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中国历代通俗演义-第210部分
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朕以不德,少遭愍凶,越在西土,迁于唐卫,当此之时,若缀旒然;幸天诱厥衷,诞育丞相,保又我皇家,弘济于艰难,朕实赖之。今将授君典礼,其敬听朕命,昔者董卓不道,挠乱王纲,赖君首启戎行,得平大憝;后及黄巾,反易天常,侵我三州,延及平民,君又剪之,以宁东夏,此则君之功也。韩暹杨奉,专用威命,君则致讨,克黜其难,遂迁许都,造我京畿,设官兆祀,不失旧物,此又君之功也。袁术僭逆,肆于淮南,慑惮君灵,用丕显谋,蕲阳之役,桥蕤授首,积威南迈,术以陨溃,此又君之功也。回戈东征,吕布就戮,乘辕将返,张杨殂毙,眭固伏罪,张绣稽服,此又君之功也。袁绍逆乱天常,谋危社稷,凭恃其众,乘兵内侮,君奋其武怒,运其神策,致屈官渡,大歼丑类,俾我国家,拯于危坠,此又君之功也。济师洪河,拓定四州,袁谭高干,咸枭其言,海盗奔迹,黑山顺轨,此又君之功也。乌桓三种,崇乱二世,袁尚因之,逼据寨北,束马悬车,一征而灭,此又君之功也。刘表背诞,不供贡职,呈师首路,威风先逝,百城八郡,交臂屈膝,此又君之功也。马超成宜,同恶相济,滨据河潼,求逞所欲,殄之渭南,献馘万计,遂定边境,抚和戎狄,此又君之功也。鲜卑丁零,重译而至,单于白屋,请吏率职,此又君之功也。君有定天下之功,重之以明德,班叙风俗,旁施勤教,恤慎刑狱,吏无怀慝;敦崇帝族,表继绝世,旧德前功,罔不咸秩。虽伊尹格于皇天,周公光于四海,方之蔑如也。我为阿瞒羞死。朕以眇眇之身,托于兆民之上,永思厥艰,若涉渊水;非君攸济,朕无任焉!今以冀州之河东河内魏郡赵国中山常山钜鹿安平甘陵平原凡十郡,封君为魏公,锡君玄土,苴以白茅,其为丞相领冀州牧如故,又加君九锡。其敬听朕命,简恤尔众,时亮庶功。用终尔显德,对扬我高祖之休命。
当时九锡典礼,一是车马,大辂戎辂各一。二是衣服,兖冕之服,赤舄副焉。三是乐悬,王者之乐。四是朱户,户用朱色。五是纳陛,所以登阶。六是虎贲,三百人。七是鬯钺,八是弓矢,九是秬鬯圭瓒。操既得此异数,应思如何报答,哪知他愈贵愈横,愈荣愈恶,不但建宗庙,立社稷,置尚书侍中,六卿僭拟皇家;甚且一朝国母,也被曹操害死,连二子也送入黄泉,说来尤令人发指。先是董贵人遇害,伏皇后内不自安,尝与父伏完手书,数操罪恶,乞完伺隙密图。完虽尝授职辅国将军,却是性甘恬退,不愿与曹操争权,所以接得后书,始终未发。至操为魏公,伏完已殁过三四年了。操有三女,长名宪,次名节,又次名华,长次俱纳入皇宫,惟季女尚幼,在闺待年,拟及笄时,续行送入。莽只献入一女,操却纳入三女,总算忠心。献帝并封为贵人。甫越期年,不意伏后致父书信,竟被伏家怨仆,偷献曹操,操不禁大怒,立入宫中,胁迫献帝,废去伏后。献帝踌躇未忍,操不待许可,便使尚书令华歆,代草诏书,逼帝盖印。书中有云:
皇后伏后名寿。得由卑贱,登显尊极,自处椒房,二纪于兹,既无任姒徽音之美,文王母太任,武王母太姒。又乏谨身养己之福,而阴怀妒害,包藏祸心,弗可以承天命,奉祖宗;今使御史大夫郗虑,持节策诏,其上皇后玺绶,退避中宫,迁于他馆。呜呼伤哉!寿自取之,未致于理,为幸多焉!
诏至中宫,伏皇后惊出意外,不敢不将后玺缴出,正想出徙别馆,忽闻外面人声嘈杂,好似来捕大盗一般,吓得伏后三脚两步,急至复壁间躲避。谁知助操为虐的华歆,引兵入宫,四觅不见,竟由歆破壁得后,麾兵动手,兵士尚有难色,歆竟亲揪后发,拖至外殿。适值献帝与郗虑坐谈,见后披发跣足,状甚凄惨,不禁泪下。伏后泣语道:〃竟不能复相活么?〃献帝呜咽道:〃我亦不知命在何时!〃又顾语郗虑道:〃郗公!天下果有是事么?〃那华歆不由分说,竟牵伏后入暴室中,与后所生二皇子,一体鸩死。小子叙至此处,随书一绝句道:
诛奸无力反招灾,巾帼拚生剧可哀;
前有董妃后伏后,魂兮可向许宫来!
