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庄子的故事-第318部分

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务。

  人因自性而活,只有按自性而活,生活才有乐趣。

  自性!一个人的自然本性。天性!天生就是这个性格、本性。

  因为自性的原因,形成了我们不同地兴趣爱好,从而造成了我们不同地人生轨迹。有人从事这个职业来谋求生存,有人从事那个职业来谋求人生。因此!尧得到了天下,而许由隐居山林。

  也由此而引申:这个人是领导管理者的命,那个人是当科学家的命,那个谁又是经商的命……最终一句话:不管你从事什么职业,都不过是为了活着。

  后又举“肩吾问于连叔曰”的例子。

  这个例子不是很好理解。

  “姑射山神人”,那是心界中的人物,不是现实世界中的人物。是道家修炼心界功法的时候出现的人物,是“心理人物”,是“偶像”,也是修道者想达到的境界、目标。

  对于这一种文字,我们要从心理学角度来理解。道家是最早从事心理学研究的,心理学不是迷信,心理世界是存在的。我们每个人都有心理世界,只是在庄子时期研究的方向不同。庄子等道家研究的是“心理传媒学”,是想通过心理世界去影响别人。

  当我们的境界达到那个认知高度的时候,天下不需要治理,天下人都知道怎么生活,天下人又不是傻子,不需要别人指手画脚,哪里需要治理呢?

  生存就是律法!

  当一个人都不知道怎么生存、生活的时候,那这个人就完蛋了。要不?他就是真正地傻子、病人、不能自理的人。不然!生存、生活谁都会,不需要别人教的。傻子、小孩饿了还知道哭着要吃的,是不是?

  道家哲学是生存哲学,是人学,是人类的终极哲学。只有我们将道学传播开来,人类才有希望。

  只有我们明白人生活着的意义,为什么而活着,我们才不是糊涂人生。我们才会在任何社会环境下都能寻找到生存下去的方法,过上逍遥人生。

  庄子的第三部分,是写庄子与惠施的两段对话。这两段对话,概括起来就是:“怎么用?”

  同样地事物,对于不同地人来讲用处不同。惠施认为大而无用,而庄子却觉得非常有用。关键是看你什么心态和目的?心态不同、目的不同,用处就不同。

  不管社会环境如何,处在怎样地环境下,当我们接受道家的这个观点后,我们的生活、人生就能逍遥游起来。

  道家的这个观点就是:人与万物一样,都只是地球上的一个物种。一个适时而生,不适时而亡的物种。

  接受了这个观点后,也许?我们就会放下许多不必要地追求,不让自己活得那么累,生活就会多一些快乐。

  。。。  

第8章 《逍遥游》中的生词

 ?

  为了方便大家读、读,本处“生词”解释,只对一些词语作了字面上的解释,该词语在语句中的意思还是要大家结合上文、整个@??的地方也作了注释。

  现代人读古文有点翻译外语的味道,读起来真的很困难。有很多词不能按照字面上的解释来理解,得有引申,举一反三的那种理解。就跟理解方言一样,同样地字、词在不同地区意思就不同。

