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庄子的故事-第502部分

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  “父系始祖!”

  “你是谁?”

  “母系始祖!”

  庄子这才明白过来,这两人为什么这么厉害了。原来!一个是父系社会的始祖,一个是母系社会的始祖。

  母系社会在前,人类是由母系社会进入父系社会的。

  母系始祖是母系社会时期人们公认的智者,由她结束了散漫的原始社会生活,让人类有了家庭、家族,有了集体的力量,有了一个以母亲为中心的社会。

  而父系社会始祖是叛逆者,他们打败了母系,构建成新的社会关系。

  当然!不是用武力打败的,而是!用文化思想!

  也就在母系始祖那个女性非人类就要落败的时候,虚空世界里又出现了几个庄子根本不认识的人物。

  从那些人大喊大叫中可以听出来,好像都是古籍中记载的人类先祖。

  再后来!又出现了三皇五帝。

  再后来!周文王、周武王父子也出现了。

  让庄子没有想到的是:周文王、周武王父子二人竟然是反派。

  一个萝卜一个坑,出来一个就会牵扯出另外一个对手。

  正当周文王、周武王父子准备联手把他庄周抓起来的时候,道家始祖老子出现了。

  老子往那里一站,周文王父子二人吓得浑身发抖。不过!片刻之后,父子二人还是把老子围了起来,两打一。

  也就在老子要落败的时候,老子的大弟子尹喜出现了。

  师徒二人联手对抗周文王、周武王父子,片刻之后,战局扭转,道家又占了上风。

  庄子内视化无,解决了一切痛苦,重新做人。他看见心界大乱,一个萝卜一个坑,都有对手,就站在一边观看。对于他来说,在那些老古董面前,他根本帮不上忙。

  也就在这个时候,战局又发生了变化。周文王、周武王那边又来了一位。

  这位高手名叫孔丘!

  孔丘!也就是儒家学说的始祖。

  孔丘加入战圈后,战局又发生了变化。变成了老子单挑周文王父子,尹喜大战孔丘。

  不一会儿,孔丘的七十二弟子出现了,加入战圈。把尹喜团团围住,进行群殴。

  在心界中,永远不止这一处打斗。诸子百家中的代表人物,也都纷纷出场,企图压抑着对手。

  也就在尹喜马上就要败落的时候,他的众弟子也赶了过来,一个萝卜一个坑,各自找到自己的对手,大战起来。

  最后!格局又发生了变化!

  尹喜对孔丘,弟子对弟子。

  然后!儒家与道家两家在心界中的人物,一个个都赶了过来,寻找着各自对手,大战起来。

  杨朱是最后一个出场的,他盘腿端坐在虚空中,漂浮而来。他没有参加战斗,只是看着眼前的场面,面带微笑。

  在杨朱的身后,跟随着一个八九岁大小的小女孩。这个小女孩不是别人,正是被接引进入心界的杨青儿。

  在虚空的另外一边,也有一个没有参加战斗的白衣老人。这位老人不是别人,正是庄周的师公,墨家的首席大弟子禽滑厘。

  在禽滑厘的身后,也跟随着一个人。这是一个美丽如仙的少女,她不是别人,正是容儿。

  “你还楞着干什么?该干吗干吗去!哈哈哈……”见庄子傻楞在那里,杨朱笑道。

  “师父!”庄子飘身而至,给恩师磕头。

  “去吧!去吧!”杨朱不耐烦地挥舞了一下手臂。

  “师父?”

  庄子正想问,却被杨青儿给打断了。

  “今天是小儿科了!我都没有出手呢!”杨青儿说道。

  “师父!青儿姐!”

  杨朱阻止道:“去吧!去吧!你在心界没有对手,没有人可以阻止你!去吧!去吧!该干吗干吗去!”

  “师父?”庄子还想问,师父杨朱却突然地从面前消失。

  虚空中,只传来杨青儿的声音。

  “天下大势所趋!道家必胜!”

  “道家必胜!”

  “道家必胜!”

  “道家必胜!”

  “……”

  虚空中,到处都是道家护法士的声音。

  见师父和杨青儿走了,庄子转身过来,正要去师公禽滑厘那边,却突然地发现:师公禽滑厘和容儿两人也不见了。

  “师公!容儿!”

  “庄儿!好好干!”

  “庄哥哥!”

  虚空中,传来禽滑厘和容儿的声音。

  也就在这个时候,庄平、庄耕、庄粟都出现在虚空中,向着他漂浮而来。

  “爹!”

  “爹!”

  “爹!”

