧葬文化,来安葬死者。

  所以!漆园人对待死人的做法,就违背了天下所有人的做法,伤害了天下人心。

  在那个时期,没有钱的人家可以选择简陋一些,来安葬死者,也不会像漆园人那样,把死者身上的衣服剥去,赤着身体而埋。更让人生气地是,漆园人不仅把死者就这样埋了,他们还把死者埋进自家的菜园里,准备来年在上面种上瓜果……

  这是对死者的大不敬!也是对死者家属的侮辱!

  不仅在战国时期,在历史上任何朝代,对于穷人家来讲,一般是不愿意厚葬死者的,尽量少陪葬。不说陪葬了,死者身上也尽量少穿衣服,把衣服省下来,留给下一代穿。穷人说这是纪念,留个念想,让后代们记住长辈们的好。

  而对于有钱人家,他们则恰恰相反。他们一般把死者生前的所有东东,都作为陪葬,统统地让死者带入土中。

  而道家,打破了这些传统观念,以全新的观念,来对待死者。他们认为死者已逝,重回大自然,随便怎么对待都可以。反正!死者已经感受不到了。

  其实!庄子在讲道的时候,并没有讲到如何安葬死者。他只是讲了人与其他物种一样来源于道,死后回归于道,死后又回到道的无穷变化之中。

  可漆园人就是这么理解的,护法士们也是这么理解的。而且!他们还那样做了。

  结果!让庄子背了黑锅,世人都认为是庄子的错,道家的错,道家文化有问题。

  “可是?”

  戴偃变成一脸地哭丧相说道:“兄长已经下令了,隐瞒此事,不再宣扬此事。凡是宣扬此事者,一律杀!”

  戴大官人不以为然地笑道:“他不让说他能堵得了世人的嘴?再说!他也只能堵住宋国人的嘴,他还能堵住天下人的嘴?”

  “对对对!”

  戴偃这才恍然大悟,说道:“是啊!他还能堵住天下人的嘴?”

  “你知道怎么做了吧?”戴大官人看着戴偃,笑道。然后!得意地端起酒杯,示意了一下,喝了起来。

  “这个我明白!明白!”戴偃认真地说道:“我让人把这件事传到韩国去!韩国的国君不敢找宋国的麻烦,可那些死者家属,他们能放过宋国?放过漆园人?”

  “嗯!”戴大官人哼道:“这就对了!不过?仅仅韩国一国的民众还不够!这件事!要让天下人都知道。”

  “这个我知道!不就是派人到处传扬吗?宋国境内不让说,我还不能派人去其他国家?是不是?我这就去安排!这就去安排!”

  戴偃说着,就要起身走人。

  戴大官人非常满意,朝着戴偃招了招手,说道:“别急!不在乎这一时半会的时辰!喝酒!陪为兄多喝几杯!你是知道的!为兄这几天茶饭不思,心情不好,还不都是为了这些事!如今!事情有了转机,我该喝酒放松一下了!”

  戴偃也只得留了下来,两人继续喝酒。

  见事态利好,戴大官人又表态道:“我会安排我的人,到各个诸侯国去传播的。你的人也要去。传播的人越多,知道的人越多,效果就越好!”

  “那?堂兄?”戴偃问道:“那?天下人知道了后,真的会来宋国找我们宋国的麻烦,找漆园人的麻烦?”

  戴大官人胸有成竹地笑道:“这个我敢保证!绝对会掀起一番风浪的!也许?哦!对了!周天子那里,也要派人传信过去!”

  “堂兄?”戴偃不解地问道:“传到周天子那里有什么用?大周朝早已名存实亡,谁还把他当大周天子?”

  “错!”戴大官人把酒杯顿到桌面上,眼睛盯着戴偃,说道:“当今的大周天子是没有什么吊用,周朝势微,没有人把他当天子,当回事。可在有些时候,他还是起作用的。

  比如说这次漆园人对待死者的事,这位周天子就有可能起作用。关于这件事,他听了一定会大发雷霆的。他要是发一道诏令,让天下诸侯共同讨伐宋国,灭了宋国,或者让宋国现任国君你的兄长宋剔成下台,也是有可能的。而在这个时候,天下诸侯又愿意听他的了。”

  “为什么呢?”

  “因为!有利可图!”

  散了朝会后,大隐也是着急得不行。安排完手头上的工作后,他便安排一个亲信,去一趟漆园,打听那里的具体情况。如果是真的!那可不是开玩笑,麻烦就大了。

  他相信!剥死人衣服的事是真的。但是!他坚信,绝对不是普遍现象。还有!关于把尸首当肥料的事,也不是普遍现象。如果是!那可不是开玩笑地事。那!麻烦就大了。

  所以!大隐一面让宋国方面封锁这个消息,一面派人去通知漆园那里的护法士们,作好善后处理。只要漆园人自己不嚷嚷出来,只要漆园人死不承认,只要不让别人去漆园调查事实,一切都将变成谣言。

  这个大隐是隐藏在宋国的道家,是一个精于世故的老者,一个很富态的老者。

  在大周天下,有许多这样的隐者,他们大隐隐于朝。有的在君王的面前做事,一人之下,万人之上。而有的则在地方上担当重要地官职,造福一方。他们为官一不为名二不为利,主要为的是自己的兴趣。还有!怀着一颗拯救天下苍生的心愿。

  在大周天下,还有许多中隐隐于市的道家。他们也许就生活在我们的身边,只是!我们对他们太没有感觉了。他们给我们的印象是无为、无能!可当我们最需要帮助的时候,他们却出现在我们面前了,是我们最真诚、可信地朋友。

  在大周天下,还有许多小隐隐于野的道家。这些人不在少数,给人的感觉,他们好像才是真正地道家。其实!不是!他们只是小隐!