  北冥:北海,因海水深黑而得名。冥,通“溟”,指广阔幽深的大海。后文中的“南冥”和“冥海”都用此意。

  鲲:传说中的大鱼。

  鹏:传说中的大鸟。

  怒:通“努”,奋力飞举。

  垂天:天边。垂,通“陲”,边际。

  海运:指海啸、台风、龙卷风。形容海动风起之时。

  天池:天然形成的池子。

  :书名。

  志怪:记述怪异的故事。志,记述。

  抟:盘旋上升。

  扶摇:旋风。

  息:气息,指风。

  尘埃:空中游尘。

  以息相吹也:以气息相互吹而飘得。

  苍苍:深蓝色。

  正色:真正的颜色。

  邪:通“耶”,疑问词。

  且夫:助词,无实义,起提示下文的作用。

  坳堂:屋前地上的洼坑。

  芥:小草。

  焉:兼词,于此,在这里。

  胶:动词,粘住地面动不了。

  培风:乘风。培,凭。

  夭:挫折。

  阏:阻碍。

  图南:图谋飞往南方。

  蜩:蝉。

  学鸠:斑鸠一类的小鸟。

  榆枋:泛指树木。榆,榆树。枋,檀木。

  时则:时或。

  控:投降。

  奚以:何必,哪里用得着。

  之:往。

  为:疑问助词,相当于“呢”。

  适:去往。

  莽苍:草色苍莽的郊野。

  反:通“返”,返回,下同。

  犹:还是。

  舂粮:把谷物的壳捣掉,指准备粮食。

  之:指示代词,这。

  虫:虫,古代对动物的统称,如大虫指老虎,老虫指老鼠,长虫指蛇。

  小知:小聪明。知,通“智”,下同。

  大知:大智慧。

  小年:寿命比较短。

  大年:长寿。

  朝菌:一种朝生暮死的菌类植物。

  晦朔:月亮的盈缺。晦,每月的最后一天。朔,每月的第一天。

  蟪蛄:寒蝉,春生夏死或夏生秋死。

  春秋:一整年。

  冥灵:大树名,一说大龟名。

  大椿:树名。

  彭祖:人名。传说中寿达八百岁的人物。

  匹之:和他相比。匹,比。

  汤:商朝的建立者。

  棘:人名,相传是商汤时的大夫。

  是已:就是这样,表示肯定。

  穷发:草木不生的地方。发,草木。

  羊角:像羚羊角的旋风。

  绝云气:绝,超越。

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  仞:古代丈量单位。周代以八尺为一仞,汉代以七尺为一仞。