伏后已死,伏氏家族,骈戮至百余人,华歆方向操复命。
欲知歆为何等人物,待至下回表明。
马超多勇无谋,卒致上害父母,下及妻孥;设非投入刘备,则其身尚不能保,遑问与曹操为敌乎?姜叙母及赵昂妻,名为劝忠,实则知其一不知其二,仍不过为妇人女子之见159机客com,无足取焉。刘备之取成都,势固难已,而情究未安;至纳刘瑁妻为继室,尤足贻讥后世,〃操以暴我以仁〃之说,殆亦未免欺人欤?若操之所为,黯无天日,贵妃可杀,皇后可弑,其与篡逆相去,能有几何?假令老而不死,否知其繁阳受禅,固不待曹丕也!
第八十八回 见外使奸雄代捉刀 察重伤功臣邀赐盖
却说华歆弑了伏后,并戮伏氏家族,然后复报曹操,操当然心喜,录为首功,寻且表歆为军师。说起华歆履历,本来是有些名望,曾与北海人管宁邴原,为同学友,时号三人为一龙,歆为龙头,原为龙腹,宁为龙尾。但歆佯为高尚,阴实贪惏。宁尝在园种蔬,锄地见金,掉头不顾,歆却在旁拾视,然后掷下。宁见歆如此举措,已怀鄙薄。一日同坐观书,闻户外有车马声,宁不为所动,独歆弃书出观,自是宁与歆割席,不复与友;后来宁庐居山谷,终身不仕。邴原虽由曹操辟召,入为丞相征事,但仍闭门自守,非公事不出,两人志趣,俱有足称。惟歆得为豫章太守,已归服孙吴,嗣复得曹操征命,往投许都,参司空军事。荀彧死后,竟代彧为尚书令,竭诚事操,居然为虎作伥,弑起皇后来了。比操尤恶。惟献帝自伏后死后,悲怀未释,操却进言道:〃臣女已并邀宠御,次女最贤,可立为中宫。〃献帝无奈,遂于建安二十年正月,册立曹贵人节为皇后。百官因是魏公操女儿,格外谀颂,且并至魏公府中拜贺,自不消说。只难为了曹操长女,名为阿姊,却要向妹子朝参。操复起兵西征,命夏侯渊张郃为先锋,自率诸将为后应,往图汉中。张鲁闻报,忙与弟张卫商议,鲁谓操兵势大,不如出降;独卫以为汉中险阻,可以拒操,遂号召兵马,据守阳平关。关在丛山峻岭中,却是天然险要,居然有一夫当关,万夫莫开的形势。操连攻旬月,竟不能下,欲引兵退归。西曹掾郭谌入帐谏阻,略言:〃鲁兄弟同守异心,必有内变,不如缓待时机,总可得志,〃操却想出一计,扬言退军,拔寨齐起。张卫闻得操兵引回,即出关追击,哪知行至半途,突有野鹿数千头,掩入卫军,卫军自相惊溃,阵势遂乱。不意操将后军变做前军,蜂拥杀来,卫如何抵挡?当即奔回。操兵复乘胜进逼,四面围攻,守兵已无斗志,纷纷遁去,卫亦只好夜走,与张鲁窜入巴中。鲁临行时,左右请尽毁仓库,免为敌资,鲁独慨然道:〃我本欲归命国家,只苦意不得达,今不得已出奔巴中,仓廪府库,应归国有,奈何毁去?〃当下一律封藏,方才西走。操既入阳平关,一路无阻,直抵南郑,见鲁封库自去,料有降意,便遣人慰谕张鲁,叫他前来投诚,不失侯封。鲁复书愿降,操便派吏往迎,待以客礼,拜鲁为镇南将军,封阆中侯。鲁五子及部将阎圃等,亦各得封爵,还有马超遗将庞德,也降操受封。操乃令鲁就国,留夏侯渊张郃,同守汉中,即日下令班师。主簿司马懿献议道:〃刘备以诈力虏刘璋,蜀人尚未归心,今公已得汉中,益州必然震动,若乘胜进攻,定致瓦解,圣人不能违时,亦不应失时哩。〃操笑答道:〃人生苦不知足,既得陇,还望蜀么?〃遂不听懿言,起行还邺。即此可见懿之贪狡更过于操。
先是操妻丁氏无出,妾刘氏生子昂,殉难宛城。见七十五回。操复纳娼女卞氏,生子丕彰植熊,遂得专宠。操竟以妾为妻,废黜丁氏,进卞氏为继室。操本来不知礼义。植性机警,才又敏赡,尝作《铜雀台赋,》援笔立就,彬彬可观,操独加宠爱,欲立植为嗣子。问诸贾诩,诩默然不答,及操再三诘问,诩始微笑道:〃适有所思,思袁本初刘景升父子呢!〃语足矣。操大笑而止。已而丁仪杨修等,复屡誉植才,劝操立嗣,操又觉动疑,密书问及百官,尚书崔琰独露板作答道:〃春秋大义,立子以长,五官将指丕。仁孝聪明,宜承正统,琰愿誓死守道,不敢违经。