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庄子的故事-第471部分
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确定这块宝玉就是和氏璧后，珠宝店掌柜又小心翼翼地把玉璧递给了公孙衍。
他知道！这是无价之宝，是没有价格的。传说中！拥有此玉的除非君王，一般人拥有他必然会带来灾难。
不是因为这块玉璧上面有什么魔咒，而是！太贵重了，一般人无法拥有，拥有了也会很快失去。因为！想得到他的人太多。得到了它，你就得到了财富。在得到财富的同时，你一样拥有灾难。
所以！只有君王才有这个实力拥有他。
“这不是我的！”公孙衍回答道。
“不是你的？”
“但现在是我的！我想把他变卖成银子，以后！会有人来赎回去的。”
“这怎么可以呢？”掌柜的说道：“不是你的你？”
公孙衍压低声音说道：“这块玉的主人应该是楚国人，后来！后来被人偷了！”
“被人偷了？”
“我是在秦国的时候，张仪给我的！当时我们的关系还可以！他让我帮他保存！……”
珠宝店掌柜打断道：“是张仪的？”
“是的！”公孙衍答道：“他刚刚来秦国，没有住所，所以！就放在我家了。我以为他是贿赂我的，所以！我就把他推荐给了秦王……”
“哦？”掌柜好像恍然大悟，长长地“哦”了一声。
他也是无意中听说的，也是后来听说的，张仪在楚国的时候，偷了主人的玉，才被主人打了一顿赶出楚国的。因为没有从张仪的身上搜出玉，才没有把他打死。
但是！主人家的玉真的丢失了。
后来才知道！张仪所偷的就是这块和氏璧。
要是偷了一般的玉，人家是不会那么打他的。正是因为是和氏璧，才往死里打他。可是！并没有从张仪的身上和住处搜出和氏璧，也没有逼问出来和氏璧的下落，才放了张仪。
原来？还真的是张仪偷了和氏璧！
掌柜顿时对张仪鄙视了起来。
张仪贪财，早已天下皆知。
据说！张仪这个人确实有才，但是就有这么一个缺点：贪财。
事实上也证明了这一点，后来的张仪！不！现在的张仪，还一样贪财。据说！只要你给足他金银财宝，求他给你出主意，他必然能给你出个好主意，解决你的难题。但是！物有所值！你不给足他银两，他是不会答应的。
所以！世人都认为：当年张仪在楚国被打，被驱逐，就是因为偷了人家的玉。
尽管张仪一直辩白，说他是被人冤枉的，可没有人相信他。辩白无用！因为你贪财！
现在！在事实面前，张仪更是无言以对了。
掌柜虽然没有见过张仪，更是与张仪没有任何瓜葛。但是！却把张仪给鄙视到家了。
“你要多少银子？我给！我信你！”掌柜的说道。
“你看着给吧！给一些银子和碎金，我要出一趟远门，银子带多了不方便！”
“犀首这是？”
“我？”公孙衍摊了摊双手，压低声音说道：“我被人诬陷了，我必须出去躲一躲！你懂的！我被人诬陷了，魏王要杀我！我？”
珠宝店老板虽然不是魏国人，也不是韩国人，但是！他在东周的地盘上做珠宝生意，新闻来路还是灵通的。五国联盟失败后，公孙衍躲在韩国，可不知出于什么原因，也混不下去了。现在的公孙衍，大概就是偷偷地一个人跑出来的。身上没有银子用了，才把和氏璧拿出来抵押。
庄子并不知道张仪偷玉的事，也不知道张仪的为人。因为！他的注意力不在这个上面。但是！他从惠施那里了解了一些关于张仪的事。
对于惠施来说，张仪就是个十足地坏蛋。
可对于庄子来说！并不尽然！相反！他还认为张仪是个人才！最起码！他忠诚，他忠于秦国，他忠于他的主人，他有道德底线。
当然！也并不因此而认为惠施就是坏人！
怎么说呢？各为其主吧？
在这个乱世中，没有好人与坏人之分的。因为一个人的认知也就是人生观、世界观、宇宙观不同，所以！决定了一个人的人生境界。
对于张仪、惠施以及非道家来讲，他们的认知、境界都不是很高。因为！他们站在君王的角度上来治理国家什么地，而不是站在人的角度上，或者是站在道的角度来治理人类社会的。因此！决定了他们的人生境界。
