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庄子的故事-第70部分
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再高级一些的意识体,是能够给一代人或者几代人留下深刻地印象。甚至!是几十代、世世代代!你懂了么?”
庄周点点头,好像听明白了。
“你懂什么了?”杨朱问。
庄周摸了摸头,想了想,说道:“意识体就是留给别人的印象啊?”
“对!你修炼出来的意识体,就是留给别人的印象!别人头脑中关于你的印象,那个印象就是你的意识体!”
“那么?”庄周又问道:“我们辛苦修炼出来的意识体,怎么就成了别人的印象了呢?”
杨朱笑道:“因为你死了!虽然你的意识还存在,你还能够感觉到你的存在,可你是真的死了别人看不见你了,只有你留下来的在他们记忆中的印象!
别人的心里还记得你!说明你已经修炼成了意识体。不过!在你没有进入心界、没有人接引你进入心界的情况下,你的意识体是存在不了多久的。只有进入了心界的人,意识体才能长久地存在下去。
如果你生前是一个没有影响力的人,你死了就算别人接引你进入了心界,也没有人记得你!你死了就死了,就跟死了一条狗一样,死了一只小虫子一样,没有人会记得你,你就算有意识体,可又有什么用呢?
所以!更多地人都不满足意识体,而一心想修炼成真人体!真人体,就是我现在的这个样子。只可惜!对于大多数人来讲,真人体只是一个传说!并没有人知道什么是真正地真人体!只有我!杨朱!和我的爱徒你!庄周!才真正知道什么叫真人体!”
在师父的解释下,庄周虽然明白了什么叫意识体,可他还是没有明白什么叫真人体?真人体不是真实的人,可怎么跟真实地人一样呢?师父怎么一会儿是虚影,一会儿又成为了真人体,这到底是怎么回事呢?
见庄周还是没有明白过来,杨朱又开始讲解了起来。
“真人体来源于无!当他修炼到达无的境界后,你就知道为什么了!无!无的境界也是静的境界!只有达到静之极,才能悟之彻!当你悟透了一切之后,那就是无的境界!当你达到无的境界后,你就羽化飞升了,你哪里还有身体?”
“可是?”庄周还是不解,问道:“师父你不是?明明有身体的啊?明明是真实地啊?”
“当你达到无的境界之后,还有一个境界!那就是重塑!”
“重塑?”
“重塑!就是重新塑造一个自我!一个新我!”
“这?”庄周又糊涂了!
心想:要是还能重塑一个自我的话?还不要男女结合生产小孩了呢?没有人口了就重塑一个自我!
“也许?这个境界说出来了你无法理解!也许只有当你达到这个境界的时候,你才有可能立马就明白了!”
杨朱叹了一口气,要想让庄周明白什么是真人体,还真的不是一般容易。说实在地话,他连他自己都不知道是怎么回事,就修炼成真人体了。不!就变成真人体了。
“我这样解释给你听吧!当为师那天达到无的境界后,我通过意守、内视把我的身体细分成无后,我才发现!我已经自爆身亡了!自爆你懂么?就是当你的武功修为达到极限后,功力爆了自己的身体。”
意守与内视是道家武功修炼的一种心法,无的境界是极限了,达到了无的境界就会自爆。所以!杨朱自爆身亡羽化飞升。
可自爆后并不是真的死了,而是晋级。所以!自爆后还是可以重塑的,可以重塑一个自我!这就是后来的杨朱,那个可以让自己的身体复原,又可以让其变成虚影,又可以变成无的杨朱。
而那个去山谷中救了庄周一命的杨朱,只是意识体的杨朱。那个时候的杨朱,还没有修炼成真正地真人体。不过!已经距离真人体不远了。
真正让杨朱修炼成真人体的,还是因为他的意识体在心界中被那个白毛老怪物给撕了之后,突然悟道而修炼成功的。没有那个白毛老怪物撕他,杨朱还不知道什么时候能修炼成真人体,能不能修炼成真人体。
意识体修炼到一定地程度,可以从别人的印象中幻化出虚影,再由虚影幻化成实体存在。不过!真正把意识体修炼到真人体的人,历史上没有记载。不过!由意识体修炼成虚影,再到昙花一现的实体,却倒是有的。这就是鬼魂!
鬼魂就是一个人的意识体幻化出来的虚影!