  至:极致。

  效:功效、效果,此处引申为胜任。

  行:品行。

  比:团结。

  而:通“能”,能力。

  自视:看待自己。

  宋荣子:战国中期的思想家。

  犹然:讥笑的样子。

  斯:这样,如此。

  数数然:急切追求的样子。

  树:树立、建树。

  列子:郑国人,名御寇,传说能御风而行,战国时代思想家。著有八篇。今人多异口同声称一书为后人伪托而作。但列子其人其事多次互见于,如篇。

  泠然:轻妙的样子。

  善:美妙。

  旬有五日:十五天。旬,十天。有,通“又”。

  有所待:有所凭借。待,依靠。

  若夫:至于。

  乘:顺。

  天地之正:天地万物的本性。正,自然本性。

  六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。

  以游无穷:行游于绝对自由的境界。无穷,绝对自由的境界。

  恶乎待哉:还用什么凭借呢?恶,什么。反问句式加强了“无所待”的意义。

  至人:极致的人,庄子心目中境界最高的人。至人、神人、圣人,三者名异实同。

  无己:指至人破除自我偏执,扬弃小我,摒绝功名束缚的本我,追求绝对自由、通达,物我相忘的境界。

  无功:顺应大道不示功名。

  无名:不求名望。

  尧:传说中的帝王。

  许由:古代尧时的隐士。此人还见于等篇,皆记述许由拒位之事。

  爝火:火把、火炬。

  夫子:先生,指许由。

  尸:掌管,主持。

  缺然:缺乏能力的样子。

  致:送与,送给。

  宾:派生物。

  鹪鹩:一种小鸟。

  偃鼠:即鼹鼠,善于钻洞。

  归休乎君:“君归休乎”的倒装,君主您还是回去吧。

  庖人:厨师。庖,烹饪一类的事。

  尸祝:古代祠庙中掌管祭祀的司仪。

  樽:酒器。

  俎:盛肉的器具。全句为成语“越俎代庖”的出处。古代祭祀各司其职,不能越位。本意为厨师即使不下厨了,也不能由掌管祭祀的人将酒器肉器拿来烹饪。

  肩吾、连叔:都为庄子笔下的虚构的体道之士。

  接舆:楚国隐士,姓陆,名通,字接舆,与孔子同时。

  大而无当:宏达而不适当。无当,不切实际。

  往而不反:一往无前而没有反复可循。

  河汉:天上的银河。

  极:边。

  大有迳庭:成语“大相径庭”的出处。比喻差别极大。径,门外路径。庭,庭院。

  藐:通“邈”,遥远。

  姑射:传说中的仙山名。

  淖约:柔美的姿态。

  处子:处女。

  疵疠:指疾病,灾害。

  年谷:指庄稼。

  瞽:盲人。

  岂唯:难道只有。

  形骸:形体。

  时:通“是”,这。

  女:通“汝”,你。

  之:这样。

  旁礴万物以为一:混同天地万物为纯一。旁礴,通“磅礴”,混同,无所不包容。

  世蕲乎乱:蕲,祈求。乱,纷扰,倾轧。意思是指世人胡乱地追求新鲜事物、从众、不动脑子盲从,从而造成世事混乱。

  孰:谁,指神人。

  弊弊:劳神苦思的样子。

  大浸:大水,洪水。

  稽:至,到达。

  尘垢秕糠:尘土、污垢、秕谷、糠皮,指糟粕。

  陶铸:原指烧制陶器、熔铸金属,这里指造就培育。

  物:事,指世俗事务。

  资章甫:贩卖衣帽。资,买卖。章,冠、帽。甫,衣服。

  适诸越:到越国去。适,往。诸,于。

  断发:剪发。

  文身:纹身,往身上刺花纹。

  四子:旧注指王倪、啮缺、被衣、许由四人,实为虚构的人物。

  汾水之阳:汾河北面。古人以山南水北为阳,山北水南为阴。

  窅然丧其天下焉:怅怅然忘却了天下。窅然,怅然自失的样子。

  惠子:即惠施,庄子的朋友,先秦时期的杰出代表人物,名家鼻祖。

  魏王:即魏惠王。由于魏国曾定都大梁,所以魏国也称为梁国,因此魏惠王即中的梁惠王。

  贻:赠给。

  大瓠之种:大葫芦的种子。瓠,葫芦。

  树:培植。

  实:容纳。

  石:即“禾石”,古代重量单位,相当于一百二十斤。

  落:平浅的样子。

  无所容:无可容之物。

  呺然:空空的样子。

  掊:打破,砸烂。

  为:配制。

  不龟手之药:防止冻伤的药。龟,通“皲”,皮肤冻裂,下同。

  洴澼:漂洗。

  絖:通“纩”,絮衣服的丝绵。

  聚族:召集同族的人。

  鬻技:出卖、转让技术。

  说:游说

  越有难:越国入侵吴国。难,发难、为难,意指发动军事行动。

  将:率领军队。

  裂地:划拨出一块土地。

  龟手:指手足皮肤受冻而开裂。

  何不虑:为什么不系缚。

  樽:腰舟。可以捆在腰间漂浮在水上。

  蓬之心:即蓬心,心有茅塞,比喻不能通达,见识肤浅。蓬,一种茎叶不直的草。

  樗:一种木质低劣的乔木。

  大本:主干。

  拥肿:肥粗不端正。拥,通“臃”。

  中:符合。

  绳墨:也称墨斗,木匠画直线的工具。

  规矩:木匠用以画圆、方的工具。

  涂:通“途”,道路上。

  狸:野猫。

  狌:黄鼠狼。

  敖:通“遨”,遨游。

  跳梁:跳跃腾挪。成语“跳梁小丑”的出处。梁,通“踉”,跳跃。

  中:踩中,触到。

  机辟:弩机陷阱,捕猎走兽的工具。

  罔:通“网”,罗网。

  罟:网的总称。

  斄牛:即牦牛。

  执:捉拿。

  无何有之乡:宽旷无人的地方。无何有,什么都没有。意思是指没有用处的地方。

  广莫:广漠。莫,通“漠”。

  野:旷野。

  彷徨:游逸自得。

  无为:随意,悠然,没有作为。

  夭:折断,砍伐。

  斤:大斧头。/p  

第654章 商圣白圭的生意经

  在火光的映照下,戴大官人脸上的表情在飞快地变化着。其中有喜悦、镇定、无所谓、紧张、关切……

  总之!他是很兴奋地,他想掩饰自己的兴奋装着无所谓。结果!也就在一瞬间之内,全部变化都出现在了他的脸上。

  看着戴大官人脸上的变化,白圭不由地又在心里鄙视起来。

  都什么人啊?有没有脑子啊?一万两银子你也如此大惊小怪?就是一万两黄金,也不值得大惊小怪啊?十万两黄金呢?又如何?

  一万两银子还不够买一件玉器,一件珍珠、玛瑙,看把他得瑟的。

  “就在南门小镇上!”白圭压低声音,把头往前伸着说道。

  “也许?还不止呢!我那里每天都有进出。另外!里面还有我准备送人的礼物,还有两棵珊瑚树,一颗夜明珠……”

  白圭说着,还比划了一下珊瑚树的高矮,夜明珠的大小。

  看他比划的那个样子,应该比鹅蛋还要大。

  “珊瑚树?夜明珠?”戴大官人不由地尖叫起来。

  珊瑚树与夜明珠,都是传说中的宝物,他怎么也不敢相信,现在已经成为他的囊中之物。

  “生意上的应酬!应酬!”白圭说道:“不送人礼物,谁愿意帮你说话,是不是?生意就是这么做起来的。”

  戴大官人顿时又觉得很失望,问道:“那你打算送给谁啊?”

  “这个?”白圭现出一副为难地样子,说道:“不能说!这是商业机密!机密!你懂的!到时候人家觉得我送的礼物太少了,送给别人的礼物太多了,太贵重了,就会心怀不满,是不是?

  要是有人心怀不满,事情就砸了。所以!送给别人的礼物,是
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