总之！无论是张仪也好，还是惠施也罢，都不过是为君王而服务的。就算张仪得逞了呢？又如何？只是证明秦国打败了其他国家，统一了天下。而战争带来的结果是什么？是无数无辜地人相互残杀！
说得更直接一些，是人类之间的相互残杀！
所以！无论你成功了还是失败了，都是很残忍的！都是用牺牲自己的人类同胞而换取的！
第977章 庄子怒斥公孙衍（一）
张仪偷玉？
以张仪的智商，就算他贪财偷玉的话，也不会被人发现的。以他的智商，就是偷了玉，除非当场抓住了他，不然？他不跑才是傻子？还等着你来搜身、搜他的住处，把他抓起来吊打？
要是那样地话？张仪就不是现在的这个张仪了。
只能说！张仪太有才了，没有得到别人的赏识，相反还遭遇了别人的嫉妒。才有人诬告他，想把他置于死地，或者是赶走。
张仪贪财是不假，可张仪有他的说辞。
张仪说：你不愿意出重金请他出主意，他就算出了主意你也不一定照着去做。所以！他必须收重金。这样！你出了重金你必然按照他说的去做。因为！你说的要是不对！糊弄他，他们就会反过来找你索回重金。因为！别人的重金不会就这么白给你的。
“你给我出的是什么主意啊？把金子还给我！”
就跟师父带徒弟一样，不收重金的话，徒弟的爹娘还不监督子女好好听话学习了呢？
收重金是为了让你长记忆！收重金是为了让你按照他说的去办。
再则！张仪收下重金并没有占为己有，他一般又转手行贿给别人了。他求别人帮忙的时候，也是花重金的。他一样认为：不花重金别人不一定给你出力。
这才是一个真实的张仪！
说他贪财，说他偷玉，都是诬陷他。
所以！公孙衍编造的这一套谎言，也就骗骗珠宝店老板。
公孙衍为了报复张仪，才故意诬陷张仪的。
这才是一个真实的公孙衍！
公孙衍拿了银子和碎金，从珠宝内鬼鬼祟祟地出来，沿着街道的边缘快速地走着，生怕被人认出来。
庄子并不知道以前的公孙衍长得是什么样子，但是可以猜出来，现在的公孙衍化了装。
这里是周天子的地盘，大街上的行人不是很多，但都是各国有头有脸的人。来周天子地盘上的人，一般都是各国派来办理事务的官差。大周朝虽然没落了，可许多小诸侯国还是寄希望于大周朝的。希望大周朝还能重振雄风，统治天下，用周朝的制度来治理大周天下。
其他一些大诸侯国，比如说秦国、楚国、魏国、赵国、韩国、齐国、燕国，也会派使臣来大周天子这里，办一些表面上需要的公文。
虽然大周朝没落了，可有很多事情都还是要大周天子盖玉玺才合法的。不然？其他诸侯国不认账。
其实！有没有大周天子批注的文件都无所谓，主要是人家就是要你折腾，要你跑一趟大周天子那里。
也正是因为如此！大周朝才可以一直维持下去。因为！找大周天子盖玉玺，你必然要送上贡品的。不然？人家不给你盖这个印章！
蛇有蛇路，鳖有鳖路，螃蟹无路横行。大周朝和大周天子，就是通过这种方面，继续苟延残喘。
“过来！”
庄子突然地出现在公孙衍的身后，伸手按在他的肩膀上，往回一拉，轻声地喝道。
“谁？你？”公孙衍做贼心虚，一个大拂手摆了过来，想把庄子摆脱掉。
要知道！这个公孙衍也不是好惹的，也是一个文武双全的家伙。文可以为君王出谋划策，可以游说各国君王。武！他可以带兵上战场拼杀。
庄子在心里鄙视了一下，抓住公孙衍的衣服不放，手臂往回往下一按，喝道：“跟我走！我不杀你！”
“你？你是谁？”公孙衍自知不敌，惊慌地问道。
“庄周！”
“庄周？”公孙衍楞了一下，随即说道：“庄子！先生！我？我？我正准备去宋国找你？”
“找我干吗？”庄子喝道。一边！把自己幻化成真实的庄子形象。
公孙衍糊里糊涂地，等到他定眼朝着庄子看去的时候，发现：眼前还真的站着一个真实的庄子。
传说中！庄子的衣服穿着很破旧，颧骨突出，脸腮和下颌上有几根胡须。身材不高，中等身材，瘦！瘦得只剩下一副骨架……
对！眼前这个人就是庄子！
“先生？”公孙衍这才老实起来，乖乖地跟在庄子的身后。
两人出了繁华地段，来到一处荒废的宅子里。
在东周的都城里，有越来越多荒废的宅子。世道乱了，世袭贵族的末日也来临了。那些以前大周朝的世袭贵族，因为再也混不下去了，只得变卖了家产，搬到其他地方去了。
在以前，在东周刚开始的时候，这些住都城的人，都是吃民脂民膏的。世道乱了，没有民脂民膏吃了，他们只得自谋生路去了。