鬼魂是心理产物,是真实存在的。它将随着人类的存在而存在,随着人类的消失而灭亡。
只是!世人没有正确认识鬼魂和利用鬼魂,而把它当成吓唬人的工具。在唯物主义者面前,认为是迷信而遭遇封杀。中还有:子不语怪力乱神。不是不能语,而是那个时候的自然科学还无法解释清楚。
那天在山谷口救了庄周一命的杨朱,就是那个昙花一现的实体。意识体由虚影变成了实体,只是!那个昙花一现的实体。
第146章 心界
既然无法让庄周明白什么才是真人体,杨朱也只得放弃解释。
对于有些事,也无需解释,水到渠成,到了某个时候,自然会明白的。目前的庄周可能由于年龄的关系,修为的关系,暂时无法理解也属于正常。
就好比一个孩子无法理解、体验大人交合中的感觉和快乐一样。不然?怎么会说没有结婚的人都是小孩子呢?他们没有体验过那个感觉和快乐,你说什么他们也不会懂,跟对牛弹琴一样。
放下对真人体的解释,杨朱又对庄周讲解起了心界。
什么叫心界?
心界!就是人类的心理世界,内心世界,或者叫精神世界。
道家是最早研究心界的人,特别是后世的道教,更是以研究心界为主。后世道教中的道士,以为世人超度亡灵为事业。由此可见,道家对心界的研究。所以!我们不要绝对地认为是迷信而予以封杀。而是!要正确认识心界,正确认识我们的心理世界或者说是内心世界、精神世界。
只有正确地认识了人类的心理世界,一个人的内心世界,加以正确地引导,才不至于封杀了对这个学科的研究。只有我们正确地认识了心理世界,了解自己的内心世界,我们人类才能活得更好!更健康!
当然!一个人的心理健康与否,一个人的心理想法是否正确,主要还是取决于有一个正确地人生观、世界观和宇宙观。这也是三观,三观不正,世界就要乱。нéíуапGě醉心章、节亿梗新
要想治世,必先治心!
乱世用兵,治世用法,盛世用儒,道家治心,各有所长,相互配合,世世平安!
“心界看不见摸不着,是一个感知世界,可它浩瀚无边。在心界里面,人口远远多与现实世界,可以用无数来形容。而现实世界,也就我们所看见的那些人。在这个战争连连地年代里,人数是非常少的。有多少人夭折,有多少人年纪轻轻地就死了,有多少人能活到终老?所以说,能留在这个世界上的能有多少人?而心界里面,人数无数……”
意识体已经讲了,庄周已经知道什么是意识体了。可如何修炼意识体,他还没有讲。他先对庄周介绍什么叫心界,讲解心界里面的情况。
现实世界中,人口的数量是有限地。尽管不断地有人出生,可也不断地有人死亡。老子在道德经中说:出生入死,生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。真正留在这个世界上的人,真的不多。
而在心界里,那些有一定影响力的人,几乎都在里面。历史长河延续了多少年,会有多少人留在了心界,可想而知!谁不想青史留名?想青史留名的人,有一定影响力的人,几乎都去了心界。心界里面到底有多少人?可想而知了!
所以!心界中的生存法则也不比现实世界好多少,也是一个残酷淘汰的世界。你要想在心界脱颖而出你必须有强大地影响力,不然!你就算进入了心界,你也跟在现实世界中一样,你默默无闻。甚至!被心界中的人遗忘,被世人遗忘。
心界与现实世界的关系。
心界是指人类的心理世界、内心世界、精神世界。所以!心界是人类的灵性感知来源。任何人都无法回避来自心界的影响,任何人都受到来自心界的影响,被心界左右。说不好听点,是被心界的人物左右着。
如果你不理解的话?觉得自己不是被心界的人物左右,而是被现实生活左右的话?那么?谁在左右了现实生活?左右现实生活的不是大周天下的诸侯君王,不是大周天子。而是!来自心界中某个古老人物!
大周子民接受的是周制、周礼,那么?周制、周礼是谁制定的呢?
设计周制、周礼等等的人,早已不在人世间。他们去了心界,他们活在我们的心理世界里、内心世界里、精神世界里。他们通过心界,通过我们的心理世界、内心世界、精神世界来左右现实世界。也就是!他们用他们的思想,左右了现实生活中的人。
所以说!我们不是被大周的周制和周礼左右了,不是被诸侯君王左右了,而是!被制定周制、周礼的人左右了!