第472章 看嫂夫人的

   如今的漆园,差不多有三万多人马的武器装备。最起码,有三万人的铠甲和三万人手中的武器。还有弓箭、佩剑等什么地呢?

  其实!远远不止三万人的武器装备。不止是死去的三万多人的武器装备,还有不少捡回来的逃兵们扔下的武器装备。

  只是!配置不是全面。没有多少战马,也没有多少战车。弓弩等什么地武器装备,也不是配套。

  不过!把这些武器装备组合起来,能够给漆园装备出一支很正规化地军队。

  留守在漆园境内的那些护法士们,也确实这样在暗中组合了,组建成一支一万多人的队伍。不过?这支队伍不是公开的。还是跟以前一样,化整为零分散在各地。这些人白天种地,晚上练兵。

  而这些“自愿”组合而成的队伍,人员个个都热情高涨。刚刚打了胜仗,确实是鼓舞人心!

  其中!有不少女人也加入了队伍,她们巾帼不让须眉,样样都不输给男人。

  看见漆园如今的样子,一切都走上正轨,正是道家所理想地那样。有不少护法士,觉得自己应当离开漆园了。正如庄子所说的那样,他们要拯救的是整个天下,而不是漆园这个小小地地方。

  他们打算,在其他地方,再打造一个“新漆园”。

  如今的漆园,已经在东谷口和西谷口两处设置了路卡,派专人负责检查来往人的身份,发放漆园人自己制作的“信用卡”。凡是有漆园人担保的人,进出漆园只要亮一下“信用卡”就可以。

  而对于那些没有信用的人,身份可疑地人,采取驱逐、监视的方法,限制他们的人身自由。

  对于前往漆园做生意和路过的人,一律收取“象征性”的入关费。

  在军事情报方面,他们派专人散在四周,打听外面世界的情况。特别是关于韩国方面的情况。这可不是开玩笑地,斩杀了韩国三万多人,韩国方面不会没有下一步行动的。

  话说漆园的嫂夫人,这个庄子认为最聪明地女人,会怎么看待漆园人处理尸首这件事呢?

  在开始的时候,嫂夫人并没有意识到有什么过错,觉得一切都是那么地合情合理。可是?后来她还是觉得,这样做很不妥!

  按照道家学说思想,随便怎么处理尸体都是可以的。可是?庄子讲过:要随俗而不要庸俗。要从众而不要独立特行!更不要与广大地人民群众过不去。

  嫂夫人认为:当今天下还是以周礼为丧葬文化习俗的。而道家如今一味地按照道家文化来处理丧事,必须处理的是自己的亲人。

  你可以按照道家的学说思想来办理自己的亲人,可你不能这样来办理别人。要随俗、要从众,为别人办理丧事就必须尊重别人的文化习俗,不然?别人就不能接受。

  别人不能接受,就等于是你影响了别人的生活。

  道家学说思想就是:不影响别人的生活、生存,也不让别人影响了我们的生活和生存。

  所以!为了不影响别人的生活、生存,我们必须随俗、从众。随俗不是庸俗,从众也不是说明我们庸俗、无主见。而是!为了更好地融入生活,不与周边人脱节!

  嫂夫人认为,剥了死人的衣服这件事,并没有过错。这也是公开的秘密,诸侯之间征伐打扫战场的时候,表面上是将死者就地掩埋。明文上有规定,应当如何如何。

  其实!那只是表面文章,说给战败国听的。而下面负责处理战场的人,还不是我行我素,把死者身上的衣服给剥了,然后让人清洗再变卖。也许?清洗都不清洗,直接卖给小商贩,让小商贩去处理。

  不过!在处理本国死去的士兵尸体的时候,情况就不一样了。对于一些有功劳的人,尸首是要运回去的。就近的人的尸首,一般交由家属处理。

  漆园人处理的这些尸首,都是韩国人,都是战败国的人。所以!漆园人随便怎么处理都可以。但是!不能把处理结果说出来。

  军队方面处理这件事的时候,一般都是有专门人员负责,一般消息是封锁的。而漆园这里,是大家共同参与了。所以!人多嘴杂,难免会把事件泄露出去。

  发现问题后,嫂夫人马上让镇长大人把镇衙内的所有镇吏、官差、杂役找来,开了一个紧急会议,把问题的严重性说了一遍。让大家都散了,到漆园内各地讲解给漆园人听。

  “啊?有这么严重?”脓包镇长大人怕怕地问道。

  看着自己的脓包夫君,嫂夫人点了点头。

  “那又不是我们干的?跟我们有什么关系?都是你们道家护法士带头干的,他们让漆园人这样干的!关我们什么事?”

  “你这个镇长不想当了是不是?”嫂夫人怒道。

  “这这这?”镇长大人这才觉得事情又严重了起来。影响他当官,他才觉得事态严重。

  “跟你是没有关系!可是?要是天下人知道了,还不群起而攻之?到时候!周天子下一道诏书,让天下诸侯都来讨伐宋国,说宋国君王无能什么地,天下诸侯还不正愁着没有理由来攻伐宋国。是不是?

  我们漆园,单单对付韩国还可以,也胜利了。要是天下诸侯都来讨伐,我们漆园就无法应付了,是不是?宋国灭了,你到哪里去当官?”

  “是是是!”脓包镇长大
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