不说他们这些世袭贵族了，就是如今的大周天子，都为自己的生存发愁。
“你去宋国找我干吗？”庄子黑着脸问道。
“我要学道！”在庄子的逼视下，公孙衍低声说道。
“学道？你怎么想起来要学道了？”
“我？我被人陷害了！”公孙衍老老实实地回答道。
“你要死了你才知道学道！在你最得意的时候，你到哪里去了？”
“我？”
“你说说！你都悟出什么来了，才决定学道的？”
“我？”
“是不是魏王要杀你你没有地方躲了，死路一条了，才想起来问我的？道家是讲究生存的，也是最会生存的！你还真的想得出来！想到跟我学道！”
“我？”
“那你说说！你错在哪里了？别人才要陷害你？诬告你？你不把事情说清楚，我也只能救得了你一时，而救不了你一世！说！”
在庄子的逼问下，公孙衍就把事情的经过说了一遍。
原来！公孙衍在韩国担任宰相，率军与秦国作战失败，死了几万韩军，再也不敢回韩国去了，只得再次回到魏国。
但是！魏国朝廷勾心斗角，公孙衍没有能重新登上历史舞台。
他与大臣张寿有积怨，田需对他也怀恨在心，于是田需派人杀掉张寿嫁祸于他。魏王误以为是他杀的，就追杀他。
他无路可走，才逃到大周天子的地盘上。身上的银子用完了，只得把贴身的宝贝和氏璧拿出来变卖。为了报复张仪，才编了一个谎言，说这块玉是张仪放在他那里的，是张仪从楚国偷来的。
第978章 庄子怒斥公孙衍（二）
公孙衍，名犀首，魏国阴晋人。
以前在魏国为官，不受重用。后来去了秦国，得到重用，于秦惠文王五年也就是公元前333年为秦国大良造。后来引荐张仪到秦国做官，结果与张仪不政见不合，斗不过张仪，只得离开秦国，重新回到魏国。
公孙衍在魏国为官时期，与秦国人为敌，杀害秦国人。后来到秦国为官后，又率领秦国军队攻打自己的母国魏国。大败魏国，帮助秦国夺回曾经被魏国占领的土地，杀死魏军数以万计。
与张仪政见不合后又与魏国私通，反过来反秦国。结果被秦国发现，只得逃离秦国，回到魏国。
回到魏国后，又组织联合魏、赵、韩、燕、楚五国联合攻打秦国。在这次行动中，不但没有成功，还让韩国损失了几万兵士，韩国公子被杀。
总之！这个公孙衍无论走到哪里，都会带来腥风血雨。为了显示他的才能，他是不择手段，没有母国与他国之分，没有怜悯之心，把兵士当草芥，将其卷入战争之中，让其相互残杀。
公孙衍这种人，比一心称霸的君王更可恨。不说别的！就从他去秦国当官起，到现在止，由他主持发动的战争，至少死了三四十万人。
今日是这个国家的人攻打那个国家，明天是那个国家的人攻打这个国家。表面上是为了君王，其实！是为了他公孙衍的一己之私，是为了显示他的才能。
他为了显示才能，就把天下子民不当人看。
其实！不管是哪个国家的人，他们都是大周子民，都是人！人类！将心比心，如果死的是你的子女、亲人呢？你有怜悯之心吗？
所以！对于公孙衍这种人，真的！把他剐了都不为过。
你可以去展示你的才能、才华，就象商鞅和张仪那样，你忠于一个国家。而且！是抱着一统天下的想法。这样！是无可非议的。可你？
公孙衍完全是在跟张仪赌气，跟不相信他的人和嫉妒他的人赌气。为了显示自己的才能，他就不择手段。今天鼓捣这个国家的君王去发动战争，攻打那个国家；明天又去鼓捣那个国家的君王去发动战争，攻打某个国家。
庄子本来是把公孙衍给杀掉的，可是！觉得公孙衍已经混到这个地步了，杀不杀他已经无所谓了。反正！魏国君王要杀他了。
还有！不仅仅如此！魏国那些因他发动战争被秦国人杀死的兵士家属，都要找公孙衍报仇。
还有！韩国的死难者家属，也一样要找公孙衍报仇。
还有！韩国的君王也动了杀他之心……
总之！公孙衍的大寿到了，早晚是要死的。
所以！无须他庄子动手了。
再则！现在的公孙衍，已经没有人相信他了，他除了隐居外，已经没有作用了。
“在这个乱世之中，一切战争都是没有意义的！都是为君王而战争，而不是子民为生存而战争。所以！作为�
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