〃操得书后,未免叹息。且因植为琰侄婿,不私所亲,更加推重。琰尝荐举钜鹿人杨训,辟为丞相属掾;至操自汉中引归,群吏复议进操为王,杨训更发表称颂,备极阿谀,琰览表不悦,即贻书责训道:〃省表事佳耳,时乎时乎!会当有变!〃操竟令左右入白献帝,取得诏命,晋爵魏王。可巧南匈奴单于呼厨泉,遣使入朝,并谒贺魏王操。操恐仪容不足服众,特使琰作为替身,自己执刀旁立,琰眉目疏朗,须长四尺,甚有威重,所以操有此举。及外使谒毕自归,单于呼厨泉,问及魏王德仪,使人笑答道:〃魏王原非凡姿,但捉刀人,却是真正英雄。〃独具只眼。呼厨泉乃亲自入朝,为操所留,岁给钱帛刍米,如列侯例。但使右贤王去卑,监管匈奴。嗣且分匈奴为五部,令呼厨泉子弟,皆作部长,选汉人为司马,充作部监,意在分铩虏势,不令猖獗。但胡人多散居内地,无复防闲,华夷界限,逐渐溃裂,不可谓非曹操作俑哩。特笔提叙。操自以为威德及远,无人可比。嗣探得崔琰书语,说是会当有变,遂目为怨谤,收琰下狱,罚充徒隶。一夕登台玩赏,想是铜雀台上。望见植妻乘车出游,满身衣绣,装束得非常艳丽,心下不禁愤恨,竟罢赏归家,逼令自尽。复因植妻为琰兄女,迁怒及琰,亦将琰赐死,时人无为琰呼冤。东曹掾毛玠,伤琰无辜,作文哀吊,亦被逮系;幸由僚佐桓阶和洽,代为申理,始得释出,免官归里。
操因南匈奴已服,忽记起故中郎将蔡邕,有女名琰,陷入匈奴,乃特遣使赍金北去,将琰赎归。琰字文姬,博学多才,兼精音律,邕尝夜坐鼓琴,琴弦忽断,琰知为第二弦,邕疑琰偶然猜着,再鼓再绝,琰复答称第四弦,并无差谬。嗣嫁与河东卫仲道为妻,不幸夫死无子,归宁母家。及邕为王允所杀,家室流离,琰竟被胡人掳去,没入右贤王帐下,生得二子,作〃胡笳十八拍,〃流传远近。操与邕素相善,故特赎琰归国,令再嫁屯田都尉董祀为继妻。有才无节,终留遗憾。祀甫得才妇,竟致犯法,当坐死罪。文姬太无帮夫运。琰蓬头跣足,诣操乞免,操正大会宾客,冠笏盈堂,有属吏入白数语,操因顾语宾客道:〃蔡伯喈女在外,诸君亦愿一见否?〃宾客齐称愿见。操即令吏引琰入厅,琰至阶前下跪,为夫乞免,措词甚哀,满座皆为改容,操语琰道:〃情实可矜,但文状已去,如何是好。〃琰泣答道:〃明公厩马万匹,虎士成林,何惜一快足,不为援手哩?〃操也被感动,乃即饬属吏,驰递赦书,贷祀死罪。且嘱琰起身入厅,赐琰头巾履袜,因即顾问道:〃令先人遗传文籍,可曾留藏否?〃琰答说道:〃昔亡父赐书四千余卷,流离涂炭,所存无几,今所诵忆,只四百余篇。〃操又说道:〃今当派文吏十人,就夫人处录述。〃琰接口道:〃妾闻男女有别,礼不亲授,乞给纸笔,真草唯命。〃操乃遣琰归家,使琰随时录送。琰将曹娥碑文一并录入。碑文为邯郸淳所撰,独文后有八字云:〃黄绢幼妇,外孙虀臼。〃为琰父邕所题。操瞧这八字,不解所谓。查及曹娥履历,乃是顺帝年间的孝女,女父盱为巫祝,在上虞江迎婆婆神,堕水溺死,捞尸不获。曹娥年仅十四,沿江号哭,阅十有七日,也投入江中,背负父尸,同浮江面,里人因为埋葬。事在顺帝建安二年。后来县长度尚,复为改葬,就在墓道旁立碑,使弟子邯郸淳为文。邕南游吊古,就在碑后续题八字,时人都莫名其妙,连足智多谋的曹阿瞒,也被难倒。转问左右文吏,独有主簿杨修,能识邕意,谓黄绢系由丝染色,色旁加系,便是〃绝〃字;幼妇即少女,少女拼成一字,便是〃妙〃字;外孙为女之子,女旁加子,便是〃好〃字;虀味属辛,臼受辛器,便是受旁辛字,合成〃辞〃字;总计是〃绝妙好辞〃一语。操不禁叹服,但亦未免忌修多才,阴为加防。不脱奸雄故智。叙入此段,实为二女写照。好容易已是建安二十六年,操因孙权不服,复出师东下,进至居巢。权先遣部将吕蒙,攻拔皖城,擒住庐江太守朱光
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