  在三人的身后,还有他的两个女婿,以及他所有认识的人。

  张山、嫂夫人等人也来了。

  “师父!”

  “师父!”

  两人见到师父后,当即下跪。

  庄子衣袖一挥,走在前面。然后!内视化无,从心界消失。他的儿子、女婿和弟子们,也一个个内视化无,意识体从原地消失。

  当庄子重新出现在人间的时候,天下诸侯尽灭,秦始皇已经统一了中国。

  统治几百年的大周朝,彻底地结束!

  周文王、周武王战败,世界格局打破,秦始皇一统天下。

  

第1042章 焚书坑儒(一)

  后人不解,庄子为什么在羽化飞升之前、修炼成真人体之后不去一统天下,而非要等到羽化飞升之后才这样做呢?

  庄子那么年轻就修炼成真人体了,有了不老之身,是可以去一统天下的。要是那样,天下早就结束战争了,人类早就过上幸福地生活了,是不是?

  是啊!何必多此一举呢?现在还来搞什么寻找宿主肉身,用影响力去影响别人、去影响君王,以此来改变天下、拯救苍生呢?

  其实!这样地想法庄子是有过的。

  庄子之所以没有这样去做,还有一个主要原因。那就是他当时对心界功法的修炼还不够,他还没有修炼出分身之术。所以!他无法用分身去当君王、当天子的。

  当时的他,要是那样去做了,他就要分心去保护家人。他虽然是真人体了,可当时他的能力,是无法做到既能保护家人周全,又能拯救天下的。

  能力不够,只能放弃。

  还有一个更重要的原因,那就是当时的他太年轻,他的生活阅历还不够,他还没有体验完完整的人生。

  一个没有体验完整人生的人,是无法知道人的真实想法的,是无法知道各个年龄段的人的真实内心想法和感受的。

  白天不懂夜的黑,就是这个道理。

  一个孩子无论他有多聪明,他们是不会懂得大人的心思的。一个少年,是无法懂得恋爱中的男女的心理和感受的。一个没有结婚的人,是无法理解和感受到失去性1伴侣的人的孤寂的。

  一个有着男女性1体验的人,是无法知道失去性32伴侣的人的寂寞的。“饱汉不知饿汉子饥”,指的就是这个意思。

  一个没有成家的单身,是永远不知道家庭的感觉和感受的。

  一个没有结婚生子做父母的人,是永远感受不到父母长辈的辛酸和幸福的。同理!他们也永远不知道孝敬父母长辈。所谓的“养儿才知父母恩”,就是这个意思。只有自己做了父母,对子女付出了多少爱,才知道父母对于我们也同样付出了多少爱。

  不用一一举例了,总之!人生是需要经历的!一个没有经历、没有丰富阅历的人,是成不了哲学家的。

  就跟现代社会的心理咨询师一样,一个没有心理创伤和体验的人,是不可能成为最优秀的心理咨询师的。尽管他们有国家认证的资格证书,那也只能证明他有理论知识而已,他们是无法感受到咨询者内心的挣扎。

  一个事业上一帆风顺的人,是永远也不会读懂老庄哲学的。所以!那些著书立说的学者、哲学家,他们永远是不会读懂老庄哲学的。因为!他们没有经历过苦难,没有体验到人性的真实感受、人性的挣扎。

  所谓的“人生得意的时候,信仰的是儒家学说。人生失意的时候,才信仰老庄”,就是这么回事。人生得意的时候,看到的事情都是片面的。而人生失意的时候,才能看到人性的真实。

  所谓什么:表面的背后,才是真实的?

  庄子没有那样去做,是因为他觉得自己没有体验完完整地人生。所以!要继续活下去,活到老,活到死,体验完整的人生。

  还有!心界法则是不允许一个真人体在人间这样做的。如果庄子一味那样做了,心界中的老古董一样会站出来阻止你。

  心界法则也就是天地自然法则,就跟日出日落一样,任何人是无法改变的。你的本事再大,你也无法让太阳从西边起山。除非!你“指东为西”,自欺欺人。

  庄子从心界出来,重回到人间,此时天下已经一统了。秦始皇打败了六国,一统天下。

  心界的斗法,其实都是世人想象出来的一场较量。

  其实!用真实的语言、用唯物主义的语言来讲,是思想界的一次较量。

  心界是一个虚拟、想象出来的世界,是不存在的,是模拟现实生活而出现的三维动画。

  而在现实世界里,是人类思想界的一次大较量。

  在武力面前,在人心所向面前,大家都盼着天下一统了。因为!只有天下一统,才能结束这长达几百年的“战国时代”。

  其实!从春秋时期就开始了不断地战争。

  期盼和平,结束战争,是人心所向。

  其实!秦国是很强大,也并非绝对地强大。要是其他诸侯国的君王有能力的话,一样是可以继续维持“战国时代”的局面的,让“战国时代”往后延续。可其他诸侯国并没有出现那个有能力的国君,没有抗衡秦国的能力。