用现代的语言来讲,是被文化左右了,是被我们所接受的思想教育左右了。
所以说!我们现实生活中的人,不是被现实生活左右了,而是!被心界中的人物左右了,被别人的思想左右了,被一直活在心界中的某个人、某些人的思想左右了。
“我之所以要讲心界,就是因为心界与现实世界有着密切联系,心界比现实世界更残酷!我为什么要对你说这些呢?因为!要想打败心界中的那些老怪物,那些左右现实生活中的老怪物,你必须在现实世界中提出新的思想,提出让大家活得更好地思想、更好地活法!
大家都接受了你的思想,生活得很好。世世代代都接受你的思想,生活得很好,你就彻底地打败了心界中的那些老怪物!你就是心界中的第一……”
听了师父的讲解,庄周不住地点头。
他还真的没有想到,一个人死了还不是就那么死了。他还留下他的思想,他的思想还在继续左右着活着的人。
真是奇了怪了!只听世人说,死了一了百了,结果却不是这样地!听师父的那个意思!好像死了比活着更痛苦!死不如生了!
“为师进入心界,已经无法护你周全,你就好自为之吧!唉!”杨朱叹息了一声。
“师父!师父?我我我?我用什么思想来影响世人啊?我?我怎么让世人活得更好啊?我我我?”
听师父讲了那么多,庄周有些迷惘了,有那种何去何从的感觉。
“思想?你的思想?”杨朱的脸色一沉,说道:“你是道家的传承人,你把道家学说传承下去,发扬光大,教导世人活下去的法子,你就成功了!你要什么思想?你想自创一门学说思想?”
“我我我?”庄周一时语塞!
第147章 影响力
别说不能自创一门学说思想了,就算是自己能独创一门学说思想,庄周也不敢那么想。作为道家学说的传承人,他哪里敢背师叛祖?
杨朱讲完意识体,讲完真人体,讲完心界,又接着往下讲影响力!
什么叫影响力?
道家的人生信条是:不影响他人的生活,也不让他人影响了自己的生活,做一个独立人格、自强自立的人。那么?哪里又来了影响力呢?
影响力有两种影响力,一种影响力就是那种侵犯别人的影响力,强迫别人接受你的影响。这就是侵犯、暴力而带来的影响力。另外一种影响力,才是杨朱所要说的,道家的影响力。这种影响力不是你用侵犯、暴力的形式强迫别人而影响别人,而是!别人自愿接受你的影响,向你学习。
杨朱希望自己的爱徒庄周要做后者,要做一个表率,让世人自愿地受你的影响。这种影响力能长久、持久!而强迫别人接受的影响力,只能让人接受一时,当你无法强迫别人的时候别人就不再受你影响。
影响力与印象是关联的。
一个人的影响力越是强大,受你影响的人记忆就越是深刻。记忆深刻就是你给予别人的印象,深刻度越深,影响力就越大。
一个人的影响力要是影响了整个世界,影响了整个世界一代人、几代人,或者是世代代,那个影响力是多么地强大!这样地人大概只有伟人、科学家、艺术家、思想家之类的人吧?普通人是无法做到的。敚Ф梢枷拢汉伲裕窦纯擅赓M無彈窗觀看
现代社会中的影视明星、富/二/代中的小丑等等之类的人,能够影响全世界一时,都算是了不起了。
作为普通大众,我们也有一定地影响力。我们从出生下来就影响了自己的父母长辈,影响了身边的人。随着年龄的增长,我们很有可能影响了周边的人。随着交际范围的扩大,我们的影响力也许能够成正比,影响了所有人。
当我们走遍全世界的时候,我们的影响力也影响了整个世界。那么!我们就不是普通大众了,我们也许是影视明星,也许是伟人、科学家、艺术家、思想家,或者是什么什么人。
要想让全世界所有人都记住你,给全世界所有人都留下印象,留下深刻地印象;让全世界所有人世世代代都记得你,那将需要多大地影响力?
听着师父的讲解,庄周张大了嘴巴,听得呆了。
原来!影响力这么重要!
“要想给别人留下深刻地印象,你必须有非常非常强大地影响力,你没有影响力你就无法给别人留下深刻地印象!甚至!别人的记忆里根本就没有对你的印象。别人对你没有印象,所有人都不知道有你庄周这号人,你进入了心界后你很快就被人海淹没!你的名字就将从历史的长河中抹去……
如果整个大周天下的人都知道你庄周的名字,都愿意按照你庄周的思想去生活。那么!你在心界中你就有一席之地。
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