  更主要的原因,在思想界,大家都不愿意再打仗了。见秦国强大起来了,而且!秦国的子民生活很稳定,过上了“幸福”生活。人们都不愿意为国君去战斗了,不愿意去作无畏的牺牲了。因此!军队都没有了战斗力。

  世人所认为的“幸福生活”,是相对的。是以自己目前的生活,与秦国子民的生活相比较的。

  在这里必须说明一下!人们的思想怎么就突然地改变了呢?

  用文学的语言来讲,就是因为“心界”的原因。因为心界中的人物在心界中斗法,谁赢了谁的思想就将统治这个世界。结果!在这一场斗法中,道家完胜。杨朱、禽滑厘和庄子等人都还没有出手,就已经改变了格局。

  杨朱曾经说道:乱世用兵、治世用法、盛世用儒、道家治心。

  其实!无论你用的是兵家还是法家,还是儒家,或者是诸子百家,你都必须先治心,道家思想与诸子百家是不冲突的。但是!你不接受道家思想,排斥道家思想,一意孤行,一定要抬高自己的身份,你的学说思想就有问题了。

  因为!一个人不明白人生,不知道自己为什么而活着,活着是为了什么,你硬是给自己找一个理由而活着,你就是盲目地活着,错误地活着。

  所以!你必须明白人生,必须明白人为什么而活着,活着是为了什么。然后!才去活着。只有这样!我们才能享受人生。

  乱世用兵、治世用法、盛世用儒、道家治心。

  秦始皇用武力统一天下,这就是“乱世用兵”。一统天下后,面临的就是“治世用法”。要法制社会,才能守住江山。而这个时候,国家还不稳定,还很穷、很乱,还没有到盛世。所以!儒家学说是没有市场的。

  而偏偏在这个时候,一些受儒家思想影响的人就着急地跳出来了,推广他们的儒学。结果!自然是不可能得到实现的。

  新国刚刚成立,百废待兴,各种学说思想的人都想出来混一口饭吃。而在这个时候,就埋下了焚书坑儒的祸根。

  要想稳固江山,不走过去的老路,就必须统一思想。不!就必须有主导思想,就必须唱响主旋律。

  所以!焚书坑儒是必然地结果。

  从表面上看,好像是那么回事。其实不然!用文学的语言来描述,这一切都是心界人物比拼影响力的结果。谁的影响力大,谁的学说思想就能占据上风。

  焚书坑儒,就是道家思想的一次胜利,是庄子等人比拼影响力的最后胜利。

  

  

第1043章 焚书坑儒(二)

  其实!历史上焚书坑儒事件并不是字面上那样的,焚烧掉儒家的所有书籍,也不是把儒家埋了。焚书与坑儒是两个事件,是后世的人把它们连起来说的,连起来理解的。

  也有能够正确看待事物的历史人物,他们理解为:是后世某些别有用心的人故意夸大其词,来这样理解的,说焚书坑儒是一次文化上的灾难。

  其实不是!任何事情都是有一个前因后果的,不是无缘无故突然发生的。任何事情都是有起因、发展、继续、壮大、收场结局,都是有完整的过程的。

  用唯物辩论的说法来讲,道家的真人体是不存在的。所谓的真人、真人体,都只是修炼的一个标准。当一个人达到大彻大悟的程度了,他就是“真人”。

  真人!说白了,就是真实的人,明白了人生的人。

  真人体!就是这个明白了人生的人的身体、肉身。当一个人明白了人生后,他还在乎自己的寿命长短吗?其实是这个意思!并不是说:修炼成了真人体就长生不老了。

  如果理解为长生不老,那就是误解。这样地人是修炼不出真人体的,是无法明白人生的。

  真正道家对长生不老的理解是:认为人与万物一样,都是来自于自然、来自于道。人与万物一样,都只是一次生命的过程。都只是一个适时而生,不适时而亡的物种而已。

  所以!道家对人的寿命的长短,是没有感觉的。反正是死,早死晚死都是死,没有计较的必要。人生只不过是来完成一次生命的过程,只是为活着而活着而已。所以!细节可以忽略。

  这是道家大彻大悟后的“大度”、对人生的一种淡泊地大度。但是!
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